مہابھارت · ادھیائے 12.338
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.338.1
अशोकं शोकनाशार्थं शास्त्रं शान्तिकरं शिवम् ।
निशम्य लभते बुद्धिं तां लब्ध्वा सुखमेधते ॥ १२.३३८.१ ॥
غم کو دور کرنے کے لیے، سکون بخشنے والے اور بابرکت اس بے غم شاستر کو سن کر آدمی عقل حاصل کرتا ہے، اور اسے پا کر خوشی میں بڑھتا ہے۔
12.338.2
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १२.३३८.२ ॥
غم کے ہزاروں اور خوف کے سینکڑوں مقامات روز بروز بیوقوف میں داخل ہوتے ہیں، عالم میں نہیں۔
12.338.3
तस्मादनिष्टनाशार्थमितिहासं निबोध मे ।
तिष्ठते चेद्वशे बुद्धिर्लभते शोकनाशनम् ॥ १२.३३८.३ ॥
اس لیے ناپسندیدہ چیزوں کو مٹانے کے لیے مجھ سے یہ تاریخ سنو۔ اگر عقل قابو میں رہے تو وہ غم کا خاتمہ پاتا ہے۔
12.338.4
अनिष्टसंप्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रियस्य च ।
मनुष्या मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते स्वल्पबुद्ध्यः ॥ १२.३३८.४ ॥
ناپسندیدہ چیزوں سے ملاپ اور محبوب سے جدائی کے سبب کم عقل انسان ذہنی دکھوں میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔
12.338.5
द्रव्येषु समतीतेषु ये गुणास्तान्न चिन्तयेत् ।
न तानाद्रियमाणस्य स्नेहबन्धः प्रमुच्यते ॥ १२.३३८.५ ॥
گزرے ہوئے مال و اسباب کی جو خوبیاں ہیں، ان کا خیال نہ کرے۔ جو ان کی قدر نہیں کرتا اس کا محبت کا بندھن ٹوٹ جاتا ہے۔
12.338.6
दोषदर्शी भवेत्तत्र यत्र रागः प्रवर्तते ।
अनिष्ट्वद्धितं पश्येत्तथा क्षिप्रं विरज्यते ॥ १२.३३८.६ ॥
جہاں محبت پیدا ہو وہاں عیب دیکھنے والا ہونا چاہیے۔ بھلائی کو ناپسندیدہ کی طرح دیکھے تو وہ جلد بے تعلق ہو جاتا ہے۔
12.338.7
नार्थो न धर्मो न यशो योऽतीतमनुशोचति ।
अप्यभावेन युज्येत तच्चास्य न निवर्तते ॥ १२.३३८.७ ॥
جو گزرے ہوئے کا غم کرتا ہے، اسے نہ مال ملتا ہے، نہ دھرم، نہ شہرت؛ وہ محرومی ہی سے جڑ جاتا ہے، اور وہ (محرومی) اس سے دور نہیں ہوتی۔
12.338.8
गुणैर्भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव च ।
सर्वाणि नैतदेकस्य शोकस्थानं हि युज्यते ॥ १२.३३८.८ ॥
صفات سے مخلوقات جڑتی ہیں اور اسی طرح بچھڑتی بھی ہیں؛ سب کچھ ایسا ہی ہے — یہ کسی ایک کے غم کی بنیاد ہونا مناسب نہیں۔
12.338.9
मृतं वा यदि वा नष्टं योऽतीतमनुशोचति ।
दुःखेन लभते दुःखं द्वावनर्थौ प्रपद्यते ॥ १२.३३८.९ ॥
مرا ہوا ہو یا کھویا ہوا — جو گزرے ہوئے کا غم کرتا ہے، وہ دکھ سے دکھ ہی پاتا ہے؛ وہ دو نقصانوں تک پہنچتا ہے۔
12.338.10
नाश्रु कुर्वन्ति ये बुद्ध्या दृष्ट्वा लोकेषु संततिम् ।
सम्यक्प्रपश्यतः सर्वं नाश्रुकर्मोपपद्यते ॥ १२.३३८.१० ॥
جو عقل سے دنیاؤں میں تسلسل کو دیکھ کر آنسو نہیں بہاتے — ہر چیز کو درست طور پر دیکھنے والے کے لیے آنسو بہانا مناسب نہیں۔
12.338.11
दुःखोपघाते शारीरे मानसे चाप्युपस्थिते ।
यस्मिन्न शक्यते कर्तुं यत्नस्तन्नानुचिन्तयेत् ॥ १२.३३८.११ ॥
جسمانی یا ذہنی دکھ کا حملہ آ پڑے تو جس میں کوشش ممکن نہ ہو، اس پر غور نہ کرے۔
12.338.12
भैषज्यमेतद्दुःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत् ।
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चापि प्रवर्धते ॥ १२.३३८.१२ ॥
دکھ کی دوا یہی ہے کہ اس کا خیال نہ کرے؛ خیال کیا جانے والا دکھ ٹلتا نہیں، بلکہ اور بڑھتا ہے۔
12.338.13
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः ।
एतद्विज्ञानमसामर्थ्यं न बालैः समतामियात् ॥ १२.३३८.१३ ॥
دانش سے ذہنی دکھ کو دور کرے، جسمانی دکھ کو دواؤں سے۔ یہ علم کی طاقت ہے، بچوں کے ساتھ اس کی برابری نہیں۔
12.338.14
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः ।
आरोग्यं प्रियसंसर्गो गृध्येत्तत्र न पण्डितः ॥ १२.३३८.१४ ॥
جوانی، حسن، زندگی، دولت کا جمع کرنا، صحت اور محبوبوں کی صحبت فانی ہیں؛ عالم ان میں رغبت نہیں کرتا۔
12.338.15
न जानपदिकं दुःखमेकः शोचितुमर्हति ।
अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येदुपक्रमम् ॥ १२.३३८.१५ ॥
عوام کے دکھ پر اکیلا شخص غم کرنے کا مستحق نہیں۔ اگر تدبیر نظر آئے تو غم کیے بغیر اس کا مقابلہ کرے۔
12.338.16
सुखाद्बहुतरं दुःखं जीविते नात्र संशयः ।
स्निग्धत्वं चेन्द्रियार्थेषु मोहान्मरणमप्रियम् ॥ १२.३३८.१६ ॥
زندگی میں سکھ سے کہیں زیادہ دکھ ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ اگر حواس کے مضامین میں لگاؤ ہو تو فریب سے ناپسندیدہ موت آتی ہے۔
12.338.17
परित्यजति यो दुःखं सुखं वाऽप्युभयं नरः ।
अभ्येति ब्रह्म सोत्यन्तं न तं शोचन्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.१७ ॥
جو شخص دکھ اور سکھ دونوں کو ترک کر دیتا ہے، وہ مکمل طور پر برہم کو پا لیتا ہے؛ عالم اس پر غم نہیں کرتے۔
12.338.18
त्यजन्ते दुःखमर्था हि पालनेन च ते सुखाः ।
दुःखेन चाधिगम्यन्ते नाशमेषां न चिन्तयेत् ॥ १२.३३८.१८ ॥
دولت دکھ دے کر چھوٹ جاتی ہے؛ اس کی حفاظت سے وہ سکھ دیتی ہے، اور دکھ سے ہی حاصل ہوتی ہے۔ اس کے زوال کا خیال نہ کرے۔
12.338.19
अन्यामन्यां धनावस्थां प्राप्य वैशेषिकीं नराः ।
अतृप्ता यान्ति विध्वंसं संतोषं यान्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.१९ ॥
انسان دولت کی ایک کے بعد ایک مختلف حالتیں پا کر بھی ناآسودہ رہ کر تباہی کو جاتے ہیں، جبکہ دانا لوگ قناعت کو پاتے ہیں۔
12.338.20
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम् ॥ १२.३३८.२० ॥
تمام جمع شدہ چیزیں زوال پر ختم ہوتی ہیں، تمام بلندیاں پستی پر، تمام ملاپ جدائی پر، اور زندگی یقیناً موت پر ختم ہوتی ہے۔
12.338.21
अन्तो नास्ति पिपासायास्तुष्टिस्तु परमं सुखम् ।
तस्मात्संतोषमेवेह धनं पश्यन्ति पण्डिताः ॥ १२.३३८.२१ ॥
پیاس کی کوئی انتہا نہیں؛ مگر قناعت ہی سب سے بڑی خوشی ہے۔ اس لیے یہاں دانا لوگ قناعت ہی کو دولت سمجھتے ہیں۔
12.338.22
निमेषमात्रमपि हि वयो गच्छन्न तिष्ठति ।
स्वशरीरेष्वनित्येषु नित्यं किमनुचिन्तयेत् ॥ १२.३३८.२२ ॥
پلک جھپکنے جتنا وقت بھی عمر نہیں ٹھہرتی، وہ گزرتی ہی رہتی ہے۔ فانی اپنے جسموں میں لافانی کے بارے میں کیوں سوچا جائے؟
12.338.23
भूतेषु भावं संचिन्त्य ये बुद्ध्वा मनसः परम् ।
न शोचन्ति गताध्वानः पश्यन्तः परमां गतिं ॥ १२.३३८.२३ ॥
جو مخلوقات کی فطرت پر غور کر کے، ذہن سے ماورا کو جان کر غم نہیں کرتے، وہ راہ طے کر کے اعلیٰ منزل دیکھتے ہیں۔
12.338.24
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् ।
व्याघ्रः पशुमिवासाद्य मृत्युरादाय गच्छति ॥ १२.३३८.२४ ॥
خواہشات جمع کرتے ہوئے ناآسودہ اس انسان کو موت یوں اٹھا لے جاتی ہے جیسے شیر کسی جانور کو پکڑ کر لے جاتا ہے۔
12.338.25
तथाऽप्युपायं संपश्येद्दुःखस्य परिमोक्षणे ।
अशोचन्नारभेतैव युक्तश्चाव्यसनी भवेत् ॥ १२.३३८.२५ ॥
پھر بھی دکھ سے نجات کا ذریعہ دیکھنا چاہیے۔ غم کیے بغیر عمل شروع کرے، ضبط نفس رکھے اور مصیبت میں نہ پڑے۔
12.338.26
शब्दे स्पर्शे च रूपे च गन्धेषु च रसेषु च ।
नोपभोगात्परं किंचिद्धनिनो वाऽधनस्य च ॥ १२.३३८.२६ ॥
آواز، لمس، صورت، خوشبو اور ذائقے کے لطف سے بڑھ کر نہ دولت مند کے لیے کچھ ہے نہ مفلس کے لیے۔
12.338.27
प्राक्संप्रयोगाद्भूतानां नास्ति दुःखं परायणम् ।
विप्रयोगात्तु सर्वस्य न शोचेत्प्रकृतिस्थितः ॥ १२.३३८.२७ ॥
مخلوقات کے ملاپ سے پہلے دکھ آخری پناہ نہیں ہوتا۔ سب کی جدائی میں بھی اپنی فطری حالت میں قائم رہ کر غم نہ کرے۔
12.338.28
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ।
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च विद्यया ॥ १२.३३८.२८ ॥
صبر سے شرمگاہ اور پیٹ کی حفاظت کرے، نظر سے ہاتھ پاؤں کی، دل سے آنکھ اور کان کی، علم سے دل اور زبان کی حفاظت کرے۔
12.338.29
प्रणयं प्रतिसंहृत्य सस्निग्धेष्वितरेषु च ।
विचरेदसमुन्नद्धः स सुखी स च पण्डितः ॥ १२.३३८.२९ ॥
محبت کو سمیٹ کر، محبت کرنے والوں اور دوسروں کے درمیان غرور کے بغیر چلے پھرے۔ وہی سکھی ہے اور وہی عالم ہے۔
12.338.30
अध्यात्मरतिरासीनो निरपेक्षो निरामिषः ।
आत्मनैव सहायेन यश्चरेत्स सुखी भवेत् ॥ १२.३३८.३० ॥
نفس میں رمنے والا، ثابت قدم، بے طلب، دنیاوی لالچ سے آزاد ہو کر، صرف نفس کو ساتھی بنا کر جو چلے پھرے، وہی سکھی ہوتا ہے۔