মহাভারত · অধ্যায় 13.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.108.1
योऽयं प्रश्नस्त्वया पृष्टो गोप्रदानादिकारितः ।
नान्यः प्रष्टास्ति लोकेस्मिंस्त्वत्तोन्यो हि शतक्रतो ॥ १३.१०८.१ ॥
গোদানাদি দ্বারা প্রণোদিত হয়ে তুমি যে প্রশ্ন করেছ, এই লোকে তোমা ছাড়া অন্য কোনো প্রশ্নকর্তা নেই, হে শতক্রতু।
13.108.2
सन्ति नानाविधा लोका यांस्त्वं शक्र न पश्यसि ।
पश्यामि यानहं लोकानेकपत्न्यश्च याः स्त्रियः ॥ १३.१०८.२ ॥
নানা প্রকার লোক আছে, হে শক্র, যেগুলি তুমি দেখ না; আমি দেখি, আর একপত্নী নারীরাও সেখানে আছেন।
13.108.3
कर्मभिश्चापि सुशुभैः सुव्रता ऋषयस्तथा ।
सशरीरा हि तान्यान्ति ब्राह्मणाः शुभबुद्धयः ॥ १३.१०८.३ ॥
অতি শুভ কর্মের দ্বারা, এবং সুব্রত ঋষিগণও; শুভবুদ্ধি ব্রাহ্মণগণ সশরীরে সেই লোকগুলিতে যান।
13.108.4
शरीरन्यासमोक्षेण मनसा निर्मलेन च ।
स्वप्नभूतांश्च ताँल्लोकान्पश्यन्तीहापि सुव्रताः ॥ १३.१०८.४ ॥
শরীরত্যাগ ও নির্মল মনের দ্বারা, সুব্রতগণ এখানেই স্বপ্নসদৃশ সেই লোকগুলি দেখেন।
13.108.5
ते तु लोकाः सहस्राक्ष शृणु यादृग्गुणान्विताः ।
न तत्र क्रमते कालो न जरा न च पावकः ॥ १३.१०८.५ ॥
হে সহস্রাক্ষ, সেই লোকগুলি কেমন গুণসম্পন্ন তা শোনো; সেখানে কাল অগ্রসর হয় না, জরাও নেই, আগুনও নেই।
13.108.6
तथा नास्त्यशुभं किञ्चिन्न व्याधिस्तत्र न क्लमः ।
यद्यच्च गावो मनसा तस्मिन्वाञ्छन्ति वासव ॥ १३.१०८.६ ॥
তেমনই সেখানে অশুভ কিছু নেই, রোগ নেই, ক্লান্তিও নেই; হে বাসব, মনে মনে তারা যা যা কামনা করে (তাই লাভ হয়)।
13.108.7
तत्सर्वं प्रापयन्ति स्म मम प्रत्यक्षदर्शनात् ।
कामगाः कामचारिण्यः कामात्कामांश्च भुञ्जते ॥ १३.१०८.७ ॥
আমার প্রত্যক্ষ দর্শনের ফলে তারা সেই সবকিছু আমার কাছে এনে দিত; ইচ্ছামতো গমনকারী ও বিচরণকারী তারা নিজ ইচ্ছা থেকে ইচ্ছাসমূহ ভোগ করে।
13.108.8
वाप्यः सरांसि सरितो विविधानि वनानि च ।
गृहाणि पर्वताश्चैव यावद्द्रव्यं च किञ्चन ॥ १३.१०८.८ ॥
সোপানকূপ, সরোবর, নদী, নানা প্রকার বন, গৃহ, পর্বত, এবং যত ধনসম্পদ আছে তা-ও।
13.108.9
मनोज्ञं सर्वभूतेभ्यस्तद्वनं तत्र दृश्यते ।
ईदृशान्विद्दि ताँल्लोकान्नास्ति लोकस्तथाविधः ॥ १३.१०८.९ ॥
সেখানে সেই বন সর্বভূতের কাছে মনোজ্ঞরূপে দৃশ্যমান; এমন লোকসমূহ জেনো, তেমন অন্য কোনো লোক নেই।
13.108.10
तत्र सर्वसहाः क्षान्ता वत्सला गुरुवर्तिनः ।
अहङ्कारैर्विरहिता यान्ति शक्र नरोत्तमाः ॥ १३.१०८.१० ॥
সেখানে সর্বসহিষ্ণু, ক্ষমাশীল, স্নেহপরায়ণ, গুরুর অনুগামী ও অহংকারবর্জিত নরশ্রেষ্ঠগণ গমন করে, হে শক্র।
13.108.11
यः सर्वमांसानि न भक्षयीत ।
पुमान्सदा भावितो धर्मयुक्तः।
मातापित्रोरर्चिता सत्ययुक्तः ।
शुश्रुषिता ब्राह्मणानामनिन्द्यः ॥ १३.१०८.११ ॥
যে মানুষ সব মাংস ভক্ষণ করে না, সদা মনোসংযমী, ধর্মে নিবদ্ধ, মাতা-পিতার পূজক, সত্যে স্থিত, ব্রাহ্মণসেবক, সে অনিন্দ্য।
13.108.12
अक्रोधनो गोषु तथा द्विजेषु ।
धर्मे रतो गुरुशुश्रूषकश्च।
यावज्जीवं सत्यवृत्ते रतश्च ।
दाने रतो यः क्षमी चापराधे ॥ १३.१०८.१२ ॥
গরু ও দ্বিজদের প্রতি ক্রোধহীন, ধর্মে রত, গুরুসেবক, যাবজ্জীবন সত্যাচরণে রত, দানে রত এবং অপরাধে ক্ষমাশীল যে।
13.108.13
मृदुर्दान्तो देवपरायणश्च ।
सर्वातिथिश्चापि यथा दयावान्।
ईदृग्गुणो मानवस्तं प्रयाति ।
लोकं गवां शाश्वतं चाव्ययं च ॥ १३.१०८.१३ ॥
যে মানুষ কোমল, সংযমী, দেবপরায়ণ, সকল অতিথির সেবক এবং দয়ালু, এরূপ গুণসম্পন্ন মানুষ গাভীদের সেই শাশ্বত ও অক্ষয় লোকে গমন করে।
13.108.14
न पारदारी पश्यति लोकमेतं ।
न वै गुरुघ्नो न मृषा सम्प्रलापी।
सदापवादी ब्राह्मणेष्वात्तवैरो ।
दोषैरन्यैर्यश्च युक्तो दुरात्मा ॥ १३.१०८.१४ ॥
পরস্ত্রীগামী এই লোক দেখে না; গুরুঘাতক, মিথ্যাভাষী, সর্বদা ব্রাহ্মণনিন্দুক, বৈরিতা পোষণকারী এবং অন্যান্য দোষে যুক্ত দুরাত্মাও (সেই লোক দেখে না)।
13.108.15
न मित्रध्रुङ्नैकृतिकः कृतघ्नः ।
शठोऽनुजुर्धर्मविद्वेषकश्च।
न ब्रह्महा मनसाऽपि प्रपश्ये-
द्गवां लोकं पुण्यकृतां निवासम् ॥ १३.१०८.१५ ॥
মিত্রদ্রোহী, প্রতারক, কৃতঘ্ন, শঠ, সরলতাহীন, ধর্মবিদ্বেষী এবং ব্রহ্মহত্যাকারী—মনেও যেন গাভীদের, পুণ্যবানদের সেই বাসস্থান না দেখে।
13.108.16
एतत्ते सर्वमाख्यातं नैपुण्येन सुरेश्वर ।
गोप्रदानरतानां तु फलं शृणु शतक्रतो ॥ १३.१०८.१६ ॥
হে সুরেশ্বর, এসবই আমি তোমাকে নিপুণভাবে বললাম। হে শতক্রতু, এখন গোদানে রত ব্যক্তিদের ফল শোনো।
13.108.17
दायाद्यलब्धैरर्थैर्यो गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
धर्मार्जितान्धैः क्रीतान्स लोकानाप्नुतेऽक्षयान् ॥ १३.१०८.१७ ॥
উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধনে গাভী কিনে যে দান করে, ধর্মার্জিত ধনে কেনা গাভী যে দেয়, সে অক্ষয় লোকসমূহ লাভ করে।
13.108.18
यो वै द्यूते धनं जित्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
स दिव्यमयुतं शक्र वर्षाणां फलमश्नुते ॥ १३.१०८.१८ ॥
যে ব্যক্তি দ্যূতক্রীড়ায় ধন জিতে গাভী ক্রয় করে দান করে, হে শক্র, সে দিব্য দশ হাজার বছরের ফল ভোগ করে।
13.108.19
दायाद्याद्याः स्म वै गावो न्यायपूर्वैरुपार्जिताः ।
प्रदद्यात्ताः प्रदातॄणां सम्भवन्त्यपि च ध्रुवाः ॥ १३.१०८.१९ ॥
ন্যায়ভাবে অর্জিত, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত গাভী যে দান করে, দাতাদের জন্য সেগুলি নিশ্চিতভাবে ফল দেয়।
13.108.20
प्रतिगृह्य तु यो दद्याद्गाः संशुद्धेनि चेतसा ।
तस्यापीहाक्षयाँल्लोकान्ध्रुवान्विद्धि शचीपते ॥ १३.१०८.२० ॥
গাভী গ্রহণ করে শুদ্ধ চিত্তে যে আবার দান করে, তার জন্যও, হে শচীপতি, এখানে অক্ষয় ও স্থায়ী লোক আছে জেনো।
13.108.21
जन्मप्रभृति सत्यं च यो ब्रूयान्नियतेन्द्रियः ।
गुरुद्विजसहः क्षान्तस्तस्य गोभिः समा गतिः ॥ १३.१०८.२१ ॥
জন্ম থেকেই যে সত্য বলে, ইন্দ্রিয় সংযত রাখে, গুরু ও দ্বিজদের সহ্য করে, ক্ষমাশীল, তার গতি গাভী দানের সমান।
13.108.22
न जातु ब्राह्मणो वाच्यो यदवाच्यं शचीपते ।
मनसा गोषु न द्रुह्येद्गोवृत्तिर्गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.२२ ॥
হে শচীপতি, ব্রাহ্মণকে যা বলা উচিত নয়, তা কখনও বলবে না; মনেও গাভীর প্রতি দ্রোহ করবে না; গো-জীবিকাপরায়ণ ও গাভীর প্রতি দয়াবান হবে।
13.108.23
सत्ये धर्मे च निरतस्तस्य शक्र फलं शृणु ।
गोसहस्रेण समिता तस्य धेनुर्भवत्युत ॥ १३.१०८.२३ ॥
সত্য ও ধর্মে নিরত ব্যক্তির ফল শোনো, হে শক্র; তার একটি ধেনু সহস্র গাভীর সমান হয়।
13.108.24
क्षत्रियस्य गुणैरतैरन्वितस्य फलं शृणु ।
सप्तार्धशततुल्या गौर्भवतीति विनिश्चयः ॥ १३.१०८.२४ ॥
এই গুণসমন্বিত ক্ষত্রিয়ের ফল শোনো। তা সাড়ে সাতশো গরুর সমান—এটাই নিশ্চিত।
13.108.25
वैश्यस्यैते यदि गुणास्तस्य पञ्चशतं भवेत् ।
शूद्रस्यापि विनीतस्य चतुर्भागफलं स्मृतम् ॥ १३.१०८.२५ ॥
বৈশ্যের মধ্যে এই গুণগুলি থাকলে তার ফল পাঁচশো (গরুর সমান) হবে। বিনীত শূদ্রের ফলও তার এক-চতুর্থাংশ বলা হয়েছে।
13.108.26
एतच्चैनं योऽनुतिष्ठेत युक्तः ।
सत्ये रतो गुरुशुश्रूषया च।
दक्षः क्षान्तो देवतार्थी प्रशान्तः ।
शुचिर्बुद्धो धर्मशीलोऽनहंवाक् ॥ १३.१०८.२६ ॥
যে ব্যক্তি এগুলি পালন করে, যোগ্য, সত্যে রত, গুরুসেবাপরায়ণ, দক্ষ, ক্ষমাশীল, দেবতাকামী, প্রশান্ত, শুচি, বুদ্ধিমান, ধর্মশীল এবং অহংকারশূন্য বাক্যযুক্ত—তার জন্য এটি প্রযোজ্য।
13.108.27
महत्फलं प्राप्यते सद्द्विजाय ।
दत्त्वा दोग्ध्रीं विधिनाऽनेन धेनुम्।
नित्यं दद्यादेकभक्तः सदा च ।
सत्ये स्थितो गुरुशुश्रुषिता च ॥ १३.१०८.२७ ॥
সৎ ব্রাহ্মণকে বিধি অনুযায়ী দুধ দেওয়া গাভী দান করলে মহৎ ফল লাভ হয়। যে সর্বদা একবেলা আহার করে, সত্যে প্রতিষ্ঠিত এবং গুরুসেবায় রত, সে নিত্য (গাভী) দান করবে।
13.108.28
वेदाध्यायी गोषु यो भक्तिमांश्च ।
नित्यं दत्त्वा योऽभिनन्देत गाश्च।
आजातितो यश्च गवां नमेत ।
इदं फलं शक्र निबोध तस्य ॥ १३.१०८.२८ ॥
যে বেদাধ্যয়ন করে, গরুর প্রতি ভক্তিমান, যে নিত্য (গাভী) দান করে তাদের অভিনন্দন জানায়, এবং যে জন্ম থেকেই গরুদের প্রণাম করে—হে শক্র, তার এই ফল জানো।
13.108.29
यत्स्यादिष्ट्वा राजमूये फलं तु ।
यत्स्यादिष्ट्वा बहुना काञ्चनेन।
एततुल्यं फलमप्याहुरग्र्यं ।
सर्वे संन्तस्त्वषयो ये च सिद्धाः ॥ १३.१०८.२९ ॥
রাজসূয যজ্ঞে যে ফল হয়, এবং প্রচুর সোনা দান করে যজ্ঞ করলে যে ফল হয়, এর সমান শ্রেষ্ঠ ফলও আছে বলে সকল সাধু, ঋষি ও সিদ্ধগণ বলেন।
13.108.30
योऽग्रं भक्तं किञ्चिदप्राश्य दद्या-
द्गोभ्यो नित्यं गोव्रती सत्यवादी।
शान्तोऽलुब्धो गोसहस्रस्य पुण्यं ।
संवत्सरेणाप्नुयात्सत्यशीलः ॥ १३.१०८.३० ॥
যে নিজে কিছু না খেয়ে প্রতিদিন খাদ্যের প্রথম অংশ গোরুদের দান করে, গোব্রতধারী, সত্যবাদী, শান্ত ও লোভহীন — সেই সত্যশীল এক বছরে এক হাজার গোরু দানের পুণ্য লাভ করে।
13.108.31
यदकेभक्तमश्नीयाद्दद्यादेकं गवां च यत् ।
दशवर्षाण्यनन्तानि गोव्रती गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.३१ ॥
যা খায় তা অতি সামান্য হোক, যে একটি গোরু দান করে — গোব্রতী ও গোরুদের প্রতি দয়াবান সে দশ বছর ধরে অনন্ত পুণ্য লাভ করে।
13.108.32
एकेनैव च भक्तेन यः क्रीत्वा गां प्रयच्छति ।
यावन्ति तस्या रोमाणि सम्भवन्ति शतक्रतो ॥ १३.१०८.३२ ॥
একটিমাত্র খাদ্যের বিনিময়ে (উপার্জন করে) একটি গোরু কিনে যে দান করে — হে শতক্রতু, সেই গোরুর দেহে যত লোম থাকে,
13.108.33
तावच्छतानां स गवां फलमाप्नोति शाश्वतम् ।
ब्राह्मणस्य फलं हीदं क्षत्रियस्य तु वै शृणु ॥ १३.१०८.३३ ॥
সেই পরিমাণ শত গোরু দানের শাশ্বত ফল সে লাভ করে। এটি ব্রাহ্মণের ফল; এখন ক্ষত্রিয়ের ফল শোনো।
13.108.34
पञ्चवार्षिकमेवं तु क्षत्रियस्य फलं स्मृतम् ।
ततोऽर्धेन तु वैश्यस्य शूद्रो वैश्यार्धतः स्मृतः ॥ १३.१०८.३४ ॥
ক্ষত্রিয়ের ফল পাঁচ বছরের বলে স্মৃত। তার অর্ধেক বৈশ্যের; বৈশ্যের অর্ধেক শূদ্রের বলে স্মৃত।
13.108.35
यश्चात्मावेक्रयं कृत्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
यावत्संदर्शयेद्गां वै स तावत्फलमश्नुते ॥ १३.१०८.३५ ॥
যে ব্যক্তি নিজেকে বিক্রি করে গরু কিনে দান করে, সে যতক্ষণ গরু দেখায় ততটুকু ফল লাভ করে।
13.108.36
रोम्णि रोम्णि महाभाग लोकाश्चास्याक्षयाः स्मृताः ।
सङ्ग्रामेष्वर्जयित्वा तु यो वै गाः सम्प्रयच्छति।
आत्मविक्रयतुल्यास्ताः शाश्वता विद्धि कौशिक ॥ १३.१०८.३६ ॥
হে মহাভাগ, প্রতিটি রোমে তার অক্ষয় লোক বলা হয়েছে। যে যুদ্ধে জিতে গরু দান করে, তার গরু আত্মবিক্রয়ের সমান; হে কৌশিক, তাদের শাশ্বত জেনো।
13.108.37
अभावे यो गवां दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
दुर्गात्स तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदत्ते ॥ १३.१०८.३७ ॥
গরুর অভাবে যে তিলের ধেনু দান করে, সে সংযমী ব্রতধারী; সে গাভীর দ্বারা দুর্গতি থেকে উদ্ধার পেয়ে দুগ্ধনদীতে আনন্দ করে।
13.108.38
न त्वेवासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
कालज्ञानं विप्रगवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०८.३८ ॥
এগুলির মধ্যে শুধু দানই প্রশংসনীয় নয়; উপযুক্ত পাত্র, কাল, গরুর বিশেষত্ব, বিধি, কালজ্ঞান, ব্রাহ্মণ ও গরুর পার্থক্য — এগুলি অগ্নি ও সূর্যের মতো দুঃখ জানার জন্য প্রয়োজনীয়।
13.108.39
स्वाध्यायाढ्यं शुद्धयोनिं प्रशान्तं ।
वैतानस्थं पापभीरुं बहुज्ञम्।
गोषु क्षान्तं नातितीक्ष्णं शरण्यं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः। ॥ १३.१०८.३९ ॥
বেদপাঠে সমৃদ্ধ, শুদ্ধ জন্মের, শান্ত, বৈতান অগ্নিতে অবস্থিত, পাপভীরু, বহুজ্ঞ, গরুর প্রতি ক্ষমাশীল, অতি কঠোর নয়, আশ্রয়দাতা, জীবিকায় ক্লান্ত — এমন ব্যক্তিকেই পাত্র বলা হয়।
13.108.40
वृत्तिग्लाने सीदति चातिमात्रं ।
तुष्ट्यर्थं वा होम्यहेतोः प्रसूतेः।
गुर्वर्थं वा बालसंवृद्धये वा ।
धेनुं दद्याद्देशकाले विशिष्टे ॥ १३.१०८.४० ॥
জীবিকার কষ্টে অতিশয় ক্লান্ত ব্যক্তির জন্য, তৃপ্তির জন্য, হোমযজ্ঞের প্রয়োজনে, প্রসূতা নারীর জন্য, গুরুর জন্য, অথবা শিশুর পালনের জন্য, উপযুক্ত দেশ ও কালে যোগ্য ব্যক্তিকে ধেনু দান করা উচিত।
13.108.41
अन्तर्ज्ञाताः सक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणैः क्रीतास्तेजसा यौतकाश्च।
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोषणाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः ॥ १३.१०८.४१ ॥
অন্তর্জ্ঞাত, মূল্য দিয়ে কেনা, জ্ঞানের দ্বারা লব্ধ, প্রাণের বিনিময়ে মুক্ত, তেজে জয়ী, যৌতক, কষ্টে পরিত্যক্ত, ভরণপোষণের জন্য আগত — এই উপায়ে প্রাপ্ত গাভীসকল বিশেষভাবে প্রশংসিত।
13.108.42
बलान्विताः शीलवयोपपन्नाः ।
सर्वाः प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.१०८.४२ ॥
বলশালী, শীল ও যৌবনে সম্পন্ন সুগন্ধবতী সমস্ত গাভীকে সকলে প্রশংসা করে; নদীদের মধ্যে গঙ্গা যেমন শ্রেষ্ঠ, তেমনি শ্বেত গাভীদের মধ্যে কপিলা শ্রেষ্ঠ।
13.108.43
तिस्रो रात्रीस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः पुष्टैः क्षीरपैः सुप्रचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०८.४३ ॥
তিন রাত জল পান করে ভূমিতে উপবাস করে, তৃপ্ত গাভীসকল তৃপ্তদের দিতে হবে; বৎসদের দ্বারা পুষ্ট, দুগ্ধদায়িনী, ভালভাবে চরা গাভী দান করে তিন দিন গোরস খেয়ে জীবনযাপন করতে হবে।
13.108.44
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावन्ति वर्षामि भवन्त्यमुत्र ॥ १३.१०८.४४ ॥
উত্তম ব্রতধারিণী, সহজে দোহনযোগ্য, সুন্দর বৎসযুক্তা, পলায়ন না করা ধেনু দান করলে, তার দেহের যত লোম, পরলোকে তত বছর সুখ লাভ হয়।
13.108.45
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणाय प्रदाय ।
धुर्यं युवानं बलिनं विनीतम्।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ १३.१०८.४५ ॥
তেমনি, জোয়ালে যোগ্য, তরুণ, বলবান, বিনীত, লাঙল-বহনকারী, অনন্ত বীর্যযুক্ত বলদ ব্রাহ্মণকে দান করলে দশ ধেনুদাতার লোক লাভ হয়।
13.108.46
कान्ताराद्ब्राह्म्णान्गाश्च यः परित्राति कौशिक ।
क्षेमेण स विमुच्येत तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १३.१०८.४६ ॥
হে কৌশিক, যে অরণ্য থেকে ব্রাহ্মণ ও গাভীদের নিরাপদে উদ্ধার করে, সে কুশলে মুক্ত হয়। তার পুণ্যফল শোনো।
13.108.47
अश्वमेधक्रतोस्तुल्यं फलं भवति शाश्वतम् ।
मृत्युकाले सहस्राक्ष यां वृत्तिमनुकाङ्क्षते ॥ १३.१०८.४७ ॥
অশ্বমেধ যজ্ঞের সমতুল্য শাশ্বত ফল হয়। হে সহস্রাক্ষ, মৃত্যুকালে যে অবস্থা সে কামনা করে, তাই লাভ করে।
13.108.48
लोकान्बहुविधान्दिव्यान्यच्चास्य हृदि वर्तते ।
तत्सर्वं समवाप्नोति कर्मणैतेन मानवः ॥ १३.१०८.४८ ॥
এই কর্মের দ্বারা মানুষ বহুবিধ দিব্য লোক এবং তার হৃদয়ে যা আছে সবই সম্পূর্ণ লাভ করে।
13.108.49
गोभिश्च समनुज्ञातः सर्वत्र च महीयते ।
यस्त्वेतेनैव कल्पेन गां वनेष्वनुगच्छति ॥ १३.१०८.४९ ॥
এই বিধিতে যে বনে গাভীদের অনুসরণ করে, সে গাভীদের অনুমতি পেয়ে সর্বত্র সম্মানিত হয়।
13.108.50
तृणगोमयपर्णाशी निस्पृहो नियतः शुचिः ।
अकामं तेन वस्तव्यं मुदितेन शतक्रतो ॥ १३.१०८.५० ॥
তৃণ, গোবর, পাতা ভক্ষণকারী, আকাঙ্ক্ষাহীন, সংযত ও শুচি ব্যক্তি — হে শতক্রতু, সে আনন্দিত মনে, কামনাহীনভাবে (সেই নিয়মে) বাস করবে।
13.108.51
मम लोके वसति स लोके वा यत्र चेच्छति ॥ १३.१०८.५१ ॥
সে আমার লোকে বাস করে, অথবা যে লোক সে ইচ্ছা করে সেখানে বাস করে।