Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 12.370

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

12.370.1

अथ ब्राह्मणरूपेण कं तं समनुपश्यसि ।
मानुषं केवलं विप्रं देवं वाऽथ शुचिस्मिते ॥ १२.३७०.१ ॥

فمن ذاك الذي تنظرين إليه في هيئة برهمي؟ أهو مجرد برهمي من البشر، أم إله، أيتها الطاهرة الابتسامة؟

12.370.2

को हि मां मानुषः शक्तो द्रष्टुकामो यशस्विनि ।
संदर्शनरुचिर्वाक्यमाज्ञापूर्वं वदिष्यति ॥ १२.३७०.२ ॥

أيتها المجيدة، أيُّ إنسان يرغب في رؤيتي، متلهفًا للقاء، يستطيع أن ينطق بمثل هذه الكلمات بسلطان الأمر؟

12.370.3

सुरासुरगणानां च देवर्षीनां च भामिनि ।
ननु नागा महावीर्याः सौरभेयास्तरस्विनः ॥ १२.३७०.३ ॥

أيتها الجميلة، إن النّاغات بين جماعات الآلهة والأسورا وبين الحكماء السماويين ذوو قوة عظيمة حقًا، وهم من ذرية سورابهي، وسريعون.

12.370.4

वन्दनीयाश्च वरदा वयमप्यनुयायिनः ।
मनुष्याणां विशेषेण नावेक्ष्या इति मे मतिः ॥ १२.३७०.४ ॥

نحن أيضًا جديرون بالتبجيل، ومانحو الأعطيات، وأتباع؛ وبين البشر خاصة لا ينبغي أن نُهمَل، هذا رأيي.

12.370.5

आर्जवेन विजानामि नासौ देवोऽनिलाशन ।
एकं तस्मिन्विजानामि भक्तिमानतिरोपण ॥ १२.३७०.५ ॥

بالبساطة أعلم أنه ليس إلهًا، أيها الآكل للريح. وأعلم عنه أمرًا واحدًا: إنه متعبّد، أيتها الخالية من الغضب.

12.370.6

स हि कार्यान्तराकाङ्क्षी जलेप्सुः स्तोकको यथा ।
वर्षं वर्षप्रियः पक्षी दर्शनं तव काङ्क्षते ॥ १२.३७०.६ ॥

إنه لا شك يبتغي غرضًا آخر، كالطائر الصغير الذي يطلب الماء؛ وكالطائر المحب للمطر، يتوق إلى رؤيتك.

12.370.7

हित्वा त्वद्दर्शनं किंचिद्विघ्नं न प्रतिपालयेत् ।
तुल्योप्यभिजने जातो न कश्चित्पर्युपासते ॥ १२.३७०.७ ॥

بعد أن تترك رؤيتك، لا ينبغي أن ينتظر عقبة ما؛ حتى من وُلد في نسب مماثل لا يخدم أحد.

12.370.8

तद्रोषं सहजं त्यक्त्वा त्वमेनं द्रष्टुमर्हसि ।
आशाच्छेदेन तस्याद्य नात्मानं दरधुमर्हसि ॥ १२.३७०.८ ॥

لذلك، بعد أن تترك غضبك الفطري، ينبغي أن تراه؛ واليوم، بقطع أمله، لا ينبغي أن تمنع نفسك.

12.370.9

आशया ह्यभिपन्नानामकृत्वाऽश्रुप्रमार्जनम् ।
राजा वा राजपुत्रो वा भ्रूणहत्यैव युज्यते ॥ १२.३७०.९ ॥

من لم يمسح دموع الذين أصابتهم الآمال، سواء كان ملكًا أو أميرًا، فإن ذلك لا يُعدّ إلا كقتل جنين.

12.370.10

मौने ज्ञानफलावाप्तिर्दानेन च यशो महत् ।
वाग्मित्वं सत्यवाक्येन परत्र च महीयते ॥ १२.३७०.१० ॥

بالصمت يُنال ثمرة المعرفة، وبالعطاء شهرة عظيمة، وبالقول الصادق البلاغة؛ وفي الآخرة يُكرَّم المرء أيضًا.

12.370.11

भूप्रदानेन च गतिं लभत्याश्रमसंमिताम् ।
न्याय्यस्यार्धस्य संप्राप्तिं कृत्वा फलमुपाश्रुते ॥ १२.३७०.११ ॥

بإهداء الأرض يُنال مقامٌ يليق بالنسك؛ ومن نال نصيبه العادل تمتّع بثمرته.

12.370.12

अभिप्रेतामसंश्लिष्टां कृत्वा चात्महितां क्रियाम् ।
न याति निरयं कश्चिदिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३७०.१२ ॥

من أدّى عملاً مرغوباً، خالصاً غير مشوب، ونافعاً لنفسه، فلا يذهب إلى الجحيم أحد — هكذا يعرف العارفون بالدارما.

12.370.13

अभिमानैर्न मानो मे जातिदोषेण वै महान् ।
रोषः संकल्पजः साध्वि दग्धो वागग्निना त्वया ॥ १२.३७०.१३ ॥

أيتها الفاضلة، ليس شرفي عظيماً بالكبرياء؛ بسبب عيب المولد، احترق الغضب العظيم المولود من النية بنار كلامك.

12.370.14

न च रोषादहं साध्वि पश्येयमधिकं तमः ।
तस्य वक्तव्यतां याति विशेषेण भुजङ्गमाः ॥ १२.३७०.१४ ॥

أيتها الفاضلة، ولا أرى من الغضب ظلمةً أعظم؛ أيها الثعابين، إنه يُذكر على وجه الخصوص.

12.370.15

रोषस्य हि वशं गत्वा दशग्नीवः प्रतापवान् ।
तथा शक्रप्रतिस्पर्धी हतो रामेण संयुगे ॥ १२.३७०.१५ ॥

لقد وقع تحت سلطان الغضب، فقُتل ذو العنق العشر القوي، منافس إندرا، في المعركة على يد راما.

12.370.16

अन्तःपुरगतं वत्सं श्रुत्वा रामेण निर्हृतम् ।
धर्मणारोषसंविग्नाः कार्तवीर्यसुता हताः ॥ १२.३७०.१६ ॥

لما سمع أن العجل (الابن) الذي دخل الحجرات الداخلية قد اختطفه راما، قُتل أبناء كارتافيريا، وقد أثارهم الغضب.

12.370.17

जामदग्न्येन रामेण सहस्रनयनोपमः ।
संयुगे निहतो रोषात्कार्तवीर्यो महाबलः ॥ १२.३७०.१७ ॥

قُتل كارتافيريا، ذو القوة العظيمة، الشبيه بذي الألف عين، في المعركة غضباً على يد راما ابن جامادغني.

12.370.18

तदेष तपसां शत्रुः श्रेयसां विनिपातकः ।
निगृहीतो मया रोषः श्रुत्वैवं वचनं तव ॥ १२.३७०.१८ ॥

لذلك فإن هذا الغضب عدو للتقشفات ومدمر للخيرات؛ وبعد أن سمعت منك هذه الكلمات، كبحتُ ذلك الغضب.

12.370.19

आत्मानं च विशेषेण प्रशंसाम्यनपायिनि ।
यस्य मे त्वं विशालाक्षि भार्या गुणसमन्विता ॥ १२.३७०.१९ ॥

أمدح نفسي على وجه الخصوص، أيتها التي لا تفنى، أيتها الواسعة العينين، لأنك، وقد حزتِ الفضائل، زوجتي.

12.370.20

एष तत्रैव गच्छामि यत्र तिष्ठत्यसौ द्विजः ।
सर्वथा चोक्तवान्वाक्यं स कृतार्थः प्रयास्यति ॥ १२.३७०.२० ॥

أذهب إلى حيث يقيم ذلك المولود مرتين. وقد قال كلامه بكل وجه، فسيمضي قاضيَ الحاجة.