మహాభారతం · అధ్యాయం 13.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.108.1
योऽयं प्रश्नस्त्वया पृष्टो गोप्रदानादिकारितः ।
नान्यः प्रष्टास्ति लोकेस्मिंस्त्वत्तोन्यो हि शतक्रतो ॥ १३.१०८.१ ॥
గోదానాది ప్రేరణతో నీవు అడిగిన ఈ ప్రశ్న; ఈ లోకంలో నీ కంటే ఇతర ప్రశ్నకర్త ఎవరూ లేరు, ఓ శతక్రతు.
13.108.2
सन्ति नानाविधा लोका यांस्त्वं शक्र न पश्यसि ।
पश्यामि यानहं लोकानेकपत्न्यश्च याः स्त्रियः ॥ १३.१०८.२ ॥
అనేక విధాల లోకాలు ఉన్నాయి; ఓ శక్రా, వాటిని నీవు చూడవు; నేను చూస్తున్నాను, ఏకపత్ని స్త్రీలూ అందులో ఉన్నారు.
13.108.3
कर्मभिश्चापि सुशुभैः सुव्रता ऋषयस्तथा ।
सशरीरा हि तान्यान्ति ब्राह्मणाः शुभबुद्धयः ॥ १३.१०८.३ ॥
అత్యంత శుభకర్మల ద్వారా, సుశ్రత ఋషులూ; శుభ బుద్ధి గల బ్రాహ్మణులు శరీరంతో ఆ లోకాలకు వెళ్తారు.
13.108.4
शरीरन्यासमोक्षेण मनसा निर्मलेन च ।
स्वप्नभूतांश्च ताँल्लोकान्पश्यन्तीहापि सुव्रताः ॥ १३.१०८.४ ॥
శరీరాన్ని విడిచిపెట్టడం వల్ల, నిర్మల మనస్సుతో, సుశ్రతులు ఇక్కడే స్వప్నంలా ఉన్న ఆ లోకాలను చూస్తారు.
13.108.5
ते तु लोकाः सहस्राक्ष शृणु यादृग्गुणान्विताः ।
न तत्र क्रमते कालो न जरा न च पावकः ॥ १३.१०८.५ ॥
ఓ సహస్రాక్షా, ఆ లోకాలు ఎటువంటి గుణాలతో కూడినవో వినుము; అక్కడ కాలం నడవదు, ముసలితనం లేదు, అగ్ని కూడా లేదు.
13.108.6
तथा नास्त्यशुभं किञ्चिन्न व्याधिस्तत्र न क्लमः ।
यद्यच्च गावो मनसा तस्मिन्वाञ्छन्ति वासव ॥ १३.१०८.६ ॥
అలాగే అక్కడ అశుభమేదీ లేదు, వ్యాధి లేదు, అలసట లేదు; ఓ వాసవా, అక్కడ వారు మనసుతో ఏది కోరుకుంటారో (అది లభిస్తుంది).
13.108.7
तत्सर्वं प्रापयन्ति स्म मम प्रत्यक्षदर्शनात् ।
कामगाः कामचारिण्यः कामात्कामांश्च भुञ्जते ॥ १३.१०८.७ ॥
నా ప్రత్యక్ష దర్శనం వల్ల అవి అన్నింటినీ నాకు ప్రసాదించాయి; కోరిన చోటికి వెళ్లే, కోరినట్లు తిరిగే అవి తమ కోరికల నుండి కోరికలను అనుభవిస్తాయి.
13.108.8
वाप्यः सरांसि सरितो विविधानि वनानि च ।
गृहाणि पर्वताश्चैव यावद्द्रव्यं च किञ्चन ॥ १३.१०८.८ ॥
మెట్లబావులు, సరస్సులు, నదులు, వివిధ అడవులు, గృహాలు, పర్వతాలు, ఇంకా ఎంత సంపద ఉన్నదో అదంతా.
13.108.9
मनोज्ञं सर्वभूतेभ्यस्तद्वनं तत्र दृश्यते ।
ईदृशान्विद्दि ताँल्लोकान्नास्ति लोकस्तथाविधः ॥ १३.१०८.९ ॥
ఆ అడవి అక్కడ సర్వ ప్రాణులకు మనోహరంగా కనిపిస్తుంది; అటువంటి లోకాలను తెలుసుకో, అలాంటి మరో లోకం లేదు.
13.108.10
तत्र सर्वसहाः क्षान्ता वत्सला गुरुवर्तिनः ।
अहङ्कारैर्विरहिता यान्ति शक्र नरोत्तमाः ॥ १३.१०८.१० ॥
అక్కడ సర్వాన్ని సహించే, క్షమాశీలురు, ప్రేమగలవారు, గురువును అనుసరించేవారు, అహంకారం లేనివారు అయిన శ్రేష్ఠ మానవులు వెళ్తారు, ఓ శక్రా.
13.108.11
यः सर्वमांसानि न भक्षयीत ।
पुमान्सदा भावितो धर्मयुक्तः।
मातापित्रोरर्चिता सत्ययुक्तः ।
शुश्रुषिता ब्राह्मणानामनिन्द्यः ॥ १३.१०८.११ ॥
ఏ మనిషి అన్ని మాంసాలను తినడో, ఎల్లప్పుడూ మనసును నియంత్రించుకుని ధర్మయుక్తుడై, తల్లిదండ్రులను గౌరవించి, సత్యయుక్తుడై, బ్రాహ్మణులకు సేవ చేసేవాడో, అతడు నిందారహితుడు.
13.108.12
अक्रोधनो गोषु तथा द्विजेषु ।
धर्मे रतो गुरुशुश्रूषकश्च।
यावज्जीवं सत्यवृत्ते रतश्च ।
दाने रतो यः क्षमी चापराधे ॥ १३.१०८.१२ ॥
ఆవులపట్ల, ద్విజులపట్ల కోపం లేనివాడు, ధర్మంలో రతుడు, గురుశుశ్రూష చేసేవాడు, జీవితాంతం సత్యవృత్తిలో రతుడు, దానంలో రతుడు, అపరాధానికి క్షమించేవాడు.
13.108.13
मृदुर्दान्तो देवपरायणश्च ।
सर्वातिथिश्चापि यथा दयावान्।
ईदृग्गुणो मानवस्तं प्रयाति ।
लोकं गवां शाश्वतं चाव्ययं च ॥ १३.१०८.१३ ॥
మృదువుగా, దాంతుడై, దేవపరాయణుడై, అందరు అతిథులను సత్కరించి, దయగలవాడైన మానవుడు ఇటువంటి గుణాలతో గోవుల శాశ్వతమైన, నాశరహిత లోకాన్ని పొందుతాడు.
13.108.14
न पारदारी पश्यति लोकमेतं ।
न वै गुरुघ्नो न मृषा सम्प्रलापी।
सदापवादी ब्राह्मणेष्वात्तवैरो ।
दोषैरन्यैर्यश्च युक्तो दुरात्मा ॥ १३.१०८.१४ ॥
పరస్త్రీని కోరేవాడు ఈ లోకాన్ని చూడడు; గురుహంతకుడు, అబద్ధాలు పలికేవాడు, ఎల్లప్పుడూ బ్రాహ్మణులను నిందించేవాడు, వైరం పెంచుకునేవాడు, ఇతర దోషాలతో కూడిన దుష్టాత్ముడు కూడా (ఆ లోకాన్ని చూడడు).
13.108.15
न मित्रध्रुङ्नैकृतिकः कृतघ्नः ।
शठोऽनुजुर्धर्मविद्वेषकश्च।
न ब्रह्महा मनसाऽपि प्रपश्ये-
द्गवां लोकं पुण्यकृतां निवासम् ॥ १३.१०८.१५ ॥
మిత్రద్రోహి, మోసగాడు, కృతఘ్నుడు, కపటి, వక్రబుద్ధి గలవాడు, ధర్మద్వేషి, బ్రహ్మహంతకుడు మనసులో కూడా గోవుల, పుణ్యాత్ముల నివాసమైన ఆ లోకాన్ని చూడకూడదు.
13.108.16
एतत्ते सर्वमाख्यातं नैपुण्येन सुरेश्वर ।
गोप्रदानरतानां तु फलं शृणु शतक्रतो ॥ १३.१०८.१६ ॥
సురేశ్వరా, ఇవన్నీ నేను నీకు నైపుణ్యంగా చెప్పాను. శతక్రతూ, ఇప్పుడు గోదానంలో రతులైన వారి ఫలాన్ని విను.
13.108.17
दायाद्यलब्धैरर्थैर्यो गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
धर्मार्जितान्धैः क्रीतान्स लोकानाप्नुतेऽक्षयान् ॥ १३.१०८.१७ ॥
వారసత్వంగా లభించిన ధనంతో గోవులను కొని దానం చేసేవాడు, ధర్మంగా సంపాదించిన ధనంతో కొనిన గోవులను ఇచ్చేవాడు అక్షయ లోకాలను పొందుతాడు.
13.108.18
यो वै द्यूते धनं जित्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
स दिव्यमयुतं शक्र वर्षाणां फलमश्नुते ॥ १३.१०८.१८ ॥
జూదంలో ధనాన్ని గెలిచి, ఆవులను కొని దానం చేసేవాడు, ఓ శక్రా, దివ్యమైన పదివేల సంవత్సరాల ఫలాన్ని అనుభవిస్తాడు.
13.108.19
दायाद्याद्याः स्म वै गावो न्यायपूर्वैरुपार्जिताः ।
प्रदद्यात्ताः प्रदातॄणां सम्भवन्त्यपि च ध्रुवाः ॥ १३.१०८.१९ ॥
న్యాయమార్గంలో సంపాదించిన, వారసత్వంగా వచ్చిన ఆవులను దానం చేసేవారికి అవి నిశ్చయంగా లభిస్తాయి.
13.108.20
प्रतिगृह्य तु यो दद्याद्गाः संशुद्धेनि चेतसा ।
तस्यापीहाक्षयाँल्लोकान्ध्रुवान्विद्धि शचीपते ॥ १३.१०८.२० ॥
ఆవులను స్వీకరించి, శుద్ధమైన మనస్సుతో దానం చేసేవాడికి కూడా, ఓ శచీపతి, ఇక్కడ అక్షయమైన శాశ్వత లోకాలు ఉంటాయని తెలుసుకో.
13.108.21
जन्मप्रभृति सत्यं च यो ब्रूयान्नियतेन्द्रियः ।
गुरुद्विजसहः क्षान्तस्तस्य गोभिः समा गतिः ॥ १३.१०८.२१ ॥
పుట్టినప్పటి నుండి సత్యం పలికేవాడు, ఇంద్రియాలను నిగ్రహించినవాడు, గురువులను, ద్విజులను సహించేవాడు, క్షమాశీలుడు, అతని గతి ఆవుల దానంతో సమానం.
13.108.22
न जातु ब्राह्मणो वाच्यो यदवाच्यं शचीपते ।
मनसा गोषु न द्रुह्येद्गोवृत्तिर्गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.२२ ॥
ఓ శచీపతి, బ్రాహ్మణునితో ఎప్పుడూ చెప్పరాని మాటలు చెప్పకూడదు; మనస్సుతో కూడా ఆవుల పట్ల ద్రోహం చేయకూడదు; ఆవులతో జీవించేవాడు, ఆవులపై దయగలవాడు కావాలి.
13.108.23
सत्ये धर्मे च निरतस्तस्य शक्र फलं शृणु ।
गोसहस्रेण समिता तस्य धेनुर्भवत्युत ॥ १३.१०८.२३ ॥
సత్యంలోనూ ధర్మంలోనూ నిరతుడైనవాడి ఫలాన్ని వినుము, ఓ శక్రా; అతని ఒక ఆవు వేయి ఆవులతో సమానం అవుతుంది.
13.108.24
क्षत्रियस्य गुणैरतैरन्वितस्य फलं शृणु ।
सप्तार्धशततुल्या गौर्भवतीति विनिश्चयः ॥ १३.१०८.२४ ॥
ఈ గుణాలతో కూడిన క్షత్రియుని ఫలాన్ని వినుము. అది ఏడున్నర వందల ఆవులతో సమానమని నిశ్చయం.
13.108.25
वैश्यस्यैते यदि गुणास्तस्य पञ्चशतं भवेत् ।
शूद्रस्यापि विनीतस्य चतुर्भागफलं स्मृतम् ॥ १३.१०८.२५ ॥
వైశ్యునికి ఈ గుణాలు ఉంటే అతని ఫలం ఐదు వందలు. వినయముగల శూద్రునికి కూడా ఫలం దానిలో నాలుగవ భాగమని చెప్పబడింది.
13.108.26
एतच्चैनं योऽनुतिष्ठेत युक्तः ।
सत्ये रतो गुरुशुश्रूषया च।
दक्षः क्षान्तो देवतार्थी प्रशान्तः ।
शुचिर्बुद्धो धर्मशीलोऽनहंवाक् ॥ १३.१०८.२६ ॥
ఈ గుణాలను ఎవరు అనుసరిస్తారో, యోగ్యుడై, సత్యంలో రతుడై, గురుశుశ్రూషతో, దక్షుడై, క్షమాశీలుడై, దేవతార్థిగా, ప్రశాంతుడై, శుచిగా, బుద్ధిమంతుడై, ధర్మశీలుడై, అహంకారం లేని మాట కలవాడై ఉంటాడో (అతనికి ఇది వర్తిస్తుంది).
13.108.27
महत्फलं प्राप्यते सद्द्विजाय ।
दत्त्वा दोग्ध्रीं विधिनाऽनेन धेनुम्।
नित्यं दद्यादेकभक्तः सदा च ।
सत्ये स्थितो गुरुशुश्रुषिता च ॥ १३.१०८.२७ ॥
సత్పురుషుడైన బ్రాహ్మణునికి విధిప్రకారం పాలిచ్చే ఆవును ఇవ్వడం వలన గొప్ప ఫలం లభిస్తుంది. ఎల్లప్పుడూ ఒక్కపూటే భోజనం చేసేవాడు, సత్యంలో స్థిరుడై, గురుశుశ్రూషతో ఉన్నవాడు నిత్యం (ఆవును) దానం చేయాలి.
13.108.28
वेदाध्यायी गोषु यो भक्तिमांश्च ।
नित्यं दत्त्वा योऽभिनन्देत गाश्च।
आजातितो यश्च गवां नमेत ।
इदं फलं शक्र निबोध तस्य ॥ १३.१०८.२८ ॥
వేదాధ్యయనం చేసేవాడు, ఆవుల యందు భక్తి కలవాడు, నిత్యం (ఆవును) దానం చేసి వాటిని గౌరవించేవాడు, పుట్టుకనుండే ఆవులకు నమస్కరించేవాడు—ఓ శక్రా, అతని ఈ ఫలాన్ని తెలుసుకో.
13.108.29
यत्स्यादिष्ट्वा राजमूये फलं तु ।
यत्स्यादिष्ट्वा बहुना काञ्चनेन।
एततुल्यं फलमप्याहुरग्र्यं ।
सर्वे संन्तस्त्वषयो ये च सिद्धाः ॥ १३.१०८.२९ ॥
రాజసూయ యాగంలో లభించే ఫలమూ, అధిక బంగారాన్ని దానం చేసి యాగం చేయడం వల్ల లభించే ఫలమూ, వీటికి సమానమైన శ్రేష్ఠ ఫలమూ ఉందని సజ్జనులు, ఋషులు, సిద్ధులు అందరూ చెబుతారు.
13.108.30
योऽग्रं भक्तं किञ्चिदप्राश्य दद्या-
द्गोभ्यो नित्यं गोव्रती सत्यवादी।
शान्तोऽलुब्धो गोसहस्रस्य पुण्यं ।
संवत्सरेणाप्नुयात्सत्यशीलः ॥ १३.१०८.३० ॥
తాను కొంచెమైనా తినకుండా, ఆహారంలో మొదటి భాగాన్ని నిత్యం గోవులకు ఇచ్చేవాడు, గోవ్రతాన్ని పాటించేవాడు, సత్యవాది, శాంతుడు, లోభంలేనివాడు — ఆ సత్యశీలుడు ఒక సంవత్సరంలో వెయ్యి గోవుల దానపుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
13.108.31
यदकेभक्तमश्नीयाद्दद्यादेकं गवां च यत् ।
दशवर्षाण्यनन्तानि गोव्रती गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.३१ ॥
ఏది తిన్నా అది అతి స్వల్పంగా ఉండి, ఒక గోవును దానం చేసేవాడు — గోవ్రతం పాటించి గోవులపై దయ ఉన్నవాడు — అతడు పది సంవత్సరాలు అనంతమైన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
13.108.32
एकेनैव च भक्तेन यः क्रीत्वा गां प्रयच्छति ।
यावन्ति तस्या रोमाणि सम्भवन्ति शतक्रतो ॥ १३.१०८.३२ ॥
ఒకే ఒక భోజనంతో (సంపాదించి) ఒక గోవును కొని దానం చేసేవాడు — ఓ శతక్రతు, ఆ గోవు శరీరంపై ఎన్ని రోమాలు ఉన్నాయో,
13.108.33
तावच्छतानां स गवां फलमाप्नोति शाश्वतम् ।
ब्राह्मणस्य फलं हीदं क्षत्रियस्य तु वै शृणु ॥ १३.१०८.३३ ॥
అన్ని వందల గోవులను దానం చేసిన శాశ్వత ఫలాన్ని అతడు పొందుతాడు. ఇది బ్రాహ్మణుని ఫలం; ఇప్పుడు క్షత్రియుని ఫలాన్ని వినుము.
13.108.34
पञ्चवार्षिकमेवं तु क्षत्रियस्य फलं स्मृतम् ।
ततोऽर्धेन तु वैश्यस्य शूद्रो वैश्यार्धतः स्मृतः ॥ १३.१०८.३४ ॥
క్షత్రియుని ఫలం అయిదు సంవత్సరాలది అని స్మరించబడింది. దానిలో సగం వైశ్యునిది; వైశ్యునిలో సగం శూద్రునిది అని చెప్పబడింది.
13.108.35
यश्चात्मावेक्रयं कृत्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
यावत्संदर्शयेद्गां वै स तावत्फलमश्नुते ॥ १३.१०८.३५ ॥
తనను తాను అమ్ముకొని ఆవులను కొని దానం చేసేవాడు, ఆవును చూపినంత సేపు ఆ ఫలాన్ని పొందుతాడు.
13.108.36
रोम्णि रोम्णि महाभाग लोकाश्चास्याक्षयाः स्मृताः ।
सङ्ग्रामेष्वर्जयित्वा तु यो वै गाः सम्प्रयच्छति।
आत्मविक्रयतुल्यास्ताः शाश्वता विद्धि कौशिक ॥ १३.१०८.३६ ॥
ఓ మహాభాగా, ప్రతి రోమంలోనూ అతనికి అక్షయ లోకాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది. యుద్ధాలలో గెలిచి ఆవులను దానం చేసేవాని ఆవులు తనను తాను అమ్ముకున్నదానితో సమానం; ఓ కౌశికా, అవి శాశ్వతమని తెలుసుకో.
13.108.37
अभावे यो गवां दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
दुर्गात्स तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदत्ते ॥ १३.१०८.३७ ॥
ఆవులు లేనప్పుడు నువ్వుల ధేనువును దానం చేసేవాడు, నియమవ్రతుడు; అతడు ఆవు ద్వారా కష్టం నుండి దాటబడి పాల నదిలో ఆనందిస్తాడు.
13.108.38
न त्वेवासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
कालज्ञानं विप्रगवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०८.३८ ॥
ఇవన్నింటిలో కేవలం దానం మాత్రమే ప్రశంసనీయం కాదు; యోగ్యుడైన పాత్రుడు, కాలం, ఆవు ప్రత్యేకత, విధి, కాలజ్ఞానం, బ్రాహ్మణునికి ఆవుకు మధ్య భేదం — ఇవి అగ్ని, సూర్యుల వలె దుఃఖాన్ని తెలుసుకోవడానికి అవసరం.
13.108.39
स्वाध्यायाढ्यं शुद्धयोनिं प्रशान्तं ।
वैतानस्थं पापभीरुं बहुज्ञम्।
गोषु क्षान्तं नातितीक्ष्णं शरण्यं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः। ॥ १३.१०८.३९ ॥
వేదాధ్యయనంతో సమృద్ధుడు, శుద్ధ జన్మ కలవాడు, ప్రశాంతుడు, వైతాన అగ్నులలో నిలిచినవాడు, పాపానికి భయపడేవాడు, బహుజ్ఞుడు, ఆవుల పట్ల క్షమాశీలి, అతి కఠినుడు కానివాడు, శరణు ఇచ్చేవాడు, జీవనంలో క్షీణించినవాడు — ఇలాంటివాడినే పాత్రుడని అంటారు.
13.108.40
वृत्तिग्लाने सीदति चातिमात्रं ।
तुष्ट्यर्थं वा होम्यहेतोः प्रसूतेः।
गुर्वर्थं वा बालसंवृद्धये वा ।
धेनुं दद्याद्देशकाले विशिष्टे ॥ १३.१०८.४० ॥
జీవనోపాధి కష్టాలతో అతిగా క్షీణించినవారికి, తృప్తి కోసం, హోమ యజ్ఞ నిమిత్తం, ప్రసవించిన స్త్రీకి, గురువు కోసం, లేదా బాలుని పోషణ కోసం, తగిన దేశకాలాలలో యోగ్యుడైన వ్యక్తికి ధేనువును దానం చేయాలి.
13.108.41
अन्तर्ज्ञाताः सक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणैः क्रीतास्तेजसा यौतकाश्च।
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोषणाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः ॥ १३.१०८.४१ ॥
అంతర్జ్ఞాతాలు, క్రయంతో కొనినవి, జ్ఞానంతో పొందినవి, ప్రాణాలకు ఫణంగా విడిపించినవి, తేజస్సుతో గెలిచినవి, యౌతకాలు, కష్టంలో విడిచిపెట్టబడినవి, పోషణకు వచ్చినవి — ఈ మార్గాల ద్వారా లభించిన గోవులు విశేషంగా ప్రశస్తమైనవి.
13.108.42
बलान्विताः शीलवयोपपन्नाः ।
सर्वाः प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.१०८.४२ ॥
బలవంతులు, శీలం మరియు యౌవనం కలిగిన, సుగంధవతులైన గోవులన్నిటినీ ప్రశంసిస్తారు; నదులలో గంగ శ్రేష్ఠమైనట్లుగా, తెల్ల గోవులలో కపిల శ్రేష్ఠమైనది.
13.108.43
तिस्रो रात्रीस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः पुष्टैः क्षीरपैः सुप्रचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०८.४३ ॥
మూడు రాత్రులు నీళ్లు మాత్రమే తాగి నేలపై ఉపవసించి, తృప్తిపొందిన గోవులను తృప్తిపొందినవారికి ఇవ్వాలి; దూడలతో పుష్టిగా ఉన్న, పాలు ఇచ్చే, చక్కగా మేసిన గోవులను ఇచ్చి, మూడు రోజులు గోరసాలతో జీవించాలి.
13.108.44
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावन्ति वर्षामि भवन्त्यमुत्र ॥ १३.१०८.४४ ॥
మంచి వ్రతం గల, సులభంగా పాలు పితకగల, మంచి దూడ కలిగిన, పారిపోని ఆవును దానం చేసినవానికి, ఆ ఆవు శరీరంపై ఎన్ని రోమాలు ఉంటాయో అన్ని సంవత్సరాలు పరలోకంలో సుఖం లభిస్తుంది.
13.108.45
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणाय प्रदाय ।
धुर्यं युवानं बलिनं विनीतम्।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ १३.१०८.४५ ॥
అలాగే, నాగలిని మోయగల, యువకుడు, బలవంతుడు, విధేయుడు, అనంత పరాక్రమం గల ఎద్దును బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినవాడు, పది ఆవులను దానం చేసినవాని లోకాలను పొందుతాడు.
13.108.46
कान्ताराद्ब्राह्म्णान्गाश्च यः परित्राति कौशिक ।
क्षेमेण स विमुच्येत तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १३.१०८.४६ ॥
ఓ కౌశికా, అరణ్యం నుండి బ్రాహ్మణులను, ఆవులను రక్షించి తెచ్చేవాడు క్షేమంగా విముక్తుడవుతాడు. అతని పుణ్యఫలాన్ని వినుము.
13.108.47
अश्वमेधक्रतोस्तुल्यं फलं भवति शाश्वतम् ।
मृत्युकाले सहस्राक्ष यां वृत्तिमनुकाङ्क्षते ॥ १३.१०८.४७ ॥
అశ్వమేధ యాగంతో సమానమైన శాశ్వత ఫలం కలుగుతుంది. ఓ సహస్రాక్షా, మరణ సమయంలో ఏ స్థితిని కోరుకుంటాడో ఆ స్థితినే పొందుతాడు.
13.108.48
लोकान्बहुविधान्दिव्यान्यच्चास्य हृदि वर्तते ।
तत्सर्वं समवाप्नोति कर्मणैतेन मानवः ॥ १३.१०८.४८ ॥
ఈ కర్మ ద్వారా మానవుడు అనేక రకాల దివ్యలోకాలను, తన హృదయంలో ఉన్నదంతటినీ పూర్తిగా పొందుతాడు.
13.108.49
गोभिश्च समनुज्ञातः सर्वत्र च महीयते ।
यस्त्वेतेनैव कल्पेन गां वनेष्वनुगच्छति ॥ १३.१०८.४९ ॥
ఈ విధానంతోనే అరణ్యాలలో ఆవులను అనుసరించేవాడు, ఆవుల అనుమతి పొంది ప్రతిచోటా గౌరవించబడతాడు.
13.108.50
तृणगोमयपर्णाशी निस्पृहो नियतः शुचिः ।
अकामं तेन वस्तव्यं मुदितेन शतक्रतो ॥ १३.१०८.५० ॥
గడ్డి, ఆవుపేడ, ఆకులను తినేవాడు, కోరికలు లేనివాడు, నియమబద్ధుడు, శుచి అయినవాడు — ఓ శతక్రతు, అతడు సంతోషమైన మనసుతో, కోరిక లేకుండా (ఆ విధంగా) నివసించాలి.
13.108.51
मम लोके वसति स लोके वा यत्र चेच्छति ॥ १३.१०८.५१ ॥
అతడు నా లోకంలో నివసిస్తాడు, లేదా అతడు కోరే లోకంలో నివసిస్తాడు.