مہابھارت · ادھیائے 12.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.46.1
शरतल्पे शयानस्तु भरतानां पितामहः ।
कथमुत्सृष्टवान्देहं कं च योगमधारयत् ॥ १२.४६.१ ॥
تیروں کی سیج پر لیٹے ہوئے بھرت خاندان کے پितامہ نے کیسے جسم چھوڑا اور کون سا یوگ اپنایا؟
12.46.2
शृणुष्वावहितो राजञ्शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
भीष्मस्य कुरुशार्दूल देहोत्सर्गं महात्मनः ॥ १२.४६.२ ॥
اے بادشاہ، پاک اور یکسوئی کے ساتھ توجہ سے سنو — کورو کے شیر، مہاتما بھیشم کے جسم چھوڑنے کا حال۔
12.46.3
प्रवृत्तमात्रे त्वयनमुत्तरेण दिवाकरे ।
शुक्लपक्षस्य चाष्टभ्यां माघमासस्य पार्थिव ॥ १२.४६.३ ॥
اے بادشاہ، جب سورج شمالی سمت کے سفر میں ابھی داخل ہوا تھا، ماگھ کے مہینے کی شکل پکش کی آٹھویں تاریخ کو۔
12.46.4
प्राजापत्ये च नक्षत्रे मध्यं प्राप्ते दिवाकरे ।
समावेशयदात्मानमात्मत्येव समाहितः ॥ १२.४६.४ ॥
پرجاپتیہ نکشتر میں، جب سورج دوپہر کو پہنچا، تو یکسو ہو کر انہوں نے اپنی ذات کو اپنی ہی ذات میں قائم کیا۔
12.46.5
विकीर्णांशुरिवादित्यो भीष्मः शरशतैश्चितः ।
शुशुभे परया लक्ष्म्या वृतो ब्राह्मणसत्तमैः ॥ १२.४६.५ ॥
سینکڑوں تیروں سے ڈھکے ہوئے، بکھری کرنوں والے سورج کی مانند، بہترین برہمنوں میں گھرے بھیشم اعلیٰ شان کے ساتھ چمکے۔
12.46.6
व्यासेन देवश्रवसा नारदेन सुरर्षिणा ।
देवस्थानेन वात्स्येन तथाऽश्मकसुमन्तुना ॥ १२.४६.६ ॥
ویاس، دیو شروا، دیورشی نارد، دیوستھان، واتسیہ، اور اشمک اور سمنتو کے ساتھ۔
12.46.7
तथा जैमिनिना चैव पैलेन च महात्मना ।
शाण्डिल्यदेवलाभ्यां च मैत्रेयेण च धीमता ॥ १२.४६.७ ॥
اسی طرح جیمنی، پیل اور مہاتما، اور شانڈلیہ، دیول اور دانا میتریہ نے بھی (کہا)۔
12.46.8
असितेन वसिष्ठेन कौशिकेन महात्मना ।
हारितलोमशाभ्यां च तथाऽऽत्रेयेण धीमता ॥ १२.४६.८ ॥
اسیت، وسشٹھ، مہاتما کوشک، ہاریت اور لومش، اور دانا آتریہ نے بھی (کہا)۔
12.46.9
बृहस्पतिश्च शुक्रश्च च्यवनश्च महामुनिः ।
सनत्कुमारः कपिलो चाल्मीकिस्तुम्बुरुः कुरुः ॥ १२.४६.९ ॥
برہسپتی اور شکر، مہامنی چیون، سنت کمار، کپل، والمیکی، تمبرو اور کرو (بھی)۔
12.46.10
मौद्गल्यो भार्गवो रामस्तृणबिन्दुर्महामुनिः ।
पिप्पलादोऽथ वायुश्च सवर्तः पुलहः कचः ॥ १२.४६.१० ॥
مودگلیہ، بھارگو رام، مہامنی ترن بندو، پپلاد، وایو، سورت، پلہ اور کچ (بھی)۔
12.46.11
काश्यपश्च पुलस्त्यश्च क्रतुर्दक्षः पराशरः ।
मरीचिरङ्गिराः काश्यो गौतमो गालवो मुनिः ॥ १२.४६.११ ॥
کاشیپ اور پلستیہ، کرتو، دکش، پراشر، مریچی، انگیرا، کاشیہ، گوتم اور منی گالو (بھی)۔
12.46.12
धौम्यो विभाण्डो माण्डव्योधौम्रः कृष्णानुभौतिकः ।
उलूकः परमो विप्रो मार्कण्डेयो महामुनिः।
भास्करिः पूरणः कृष्णः सूतः परमधार्मिकः ॥ १२.४६.१२ ॥
دھومیہ، وبھانڈ، مانڈویہ، دھومر، کرشن اور آنوبھوتک، پرم وپر الوک، مہامنی مارکنڈیہ، بھاسکری، پورن، کرشن اور پرم دھارمک سوت (بھی)۔
12.46.13
एतैश्चान्यैर्मुनिगणैर्महाभागैर्महात्मभिः ।
श्रद्धादमशमोपेतैर्वृतश्चन्द्र इव ग्रहैः ॥ १२.४६.१३ ॥
ان اور دوسرے مُنیوں کے گروہوں سے، عظیم المرتبت مہاتماؤں سے، جو شردھا، دم اور شم سے متصف تھے، وہ یوں گھِرے ہوئے تھے جیسے چاند ستاروں سے گھرا ہوتا ہے۔
12.46.14
भीष्मस्तु पुरुषव्याघ्रः कर्मणा मनसा गिरा ।
शरतल्पगतः कृष्णं प्रदध्यौ प्राञ्जलिः शुचिः ॥ १२.४६.१४ ॥
مگر پُرُش وياگھر بھيشم، جو تيروں کی سيج پر پڑے تھے، عمل، ذہن اور زبان سے پاک ہو کر، ہاتھ جوڑے کرشن کا دھيان کرنے لگے۔
12.46.15
स्वरेण हृष्टपुष्टेन तुष्टाव मधुसूदनम् ।
योगेश्वरं पझनाभं विष्णुं जिष्णुं जगत्पतिम्।
अनादिनिधनं विष्णुमात्मयोनिं सनातनम् ॥ १२.४६.१५ ॥
خوش اور توانا آواز سے انہوں نے مدھوسودن کی ستائش کی — یوگیشور، پدمناभ، وشنو، جشنو، جگت پتی، جو ابتدا و انتہا سے ماورا ہے، وشنو، خود سے پیدا ہونے والے، سناتن کی۔
12.46.16
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा वाग्विदां प्रवरः प्रभुः ।
भीष्मः परमधर्मात्मा वासुदेवमथास्तुवत् ॥ १२.४६.१६ ॥
ہاتھ جوڑ کر، گفتار کے عالموں میں سب سے بہتر، پربھو بھیشم، پرم دھرماتما، تب واسودیو کی ستائش کرنے لگے۔
12.46.17
आरिराधयिषुः कृष्णं वाचं जिगदिषामि याम् ।
तया व्याससमासिन्या प्रीयतां पुरुषोत्तमः ॥ १२.४६.१७ ॥
کرشن کو خوش کرنے کی خواہش سے میں جو بات کہنا چاہتا ہوں، اسی بات سے جو ویاس نے سمیٹ کر کہی تھی، پُرشوتم خوش ہوں۔
12.46.18
शुचिं शुचिपदं हंसं तत्परं परमेष्ठिनम् ।
युक्त्वा सर्वात्मनाऽऽत्मानं तं प्रपद्ये प्रजापतिम् ॥ १२.४६.१८ ॥
پاک، پاک مقام والے، ہنس، اُس پرم پرمیشٹھی کو — سرب آتما سے اپنی آتما کو اُس سے جوڑ کر — میں اُس پرجاپتی کی پناہ لیتا ہوں۔
12.46.19
अनाद्यन्तं परं ब्रह्म न देवा नर्षयो विदुः ।
एकोऽयं वेद भगवान्धाता नारायणो हरिः ॥ १२.४६.१९ ॥
جو نہ ابتدا رکھتا ہے نہ انتہا، وہ پرم برہم ہے۔ اسے نہ دیوتا جانتے ہیں نہ رishi۔ صرف یہی ایک بھگوان، دھاتا، نارائن، ہری اسے جانتے ہیں۔
12.46.20
नारायणादृषिगणास्तथा सिद्धमहोरगाः ।
देवा देवर्षयश्चैव यं विदुर्दुःखभेषजम् ॥ १२.४६.२० ॥
نارائن سے رishi گن، سدھ اور مہا ناگ پیدا ہوئے۔ دیوتا اور دیورشی اسی کو جانتے ہیں جو دکھ کی دوا ہے۔
12.46.21
देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ।
यं न जानन्ति को ह्येष कुतो वा भगवानिति ॥ १२.४६.२१ ॥
دیوتا، دانو، گندھرو، یکش، راکشس اور ناگ جسے نہیں جانتے — یہ کون ہے، کہاں سے آیا، یہ بھگوان کون ہے؟
12.46.22
यमाहुर्जगतः कोशं यस्मिंश्च निहिताः प्रजाः ।
यस्मिँल्लोकाः स्फुरन्त्येते जाले शकुनयो यथा ॥ १२.४६.२२ ॥
جسے جگت کا خزانہ کہتے ہیں، جس میں رعایا قائم ہے، جس میں یہ لوک جال میں پرندوں کی طرح چمکتے ہیں۔
12.46.23
यस्मिन्विश्वानि भूतानि तिष्ठन्ति च विशन्ति च ।
गुणभूतानि भूतेशे सूत्रे मणिगणा इव ॥ १२.४६.२३ ॥
جس میں تمام مخلوقات قائم رہتی اور داخل ہوتی ہیں، جو بھوتیش میں صفات بن کر ٹھہری ہیں، جیسے دھاگے میں منکوں کے گچھے۔
12.46.24
यं च विश्वस्य कर्तारं जगतस्तस्थुषां पतिम् ।
वदन्ति जगतोऽध्यक्षमध्यात्मपरिचिन्तकाः ॥ १२.४६.२४ ॥
جسے عالم کا خالق، ساکن و متحرک جہان کا مالک، جگت کا ناظم کہہ کر روحانی غور کرنے والے پکارتے ہیں۔
12.46.25
यस्मिन्नित्ये तते तन्तौ दृढे स्रगिव तिष्ठति ।
सदसद्ग्रथितं विश्वं विश्वाङ्गे विश्वकर्मणि ॥ १२.४६.२५ ॥
جس میں ازلی، پھیلے ہوئے، مضبوط دھاگے میں ہار کی طرح حق اور باطل سے پرویا ہوا جہان قائم ہے، جو جہان ہی کا جسم ہے اور جہان کا خالق ہے۔
12.46.26
हरिं सहस्रशिरसं सहस्रचरणेक्षणम् ।
सहस्रबाहुमकुटं सहस्रवदनोज्ज्वलम् ॥ १२.४६.२६ ॥
ہزار سروں، ہزار قدموں، ہزار آنکھوں، ہزار بازوؤں والے، تاج پوش، ہزار چہروں سے درخشاں ہری۔
12.46.27
प्राहुर्नारायणं देवं यं विश्वस्य परायणम् ।
अणीयसामणीयांसं स्थविष्ठं च स्थवीयसाम्।
गरीयसां गरिष्ठं च श्रेष्ठं च श्रेयसामपि ॥ १२.४६.२७ ॥
اسے کائنات کا اعلیٰ ترین سہارا، دیوتا نارائن کہا جاتا ہے؛ جو باریکوں سے باریک، بڑوں سے بڑا، بھاریوں میں سب سے بھاری اور بھلائیوں میں بھی سب سے بہتر ہے۔
12.46.28
चं वाकेष्वनुवाकेषु निषत्सूपनिषत्सु च ।
गृणन्ति सत्यकर्माणं सत्यं सत्येषु सामसु ॥ १२.४६.२८ ॥
کلاموں، انوا کوں، نشتوں اور اپنشدوں میں سچے عمل والے کی ستائش کرتے ہیں؛ سچائیوں میں سچ، سامن میں۔
12.46.29
चतुर्भिश्चतुरात्मानं सत्वस्थं सात्वतां पतिम् ।
यं दिव्यैर्देवमर्चन्ति गुह्यैः परमनामभिः ॥ १२.४६.२९ ॥
چار روپوں والا، ستوگن میں قائم، ساتوتوں کا مالک، جس دیو کی وہ دیویہ، گپت اور پرم ناموں سے پوجا کرتے ہیں۔
12.46.30
यस्मिन्नित्यं तपस्तप्तं यदङ्गेष्वनुतिष्ठति ।
सर्वात्मा सर्ववित्सर्वः सर्वज्ञः सर्वभावनः ॥ १२.४६.३० ॥
جس میں ہمیشہ تپسیا تپی جاتی ہے، جو اس کے اعضا میں مسلسل بجا لائی جاتی ہے؛ وہ سرواتما، سروِدّ، سرو، سروگیہ اور سربھاون ہے۔
12.46.31
यं देवं देवकी देवी वसुदेवादजीजनत् ।
भौमस्य ब्रह्मणो गुप्त्यै दीप्तमग्निमिवारणिः ॥ १२.४६.३१ ॥
دیوی دیوکی نے وسودیو سے جس دیوتا کو جنم دیا، جیسے ارنی دہکتی آگ کو پیدا کرتی ہے، زمین اور برہم کی حفاظت کے لیے۔
12.46.32
यमनन्यो व्यपेताशीरात्मानं वीतकल्मषम् ।
इष्ट्वानन्त्याय गोविन्दं पश्यत्यात्मानमात्मनि ॥ १२.४६.३२ ॥
جسے ananya، خواہشات سے آزاد اور بے داغ ہو کر، انت گووند کی پوجا کر کے، اپنی روح کو اپنے اندر دیکھتا ہے۔
12.46.33
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं हरिं नारायणं विभुम् ।
अतिवाय्विन्द्रकर्माणमतिसूर्याग्नितेजसम्।
अतिबुद्धीन्द्रियात्मानं तं प्रपद्ये प्रजापतिम् ॥ १२.४६.३३ ॥
جو ناقابلِ استدلال، ناقابلِ فہم، ہری، نارائن، وِبھو ہے؛ جس کے کرم وایو اور اندر سے بھی ماورا ہیں، جس کا تیج سورج اور آگ سے بھی ماورا ہے، جس کی روح عقل اور حواس سے ماورا ہے — اُس پرجاپتی کی میں پناہ لیتا ہوں۔
12.46.34
पुराणे पुरुषं प्रोक्तं ब्रह्मप्रोक्तं युगादिषु ।
क्षये संकर्षणं प्रोक्तं तमुपास्यमुपास्महे ॥ १२.४६.३४ ॥
پُرانوں میں اُس پُرُش کا بیان ہے؛ یُگوں کے آغاز میں برہما نے جس کا ذکر کیا؛ پرلے میں جسے سنکرشن کہا گیا۔ اُسی پوجنے کے لائق کی ہم عبادت کرتے ہیں۔
12.46.35
यमेकं बहुधात्मानं प्रादुर्भूतमधोक्षजम् ।
नान्यभक्ताः क्रियावन्तो यजन्ते सर्वकामदम् ॥ १२.४६.३५ ॥
جو ایک ہو کر بھی بہت شکلوں میں ظاہر ہوا ادھوکشج ہے، اُسے، کسی اور کے بھکت نہ ہو کر، کرم کرنے والے سرب کام دینے والا جان کر پوجتے ہیں۔
12.46.36
ऋतमेकाक्षरं ब्रह्म यत्तत्सदसतः परम् ।
अनादिमध्यपर्यन्तं न देवा नर्षयो विदुः ॥ १२.४६.३६ ॥
رِتَ، ایکاکشر برہم، جو سَت اور اسَت سے ماورا ہے؛ جس کا نہ آغاز ہے، نہ وسط، نہ انجام — اسے دیوتا اور رشی بھی نہیں جانتے۔
12.46.37
यं सुरासुरगन्धर्वाः सिद्धा ऋषिमहोरगाः ।
प्रयता नित्यमर्चन्ति परमं सुखभेषजम् ॥ १२.४६.३७ ॥
جिसے دیوتا، اسُر، گندھرو، سدھ، رِشی اور مہاناگ سدا ضبط کے ساتھ پوجتے ہیں، وہ پرم سکھ کی دوا ہے۔
12.46.38
अनादिनिधनं देवमात्मयोनिं सनातनम् ।
अप्रेक्ष्यमनभिज्ञेयं हरिं नारायणं प्रभुम् ॥ १२.४६.३८ ॥
جو ابتدا و انتہا سے ماورا، دیوتا، خود سے پیدا، سناتن، ناقابلِ دید اور ناقابلِ شناخت ہیں، ان پربھو ہری نارائن کو۔
12.46.39
हिरण्यवर्णं यं गर्भमदितिर्दैत्यनाशनम् ।
एकं द्वादशधा जज्ञे तस्मै सूर्यात्मने नमः ॥ १२.४६.३९ ॥
سنہری رنگ والے، دیتیوں کو نیست کرنے والے، جو ایک ہو کر بھی اَدِتی کے بطن سے بارہ صورتوں میں پیدا ہوئے، اس سوریہ آتما کو پرنام۔
12.46.40
शुक्ले देवान्पितॄन्कृष्णे तर्पयत्यमृतेन यः ।
यश्च राजा द्विजातीनां तस्मै सोमात्मने नमः ॥ १२.४६.४० ॥
جو شُکل پکش میں دیوتاؤں اور کرشن پکش میں پِتروں کو امرت سے سیراب کرتے ہیں، اور جو دوِجوں کے راجا ہیں، اس سوم آتما کو پرنام۔
12.46.41
हुताशनमुखैर्देवैर्धार्यते सकलं जगत् ।
हविः प्रथमभोक्ता यस्तस्मै होत्रात्मने नमः ॥ १२.४६.४१ ॥
آگ کے منہ والے دیوتاؤں کے ذریعے سارا جگت دھارن کیا جاتا ہے؛ ہوی کا پہلا بھوکتا جو ہے، اس ہوتر آتما کو پرنام۔
12.46.42
महतस्तमसः पारे पुरुषं ह्यतितेजसम् ।
यं ज्ञात्वा मृत्युमत्येति तस्मै ज्ञेयात्मने नमः ॥ १२.४६.४२ ॥
مہت اور تمس سے پرے، اتی تیجسوی پُرُش کو جان کر انسان موت کو پار کر جاتا ہے؛ اس گیان آتما کو پرنام۔
12.46.43
यं बृहन्तं बृहत्युक्थे यमग्नौ यं महाध्वरे ।
यं विप्रसङ्घा गायन्ति तस्मै वेदात्मने नमः ॥ १२.४६.४३ ॥
جو بڑے ڈھانچے (بृہت اُکتھ) میں بڑا ہے، جو اگنی میں اور مہا یज्ञ میں ہے، جس کا گیت وِپر سنگھ گاتے ہیں، اُس ویدات्मا کو نمسکار۔
12.46.44
पादाङ्गं संधिपर्वाणं स्वरव्यञ्जनभूषितम् ।
यमाहुरक्षरं विप्रास्तस्मै वागात्मने नमः ॥ १२.४६.४४ ॥
پاد جس کے اعضا ہیں، سندھیاں جس کے پرو ہیں، سُر و ویंजن سے مزین، جسے وِپر اکشر کہتے ہیں، اُس واک्آتما کو نمسکار۔
12.46.45
यज्ञाङ्गो यो वराहो वै भूत्वा गामुज्जहारह ।
लोकत्रयहितार्थाय तस्मै वीर्यात्मने नमः ॥ १२.४६.४५ ॥
جو یज्ञانگ ہے، جو ورāہ ہو کر واقعی زمین کو اٹھا لایا، تینوں لوکوں کی بھلائی کے لیے، اُس ویریہ آتما کو نمسکار۔
12.46.46
ऋग्यजुःसामधामानं दशार्धहविराकृतिम् ।
यं सप्ततन्तुं तन्वन्ति तस्मै यज्ञात्मने नमः ॥ १२.४६.४६ ॥
رِک، یجُس اور ساما جس کا دھام ہیں، دشارد ہوی جس کی صورت ہے، جسے سات دھاگوں سے پھیلاتے ہیں، اُس یگیہ آتما کو نمسکار۔
12.46.47
चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च ।
हूयते च पुनर्द्वाभ्यां तस्मै होमात्मने नमः ॥ १२.४६.४७ ॥
چار سے اور چار سے، دو سے اور پانچ سے، اور پھر دو سے جس میں ہوم کیا جاتا ہے، اُس ہوم آتما کو نمسکار۔
12.46.48
यः सुपर्णो यजुर्नाम च्छन्दोगात्रस्त्रिवृच्छिराः ।
रथन्तरबृहत्पक्षस्तस्मै स्तोत्रात्मने नमः ॥ १२.४६.४८ ॥
جو سُپَرْن ہے، یجُس نام والا، چھند جس کا جسم ہیں، تِریوِرت جس کا سر ہے، رتھنتر اور برہت جس کے پر ہیں، اُس اسْتوترآتما کو نمسکار۔
12.46.49
यः सहस्रसवे सत्रे जज्ञे विश्वसृजामृषिः ।
हिरण्यपक्षः शकुनिस्तस्मै तार्क्ष्यात्मने नमः ॥ १२.४६.४९ ॥
ہزار یجنوں کے ستر میں تخلیق کاروں کے درمیان رِشی کے طور پر پیدا ہونے والے، سنہری پروں والے اُس پرندے، تارکشیہ ذات کو نمسکار۔
12.46.50
यश्चिनोति सतां सेतुमृतेनामृतयोनिना ।
धर्मार्थव्यवहाराङ्गैस्तस्मै सत्यात्मने नमः ॥ १२.४६.५० ॥
دھرم، ارتھ اور ویوہار کے اعضا کے ذریعے، رت اور امرت کے منبع سے سجنوں کے لیے پل بنانے والے، ستیہ سروپ کو نمسکار۔
12.46.51
यं पृथग्धर्मचरणाः पृथग्धर्मफलैषिणः ।
पृथग्धर्मैः समर्चन्ति तस्मै धर्मात्मने नमः ॥ १२.४६.५१ ॥
مختلف دھرموں پر عمل کرنے والے اور مختلف دھرم پھل چاہنے والے جس کی مختلف دھرموں سے پوجا کرتے ہیں، اُس دھرم سروپ کو نمسکار۔
12.46.52
यतः सर्वे प्रसूयन्ते ह्यनङ्गात्माङ्गदेहिनः ।
उन्मादः सर्वभूतानां तस्मै कामात्मने नमः ॥ १२.४६.५२ ॥
جس سے تمام جسم دھاری جاندار پیدا ہوتے ہیں — انَنگ کی آتما سے اعضا والے جسم دھاری — اور تمام بھوتوں میں جو اُنماد ہے، اُس کام سروپ کو نمسکار۔
12.46.53
यं तं व्यक्तस्थमव्यक्तं विचिन्वन्ति महर्षयः ।
क्षेत्रे क्षेत्रज्ञमासीनं तस्मै क्षेत्रात्मने नमः ॥ १२.४६.५३ ॥
ویکت میں قائم اویکت کے طور پر عظیم رِشی جسے تلاش کرتے ہیں، کھیت میں کھیتگیہ بن کر براجمان اُس کھیت سروپ کو نمسکار۔
12.46.54
यं दृगात्मानमात्मस्थं वृतं षोडशभिर्गुणैः ।
प्राहुः सप्तदशंसाङ्ख्यास्तस्मै साङ्ख्यात्मने नमः ॥ १२.४६.५४ ॥
سانکھیہ جسے سولہ گُنوں سے گھرا ہوا، آتما میں قائم، دیکھنے والا آتما اور سترہواں کہتے ہیں، اُس سانکھیہ سروپ کو نمسکار۔
12.46.55
यं विनिद्रा जितश्वासाः संतुष्टाः संयतेन्द्रियाः ।
ज्योतिः पश्यन्ति युञ्जानास्तस्मै योगात्मेन नमः ॥ १२.४६.५५ ॥
جن کو بے خواب، سانس پر قابو پانے والے، مطمئن اور حواس کو قابو میں رکھنے والے یوگی روشنی کی صورت میں دیکھتے ہیں، اس یوگ آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.56
अपुण्यपुण्योपरमे यं पुनर्भवनिर्भयाः ।
शान्ताः संन्यासिनो यान्ति तस्मै मोक्षात्मने नमः ॥ १२.४६.५६ ॥
جب پُنیہ اور پاپ ختم ہوں تو وہ شانت سنیاسی جو دوبارہ جنم سے نڈر ہوتے ہیں، جس کو پاتے ہیں، اس موکش آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.57
यस्याग्रिरास्यं द्यौर्मूर्धा खं नाभिश्चरणौ क्षितिः ।
सूर्यश्चक्षुर्दिशः श्रोत्रं तस्मै लोकात्मने नमः ॥ १२.४६.५७ ॥
جس کا منہ آگ ہے، سر آسمان، ناف خلا، پاؤں زمین، آنکھ سورج اور کان سمتیں ہیں، اس لوکاتما کو نمسکار ہے۔
12.46.58
युगेष्वावर्तते योंऽशैर्मासर्त्वयनहायनैः ।
सर्गप्रलययोः कर्ता तस्मै कालात्मने नमः ॥ १२.४६.५८ ॥
جو یگوں میں اپنے اجزا کے ساتھ مہینوں، رتوں، ایّنوں اور سالوں کی صورت میں گردش کرتا ہے اور تخلیق و فنا کا کرتا ہے، اس کالاتما کو نمسکار ہے۔
12.46.59
योऽसौ युगसहस्रान्ते प्रदीप्तार्चिर्विभावसुः ।
संभक्षयति भूतानि तस्मै घोरात्मने नमः ॥ १२.४६.५९ ॥
جو وہ ہزار یگوں کے اختتام پر دہکتی لپٹوں والا وبھاوسو تمام مخلوقات کو نگل جاتا ہے، اس گھور آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.60
संभक्ष्य सर्वभूतानि कृत्वा चैकार्णवं जगत् ।
बालः स्वपिति यश्चैकस्तस्मै मायात्मने नमः ॥ १२.४६.६० ॥
جو تمام مخلوقات کو نگل کر اور جہان کو ایک ہی عظیم سمندر بنا کر بچے کی طرح اکیلا سوتا ہے، اس مایا آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.61
सहस्रशिरसे तस्मै पुरुषायामितात्मने ।
चतुःसमुद्रपयसि योगनिद्रात्मने नमः ॥ १२.४६.६१ ॥
ہزار سروں والے اس پرُش کو، لامحدود آتما والے کو، چار سمندروں کے پانی پر یوگ نیند میں ٹھہرے ہوئے کو نمسکار۔
12.46.62
अजस्य नाभावध्येकं यस्मिन्विश्वं प्रतिष्ठितम् ।
पुष्करं पुष्कराक्षस्य तस्मै पझात्मने नमः ॥ १२.४६.६२ ॥
اجنما کی ناف میں ایک کنول ہے، جس میں کائنات قائم ہے؛ کنول نین کے پدم سروپ کو نمسکار۔
12.46.63
यस्य केशेषु जीमूता नद्यः सर्वाङ्गसंधिषु ।
कुक्षौ समुद्राश्चत्वारस्तस्मै तोयात्मने नमः ॥ १२.४६.६३ ॥
جس کے بالوں میں بادل، تمام اعضا کے جوڑوں میں دریا اور پیٹ میں چار سمندر ہیں، اس آب سروپ کو نمسکار۔
12.46.64
यस्मात्सर्गाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
यस्मिंश्चैव प्रलीयन्ते तस्मै हेत्वात्मने नमः ॥ १२.४६.६४ ॥
جس سے تخلیقات جنم لیتی ہیں، تخلیق و فنا کی تبدیلیاں ہوتی ہیں، اور جس میں وہ لین ہو جاتی ہیں، اس علت سروپ کو نمسکار۔
12.46.65
यो निषण्णो भवेद्रात्रौ दिवा भवति विष्ठितः ।
इष्टानिष्टस्य च द्रष्टा तस्मै द्रष्ट्रात्मने नमः ॥ १२.४६.६५ ॥
جو رات کو بیٹھا رہتا ہے اور دن کو کھڑا ہوتا ہے، جو خواہش و ناخواہش کا دیکھنے والا ہے، اس دیکھنے والے سروپ کو نمسکار۔
12.46.66
अकार्यः सर्वकार्येषु धर्मकार्यार्थमुद्यतः ।
वैकुण्ठस्य हि तद्रूपं तस्मै कार्यात्मने नमः ॥ १२.४६.६६ ॥
تمام کاموں میں غیر عامل ہوتے ہوئے بھی دھرم کے کام کے لیے مستعد رہنے والا؛ یہی وَیکُنٹھ کا روپ ہے، اس کارج سروپ کو نمسکار۔
12.46.67
ब्रह्म वक्तं भुजौ क्षत्रं कृत्स्नमूरूदरं विशः ।
पादौ यस्याश्रिताः शूद्रास्तस्मैवर्णात्मने नमः ॥ १२.४६.६७ ॥
برہمن جس کا منہ ہیں، کشتری جس کے بازو، ویشیہ جس کی ران اور پیٹ، اور شودر جس کے پاؤں کے سہارے ہیں، اس ورنا آتما کو نمسکار۔
12.46.68
अन्नपानेन्धनमयो रसप्राणविवर्धनः ।
यो धारयति भूतानि तस्मै प्राणात्मने नमः ॥ १२.४६.६८ ॥
جو غذا، پانی اور ایندھن سے بنا ہے، رس اور پران کو بڑھاتا ہے، اور جو مخلوقات کو سنبھالتا ہے، اس پران آتما کو نمسکار۔
12.46.69
प्राणानां धारणार्थाय योऽन्नं भुङ्क्ते चतुर्विधम् ।
अन्तर्भूतः पचत्यग्निस्तस्मै पाकात्मने नमः ॥ १२.४६.६९ ॥
جو پران کو قائم رکھنے کے لیے چار طرح کا اناج کھاتا ہے، اور اندر موجود آگ بن کر اسے ہضم کرتا ہے، اس پاکا آتما کو نمسکار۔
12.46.70
विषये वर्तमानानां यं तं वैषयिकैर्गुणैः ।
प्राहुर्विषयगोप्तारं तस्मै गोप्त्रात्मने नमः ॥ १२.४६.७० ॥
جو لوگ حسی اشیاء میں مشغول ہیں، ان میں جسے حسی صفات کے سبب اشیاء کا محافظ کہا جاتا ہے، اس محافظ آتما کو نمسکار۔
12.46.71
अप्रमेयशरीराय सर्वतो बुद्धिचक्षुषे ।
अपारपरिमाणाय तस्मै दिव्यात्मने नमः ॥ १२.४६.७१ ॥
جس کا جسم ناپا نہیں جا سکتا، جو ہر طرف عقل کی آنکھ رکھتا ہے، جس کی پیمائش بے کنار ہے، اس دیویہ آتما کو نمسکار۔
12.46.72
परः कालात्परो यज्ञात्परः सदसतश्च यः ।
अनादिरादिर्विश्वस्य तस्मै विश्वात्मने नमः ॥ १२.४६.७२ ॥
جو وقت سے بالاتر ہے، قربانی سے بالاتر ہے، موجود و غیر موجود سے بالاتر ہے، جو بے ابتدا ہے اور کائنات کا آغاز ہے، اس وشو آتما کو نمسکار۔
12.46.73
वैद्युतो जाठरश्चैव पावकः शुचिरेव च ।
दहनः सर्वभक्षाणां तस्मै वह्न्यात्मने नमः ॥ १२.४६.७३ ॥
جو بجلی میں، جٹھراگنی میں، پاوک اور شچی میں ہے، جو تمام خوراک کو جلانے والا ہے، اس وہنی آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.74
रसातलगतः श्रीमार्ननन्तो भगवान्प्रभुः ।
जगद्धारयते योऽसौ तस्मै शेषात्मने नमः ॥ १२.४६.७४ ॥
جو رساتل میں ہے، شریمان انت، بھگوان پربھو، جو جہان کو سنبھالتا ہے، اس شیش آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.75
ज्वलनार्केन्दुताराणां ज्योतिषां दिव्यमूर्तिनाम् ।
यस्तेजयति तेजांसि तस्मै तेजात्मने नमः ॥ १२.४६.७५ ॥
جو آگ، سورج، چاند اور ستاروں کی دیویہ مورتی جیوتیوں کے تیج کو روشن کرتا ہے، اس تیجآتما کو نمسکار ہے۔
12.46.76
आत्मज्ञानमिदं ज्ञानं ज्ञात्वा पञ्चस्ववस्थितम् ।
यं ज्ञानेनाधिगच्छन्ति तस्मै ज्ञानात्मने नमः ॥ १२.४६.७६ ॥
یہ آتم گیان ہے، پانچ عناصر میں قائم گیان۔ اسے جان کر، گیان سے جسے پاتے ہیں، اس گیان آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.77
साङ्ख्यैर्योगैर्विनिश्चित्य साध्यैश्च परमर्षिभिः ।
यस्य तु ज्ञायते तत्वं तस्मै गुह्यात्मने नमः ॥ १२.४६.७७ ॥
سانکھیہ اور یوگیوں نے طے کر کے، سادھیوں اور پرم رشیوں نے جس کا تتو جانا، اس گہیہ آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.78
जटिने दण्डिने नित्यं लम्बोदरशरीरिणे ।
कमण्डलुनिषङ्गाय तस्मै ब्रह्मात्मने नमः ॥ १२.४६.७८ ॥
جٹادھاری، دنڈدھاری، ہمیشہ لمبودر جسم والا، کمنڈل اور ترکش رکھنے والا، اس برہم آتما کو نمسکار ہے۔
12.46.79
शूलिने त्रिदशेशाय त्र्यम्बकाय महात्मने ।
भस्मदिग्धोर्ध्वलिङ्गाय तस्मा रुद्रात्मने नमः ॥ १२.४६.७९ ॥
ترشول دھارنے والے، دیوتاؤں کے سردار، تین آنکھوں والے، عظیم روح کو سلام؛ راکھ سے ملے ہوئے اوپر کے لِنگ والے رudra-آتما کو سلام۔
12.46.80
चन्द्रार्धकृतशीर्षाय व्यालयज्ञोपवीतिने ।
पिनाकशूलहस्ताय तस्मै उग्रात्मने नमः ॥ १२.४६.८० ॥
جن کے سر پر ادھ چاند ہے، سانپ جن کا جنیو ہے، پنا ک اور ترشول جن کے ہاتھوں میں ہیں، اس اُگر آتما کو سلام۔
12.46.81
यो जातो वसुदेवेन देवक्यां यदुनन्दनः ।
शङ्खचक्रगदापाणिर्वासुदेवात्मने नमः ॥ १२.४६.८१ ॥
جو وسودیو سے دیوکی کے بطن سے پیدا ہوئے، یدو خاندان کی خوشی، جن کے ہاتھوں میں شنکھ، چکر اور گدا ہیں، اُس واسودیو-آتما کو سلام۔
12.46.82
शिरःकपालमालाय व्याघ्रचर्मनिवासिने ।
भस्मदिग्धशरीराय तस्मै रुद्रात्मने नमः ॥ १२.४६.८२ ॥
جو کھوپڑیوں کی مالا پہنتے ہیں، شیر کی کھال پر رہتے ہیں، جن کا بدن راکھ سے ملا ہے، اُس رudra-آتما کو سلام۔
12.46.83
यो मोहयति भूतानि सर्वपाशानुबन्धनैः ।
सर्वस्य रक्षणार्थाय तस्मै मोहात्मने नमः ॥ १२.४६.८३ ॥
جو تمام پاشوں کے بندھنوں سے مخلوقات کو موہ میں ڈالتے ہیں، پھر بھی سب کی حفاظت کے لیے ہیں، اُس موہ-آتما کو سلام۔
12.46.84
चैतन्यं सर्वतो नित्यं सर्वप्राणिहृदि स्थितम् ।
सर्वातीततरं सूक्ष्मं तस्मै सूक्ष्मात्मने नमः ॥ १२.४६.८४ ॥
ہر جگہ، ہمیشہ تمام جانداروں کے دل میں قائم چیتنیہ، سب سے ماورا اور لطیف، اُس لطیف آتما کو سلام۔
12.46.85
पञ्चभूतात्मभूताय भूतादिनिधनाय च ।
अक्रोधद्रोहमोहाय तस्मै शान्तात्मने नमः ॥ १२.४६.८५ ॥
جو پانچ عناصر کی روح ہے، مخلوقات کی ابتدا اور انتہا ہے، غصے، دشمنی اور فریب سے پاک ہے، اس پُرسکون ذات کو نمسکار۔
12.46.86
यस्मिन्सर्वं यतः सर्वं यः सर्वं सर्वतश्च यः ।
यश्च सर्वमयो देवस्तस्मै सर्वात्मने नमः ॥ १२.४६.८६ ॥
جس میں سب کچھ ہے، جس سے سب کچھ ہوا، جو سب کچھ ہے، جو ہر سو ہے، سرب مے دیوتا ہے، اس سرب آتما کو نمسکار۔
12.46.87
यः शेते क्षीरपर्यङ्के दिव्यनागविभूषिते ।
फणासहस्ररचिते तस्मै निद्रात्मने नमः ॥ १२.४६.८७ ॥
جو دودھ کے سمندر کی سیج پر، دیویہ ناگوں سے سجے، ہزار پھنوں سے بنے پلنگ پر سوتا ہے، اس نیند کی روح کو نمسکار۔
12.46.88
विश्वे च मरुतश्चैव रुद्रादित्याश्विनावपि ।
वसवः सिद्धसाध्याश्च तस्मै देवात्मने नमः ॥ १२.४६.८८ ॥
وشوے دیوتا، مرُت، رُدر، آدتیہ، اشوِنی کمار، وسو، سدھ اور سادھیہ بھی جس کے سروپ ہیں، اس دیوتا کی آتما کو نمسکار۔
12.46.89
अव्यक्तं बुद्ध्यहंकारो मनोबुद्धीन्द्रियाणि च ।
तन्मात्राणि विशेषाश्च तस्मै तत्वात्मने नमः ॥ १२.४६.८९ ॥
اویکت، بدھی، انکار، من، بدھی اور اندریاں، تنماترائیں اور وشیش بھی جس کا سروپ ہیں، اس تتو آتما کو نمسکار۔
12.46.90
भूतं भव्यं भविष्यच्च भूतादिप्रभवाव्ययः ।
योऽग्रजः सर्वभूतानां तस्मै भूतात्मने नमः ॥ १२.४६.९० ॥
گزرا ہوا، موجود اور آنے والا؛ مخلوقات کی ابتدا کا لافانی سرچشمہ؛ تمام مخلوقات کا پہلا جنما؛ اس مخلوق کی روح کو نمسکار۔
12.46.91
यं हि सूक्ष्मं विचिन्वन्ति परं सूक्ष्मविदो जनाः ।
सूक्ष्मात्सूक्ष्मं च यद्ब्रह्म तस्मै सूक्ष्मात्मने नमः ॥ १२.४६.९१ ॥
جسے سوکشم جاننے والے پرم سوکشم جان کر تلاش کرتے ہیں، جو برہم سوکشم سے بھی سوکشم ہے، اس سوکشماتما کو نمسکار۔
12.46.92
मत्स्यो भूत्वा विरिञ्चाय येन वेदाः समाहृताः ।
रसातलगतः शीघ्रं तस्मै मत्स्यात्मने नमः ॥ १२.४६.९२ ॥
مچھلی ہو کر جس نے ویرنچی کے لیے ویدوں کو واپس لایا، جو جلد رساتل میں چلا گیا، اس متسیاتما کو نمسکار۔
12.46.93
मन्दराद्रिर्धृतो येन प्राप्ते ह्यमृतमन्थने ।
अतिकर्कशदेहाय तस्मै कूर्मात्मने नमः ॥ १२.४६.९३ ॥
امرت منتھن کے وقت جس نے مندر پربت کو تھاما، جو نہایت سخت جسم والا ہے، اس کورماتما کو نمسکار۔
12.46.94
वाराहं रूपमास्थाय महीं सवनपर्वताम् ।
उद्धरत्येकदंष्ट्रेण तस्मै क्रोडात्मने नमः ॥ १२.४६.९४ ॥
ورا ہ روپ دھار کر جنگلوں اور پہاڑوں سمیت زمین کو ایک دانت سے اٹھانے والے اس کرو ڈاتما کو نمسکار۔
12.46.95
नारसिंहवपुः कृत्वा सर्वलोकभयंकरम् ।
हिरण्यकशिपुं जघ्ने तस्मै सिंहात्मने नमः ॥ १२.४६.९५ ॥
سب لوکوں کو خوفزدہ کرنے والا نرسنگھ جسم دھار کر جس نے ہرنیہ کشپ کو مارا، اس سنگھاتما کو نمسکار۔
12.46.96
पिङ्गेक्षणसटं यस्य रूपं दंष्ट्रानखैर्युतम् ।
दानवेन्द्रान्तकरणं तस्मै दृप्तात्मने नमः ॥ १२.४६.९६ ॥
پیلی آنکھوں اور ایال والا، دانتوں اور ناخنوں سے آراستہ جس کا روپ ہے، دانویندر کو انت تک پہنچانے والے اس دِرپتاتما کو نمسکار۔
12.46.97
यं न देवा न गन्धर्वा न दैत्या न च दानवाः ।
तत्वतो हि विजानन्ति तस्मै सूक्ष्मात्मने नमः
वामनं रूपमास्थाय बलिं संयम्य मायया ।
त्रैलोक्यं क्रान्तवान्यस्तु तस्मै क्रान्तात्मने नमः ॥ १२.४६.९७ ॥
جسے دیوتا، گندھرو، دیتیہ اور دانو حقیقت میں نہیں جانتے، اس سوکشمatma کو نمسکار۔ وامن روپ اختیار کر کے، مایا سے بلی کو قابو میں لا کر جس نے تینوں لوک ناپ لیے، اس کرانتatma کو نمسکار۔
12.46.98
जमदग्निसुतो भूत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः ।
महीं निःक्षत्रियां चक्रे तस्मै रामात्मने नमः ॥ १२.४६.९८ ॥
جمدگنی کے بیٹے ہو کر، ہتھیار اٹھانے والوں میں بہترین رام نے زمین کو کشتریوں سے خالی کر دیا؛ اس رامatma کو نمسکار۔
12.46.99
त्रिःसप्तकृत्वो यश्चैको धर्मे व्युत्क्रान्तिगौरवात् ।
जघान क्षत्रियान्सङ्ख्ये तस्मै क्रोधात्मने नमः ॥ १२.४६.९९ ॥
دھرم کی خلاف ورزی کے بوجھ سے جس نے اکیلے اکیس بار جنگ میں کشتریوں کو قتل کیا، اس کرودhatma کو نمسکار۔
12.46.100
विभज्य पञ्चधाऽऽत्मानं वायुर्भूत्वा शरीरगः ।
यश्चेष्टयति भूतानि तस्मै वाय्वात्मने नमः ॥ १२.४६.१०० ॥
اپنے آپ کو پانچ حصوں میں بانٹ کر، ہوا بن کر جسموں میں رہتے ہوئے جو مخلوقات کو حرکت دیتا ہے، اس وایوatma کو نمسکار۔
12.46.101
रामो दशिरथिर्भूत्वा पुलस्त्यकुलनन्दनम् ।
जघान रावणं सङ्ख्ये तस्मै क्षत्रात्मने नमः ॥ १२.४६.१०१ ॥
دشرتھ کا بیٹا رام ہو کر، پُلستیہ کُل کے فخر راون کو جنگ میں جس نے مارا، اس کشترatma کو نمسکار۔
12.46.102
यो हली मुसली श्रीमान्नीलाम्बरधरः स्थितः ।
रामाय रौहिणेयाय तस्मै भोगात्मने नमः ॥ १२.४६.१०२ ॥
جو ہل اور مُسل دھارے، نیلے لباس میں کھڑے ہیں، اُس شری مان رَوہِنیئے رام کو، جن کی ذات بھوگ ہے، اُنہیں نمسکار۔
12.46.103
शङ्खिने चक्रिणे नित्यं शार्ङ्गिणे पीतवाससे ।
वनमालाधरायैव तस्मै कृष्णात्मने नमः ॥ १२.४६.१०३ ॥
جو ہمیشہ شنکھ، چکر اور شارنگ کمان دھارے رکھتے ہیں، زرد لباس پہنتے اور بن مالا پہنتے ہیں، اُس کرشن-ذات کو نمسکار۔
12.46.104
वसुदेवसुतः श्रीमान्क्रीडितो नन्दगोकुले ।
कंसस्य निधनार्थाय तस्मै क्रीडात्मने नमः ॥ १२.४६.१०४ ॥
وسدیو کا شری مان پُتر نند کے گوکل میں کھیلا، کنس کے نِدھن کے لیے؛ اُس کھیل-ذات کو نمسکار۔
12.46.105
वासुदेवत्वमागम्य यदोर्वंशसमुद्भवः ।
भूभारहरणं चक्रे तस्मै कृष्णात्मने नमः ॥ १२.४६.१०५ ॥
واسودیو کی حالت کو پہنچ کر، یدو کے خاندان میں پیدا ہو کر، جنہوں نے زمین کا بوجھ ہلکا کیا، اُس کرشن-ذات کو نمسکار۔
12.46.106
सारथ्यमर्जुनस्याजौ कुर्वन्गीतामृतं ददौ ।
लोकत्रयोपकाराय तस्मै ब्रह्मात्मने नमः ॥ १२.४६.१०६ ॥
جنگ میں ارجن کا سارتھی بن کر گیتا کا امرت دیا، تینوں لوکوں کی بھلائی کے لیے؛ برہم-ذات کو نمسکار۔
12.46.107
दानवांस्तु वशे कृत्वा पुनर्बुद्धत्वमागतः ।
सर्गस्य रक्षणार्थाय तस्मै बुद्धात्मने नमः ॥ १२.४६.१०७ ॥
دانووں کو زیر کر کے پھر بدھ-پن کو پہنچنے والے، خلقت کی حفاظت کے لیے؛ اُس بدھ-ذات کو نمسکار۔
12.46.108
हनिष्यति कलौ प्राप्ते म्लेच्छांस्तुरगवाहनः ।
धर्मसंस्थापको यस्तु तस्मै कल्क्यात्मने नमः ॥ १२.४६.१०८ ॥
کلیوگ آنے پر جو گھوڑے پر سوار ہو کر ملیچھوں کا ناش کرے گا اور دھرم قائم کرے گا، اس کلکی روپ کو پرنام ہے۔
12.46.109
तारान्वये कालनेमिं हत्वा दानवपुङ्गवम् ।
ददौ राज्यं महेन्द्राय तस्मै साङ्ख्यात्मने नमः ॥ १२.४६.१०९ ॥
تارا کے خاندان میں دانووں کے سردار کالنیمی کو مار کر مہیندر کو راج دینے والے سانکھیہ روپ کو پرنام ہے۔
12.46.110
यः सर्वप्राणिनां देहे साक्षिभूतो ह्यवस्थितः ।
अक्षरः क्षरमाणानां तस्मै साक्ष्यात्मने नमः ॥ १२.४६.११० ॥
جو سب جانداروں کے بدن میں گواہ کی طرح ٹھہرا ہوا ہے، جو فانی چیزوں میں لافانی ہے، اس گواہ روپ کو پرنام ہے۔
12.46.111
नमोस्तु ते महादेव नमस्ते भक्तवत्सल ।
सुब्रह्मण्य नमस्तेऽस्तु प्रसीद परमेश्वर ॥ १२.४६.१११ ॥
اے مہادیو، تجھے پرنام ہے۔ اے بھکت وتسل، تجھے پرنام ہے۔ اے سبرہمنیہ، تجھے پرنام ہے؛ اے پرمیشور، پرسن ہو جا۔
12.46.112
अव्यक्तव्यक्तरूपेण व्याप्तं सर्वं त्वया विभो ।
नारायणं सहस्राक्षं सर्वलोकमहेश्वरम् ॥ १२.४६.११२ ॥
اے وِبھو، غیر ظاہر اور ظاہر صورت سے تو نے سب کچھ پھیلایا ہے۔ تو نارائن ہے، ہزار آنکھوں والا، سب لوکوں کا مہیشور ہے۔
12.46.113
हिरण्यनाभ यज्ञाङ्गममृतं विश्वतोमुखम् ।
सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् ॥ १२.४६.११३ ॥
اے ہرنیہ ناف، یگیہ انگ، امرت، وشوتومکھ! جو ہمیشہ ہر کام میں تجھے یاد کرتے ہیں، ان کے لیے کوئی اَمنگل نہیں ہوتا۔
12.46.114
येषां हृदिस्थो देवेशो मङ्गलायतनं हरिः ।
मङ्गल भगवान्विष्णुर्मङ्गलं मधुसूदनः ॥ १२.४६.११४ ॥
جن کے دل میں دیووں کا سوامی، کلیان کا مسکن ہری بستا ہے، کلیان ہو بھگوان وشنو؛ کلیان ہو مدھوسودن۔
12.46.115
मङ्गलं पुण्डरीकाक्षो मङ्गलं गरुडध्वजः ।
विश्वकर्मन्नमस्तेऽस्तु विश्वात्मन्विश्वसंभव ॥ १२.४६.११५ ॥
کلیان ہو کنول نین، کلیان ہو گرڑدھوج۔ اے وشوکرمن، تجھے پرنام ہو؛ اے وشواتمن، اے وشوسنبھو۔
12.46.116
अपवर्गस्थभूतानां पञ्चानां परमास्थित ।
नमस्ते त्रिषु लोकेषु वमस्ते परतस्त्रिषु ॥ १२.४६.११६ ॥
اپورگ میں قیام پذیر پنچ بھوتوں کے پرم آدھار، تجھے پرنام ہو؛ تینوں لوکوں میں تجھے پرنام ہو، اور تینوں سے پرے بھی تجھے پرنام ہو۔
12.46.117
नमस्ते दिक्षु सर्वासु त्वं हि सर्वपरायणम् ।
नमस्ते भगवन्विष्णो त्येकानां प्रभवाव्यय ॥ १२.४६.११७ ॥
تمام سمتوں میں تجھے پرنام ہو، کیونکہ تو ہی سب کا پرم آسرا ہے۔ اے بھگوان وشنو، تجھے پرنام ہو؛ اے ایک اور انیکوں کے اویے مول۔
12.46.118
त्वं हि कर्ता हृषीकेशः संहर्ता चापराजितः ।
तेन पश्यामि ते दिव्यान्भावान्हि त्रिषुवर्त्मसु ॥ १२.४६.११८ ॥
تو ہی کرتا ہے، اے ہرشیکیش، اور سنہارک بھی تو ہی ہے، اے اپراجت۔ اسی لیے میں تینوں راستوں میں تیرے دیویہ بھاؤ دیکھتا ہوں۔
12.46.119
तच्च पश्यामि तत्वेन यत्ते रूपं सनातनम् ।
दिवं ते शिरसा व्याप्तं पद्भ्यां देवी वसुंधरा।
विक्रमेण त्रयो लोकाः पुरुषोऽसि सनातनः ॥ १२.४६.११९ ॥
تیری وہ سناتن صورت میں حقیقت میں دیکھتا ہوں: آسمان تیرے سر سے بھرا ہے، دیوی وسندھرا تیرے قدموں سے؛ قدم سے تینوں لوک، تو سناتن پرش ہے۔
12.46.120
दिशो भुजा रविश्चक्षुर्वीर्ये शुक्रः प्रतिष्ठितः ।
सप्तमार्गा निरुद्धास्ते वायोरमिततेजसः ॥ १२.४६.१२० ॥
سمتیں تیرے بازو ہیں، سورج تیری آنکھ ہے، شکر تیرے پراکرم میں قائم ہے؛ اے لا محدود تیج والے، ہوا کی سات راہیں تجھ سے روک دی گئی ہیں۔
12.46.121
व्यक्ताव्यक्तस्वरूपेण व्याप्तं सर्वं त्वया विभो ।
अव्यक्तं ब्राह्मणं रूपं व्यक्तमेतच्चराचरम् ॥ १२.४६.१२१ ॥
اے وِبھو، ظاہر اور پوشیدہ صورت کے ذریعے تو نے سب کچھ کو محیط کیا ہے۔ پوشیدہ تیرا برہمن روپ ہے، اور ظاہر یہ چر و اچر جگت ہے۔
12.46.122
अतसीपुष्पसंकाशं पीतवाससमच्युतम् ।
ये नमस्यन्ति गोविन्दं न तेषां विद्यते भयम् ॥ १२.४६.१२२ ॥
السی کے پھول جیسے رنگ والے، پیلا لباس پہنے ہوئے اچیوت گووند کو جو سلام کرتے ہیں، ان کے لیے کوئی خوف نہیں۔
12.46.123
एकोऽपि कृष्णस्य कृतः प्रणामो ।
दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः।
दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म ।
कृष्णप्रणामी न पुनर्भवाय ॥ १२.४६.१२३ ॥
کرشن کو کیا گیا ایک بھی پرنام دس اشوَمیدھ یگیوں کے اوبھرتھ غسل کے برابر ہے۔ دس اشوَمیدھ کرنے والا پھر جنم لیتا ہے؛ مگر کرشن کو پرنام کرنے والا پُنر جنم کے لیے نہیں لوٹتا۔
12.46.124
कृष्णव्रताः कृष्णमनुस्मरन्तो ।
रात्रौ च कृष्णं पुनरुत्थिता ये।
ते कृष्णदेहाः प्रविशन्ति कृष्ण ।
माज्यं यथा मन्त्रहुतं हुताशे ॥ १२.४६.१२४ ॥
جو کرشن کے ورت والے ہیں، ہمیشہ کرشن کو یاد کرتے ہیں، اور رات میں بھی کرشن کا دھیان کرتے ہوئے پھر جاگتے ہیں — وہ کرشن کے جسم والے ہو کر کرشن میں داخل ہوتے ہیں، جیسے منتر سے ہوم کیا ہوا گھی آگ میں جاتا ہے۔
12.46.125
नमो नरकसंत्रासरक्षामण्डलकारिणे ।
संसारनिम्नगावर्ततरिकाष्ठाय विष्णवे ॥ १२.४६.१२५ ॥
نرک کے خوف سے تحفظ کا دائرہ بنانے والے، سنسار دریا کے بھنور میں کشتی بن کر ٹھہرنے والے وشنو کو نمسکار ہو۔
12.46.126
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च ।
जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमोनमः ॥ १२.४६.१२६ ॥
برہمنوں پر مہربانی کرنے والے دیوتا کو نمسکار؛ گایوں اور برہمنوں کے ہمدرد کو نمسکار۔ جگت کے ہمدرد کرشن کو، گووند کو بار بار نمسکار۔
12.46.127
प्राणकान्तारपाथेयं संसारोच्छेदभेषजम् ।
दुःखशोकपरित्राणं हरिरित्यक्षरद्वयम् ॥ १२.४६.१२७ ॥
زندگی کے جنگل کے سفر کا زادِ راہ، سنسار کو کاٹنے کی دوا، دکھ اور شوک سے نجات دینے والے — 'ہری' کے دو حروف۔
12.46.128
नारायणपरं ब्रह्म नारायणपरं तपः ।
नारायणपरं सत्यं नारायणपरं परम् ॥ १२.४६.१२८ ॥
نارائن ہی پربرہم ہے؛ نارائن ہی پرم تپ ہے؛ نارائن ہی پرم ستیہ ہے؛ نارائن ہی پرم ہے۔
12.46.129
यथा विष्णुमयं सत्यं यथा विष्णुमयं हविः ।
तथा विष्णुमयं सर्वं पाप्मा ने नश्यतां तथा ॥ १२.४६.१२९ ॥
جیسے ستیہ وشنومے ہے اور جیسے ہوِس وشنومے ہے، ویسے ہی سب کچھ وشنومے ہے؛ ویسے ہی میرا پاپ نشٹ ہو۔
12.46.130
तस्य यज्ञवराहस्य विष्णोरमिततेजसः ।
प्रणामं येऽपि कुर्वन्ति तेषामपि नमोनमः ॥ १२.४६.१३० ॥
اُس یجنیہ ورا ہ، لامحدود تیج والے وشنو کو جو پرنام کرتے ہیں، اُن کو بھی بار بار نمسکار۔
12.46.131
त्वां प्रपन्नाय भक्ताय गतिमिष्टां जिगीषवे ।
यच्छ्रेयः पुण्डरीकाक्ष तद्ध्यायस्व सुरोत्तम ॥ १२.४६.१३१ ॥
تجھ کو شرن پانے والے بھکت اور فتح کے خواہشمند کو مطلوبہ گتی دے؛ جو کلیان کاری ہے اسی کا دھیان کر، اے کمل نین، اے سرشریشٹھ۔
12.46.132
इति विद्यातपोयोनिरयोनिर्विष्णुरीडितः ।
वाग्यज्ञेनार्चितो देवः प्रीयतां मे जनार्दनः ॥ १२.४६.१३२ ॥
اِس طرح علم اور تپسیا کے سرچشمے، بے جنم، ستائے گئے وشنو، کلام کی قربانی سے پوجے گئے دیو جنارْدن مجھ پر خوش ہوں۔
12.46.133
एतावदुक्त्वा वचनं भीष्मस्तद्रतमानसः ।
नम इत्येव कृष्णाय प्रणाममकरोत्तदा ॥ १२.४६.१३३ ॥
اتنا کہہ کر، من کو اُنہیں میں لگائے ہوئے بھیشم نے 'نمः' کہتے ہوئے اُس وقت کرشن کو پرنام کیا۔
12.46.134
तस्मिन्नुपरते वाक्ये ततस्ते ब्रह्मवादिनः ।
भीष्मं वाग्भिर्वाष्पगलास्तमानर्चुर्महाद्युतिम् ॥ १२.४६.१३४ ॥
اُس کلام کے رک جانے پر، آنسوؤں سے گلا رندھے ہوئے اُن برہم وادیوں نے مہادیُتی بھیشم کو کلام سے پوجا۔
12.46.135
तेऽस्तुवन्तश्च विप्रेन्द्राः केशवं पुरुषोत्तमम् ।
भीष्मं च शनकैः सर्वे प्रशशंसुः पुनः पुनः ॥ १२.४६.१३५ ॥
اُن بہترین برہمنوں نے پُرشوتّم کیشو کی ستائش کی، اور بھیشم کی بھی آہستہ آہستہ بار بار تعریف کی۔
12.46.136
अधिगम्य तु योगेन भक्तिं भीष्मस्य माधवः ।
त्रैलोक्यदर्शनं ज्ञानं दिव्यं दत्त्वा ययौ हरिः ॥ १२.४६.१३६ ॥
یوگ کے ذریعے بھیشم کی بھکتی کو جان کر مادhav ہری نے تینوں لوکوں کے دیدار کا دیویہ گیان دے کر پرستھان کیا۔
12.46.137
विदित्वा भक्तियोगं तं भीष्मस्य पुरुषोत्तमः ।
सहसोत्थाय तं हृष्टो यानमेवान्वपद्यत ॥ १२.४६.१३७ ॥
بھیشم کے بھکتی یوگ کو جان کر پرشوتم خوش ہو کر اچانک اُٹھے اور اُسی رتھ پر سوار ہو گئے۔
12.46.138
केशवः सात्यकिश्चैव रथेनकेन जग्मतुः ।
अपरेण महात्मानौ युधिष्ठिरधनञ्जयौ ॥ १२.४६.१३८ ॥
کیشو اور ستیاکی ایک رتھ میں گئے، اور دوسرے رتھ میں عظیم النفس یدھشٹھر اور دھننجے گئے۔
12.46.139
भीमसेनो यमौ चोभौ रथमेकं समास्थिताः ।
कृपो युयुत्सुः सूतश्च सञ्जयश्चापरं रथम् ॥ १२.४६.१३९ ॥
بھیمسینا اور دونوں جڑواں بھائی ایک رتھ پر سوار ہوئے؛ کرپ، یُیُتسو، سوت اور سنجے دوسرے رتھ پر۔
12.46.140
ते रथैर्नगराकारैः प्रयाताः पुरुषर्षभाः ।
नेमिघोषेण महता कम्पयन्ते वसुंधराम् ॥ १२.४६.१४० ॥
شہروں جیسے رتھوں پر روانہ ہوتے وہ مرد شیر پہیوں کی عظیم گڑگڑاہٹ سے زمین کو لرزا رہے تھے۔
12.46.141
ततो गिरः पुरुषवरस्तवेरितां ।
द्विजेरिताः पथिषु मनाक् स शुश्रुवे।
कृताञ्जलिं प्रणतमथापरं जनं ।
स केशिहा मुदितमनास्थनन्दत ॥ १२.४६.१४१ ॥
تب اس مرد شیر نے راستوں میں برہمنوں کی زبان سے ادا ہوتے آپ کی حمد کے کلمات کچھ کچھ سنے؛ ہاتھ جوڑے ہوئے جھکے ہوئے ایک اور شخص کو دیکھ کر کیشی کو قتل کرنے والے شادماں ہوئے۔
12.46.142
इति स्मरन्पठति च शार्ङ्गधन्वनः ।
शृणोतु वा यदुकुलनन्दनस्तवम्।
स चक्रभृत्प्रतिहतसर्वाकिल्विषो ।
जनार्दनं प्रविशति देहसंक्षये ॥ १२.४६.१४२ ॥
اس طرح یاد کرتے ہوئے جو شارنگ دھنش دھارن کی حمد پڑھتا ہے، یا یدو کے خاندان کے فرزند کی حمد سنتا ہے، وہ چکردھاری کی عنایت سے تمام گناہ مٹا کر جسم کے خاتمے پر جناردن میں داخل ہوتا ہے۔
12.46.143
यं योगिनः प्राणवियोगकाले ।
यत्नेन चित्ते विनिवेशयन्ति।
स तं पुरस्ताद्धरिमीक्षमाणः ।
प्राणाञ्जहौ प्राप्तफलो हि भीष्मः ॥ १२.४६.१४३ ॥
جسے یوگی جانِ جدائی کے وقت کوشش سے دل میں بساتے ہیں، اسی ہری کو سامنے دیکھتے ہوئے بھیشم نے جان دی؛ وہ اپنا پھل پا چکے تھے۔
12.46.144
स्ववराजः समाप्तोऽयं विष्णोरद्भुतकर्मणः ।
गाङ्गेयेन पुरा गीतो महापातकनाशनः ॥ १२.४६.१४४ ॥
عجیب کارناموں والے وشنو کی یہ ستو راج ختم ہوئی؛ پہلے گانگیہ نے اسے گایا تھا، جو بڑے گناہوں کو مٹاتی ہے۔
12.46.145
इमं नरः स्तवराजं मुमुक्षुः ।
पठञ्शुचिः कलुषितकल्मषापहम्।
अतीत्य लोकान्मलिनः समामता ।
न्पदं स गच्छत्यमृतं महात्मनः ॥ १२.४६.१४५ ॥
نجات کی خواہش رکھنے والا انسان پاک ہو کر اس ستو راج کو پڑھے تو وہ آلودہ گناہوں کو دور کر کے، عالموں سے گزر کر مہاتما کے امرت مقام کو پاتا ہے۔