महाभारत · अध्याय 13.127
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13.127.1
केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा ॥ १३.१२७.१ ॥
किस वर्ण-विभाग से कपिला गाय पहचानी जाए? पूर्वकाल में मुनियों ने इसके कितने लक्षण देखे थे?
13.127.2
शृणु तात यथा गोषु विज्ञेया कपिला भवेत् ।
नेत्रयोः शृङ्गयोश्चैव खुरेषु वृषणेषु च।
कर्णतो घ्राणतश्चापि षड्विधाः कपिलाः स्मृताः ॥ १३.१२७.२ ॥
हे तात, सुनो, गायों में कपिला कैसे पहचानी जाए: नेत्रों में, सींगों में, खुरों में, वृषणों में, तथा कानों और नासिका से भी—इस प्रकार कपिला छह प्रकार की कही गई है।
13.127.3
एतेषां लक्षणानां तु यद्येकमपि दृश्यते ।
कपिलां तां विजानीयादेवमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.१२७.३ ॥
इन लक्षणों में से यदि एक भी दिखाई दे, तो उसे कपिला जानना चाहिए—ऐसा बुद्धिमान लोग कहते हैं।
13.127.4
आग्नेयी नेत्रकपिला खुरैर्माहेश्वरी भवेत् ।
ग्रीवायां वैष्णवी ज्ञेया पूष्णो घ्राणादजायत ॥ १३.१२७.४ ॥
आग्नेयी वह है जिसकी आँखें कपिल हों; खुरों वाली माहेश्वरी होती है; गर्दन में वैष्णवी जाननी चाहिए; पूषन् की नासिका से वह उत्पन्न हुई।
13.127.5
कर्णतस्तु वसन्तेन स्वयोनिमभिजायते ।
गायत्र्याश्च वृषणयोरुत्पत्तिः षड्गुणा स्मृता ॥ १३.१२७.५ ॥
कानों से तो वसन्त के द्वारा वह अपनी योनि से उत्पन्न होती है; और वृषणों से गायत्री की उत्पत्ति छह गुनी कही गई है।
13.127.6
एवं गावश्च विप्राश्च गायत्री सत्यमेव च ।
वसन्तश्च सुवर्णश्च एकतः समजायत ॥ १३.१२७.६ ॥
इस प्रकार गायें और ब्राह्मण, गायत्री और सत्य, तथा वसन्त और सुवर्ण एक ही स्रोत से साथ-साथ उत्पन्न हुए।
13.127.7
नेत्रयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
स पापकर्मा नरकं प्रतिष्ठां प्रतिपद्यते ॥ १३.१२७.७ ॥
जो मनुष्य कपिला गाय की आँखों से (नाथ कर) उसे भार ढुलवाता है या दुहता है, वह पापकर्मी नरक और अधोगति को प्राप्त होता है।
13.127.8
नरकाद्विप्रमुक्तस्तु तिर्यग्योनिं निषेवते ।
यदा लभेत मानुष्यं जात्यन्धो जायते नरः ॥ १३.१२७.८ ॥
नरक से छूटकर भी वह पशु-योनि में जाता है; और जब मनुष्य-जन्म पाता है, तब जन्म से अंधा मनुष्य होकर उत्पन्न होता है।
13.127.9
शृङ्गयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तिर्यग्योनिं स लभते जायमानः पुनः पुनः ॥ १३.१२७.९ ॥
जो मनुष्य कपिला गाय के सींगों को पकड़कर उसे भार ढुलवाता है या दुहता है, वह बार-बार जन्म लेते हुए पशु-योनि ही पाता है।
13.127.10
खुरेषु कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तमस्यपारे मज्जेत धनहीनो नराधमः ॥ १३.१२७.१० ॥
जो मनुष्य कपिला गाय के खुरों से उसे भार ढुलवाता है या दुहता है, वह धनहीन और नीच मनुष्य अपार अंधकार में डूब जाता है।
13.127.11
कपिलां वालधानेषु वाहयेत दुहेत वा ।
निराश्रयः सदा चैव जायते यदि चेत्कृमिः ॥ १३.१२७.११ ॥
जो मनुष्य कपिला गाय की पूँछ से उसे भार ढुलवाता है या दुहता है, वह सदा निराश्रय होकर जन्म लेता है, और यदि (पशु-योनि पाए) तो कृमि होकर जन्म लेता है।
13.127.12
कर्णेन कपिलां यस्तु जानन्नप्युपजीवति ।
सहस्रशः शुचिर्भुत्वा मानुष्यं प्राप्नुयादथ।
चण्डालः पापयोनिश्च जायते स नराधमः ॥ १३.१२७.१२ ॥
जो जानते हुए भी कपिला गाय के कान (के द्वारा उसका उपयोग) करके जीविका चलाता है, वह हज़ारों बार शुद्ध होकर मनुष्य-जन्म पाए, फिर भी चाण्डाल, पापयोनि और नीच मनुष्य होकर जन्म लेता है।
13.127.13
घ्राणेन कपिलां यस्तु प्रमादादुपजीवति ।
सोऽपि वर्षसहस्राणि तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ १३.१२७.१३ ॥
जो व्यक्ति असावधानी से सूँघकर कपिला गाय का उपभोग करता है, वह भी हज़ारों वर्षों तक तिर्यक् योनि में जन्म लेता है।
13.127.14
व्याधिग्रस्तो जडो रोगी भवेन्मानुष्यमागतः ॥ १३.१२७.१४ ॥
मनुष्य योनि प्राप्त करके भी वह व्याधिग्रस्त, जड़ और रोगी होता है।
13.127.15
मधुसर्पिस्सुगन्धास्तु कपिलाः शास्त्रतः स्मृताः ।
एताः समुपजीवेत सोऽपि तिर्यक्षु जायते ॥ १३.१२७.१५ ॥
शास्त्र के अनुसार कपिला गायें मधु और घी की सुगंध वाली कही गई हैं; जो इनका उपभोग करता है, वह भी पशु-योनियों में जन्म लेता है।
13.127.16
स्थावरत्वमनुप्राप्तो यदि मानुष्यतां लभेत् ।
अल्पायुः स भवेज्जातो हीनवर्णकुलोद्भवः ॥ १३.१२७.१६ ॥
यदि स्थावर योनि को प्राप्त होकर फिर मनुष्यता पाए, तो वह अल्पायु होकर हीन वर्ण और कुल में उत्पन्न होता है।
13.127.17
ये तु पापा ह्यसूयन्ते कपिलां वाहयन्ति च ।
निरयेषु प्रतिष्ठन्ते यावदाभूतसम्प्लवम् ॥ १३.१२७.१७ ॥
जो पापी लोग कपिला गाय से द्वेष करते हैं और उसे भार ढोने में लगाते हैं, वे प्राणियों के प्रलय तक नरकों में पड़े रहते हैं।