महाभारत · अध्याय 13.111
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13.111.1
विधिं गवां परं श्रोतुमिच्छामि नृप तत्त्वतः ।
येन ताञ्शाश्वताँल्लोकानर्थिनां प्राप्नुयादिह ॥ १३.१११.१ ॥
हे राजन्, मैं गौओं के दान की श्रेष्ठ विधि को तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ, जिससे याचकों को यहाँ वे शाश्वत लोक प्राप्त हों।
13.111.2
न गोदानात्परं किञ्चिद्विद्यते वसुधाधिप ।
गौर्हि न्यायागता दत्ता सद्यस्तारयते कुलम् ॥ १३.१११.२ ॥
हे पृथ्वीपति, गोदान से बढ़कर कुछ भी नहीं है। न्यायपूर्वक प्राप्त गौ का दान करने से तुरंत ही कुल का उद्धार हो जाता है।
13.111.3
सतामर्थे सम्यगुत्पादितो यः ।
स वै क्लृप्तः सम्यगाभ्यः प्रजाभ्यः।
तस्मात्पूर्वं ह्यादिकालप्रवृत्तं ।
गोदानार्थं शृणु राजन्विधिं मे ॥ १३.१११.३ ॥
जो भली प्रकार सज्जनों के हित के लिए उत्पन्न हुआ है, वही सम्यक् रूप से इन प्रजाओं के लिए विहित किया गया है। इसलिए, हे राजन्, आदिकाल से प्रचलित गोदान की विधि मुझसे सुनो।
13.111.4
पुरा गोष्ठे निलीनासु गोषु सन्दिग्धदर्शिना ।
मांधात्रा प्रकृतं प्रश्नं बृहस्पतिरभाषत ॥ १३.१११.४ ॥
पूर्वकाल में जब गौएँ गोशाला में छिपी थीं, तब संदेह भरी दृष्टि वाले मांधाता ने यह प्रश्न उठाया, और बृहस्पति ने उत्तर दिया।
13.111.5
द्विजानामन्त्र्य सत्कृत्य प्रोक्तं कालमुपोष्य च ।
गोदानार्थे प्रयुञ्जीत रोहिणीं नियतव्रतः ॥ १३.१११.५ ॥
द्विजों को आमंत्रित कर और सत्कार करके, कहे गए समय पर उपवास रखकर, गोदान के लिए नियतव्रती पुरुष को रोहिणी नक्षत्र में (यह कर्म) करना चाहिए।
13.111.6
आह्वानं च प्रयुञ्जीत समङ्गे बहुलेति च ।
प्रविश्य च गवां मध्यमिमां श्रुतिमुदाहरेत् ॥ १३.१११.६ ॥
और आह्वान का प्रयोग करना चाहिए, 'हे समंगे, हे बहुले' ऐसा कहकर। गौओं के मध्य प्रवेश करके इस श्रुति का उच्चारण करना चाहिए।
13.111.7
गौर्मे माता वृषभः पिता मे ।
दिवं गर्भं जगती मे प्रतिष्ठा।
प्रपद्यैवं शर्वरीमुष्य गोषु ।
पुनर्वाणीमुत्सृजेद्गोप्रदाने ॥ १३.१११.७ ॥
गाय मेरी माता है, बैल मेरा पिता है। स्वर्ग मेरा गर्भ है, जगती छन्द मेरी प्रतिष्ठा है। इस प्रकार गायों के बीच रात बिताकर, गोदान के समय पुनः वाणी का उच्चारण करे।
13.111.8
स तामेकां निशां गोभिः समसख्यः समव्रतः ।
ऐकात्म्यगमनात्सद्यः कलुषाद्विप्रमुच्यते ॥ १३.१११.८ ॥
वह उस एक रात गायों के साथ रहकर, समान मित्रता और समान व्रत वाला होकर, एकात्मता प्राप्त होने से तुरन्त ब्राह्मण पाप से मुक्त हो जाता है।
13.111.9
उत्सृष्टवृषवत्सा हि प्रदेया सूर्यदर्शने ।
त्रिदिवं प्रतिपत्तव्यमर्थवादाशिषस्तव ॥ १३.१११.९ ॥
छोड़े गए बैल और बछड़े के साथ गाय सूर्योदय के समय दी जानी चाहिए। त्रिदिव (स्वर्ग) प्राप्त होना चाहिए; ये आपके लिए स्तुति-वचन और आशीर्वाद हैं।
13.111.10
ऊर्जस्विन्य ऊर्जमेधाश्च यज्ञे ।
गर्भोऽमृतस्य जगतश्च प्रतिष्ठा।
क्षिते रोहः प्रवहः शश्वदेव ।
प्राजापत्याः सर्वमित्यर्थवादाः ॥ १३.१११.१० ॥
ऊर्जा से भरी और ऊर्जा-बुद्धि वाली (गायें) यज्ञ में अमृत का गर्भ और जगत की प्रतिष्ठा हैं। पृथ्वी की वृद्धि और प्रवाह सदा ही होते हैं; प्राजापत्य सब कुछ — ये स्तुति-वचन हैं।
13.111.11
गावो ममैनः प्रणुदन्तु सौर्या-
स्तथा सौम्याः स्वर्गयानाय सन्तु।
आत्मानं मे मातृवच्चाश्रयन्तु ।
तथाऽनुक्ताः सन्तु सर्वाशिषो मे ॥ १३.१११.११ ॥
सूर्य-सम्बन्धी गायें मेरे पाप को दूर करें; तथा सौम्य गायें स्वर्ग-यात्रा के लिए हों। वे मुझे माता के समान आश्रय दें। इसी प्रकार मेरी सभी कामनाएँ, जो कही न गई हों, पूर्ण हों।
13.111.12
शोषोत्सर्गे कर्मभिर्देहमोक्षे ।
सरस्वत्यः श्रेयसे सम्प्रवृत्ताः।
यूयं नित्यं सर्वपुण्योपवाह्यां ।
दिशध्वं मे गतिमिष्टां प्रसन्नाः ॥ १३.१११.१२ ॥
सूखी हुई गायों को छोड़ने से, कर्मों द्वारा देह के मोक्ष में, सरस्वती की भाँति श्रेय के लिए प्रवृत्त हुई आप सब सदा सब पुण्यों से वहन करने योग्य हैं; प्रसन्न होकर मुझे इष्ट गति प्रदान करें।
13.111.13
या वै यूयं सोऽहमद्यैव भावो ।
युष्मान्दत्त्वा चाहमात्मप्रदाता।
मनश्च्युता मन एवोपपन्नाः ।
सन्धुक्षध्वं सौम्यरूपाग्र्यदेहाः ॥ १३.१११.१३ ॥
जो आप हैं, वही मैं आज ही हूँ; आपको देकर मैं भी आत्म-दाता हूँ। मन से च्युत होकर भी मन में ही प्राप्त हुए आप सौम्य रूप और श्रेष्ठ देह वाले होकर प्रज्वलित हों।
13.111.14
दानस्याग्रे पूर्वमेतद्वदेत ।
गवां दाता विधिवत्पर्वदृष्टम्।
प्रतिब्रूयाच्छेषमर्धंद्विजातिः ।
प्रतिगृह्णन्वै गोप्रदाने विधिज्ञः ॥ १३.१११.१४ ॥
दान के आरंभ में पहले यह कहना चाहिए: गायों का दाता विधिपूर्वक, पर्व में देखे गए नियम के अनुसार; शेष आधे को द्विजाति उत्तर दे, और गोदान में विधि जानने वाला ग्रहण करते हुए।
13.111.15
गां ददानीति वक्तव्यमर्घ्यमुत्सृज्य सुव्रतः ।
ऊढव्या भरितव्या च वैष्णवीति च चोदयेत् ॥ १३.१११.१५ ॥
"मैं गाय देता हूँ" ऐसा कहना चाहिए; अर्घ्य छोड़कर, व्रतपालक को वैष्णवी को वहन और पालन योग्य बताते हुए प्रेरित करना चाहिए।
13.111.16
नाम सङ्कीर्तयेत्तस्या यथासंख्योत्तरं स वै ।
फलं षट्त्रिंशदष्टौ च सहस्राणि च विंशतिः ॥ १३.१११.१६ ॥
उसका नाम, क्रमानुसार गिनती के उत्तर में, उसे उच्चारित करना चाहिए; उसका फल छत्तीस और आठ हज़ार तथा बीस है।
13.111.17
एवमेतान्गुणान्विद्याद्गवादीनां यथाक्रमम् ।
गोप्रदाता समाप्नोति समस्तानष्टमे क्रमे ॥ १३.१११.१७ ॥
इस प्रकार गाय आदि के इन गुणों को क्रम से जानना चाहिए। गोदान करने वाला आठवें क्रम में इन सबको प्राप्त कर लेता है।
13.111.18
गोदः शीली निर्भयश्चार्घदाता ।
न स्याद्दुःखी वसुदाता च कामम्।
उपस्योढा भारते यश्च विद्वा-
न्विख्यातास्ते वैष्णवाश्चन्द्रलोकाः ॥ १३.१११.१८ ॥
गोदान करने वाला शीलवान, निर्भय और अर्घ्य देने वाला होता है; वह दुखी नहीं होता और इच्छानुसार धन का दाता होता है। जो भारत में विवाहित और विद्वान है, वे प्रसिद्ध वैष्णव चन्द्रलोक हैं।
13.111.19
गा वै दत्त्वा गोव्रती स्यात्त्रिरात्रं ।
निशां चैकां संवसेतेह ताभिः।
काम्याष्टभ्यां वर्तितव्यं त्रिरात्रं ।
रसैर्वा गोः शकृता प्रश्नवैर्वा ॥ १३.१११.१९ ॥
गायें देकर गो-व्रत का पालन करने वाला तीन रात्रि तक रहे और उनमें से एक रात यहाँ उनके साथ निवास करे। इच्छित अष्टमी तिथियों पर तीन रात्रि तक व्रत करना चाहिए, गो के रस, गोबर या मूत्र से।
13.111.20
देवव्रती स्याद्वृषभप्रदाने ।
वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने।
तथा गवां विधिमासाद्य यज्वा ।
लोकानग्र्यान्विन्दते गोविधिज्ञः ॥ १३.१११.२० ॥
वृषभ दान करने पर देवव्रती होता है। गोयुग का दान करने पर वेदों की प्राप्ति होती है। उसी प्रकार गो-विधि को अपनाकर यज्ञ करने वाला और गो-विधि को जानने वाला श्रेष्ठ लोकों को प्राप्त करता है।
13.111.21
कामान्सर्वान्पार्थिवानेकसंस्था-
न्यो वै दद्यात्कामदुघां च धेनुम्।
सम्यक्ताः स्युर्हव्यकव्यौघवत्य ।
स्तासामुक्ष्णां ज्यायसां सम्प्रदानम् ॥ १३.१११.२१ ॥
जो सभी पार्थिव कामनाओं को एक ही में समाप्त करने वाली कामदुघा धेनु का दान करता है, वे (गायें) सम्यक् रूप से हव्य-कव्य की प्रचुरता वाली हों। उन श्रेष्ठ बैलों का दान भी (श्रेष्ठ फल देता है)।
13.111.22
न चाशिष्यायाव्रतायोपकुर्या-
न्नाश्रद्दधानाय न वक्रबुद्धये।
गुह्यो ह्ययं सर्वलोकस्य धर्मो ।
नेमं धर्मं यत्र तत्र प्रजल्पेत् ॥ १३.१११.२२ ॥
जो शिष्य न हो, व्रतहीन हो, श्रद्धाहीन हो या कुटिल बुद्धि वाला हो, उसका उपकार नहीं करना चाहिए। यह धर्म समस्त लोकों के लिए गुह्य है; इस धर्म को जहाँ-तहाँ प्रकट नहीं करना चाहिए।
13.111.23
सन्ति लोके श्रद्दधाना मनुष्याः ।
सन्ति क्षुद्रा राक्षसमानुषेषु।
एषामेतद्दीयमानं ह्यनिष्टं ।
ये नास्तिक्यं चाश्रयन्तेऽल्पपुण्याः ॥ १३.१११.२३ ॥
संसार में श्रद्धावान मनुष्य हैं, और राक्षसों और मनुष्यों में क्षुद्र लोग भी हैं। जो अल्प पुण्य वाले नास्तिकता का आश्रय लेते हैं, उन्हें यह (उपदेश) देना अनिष्टकारी है।
13.111.24
बार्हस्पत्यं वाक्यमेतन्निशम्य ।
ये राजानो गोप्रदानानि दत्त्वा।
लोकान्प्राप्ताः पुण्यशीलाः प्रवृत्ता-
स्तान्मे राजन्कीर्त्यमानान्निबोध ॥ १३.१११.२४ ॥
बृहस्पति के इस वचन को सुनकर जिन राजाओं ने गोदान दिए, वे पुण्यशील राजा (पुण्य-कर्मों में लगे रहकर) लोकों को प्राप्त हुए। हे राजन्, उनकी कथा मुझसे सुनो।
13.111.25
उशीनरो विश्वगश्वो नृगश्च ।
भगीरथो विश्रुतो यौवनाश्वः।
मान्धाता वै मुचुकुन्दश्च राजा ।
भूरिद्युम्नो नैषधः सोमकश्च ॥ १३.१११.२५ ॥
उशीनर, विश्वगश्व और नृग, भगीरथ, प्रसिद्ध यौवनाश्व, मान्धाता, राजा मुचुकुन्द, भूरिद्युम्न, नैषध और सोमक।
13.111.26
पुरूरवा भरतश्चक्रवर्ती ।
यस्यान्ववाये भरताः सर्व एव।
तथा वीरो दाशरथिश्च रामो ।
ये चाप्यन्ये विश्रुताः कीर्तिमन्तः ॥ १३.१११.२६ ॥
पुरूरवा, चक्रवर्ती भरत, जिनके वंश में सभी भरत हुए; वैसे ही वीर दाशरथि राम, और जो अन्य विख्यात और यशस्वी हुए।
13.111.27
तथा राजा पृथुकर्मा दिलीपो ।
दिवं प्राप्तो गोप्रदानैर्विधिज्ञः।
यज्ञैर्दानैस्तपसा राजधर्मै-
र्मांधाताऽभूद्गोप्रदानैश्च युक्तः ॥ १३.१११.२७ ॥
उसी प्रकार पृथुकर्मा राजा दिलीप, विधि जानने वाले, गोदान से स्वर्ग को प्राप्त हुए; यज्ञों, दानों, तप और राजधर्मों से, तथा गोदान से युक्त होकर मान्धाता हुए।
13.111.28
तस्मात्पार्थ त्वमपीमां मयोक्तां ।
बार्हस्पतीं भारतीं धारयस्व।
द्विजाग्र्येभ्यः सम्प्रयच्छस्व प्रीतो ।
गाः पुण्या वै प्राप्य राज्यं कुरूणाम् ॥ १३.१११.२८ ॥
इसलिए हे पार्थ, तुम भी मेरे द्वारा कही गई इस बृहस्पति-प्रणीत भारती शिक्षा को धारण करो; प्रसन्न होकर श्रेष्ठ द्विजों को पवित्र गायें दान करो, कुरुओं के राज्य को पाकर।
13.111.29
तथा सर्वं कृतवान्धर्मराजो ।
भीष्मेणोक्तो विधिवद्गोप्रदाने
स मान्धातुर्वेद देवोपदिष्टं ।
सम्यग्धर्मं धारयामास राजा ॥ १३.१११.२९ ॥
इसी प्रकार धर्मराज ने भीष्म द्वारा विधिपूर्वक गोदान के विषय में कहे गए सब कुछ का पालन किया; उन्होंने मान्धाता के देवों द्वारा उपदिष्ट धर्म को भली-भाँति धारण किया।
13.111.30
इति नृप सततं गवां प्रदाने ।
यवशकलान्सह गोमयैः पिबानः।
क्षितितलशयनः शिखी यतात्मा ।
वृष इव राजवृषस्तदा बभूव ॥ १३.१११.३० ॥
हे नृप, इस प्रकार निरंतर गोदान में लगे रहकर, जौ के टुकड़े और गोबर के साथ पीते हुए, भूमि पर शयन करते, शिखाधारी और संयमित आत्मा वाले होकर वह राजाओं में वृषभ के समान हो गए।
13.111.31
नरपतिरभवत्सदैव ताभ्यः ।
प्रयतमनास्त्वभिसंस्तुवंश्च गा वै।
नृपतिधुरि च गामयुक्त भूप-
स्तुरगवरैरगमच्च यत्र तत्र ॥ १३.१११.३१ ॥
राजा सदा उन गायों के लिए तत्पर और मन को संयमित रखने वाले बने रहे, और गायों की स्तुति करते रहे। राजा ने गाय को रथ के धुरे में जोता, और उत्तम घोड़ों के साथ जहाँ-तहाँ गए।