مهابهاراتا · أدهيايا 13.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.113.1
एवमुक्त्वा ततो भीष्मः पुनर्धर्मसुतं नृपम् ।
जनमेजयभूपाल उवाचेदं सहेतुकम् ॥ १३.११३.१ ॥
وبعد أن قال هذا، خاطب بيشما الملك ابن دharma مرة أخرى. قال الملك جاناميجايا هذا مع أسبابه.
13.113.2
एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठमृषिसत्तमम् ।
इक्ष्वाकुवंशजो राजा सौदासो वदतां वरः ॥ १३.११३.२ ॥
في ذلك الوقت، ذهب الملك سوداسا، المولود في سلالة إكشفاكو وأفضل المتحدثين، إلى فاسيشتا، أفضل الحكماء.
13.113.3
सर्वलोकचरं सिद्धं ब्रह्मकोशं सनातनम् ।
पुरोहितमभिप्रष्टुमभिवाद्योपचक्रमे ॥ १३.११३.३ ॥
بعد أن انحنى أمام الكاهن الخاص، الذي يجوب جميع العوالم، وهو الكامل، خزانة البراهمان، والأبدي، بدأ يسأله.
13.113.4
त्रैलोक्ये भगवन्किंस्वित्पवित्रं कथ्यतेऽनघ ।
यत्कीर्तयन्सदा मर्त्यः प्राप्नुयात्पुण्यमुत्तमम् ॥ १३.११३.४ ॥
يا أيها المبجل، يا أيها الخالي من الذنب! ما الذي يُقال إنه مطهِّر في العوالم الثلاثة، فإن الفاني الذي يمجّده دائماً ينال الفضل الأسمى؟
13.113.5
तस्मै प्रोवाच वचनं प्रणताय हितं तदा ।
गवामुपनिषद्विद्यां नमस्कृत्य गवां शुचिः ॥ १३.११३.५ ॥
فقال كلمات نافعة للمنحني، علم الأوبانيشاد الخاص بالأبقار، بعد أن انحنى للأبقار وتطهّر.
13.113.6
गावः सुरभिगन्धिन्यस्तथा गुग्गुलुगन्धयः ।
गावः प्रतिष्ठा भूतानां गावः स्वस्त्ययनं महत् ॥ १३.११३.६ ॥
الأبقار عطرة كعطر السورابهي، وعطرة كعطر الغوغولو. الأبقار أساس الكائنات؛ الأبقار طريق الخير العظيم.
13.113.7
गावो भूतं च भव्यं च गावः पुष्टिः सनातनी ।
गावो लक्ष्म्यास्तथा मूलं गोषु दत्तं न नश्यति ॥ १३.११३.७ ॥
البقرُ هو الماضي والمستقبل، والبقرُ غذاءٌ أبديّ. والبقرُ أيضًا أصلُ لاكشمي، وما يُعطى للبقر لا يفنى.
13.113.8
अन्नं हि परमं गावो देवानां परमं हविः ।
स्वाहाकारवषट्कारौ गोषु नित्यं प्रतिष्ठितौ ॥ १३.११३.८ ॥
البقرُ حقًّا هو الغذاءُ الأسمى وقربانُ الآلهة الأسمى، وصيحتا سواها وفشاط مستقرّتان دائمًا في البقر.
13.113.9
गावो यज्ञस्य हि फलं गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ।
गावो भविष्यं भूतं च गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११३.९ ॥
البقرُ ثمرةُ القربان، والقرابين مستقرّة في البقر. والبقرُ هو المستقبل والماضي، والقرابين مستقرّة في البقر.
13.113.10
सायं प्रातश्च सततं होमकाले महाद्युते ।
गावो ददति वै हौम्यमृषिभ्यः पुरुषर्षभ ॥ १३.११३.१० ॥
صباحًا ومساءً، دائمًا، عند وقت الهوم، يا عظيم الإشراق، تُعطي البقرُ القرابينَ للحكماء، يا ثورَ الرجال.
13.113.11
यानि कानि च दुर्गाणि दुष्कृतानि कृतानि च ।
तरन्ति चैव पाप्मानं धेनुं ये ददति प्रभो ॥ १३.११३.११ ॥
مهما كانت من محن وأعمال سيئة قد اقترفت، فإن الذين يهبون الدَّهنو، البقرةَ الحلوب، يعبرون الذنب، يا ربّ.
13.113.12
एकां च दशगुर्दद्याद्दश दद्याच्च गोशती ।
शतं सहस्रगुर्दद्यात्सर्वे तुल्यफला हि ते ॥ १३.११३.१२ ॥
ينبغي أن يُعطى بقرةٌ واحدة، أو ما قيمته عشرة أضعاف؛ وأن يُعطى عشرُ بقرات، أو مائةُ بقرة؛ ويُعطى مائةٌ، أو ما قيمته ألفُ ضعف — وكلُّ هذه ذات ثمرة متساوية.
13.113.13
अनाहिताग्निः शतगुरयज्वा च सहस्रगुः ।
समृद्धो यश्च कीनाशो नार्घमर्हन्ति ते त्रयः ॥ १३.११३.१३ ॥
من لم يوقد النار المقدسة، ومن يهب مائة بقرة ولا يقدم القرابين، ومن يهب ألف بقرة، ومن هو مزدهر لكنه بخيل — هؤلاء الثلاثة لا يستحقون الأرغيا.
13.113.14
कपिलां ये प्रयच्छन्ति सवत्सां कांस्यदोहनाम् ।
सुव्रतां वस्त्रसंवीतामुभौ लोकौ जयन्ति ते ॥ १३.११३.१४ ॥
من يهب بقرة كَبِيلا مع عجلها، ومعها إناء نحاسي للحلب، ذات نذر حسن، ومغطاة بالقماش، يفتحان العالمين معاً.
13.113.15
युवानमिन्द्रियोपेतं शतेन सहयूथपम् ।
गवेन्द्रं ब्राह्मणेन्द्राय भूरिशृङ्गमलङ्कृतम् ॥ १३.११३.१५ ॥
ثور شاب مفعم بالقوة، يعادل مائة بقرة، زعيم القطيع، سيد الماشية، ذو قرون كثيرة ومزين — ينبغي أن يُعطى لسيد البراهمة.
13.113.16
वृषबं ये प्रयच्छन्ति श्रोत्रियाय परन्तप ।
ऐश्वर्यं तेऽधिगच्छन्ति जायमानाः पुनःपुनः ॥ १३.११३.१६ ॥
يا مُحرِق الأعداء، من يهب ثوراً لبراهمي عالم بالوحي ينال السيادة مولوداً مراراً وتكراراً.
13.113.17
नाकीर्तयित्वा गाःक सुप्यात्तासां संस्मृत्य चोत्पतेत् ।
सायं प्रातर्नमस्येच्च गास्ततः पुष्टिमाप्नुयात् ॥ १३.११३.१७ ॥
لا ينبغي أن ينام المرء دون أن يذكر البقر؛ وينبغي أن ينهض وهو يذكرها. صباحاً ومساءً ينبغي أن ينحني للبقر؛ فبذلك ينال الازدهار.
13.113.18
गवां मूत्रपुरीषस्य नोद्विजेत कथञ्चन ।
न चासां मांसमश्नीयाद्गवां पुष्टिं तथाऽऽप्नुयात् ॥ १३.११३.१८ ॥
لا ينبغي أن يشعر المرء بالاشمئزاز بتاتاً من بول البقر وروثها، ولا أن يأكل لحومها؛ وبذلك ينال نماء البقر.
13.113.19
गाश्च संकीर्तयन्नित्यं नावमन्येत तास्तथा ।
अनिष्टं स्वप्नमालक्ष्य गां नरः सम्प्रकीर्तयेत् ॥ १३.११३.१९ ॥
ينبغي للمرء أن يمجد الأبقار دائمًا ولا يحتقرها أبدًا. وإذا رأى حلمًا غير مبارك، فعليه أن يمجد البقرة حق التمجيد.
13.113.20
गोमयेन सदा स्नायाद्गोकरीषे च संविशेत् ।
श्लोष्ममूत्रपुरीषाणि प्रतिघातं च वर्जयेत् ॥ १३.११३.२० ॥
ينبغي للمرء أن يغتسل دائمًا بروث البقر وأن يجلس على كعكة من روث البقر. وعليه أن يتجنب البلغم والبول والبراز وكبحها.
13.113.21
सार्द्रे चर्मणि भुञ्जीत निरीक्षेद्वारुणीं दिशम् ।
वाग्यतः सर्पिषा भूमौ गवां व्युष्टिं सदाऽऽश्नुते ॥ १३.११३.२१ ॥
ينبغي أن يأكل على جلد مبلول، وأن ينظر نحو الجهة الغربية، وأن يكبح كلامه، ويقدم السمن على الأرض؛ وبذلك ينال دائمًا وفرة الأبقار.
13.113.22
घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ।
घृतं दद्याद्धृतं प्राशेद्गवां व्युष्टिं सदाऽऽश्नुते ॥ १३.११३.२२ ॥
ينبغي أن يقدم القرابين من السمن في النار، وأن يُتلى التبريك بالسمن، وأن يعطي السمن ويأكل السمن؛ وبذلك ينال دائمًا وفرة الأبقار.
13.113.23
गोमत्या विद्यया धेनुं तिलानामभिमन्त्र्य यः ।
सर्वरत्नमयीं दद्यान्न स शोचेत्कृताकृते ॥ १३.११३.२३ ॥
من يقدس السمسم بعلم الغوماتي ثم يعطي بقرة حلوبًا مصنوعة من كل الجواهر، فلا يحزن على ما فعل وما لم يفعل.
13.113.24
गावो मामुपतिष्ठन्तु हेमशृङ्ग्यः पयोमुचः ।
सुरभ्यः सौरभेय्यश्च सरितः सागरं यथा ॥ १३.११३.२४ ॥
لتأتِ إليّ الأبقار ذوات القرون الذهبية، الدارّة للبن، العطرة، من سلالة سُرَبهي، كما تجري الأنهار نحو البحر.
13.113.25
गा वै पश्याम्यहं नित्यं गावः पश्यन्तु मां सदा ।
गावोस्माकं वयं तासां यतो गावस्ततो वयम् ॥ १३.११३.२५ ॥
أنظر دائمًا إلى الأبقار؛ وليَنظُر إليّ الأبقار دائمًا. الأبقار لنا ونحن لها؛ فلأنّ الأبقار موجودة، لذلك نحن موجودون.
13.113.26
एवं रात्रौ दिवा चापि समेषु विषमेषु च ।
महाभयेषु च नरः कीर्तयन्मुच्यते भवात् ॥ १३.११३.२६ ॥
هكذا، ليلًا ونهارًا، في الأرض المستوية والوعرة، وحتى في الأخطار العظيمة، فإن الإنسان الذي يُنشد التسابيح يتحرر من الوجود الدنيوي.