Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 13.113

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

13.113.1

एवमुक्त्वा ततो भीष्मः पुनर्धर्मसुतं नृपम् ।
जनमेजयभूपाल उवाचेदं सहेतुकम् ॥ १३.११३.१ ॥

یہ کہہ کر پھر بھیشم نے دھرم پتر بادشاہ سے کہا۔ راجہ جنم جے نے یہ وجہ کے ساتھ کہا۔

13.113.2

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठमृषिसत्तमम् ।
इक्ष्वाकुवंशजो राजा सौदासो वदतां वरः ॥ १३.११३.२ ॥

اسی وقت اِکشواکو خاندان میں پیدا ہونے والا، بولنے والوں میں بہترین بادشاہ سودھاس، رِشیوں میں سب سے بہترین وسِشٹھ کے پاس گیا۔

13.113.3

सर्वलोकचरं सिद्धं ब्रह्मकोशं सनातनम् ।
पुरोहितमभिप्रष्टुमभिवाद्योपचक्रमे ॥ १३.११३.३ ॥

تمام لوکوں میں گھومنے والے، سِدّھ، برہم کے خزانے، سناتن پروہت سے پوچھنے کے لیے سلام کر کے اس نے آغاز کیا۔

13.113.4

त्रैलोक्ये भगवन्किंस्वित्पवित्रं कथ्यतेऽनघ ।
यत्कीर्तयन्सदा मर्त्यः प्राप्नुयात्पुण्यमुत्तमम् ॥ १३.११३.४ ॥

اے بھگون! اے بے گناہ! تینوں لوکوں میں کون سی چیز پوتر کہی جاتی ہے، جس کے کیرتن سے انسان ہمیشہ اعلیٰ پُنیہ حاصل کرتا ہے؟

13.113.5

तस्मै प्रोवाच वचनं प्रणताय हितं तदा ।
गवामुपनिषद्विद्यां नमस्कृत्य गवां शुचिः ॥ १३.११३.५ ॥

تب جھکے ہوئے اس سے بھلائی کی بات کہی۔ گایوں کی اُپنشد ودیا، گایوں کو پرنام کر کے، پوتر ہو کر۔

13.113.6

गावः सुरभिगन्धिन्यस्तथा गुग्गुलुगन्धयः ।
गावः प्रतिष्ठा भूतानां गावः स्वस्त्ययनं महत् ॥ १३.११३.६ ॥

گائیں سُرَبھی جیسی خوشبو والی ہیں، اور گگل جیسی مہک والی بھی۔ گائیں جانداروں کی بنیاد ہیں؛ گائیں عظیم سلامتی کا راستہ ہیں۔

13.113.7

गावो भूतं च भव्यं च गावः पुष्टिः सनातनी ।
गावो लक्ष्म्यास्तथा मूलं गोषु दत्तं न नश्यति ॥ १३.११३.७ ॥

گائیں ماضی اور مستقبل ہیں؛ گائیں ابدی پرورش ہیں۔ گائیں لکشمی کی جڑ بھی ہیں، اور گایوں کو دیا گیا دان ضائع نہیں ہوتا۔

13.113.8

अन्नं हि परमं गावो देवानां परमं हविः ।
स्वाहाकारवषट्कारौ गोषु नित्यं प्रतिष्ठितौ ॥ १३.११३.८ ॥

گائیں ہی بہترین غذا ہیں، اور دیوتاؤں کی اعلیٰ ترین ہوی ہیں۔ سواہاکار اور وشٹکار ہمیشہ گایوں میں قائم ہیں۔

13.113.9

गावो यज्ञस्य हि फलं गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ।
गावो भविष्यं भूतं च गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः ॥ १३.११३.९ ॥

گائیں یگیہ کا پھل ہیں؛ گایوں میں یگیہ قائم ہیں۔ گائیں مستقبل اور ماضی ہیں؛ گایوں میں یگیہ قائم ہیں۔

13.113.10

सायं प्रातश्च सततं होमकाले महाद्युते ।
गावो ददति वै हौम्यमृषिभ्यः पुरुषर्षभ ॥ १३.११३.१० ॥

صبح اور شام، ہمیشہ ہوم کے وقت، اے مہادیُتی، گائیں رشیوں کو ہوَمیہ (ہوم کا سامان) دیتی ہیں، اے پُرُشرشبھ۔

13.113.11

यानि कानि च दुर्गाणि दुष्कृतानि कृतानि च ।
तरन्ति चैव पाप्मानं धेनुं ये ददति प्रभो ॥ १३.११३.११ ॥

جو بھی مشکلات اور برے اعمال کیے گئے ہوں، اے پربھو، جو دھینو (دودھ دینے والی گائے) کا دان کرتے ہیں وہ گناہ سے پار ہو جاتے ہیں۔

13.113.12

एकां च दशगुर्दद्याद्दश दद्याच्च गोशती ।
शतं सहस्रगुर्दद्यात्सर्वे तुल्यफला हि ते ॥ १३.११३.१२ ॥

ایک گائے، یا دس گنا قیمت کی دے؛ دس گائیں دے، یا سو گائیں دے؛ سو دے، یا ہزار گنا قیمت کی دے — یہ سب برابر پھل والے ہیں۔

13.113.13

अनाहिताग्निः शतगुरयज्वा च सहस्रगुः ।
समृद्धो यश्च कीनाशो नार्घमर्हन्ति ते त्रयः ॥ १३.११३.१३ ॥

جو اگنی قائم نہ کرے، جو سو گائیں دے مگر یज्ञ نہ کرے، جو ہزار گائیں دے، اور جو خوشحال ہو کر بھی بخیل ہو — یہ تینوں ارغھیہ کے لائق نہیں۔

13.113.14

कपिलां ये प्रयच्छन्ति सवत्सां कांस्यदोहनाम् ।
सुव्रतां वस्त्रसंवीतामुभौ लोकौ जयन्ति ते ॥ १३.११३.१४ ॥

بچھڑے سمیت، کانسی کے دودھ دوہنے کے برتن والی، سُورت، کپڑے میں لپٹی ہوئی کپیلا گائے جو دیتے ہیں وہ دونوں لوک جیت لیتے ہیں۔

13.113.15

युवानमिन्द्रियोपेतं शतेन सहयूथपम् ।
गवेन्द्रं ब्राह्मणेन्द्राय भूरिशृङ्गमलङ्कृतम् ॥ १३.११३.१५ ॥

جوان، حواس کی قوت رکھنے والا، سو گایوں کے برابر، گلّے کا سردار، گایوں میں اندر کی مانند، بہت سینگوں سے آراستہ بیل برہمنوں کے اندر کو دینا چاہیے۔

13.113.16

वृषबं ये प्रयच्छन्ति श्रोत्रियाय परन्तप ।
ऐश्वर्यं तेऽधिगच्छन्ति जायमानाः पुनःपुनः ॥ १३.११३.१६ ॥

اے دشمنوں کو تپانے والے! جو شروتری برہمن کو بیل دیتے ہیں، وہ بار بار جنم لے کر ایشوریہ حاصل کرتے ہیں۔

13.113.17

नाकीर्तयित्वा गाःक सुप्यात्तासां संस्मृत्य चोत्पतेत् ।
सायं प्रातर्नमस्येच्च गास्ततः पुष्टिमाप्नुयात् ॥ १३.११३.१७ ॥

گایوں کو یاد کیے بغیر کوئی نہ سوئے؛ انہیں یاد کر کے ہی اٹھے۔ شام اور صبح گایوں کو سلام کرے؛ تب اسے پشٹی حاصل ہوتی ہے۔

13.113.18

गवां मूत्रपुरीषस्य नोद्विजेत कथञ्चन ।
न चासां मांसमश्नीयाद्गवां पुष्टिं तथाऽऽप्नुयात् ॥ १३.११३.१८ ॥

گایوں کے پیشاب اور گوبر سے کسی بھی طرح گھن نہ کرے، اور ان کا گوشت نہ کھائے؛ اسی طرح وہ گایوں کی پشٹی حاصل کرتا ہے۔

13.113.19

गाश्च संकीर्तयन्नित्यं नावमन्येत तास्तथा ।
अनिष्टं स्वप्नमालक्ष्य गां नरः सम्प्रकीर्तयेत् ॥ १३.११३.१९ ॥

گایوں کا ہمیشہ ذکر و ثنا کرے اور ان کی توہین نہ کرے۔ برا خواب دیکھ کر آدمی گائے کی اچھی طرح تعریف کرے۔

13.113.20

गोमयेन सदा स्नायाद्गोकरीषे च संविशेत् ।
श्लोष्ममूत्रपुरीषाणि प्रतिघातं च वर्जयेत् ॥ १३.११३.२० ॥

ہمیشہ گوبر سے نہائے اور گوبر کے اُپلوں پر بیٹھے۔ بلغم، پیشاب، پاخانے اور ان کے وقتی اخراج کو روکنے سے پرہیز کرے۔

13.113.21

सार्द्रे चर्मणि भुञ्जीत निरीक्षेद्वारुणीं दिशम् ।
वाग्यतः सर्पिषा भूमौ गवां व्युष्टिं सदाऽऽश्नुते ॥ १३.११३.२१ ॥

گیلی کھال پر کھانا کھائے، مغرب کی سمت دیکھے، زبان کو قابو میں رکھ کر زمین پر گھی سے (آہوتی) دے؛ اس طرح وہ ہمیشہ گایوں کی خوشحالی پاتا ہے۔

13.113.22

घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत् ।
घृतं दद्याद्धृतं प्राशेद्गवां व्युष्टिं सदाऽऽश्नुते ॥ १३.११३.२२ ॥

گھی سے آگ میں آہوتی دے، گھی سے سواستی وachan کرائے؛ گھی دان کرے اور گھی کھائے؛ اس طرح وہ ہمیشہ گایوں کی خوشحالی پاتا ہے۔

13.113.23

गोमत्या विद्यया धेनुं तिलानामभिमन्त्र्य यः ।
सर्वरत्नमयीं दद्यान्न स शोचेत्कृताकृते ॥ १३.११३.२३ ॥

جو گومتی علم سے تلوں کو منتر پڑھ کر تمام جواہرات سے بنی ہوئی دھینو دان کرتا ہے، وہ کیے اور ان کیے کاموں پر غم نہیں کرتا۔

13.113.24

गावो मामुपतिष्ठन्तु हेमशृङ्ग्यः पयोमुचः ।
सुरभ्यः सौरभेय्यश्च सरितः सागरं यथा ॥ १३.११३.२४ ॥

سنہری سینگوں والی، دودھ برسانے والی، خوشبودار، سرُبھی کی نسل کی گائیں میرے پاس آئیں، جیسے دریا سمندر کی طرف جاتے ہیں۔

13.113.25

गा वै पश्याम्यहं नित्यं गावः पश्यन्तु मां सदा ।
गावोस्माकं वयं तासां यतो गावस्ततो वयम् ॥ १३.११३.२५ ॥

میں ہمیشہ گایوں کو دیکھتا ہوں؛ گائیں ہمیشہ مجھے دیکھیں۔ گائیں ہماری ہیں اور ہم ان کے ہیں، کیونکہ جس سے گائیں ہیں اسی سے ہم ہیں۔

13.113.26

एवं रात्रौ दिवा चापि समेषु विषमेषु च ।
महाभयेषु च नरः कीर्तयन्मुच्यते भवात् ॥ १३.११३.२६ ॥

اسی طرح رات اور دن میں، ہموار اور ناہموار جگہوں پر، اور بڑے خطرات میں بھی جو شخص کیرتن کرتا ہے، وہ دنیاوی بندھن سے آزاد ہو جاتا ہے۔