महाभारत · अध्याय 12.370
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12.370.1
अथ ब्राह्मणरूपेण कं तं समनुपश्यसि ।
मानुषं केवलं विप्रं देवं वाऽथ शुचिस्मिते ॥ १२.३७०.१ ॥
तब ब्राह्मण के रूप में तुम किसे देख रही हो? वह केवल एक मनुष्य ब्राह्मण है, या कोई देवता है, हे शुचिस्मिते?
12.370.2
को हि मां मानुषः शक्तो द्रष्टुकामो यशस्विनि ।
संदर्शनरुचिर्वाक्यमाज्ञापूर्वं वदिष्यति ॥ १२.३७०.२ ॥
हे यशस्विनी, कौन मनुष्य मुझे देखने की इच्छा रखता हुआ, दर्शन की लालसा से, आज्ञापूर्वक ऐसे वचन कहने में समर्थ होगा?
12.370.3
सुरासुरगणानां च देवर्षीनां च भामिनि ।
ननु नागा महावीर्याः सौरभेयास्तरस्विनः ॥ १२.३७०.३ ॥
हे भामिनी, सुर और असुरों के गणों तथा देवर्षियों के भी, निश्चय ही नाग महापराक्रमी, सुरभि के वंशज और वेगवान होते हैं।
12.370.4
वन्दनीयाश्च वरदा वयमप्यनुयायिनः ।
मनुष्याणां विशेषेण नावेक्ष्या इति मे मतिः ॥ १२.३७०.४ ॥
हम भी वन्दनीय, वर देने वाले और अनुगामी हैं; मनुष्यों में विशेषकर हमें उपेक्षित नहीं किया जाना चाहिए, ऐसा मेरा मत है।
12.370.5
आर्जवेन विजानामि नासौ देवोऽनिलाशन ।
एकं तस्मिन्विजानामि भक्तिमानतिरोपण ॥ १२.३७०.५ ॥
सरलता से मैं जानती हूँ कि वह देवता नहीं है, हे अनिलाशन। एक बात मैं उसमें जानती हूँ कि वह भक्तिमान है, हे अतिरोषण।
12.370.6
स हि कार्यान्तराकाङ्क्षी जलेप्सुः स्तोकको यथा ।
वर्षं वर्षप्रियः पक्षी दर्शनं तव काङ्क्षते ॥ १२.३७०.६ ॥
वह निश्चय ही किसी अन्य प्रयोजन की आकांक्षा रखता है, जैसे जल का इच्छुक छोटा पक्षी; वर्षा प्रिय पक्षी की भाँति वह तुम्हारे दर्शन की कामना करता है।
12.370.7
हित्वा त्वद्दर्शनं किंचिद्विघ्नं न प्रतिपालयेत् ।
तुल्योप्यभिजने जातो न कश्चित्पर्युपासते ॥ १२.३७०.७ ॥
तुम्हारे दर्शन को छोड़कर कोई भी बाधा की प्रतीक्षा न करे। समान कुल में उत्पन्न होने पर भी कोई (दूसरा) सेवा नहीं करता।
12.370.8
तद्रोषं सहजं त्यक्त्वा त्वमेनं द्रष्टुमर्हसि ।
आशाच्छेदेन तस्याद्य नात्मानं दरधुमर्हसि ॥ १२.३७०.८ ॥
इसलिए अपने सहज क्रोध को त्यागकर तुम इसे देखने योग्य हो। आज उसकी आशा काटकर तुम्हें स्वयं को (व्यर्थ) न रोकना चाहिए।
12.370.9
आशया ह्यभिपन्नानामकृत्वाऽश्रुप्रमार्जनम् ।
राजा वा राजपुत्रो वा भ्रूणहत्यैव युज्यते ॥ १२.३७०.९ ॥
जो आशा से पीड़ित हैं, उनके आँसू पोंछे बिना, राजा हो या राजकुमार, वह भ्रूणहत्या के ही समान ठहरता है।
12.370.10
मौने ज्ञानफलावाप्तिर्दानेन च यशो महत् ।
वाग्मित्वं सत्यवाक्येन परत्र च महीयते ॥ १२.३७०.१० ॥
मौन से ज्ञान का फल प्राप्त होता है, दान से महान यश मिलता है, और सत्य वचन से वाग्मिता (वाक्-कौशल) प्राप्त होती है; परलोक में भी (मनुष्य) सम्मानित होता है।
12.370.11
भूप्रदानेन च गतिं लभत्याश्रमसंमिताम् ।
न्याय्यस्यार्धस्य संप्राप्तिं कृत्वा फलमुपाश्रुते ॥ १२.३७०.११ ॥
भूमि का दान करने से (मनुष्य) आश्रम के अनुरूप गति पाता है; न्याय्य अर्धभाग प्राप्त करके (वह) फल का उपभोग करता है।
12.370.12
अभिप्रेतामसंश्लिष्टां कृत्वा चात्महितां क्रियाम् ।
न याति निरयं कश्चिदिति धर्मविदो विदुः ॥ १२.३७०.१२ ॥
जो कर्म अभीष्ट, असंमिश्रित और अपने हित के लिए किया गया हो, उसे करने वाला कोई नरक को नहीं जाता—ऐसा धर्मज्ञ जानते हैं।
12.370.13
अभिमानैर्न मानो मे जातिदोषेण वै महान् ।
रोषः संकल्पजः साध्वि दग्धो वागग्निना त्वया ॥ १२.३७०.१३ ॥
हे साध्वी, मेरा अभिमान से भरा महान मान नहीं है; जाति के दोष से, संकल्प से उत्पन्न क्रोध तुमने अपनी वाणी की अग्नि से जला दिया है।
12.370.14
न च रोषादहं साध्वि पश्येयमधिकं तमः ।
तस्य वक्तव्यतां याति विशेषेण भुजङ्गमाः ॥ १२.३७०.१४ ॥
हे साध्वी, और क्रोध से मैं अधिक अंधकार नहीं देखूँगा; हे सर्पो, उसकी चर्चा विशेष रूप से होती है।
12.370.15
रोषस्य हि वशं गत्वा दशग्नीवः प्रतापवान् ।
तथा शक्रप्रतिस्पर्धी हतो रामेण संयुगे ॥ १२.३७०.१५ ॥
क्रोध के वश में जाकर प्रतापी दशग्रीव, जो इन्द्र का प्रतिद्वंद्वी था, उसी प्रकार युद्ध में राम के द्वारा मारा गया।
12.370.16
अन्तःपुरगतं वत्सं श्रुत्वा रामेण निर्हृतम् ।
धर्मणारोषसंविग्नाः कार्तवीर्यसुता हताः ॥ १२.३७०.१६ ॥
अन्तःपुर में गए बछड़े (पुत्र) को राम द्वारा हरण किए जाने की बात सुनकर, क्रोध से व्याकुल कार्तवीर्य के पुत्र मारे गए।
12.370.17
जामदग्न्येन रामेण सहस्रनयनोपमः ।
संयुगे निहतो रोषात्कार्तवीर्यो महाबलः ॥ १२.३७०.१७ ॥
जमदग्नि के पुत्र राम के द्वारा, जो सहस्र नेत्रों वाले (इन्द्र) के समान था, युद्ध में क्रोध से महाबली कार्तवीर्य मारा गया।
12.370.18
तदेष तपसां शत्रुः श्रेयसां विनिपातकः ।
निगृहीतो मया रोषः श्रुत्वैवं वचनं तव ॥ १२.३७०.१८ ॥
इसलिए यह क्रोध तपस्या का शत्रु और कल्याण का विनाशक है; तुम्हारे ऐसे वचन सुनकर मैंने इस क्रोध को रोक लिया है।
12.370.19
आत्मानं च विशेषेण प्रशंसाम्यनपायिनि ।
यस्य मे त्वं विशालाक्षि भार्या गुणसमन्विता ॥ १२.३७०.१९ ॥
और मैं विशेष रूप से अपनी प्रशंसा करता हूँ, हे अविचल विशाललोचने, कि तुम मेरी ऐसी पत्नी हो जो गुणों से युक्त है।
12.370.20
एष तत्रैव गच्छामि यत्र तिष्ठत्यसौ द्विजः ।
सर्वथा चोक्तवान्वाक्यं स कृतार्थः प्रयास्यति ॥ १२.३७०.२० ॥
मैं वहीं जाता हूँ जहाँ वह द्विज ठहरा हुआ है। उसने सब प्रकार से जो वचन कहे हैं, उनसे वह कृतार्थ होकर लौट जाएगा।