महाभारत · अध्याय 13.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.108.1
योऽयं प्रश्नस्त्वया पृष्टो गोप्रदानादिकारितः ।
नान्यः प्रष्टास्ति लोकेस्मिंस्त्वत्तोन्यो हि शतक्रतो ॥ १३.१०८.१ ॥
गोदान आदि से प्रेरित होकर तुमने जो यह प्रश्न पूछा है, इस लोक में तुम्हारे अतिरिक्त कोई दूसरा प्रश्नकर्ता नहीं है, हे शतक्रतु।
13.108.2
सन्ति नानाविधा लोका यांस्त्वं शक्र न पश्यसि ।
पश्यामि यानहं लोकानेकपत्न्यश्च याः स्त्रियः ॥ १३.१०८.२ ॥
अनेक प्रकार के लोक हैं जिन्हें हे शक्र, तुम नहीं देखते; मैं उन्हें देखता हूँ, और वे एकपत्नीव्रता स्त्रियाँ भी।
13.108.3
कर्मभिश्चापि सुशुभैः सुव्रता ऋषयस्तथा ।
सशरीरा हि तान्यान्ति ब्राह्मणाः शुभबुद्धयः ॥ १३.१०८.३ ॥
अत्यंत शुभ कर्मों से, तथा सुव्रती ऋषि भी; शुभ बुद्धि वाले ब्राह्मण सशरीर उन लोकों को जाते हैं।
13.108.4
शरीरन्यासमोक्षेण मनसा निर्मलेन च ।
स्वप्नभूतांश्च ताँल्लोकान्पश्यन्तीहापि सुव्रताः ॥ १३.१०८.४ ॥
शरीर-त्याग और मन की निर्मलता से, वे सुव्रती यहीं पर उन स्वप्न-समान लोकों को देखते हैं।
13.108.5
ते तु लोकाः सहस्राक्ष शृणु यादृग्गुणान्विताः ।
न तत्र क्रमते कालो न जरा न च पावकः ॥ १३.१०८.५ ॥
हे सहस्राक्ष, वे लोक जिन गुणों से युक्त हैं, उन्हें सुनो: वहाँ काल नहीं चलता, न बुढ़ापा, न अग्नि।
13.108.6
तथा नास्त्यशुभं किञ्चिन्न व्याधिस्तत्र न क्लमः ।
यद्यच्च गावो मनसा तस्मिन्वाञ्छन्ति वासव ॥ १३.१०८.६ ॥
वैसे ही वहाँ कुछ भी अशुभ नहीं है, न रोग, न थकान; हे वासव, जो-जो वे मन से वहाँ चाहते हैं (वह मिलता है)।
13.108.7
तत्सर्वं प्रापयन्ति स्म मम प्रत्यक्षदर्शनात् ।
कामगाः कामचारिण्यः कामात्कामांश्च भुञ्जते ॥ १३.१०८.७ ॥
उन्होंने मेरे प्रत्यक्ष दर्शन से वह सब प्राप्त कराया; इच्छानुसार जाने और विचरने वाली वे इच्छा से अपनी इच्छाओं का भोग करती हैं।
13.108.8
वाप्यः सरांसि सरितो विविधानि वनानि च ।
गृहाणि पर्वताश्चैव यावद्द्रव्यं च किञ्चन ॥ १३.१०८.८ ॥
बावड़ियाँ, सरोवर, नदियाँ, अनेक प्रकार के वन, घर और पर्वत, तथा जितनी भी वस्तुएँ हों, वह सब (वहाँ है)।
13.108.9
मनोज्ञं सर्वभूतेभ्यस्तद्वनं तत्र दृश्यते ।
ईदृशान्विद्दि ताँल्लोकान्नास्ति लोकस्तथाविधः ॥ १३.१०८.९ ॥
वह वन वहाँ सब प्राणियों के लिए मनोहर दिखता है; ऐसे उन लोकों को जानो—वैसा कोई दूसरा लोक नहीं है।
13.108.10
तत्र सर्वसहाः क्षान्ता वत्सला गुरुवर्तिनः ।
अहङ्कारैर्विरहिता यान्ति शक्र नरोत्तमाः ॥ १३.१०८.१० ॥
वहाँ सब सहने वाले, क्षमाशील, स्नेहपूर्ण, गुरु के अनुगामी और अहंकार से रहित श्रेष्ठ मनुष्य जाते हैं, हे शक्र।
13.108.11
यः सर्वमांसानि न भक्षयीत ।
पुमान्सदा भावितो धर्मयुक्तः।
मातापित्रोरर्चिता सत्ययुक्तः ।
शुश्रुषिता ब्राह्मणानामनिन्द्यः ॥ १३.१०८.११ ॥
जो मनुष्य सदा सब प्रकार के मांस नहीं खाता, मन से संयमित और धर्मपरायण है, माता-पिता का सम्मान करता है, सत्य में स्थित है, ब्राह्मणों की सेवा करता है, वह निर्दोष है।
13.108.12
अक्रोधनो गोषु तथा द्विजेषु ।
धर्मे रतो गुरुशुश्रूषकश्च।
यावज्जीवं सत्यवृत्ते रतश्च ।
दाने रतो यः क्षमी चापराधे ॥ १३.१०८.१२ ॥
जो गायों और द्विजों के प्रति क्रोधरहित है, धर्म में रत है, गुरु का सेवक है, जीवनभर सत्य-आचरण में रत है, दान में रत है, और अपराध के प्रति क्षमाशील है।
13.108.13
मृदुर्दान्तो देवपरायणश्च ।
सर्वातिथिश्चापि यथा दयावान्।
ईदृग्गुणो मानवस्तं प्रयाति ।
लोकं गवां शाश्वतं चाव्ययं च ॥ १३.१०८.१३ ॥
जो मनुष्य मृदु, संयमी, देवपरायण, सब अतिथियों का सत्कार करने वाला और दयावान होता है, ऐसे गुणों वाला मनुष्य गौओं के उस शाश्वत और अक्षय लोक को प्राप्त होता है।
13.108.14
न पारदारी पश्यति लोकमेतं ।
न वै गुरुघ्नो न मृषा सम्प्रलापी।
सदापवादी ब्राह्मणेष्वात्तवैरो ।
दोषैरन्यैर्यश्च युक्तो दुरात्मा ॥ १३.१०८.१४ ॥
परस्त्रीगामी इस लोक को नहीं देखता; गुरुघाती, झूठ बोलने वाला, सदा ब्राह्मणों की निंदा करने वाला और वैर रखने वाला, तथा अन्य दोषों से युक्त दुष्टात्मा भी (उस लोक को नहीं देखता)।
13.108.15
न मित्रध्रुङ्नैकृतिकः कृतघ्नः ।
शठोऽनुजुर्धर्मविद्वेषकश्च।
न ब्रह्महा मनसाऽपि प्रपश्ये-
द्गवां लोकं पुण्यकृतां निवासम् ॥ १३.१०८.१५ ॥
मित्र से द्रोह करने वाला, छल करने वाला, कृतघ्न, कपटी, टेढ़े मन वाला, धर्म से द्वेष करने वाला और ब्रह्महत्यारा मन से भी गौओं के, पुण्यात्माओं के निवास वाले उस लोक को न देखे।
13.108.16
एतत्ते सर्वमाख्यातं नैपुण्येन सुरेश्वर ।
गोप्रदानरतानां तु फलं शृणु शतक्रतो ॥ १३.१०८.१६ ॥
हे सुरेश्वर, यह सब मैंने तुम्हें कुशलता से कह दिया। हे शतक्रतु, अब गौ-दान में रत लोगों के फल को सुनो।
13.108.17
दायाद्यलब्धैरर्थैर्यो गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
धर्मार्जितान्धैः क्रीतान्स लोकानाप्नुतेऽक्षयान् ॥ १३.१०८.१७ ॥
जो व्यक्ति पैतृक धन से प्राप्त संपत्ति द्वारा गौएँ खरीदकर दान करता है, तथा धर्म से अर्जित धन से खरीदी गई गौएँ देता है, वह अक्षय लोकों को प्राप्त करता है।
13.108.18
यो वै द्यूते धनं जित्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
स दिव्यमयुतं शक्र वर्षाणां फलमश्नुते ॥ १३.१०८.१८ ॥
जो व्यक्ति जुए में धन जीतकर गायें खरीदकर दान करता है, हे शक्र, वह दिव्य दस हज़ार वर्षों का फल भोगता है।
13.108.19
दायाद्याद्याः स्म वै गावो न्यायपूर्वैरुपार्जिताः ।
प्रदद्यात्ताः प्रदातॄणां सम्भवन्त्यपि च ध्रुवाः ॥ १३.१०८.१९ ॥
न्यायपूर्वक अर्जित दायाद्य से प्राप्त गायें यदि कोई दान करे, तो उन दाताओं के लिए वे भी निश्चित रूप से प्राप्त होती हैं।
13.108.20
प्रतिगृह्य तु यो दद्याद्गाः संशुद्धेनि चेतसा ।
तस्यापीहाक्षयाँल्लोकान्ध्रुवान्विद्धि शचीपते ॥ १३.१०८.२० ॥
जो व्यक्ति गायें ग्रहण करके शुद्ध मन से फिर दान करता है, उसके लिए भी, हे शची के स्वामी, इस लोक में अक्षय और स्थिर लोक जानो।
13.108.21
जन्मप्रभृति सत्यं च यो ब्रूयान्नियतेन्द्रियः ।
गुरुद्विजसहः क्षान्तस्तस्य गोभिः समा गतिः ॥ १३.१०८.२१ ॥
जो जन्म से ही सत्य बोलता है, इन्द्रियों को वश में रखता है, गुरुओं और द्विजों को सहन करता है और क्षमाशील है, उसकी गति गायों के दान के समान होती है।
13.108.22
न जातु ब्राह्मणो वाच्यो यदवाच्यं शचीपते ।
मनसा गोषु न द्रुह्येद्गोवृत्तिर्गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.२२ ॥
हे शची के स्वामी, ब्राह्मण से कभी भी ऐसा न कहा जाए जो न कहने योग्य हो; मन से भी गायों के प्रति द्रोह न करे, गोवृत्ति वाला और गायों पर दया रखने वाला हो।
13.108.23
सत्ये धर्मे च निरतस्तस्य शक्र फलं शृणु ।
गोसहस्रेण समिता तस्य धेनुर्भवत्युत ॥ १३.१०८.२३ ॥
सत्य और धर्म में निरत रहने वाले उसका फल सुनो, हे शक्र; उसकी एक धेनु हज़ार गायों के समान होती है।
13.108.24
क्षत्रियस्य गुणैरतैरन्वितस्य फलं शृणु ।
सप्तार्धशततुल्या गौर्भवतीति विनिश्चयः ॥ १३.१०८.२४ ॥
क्षत्रिय जो इन गुणों से युक्त हो, उसका फल सुनो। वह साढ़े सात सौ गायों के बराबर होती है, यह निश्चित है।
13.108.25
वैश्यस्यैते यदि गुणास्तस्य पञ्चशतं भवेत् ।
शूद्रस्यापि विनीतस्य चतुर्भागफलं स्मृतम् ॥ १३.१०८.२५ ॥
यदि वैश्य में ये गुण हों, तो उसका फल पाँच सौ (गायों के बराबर) होगा। और विनीत शूद्र का फल भी उसका चौथाई भाग कहा गया है।
13.108.26
एतच्चैनं योऽनुतिष्ठेत युक्तः ।
सत्ये रतो गुरुशुश्रूषया च।
दक्षः क्षान्तो देवतार्थी प्रशान्तः ।
शुचिर्बुद्धो धर्मशीलोऽनहंवाक् ॥ १३.१०८.२६ ॥
जो व्यक्ति इन (गुणों) का पालन करता है, जो योग्य है, सत्य में रत है, गुरु की सेवा करता है, कुशल है, क्षमाशील है, देवताओं का अभिलाषी है, शांत है, पवित्र है, बुद्धिमान है, धर्मशील है और अहंकारहीन वाणी वाला है।
13.108.27
महत्फलं प्राप्यते सद्द्विजाय ।
दत्त्वा दोग्ध्रीं विधिनाऽनेन धेनुम्।
नित्यं दद्यादेकभक्तः सदा च ।
सत्ये स्थितो गुरुशुश्रुषिता च ॥ १३.१०८.२७ ॥
सत्पुरुष ब्राह्मण को विधिपूर्वक दूध देने वाली गाय देकर महान फल प्राप्त होता है। जो सदा एक ही बार भोजन करने वाला हो, वह नित्य (गाय) दे, सत्य में स्थित हो और गुरु-सेवा से युक्त हो।
13.108.28
वेदाध्यायी गोषु यो भक्तिमांश्च ।
नित्यं दत्त्वा योऽभिनन्देत गाश्च।
आजातितो यश्च गवां नमेत ।
इदं फलं शक्र निबोध तस्य ॥ १३.१०८.२८ ॥
जो वेद का अध्ययन करने वाला है, गायों के प्रति भक्ति रखता है, जो नित्य (गाय) दान देकर उनका अभिनंदन करता है, और जो जन्म से ही गायों को नमन करता है—हे शक्र, उसका यह फल समझो।
13.108.29
यत्स्यादिष्ट्वा राजमूये फलं तु ।
यत्स्यादिष्ट्वा बहुना काञ्चनेन।
एततुल्यं फलमप्याहुरग्र्यं ।
सर्वे संन्तस्त्वषयो ये च सिद्धाः ॥ १३.१०८.२९ ॥
राजसूय यज्ञ में जो फल होता है, और बहुत स्वर्ण देकर यज्ञ करने से जो फल होता है, उसके समान उत्तम फल भी कहा गया है; सभी संत, ऋषि और जो सिद्ध हैं (ऐसा कहते हैं)।
13.108.30
योऽग्रं भक्तं किञ्चिदप्राश्य दद्या-
द्गोभ्यो नित्यं गोव्रती सत्यवादी।
शान्तोऽलुब्धो गोसहस्रस्य पुण्यं ।
संवत्सरेणाप्नुयात्सत्यशीलः ॥ १३.१०८.३० ॥
जो व्यक्ति स्वयं कुछ भी खाए बिना, भोजन का पहला भाग गायों को नित्य देता है, गो-व्रत का पालन करता है, सत्यवादी, शांत और लोभरहित है, वह सत्यशील एक वर्ष में एक हजार गायों के दान का पुण्य प्राप्त करता है।
13.108.31
यदकेभक्तमश्नीयाद्दद्यादेकं गवां च यत् ।
दशवर्षाण्यनन्तानि गोव्रती गोनुकम्पकः ॥ १३.१०८.३१ ॥
जो व्यक्ति (गोव्रत में) केवल थोड़ा भोजन करता है और एक गाय का दान करता है, वह गोव्रती और गायों पर दया रखने वाला दस वर्षों तक अनंत (पुण्य) प्राप्त करता है।
13.108.32
एकेनैव च भक्तेन यः क्रीत्वा गां प्रयच्छति ।
यावन्ति तस्या रोमाणि सम्भवन्ति शतक्रतो ॥ १३.१०८.३२ ॥
जो व्यक्ति एक ही भोजन से (धन कमाकर) गाय खरीदकर दान करता है, हे शतक्रतु, उस गाय के शरीर पर जितने रोम होते हैं,
13.108.33
तावच्छतानां स गवां फलमाप्नोति शाश्वतम् ।
ब्राह्मणस्य फलं हीदं क्षत्रियस्य तु वै शृणु ॥ १३.१०८.३३ ॥
उतने सौ गायों के दान का शाश्वत फल वह प्राप्त करता है। यह तो ब्राह्मण का फल है; अब क्षत्रिय का फल सुनो।
13.108.34
पञ्चवार्षिकमेवं तु क्षत्रियस्य फलं स्मृतम् ।
ततोऽर्धेन तु वैश्यस्य शूद्रो वैश्यार्धतः स्मृतः ॥ १३.१०८.३४ ॥
क्षत्रिय का फल पाँच वर्षों का कहा गया है। उसके आधे से वैश्य का (फल) होता है, और वैश्य के आधे से शूद्र (का फल) कहा गया है।
13.108.35
यश्चात्मावेक्रयं कृत्वा गाः क्रीत्वा सम्प्रयच्छति ।
यावत्संदर्शयेद्गां वै स तावत्फलमश्नुते ॥ १३.१०८.३५ ॥
जो व्यक्ति स्वयं को बेचकर गायें खरीदता है और फिर उन्हें दान कर देता है, वह जितनी देर तक गाय को दिखाता है, उतना ही फल प्राप्त करता है।
13.108.36
रोम्णि रोम्णि महाभाग लोकाश्चास्याक्षयाः स्मृताः ।
सङ्ग्रामेष्वर्जयित्वा तु यो वै गाः सम्प्रयच्छति।
आत्मविक्रयतुल्यास्ताः शाश्वता विद्धि कौशिक ॥ १३.१०८.३६ ॥
हे महाभाग, रोम-रोम पर इसके अक्षय लोक कहे गए हैं। जो युद्धों में जीतकर गायें दान करता है, वे गायें आत्म-विक्रय के समान हैं; हे कौशिक, उन्हें शाश्वत जानो।
13.108.37
अभावे यो गवां दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः ।
दुर्गात्स तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदत्ते ॥ १३.१०८.३७ ॥
जो गायों के अभाव में तिल की धेनु दान करता है, वह संयमी व्रती है; वह गाय द्वारा संकट से तारा जाता है और दुग्ध-नदी में आनन्दित होता है।
13.108.38
न त्वेवासां दानमात्रं प्रशस्तं ।
पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च।
कालज्ञानं विप्रगवान्तरं हि ।
दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥ १३.१०८.३८ ॥
केवल दान मात्र प्रशंसनीय नहीं है; पात्र, काल, गाय की विशेषता, विधि, काल का ज्ञान और ब्राह्मण व गाय का अंतर — ये दुःख को, अग्नि और सूर्य के समान, जानने के लिए (आवश्यक) हैं।
13.108.39
स्वाध्यायाढ्यं शुद्धयोनिं प्रशान्तं ।
वैतानस्थं पापभीरुं बहुज्ञम्।
गोषु क्षान्तं नातितीक्ष्णं शरण्यं ।
वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः। ॥ १३.१०८.३९ ॥
स्वाध्याय से समृद्ध, शुद्ध योनि वाला, शांत, वैतान अग्नियों में स्थित, पाप से डरने वाला, बहुज्ञ, गायों के प्रति क्षमाशील, अति कठोर न होने वाला, शरणदाता, जीविका से दुर्बल — ऐसे व्यक्ति को पात्र कहते हैं।
13.108.40
वृत्तिग्लाने सीदति चातिमात्रं ।
तुष्ट्यर्थं वा होम्यहेतोः प्रसूतेः।
गुर्वर्थं वा बालसंवृद्धये वा ।
धेनुं दद्याद्देशकाले विशिष्टे ॥ १३.१०८.४० ॥
जो व्यक्ति जीविका के कष्ट से अत्यधिक क्लेश पाकर दुखी हो, या संतुष्टि के लिए, या होम-यज्ञ के हेतु, या प्रसूता स्त्री के लिए, या गुरु के लिए, या बालक के पालन-पोषण हेतु, उचित देश और काल में किसी योग्य व्यक्ति को धेनु (गाय) दान करे।
13.108.41
अन्तर्ज्ञाताः सक्रयज्ञानलब्धाः ।
प्राणैः क्रीतास्तेजसा यौतकाश्च।
कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोषणाभ्यागताश्च ।
द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः ॥ १३.१०८.४१ ॥
अन्तःज्ञात, सक्रय, ज्ञान से प्राप्त, प्राणों के मूल्य पर खरीदी गई, तेज से जीती गई, यौतक, कष्ट से छोड़ी गई, और पोषण हेतु आई हुई — इन मार्गों से प्राप्त गायें विशेष रूप से प्रशस्त मानी गई हैं।
13.108.42
बलान्विताः शीलवयोपपन्नाः ।
सर्वाः प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः
यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा ।
तथाऽर्जुनीनां कपिला वरिष्ठा ॥ १३.१०८.४२ ॥
बलवान्, शील और युवावस्था से युक्त सभी सुगंधवती गायों की प्रशंसा करते हैं; जैसे नदियों में गंगा श्रेष्ठ है, वैसे ही श्वेत गायों में कपिला श्रेष्ठ है।
13.108.43
तिस्रो रात्रीस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ ।
तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः।
वत्सैः पुष्टैः क्षीरपैः सुप्रचारा-
स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥ १३.१०८.४३ ॥
तीन रातें जल पर उपवास करके भूमि पर रहें; तृप्त गायों को तृप्त (ब्राह्मण) को देना चाहिए। बछड़ों से पुष्ट, दूध पीने वाली, भलीभाँति चरती हुई (गायें दी जाएँ), और तीन दिन तक गोरस से जीवन-निर्वाह करना चाहिए।
13.108.44
दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां ।
कल्याणवत्सामपलायिनीं च।
यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या-
स्तावन्ति वर्षामि भवन्त्यमुत्र ॥ १३.१०८.४४ ॥
जो व्यक्ति उत्तम व्रत वाली, सरलता से दुही जाने वाली, अच्छे बछड़े वाली और न भागने वाली गाय दान करता है, उसकी देह पर जितने रोम होते हैं, परलोक में उतने ही वर्षों तक वह सुख भोगता है।
13.108.45
तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणाय प्रदाय ।
धुर्यं युवानं बलिनं विनीतम्।
हलस्य वोढारमनन्तवीर्यं ।
प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य ॥ १३.१०८.४५ ॥
इसी प्रकार ब्राह्मण को जुए में जोतने योग्य, तरुण, बलवान, विनीत, हल खींचने वाला और अनंत शक्ति वाला बैल देने वाला दस गायों के दाता के समान लोक प्राप्त करता है।
13.108.46
कान्ताराद्ब्राह्म्णान्गाश्च यः परित्राति कौशिक ।
क्षेमेण स विमुच्येत तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १३.१०८.४६ ॥
हे कौशिक, जो वन से ब्राह्मणों और गायों को सुरक्षित निकाल लाता है, वह कुशलपूर्वक मुक्त होता है। उसके पुण्य का फल सुनो।
13.108.47
अश्वमेधक्रतोस्तुल्यं फलं भवति शाश्वतम् ।
मृत्युकाले सहस्राक्ष यां वृत्तिमनुकाङ्क्षते ॥ १३.१०८.४७ ॥
अश्वमेध यज्ञ के समान शाश्वत फल होता है। हे सहस्राक्ष, मृत्यु के समय जिस स्थिति की कामना करता है (वही उसे मिलती है)।
13.108.48
लोकान्बहुविधान्दिव्यान्यच्चास्य हृदि वर्तते ।
तत्सर्वं समवाप्नोति कर्मणैतेन मानवः ॥ १३.१०८.४८ ॥
मनुष्य इस कर्म के द्वारा अनेक प्रकार के दिव्य लोक और जो भी उसके हृदय में होता है, वह सब प्राप्त कर लेता है।
13.108.49
गोभिश्च समनुज्ञातः सर्वत्र च महीयते ।
यस्त्वेतेनैव कल्पेन गां वनेष्वनुगच्छति ॥ १३.१०८.४९ ॥
जो इसी विधि से वन में गायों का अनुसरण करता है, वह गायों की अनुमति पाकर सर्वत्र सम्मानित होता है।
13.108.50
तृणगोमयपर्णाशी निस्पृहो नियतः शुचिः ।
अकामं तेन वस्तव्यं मुदितेन शतक्रतो ॥ १३.१०८.५० ॥
तिनके, गोबर और पत्तों पर जीवन-यापन करने वाला, इच्छाओं से मुक्त, संयमी और शुद्ध पुरुष — हे शतक्रतु, उसे प्रसन्न मन से और बिना कामना के उसी (गोसेवा के) मार्ग पर रहना चाहिए।
13.108.51
मम लोके वसति स लोके वा यत्र चेच्छति ॥ १३.१०८.५१ ॥
वह मेरे लोक में निवास करता है, अथवा जिस लोक की वह इच्छा करता है वहाँ (निवास करता है)।