మహాభారతం · అధ్యాయం 13.127
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.127.1
केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा ॥ १३.१२७.१ ॥
ఏ వర్ణ విభాగంతో కపిల ఆవును గుర్తించాలి? పూర్వం మునులు దాని ఎన్ని లక్షణాలను చూశారు?
13.127.2
शृणु तात यथा गोषु विज्ञेया कपिला भवेत् ।
नेत्रयोः शृङ्गयोश्चैव खुरेषु वृषणेषु च।
कर्णतो घ्राणतश्चापि षड्विधाः कपिलाः स्मृताः ॥ १३.१२७.२ ॥
ఓ తాతా, విను; ఆవులలో కపిల ఎలా గుర్తించబడుతుందో: కళ్లలో, కొమ్ములలో, డెక్కలలో, వృషణాలలో, చెవుల నుండి, ముక్కు నుండి కూడా—ఈ విధంగా కపిల ఆరు రకాలుగా చెప్పబడింది.
13.127.3
एतेषां लक्षणानां तु यद्येकमपि दृश्यते ।
कपिलां तां विजानीयादेवमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.१२७.३ ॥
ఈ లక్షణాలలో ఒకటి కనిపించినా ఆమెను కపిలగా తెలుసుకోవాలి—ఇలా జ్ఞానులు చెబుతారు.
13.127.4
आग्नेयी नेत्रकपिला खुरैर्माहेश्वरी भवेत् ।
ग्रीवायां वैष्णवी ज्ञेया पूष्णो घ्राणादजायत ॥ १३.१२७.४ ॥
కళ్లలో కపిలమైనది ఆగ్నేయి; డెక్కలతో గుర్తించబడేది మాహేశ్వరి; మెడలో వైష్ణవిగా తెలియాలి; పూషన్ ముక్కు నుండి ఆమె జన్మించింది.
13.127.5
कर्णतस्तु वसन्तेन स्वयोनिमभिजायते ।
गायत्र्याश्च वृषणयोरुत्पत्तिः षड्गुणा स्मृता ॥ १३.१२७.५ ॥
చెవుల నుండి వసంతంతో ఆమె తన మూలం నుండే జన్మిస్తుంది; వృషణాల నుండి గాయత్రి ఉద్భవం ఆరు రెట్లు అని చెప్పబడింది.
13.127.6
एवं गावश्च विप्राश्च गायत्री सत्यमेव च ।
वसन्तश्च सुवर्णश्च एकतः समजायत ॥ १३.१२७.६ ॥
ఈ విధంగా ఆవులు, బ్రాహ్మణులు, గాయత్రి, సత్యం, వసంతం, బంగారం ఒకే మూలం నుండి కలిసి జన్మించాయి.
13.127.7
नेत्रयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
स पापकर्मा नरकं प्रतिष्ठां प्रतिपद्यते ॥ १३.१२७.७ ॥
కపిల గోవును కళ్లతో బంధించి భారం మోయించేవాడు లేదా పాలు పిండేవాడు పాపకర్ముడై నరకాన్ని పొందుతాడు.
13.127.8
नरकाद्विप्रमुक्तस्तु तिर्यग्योनिं निषेवते ।
यदा लभेत मानुष्यं जात्यन्धो जायते नरः ॥ १३.१२७.८ ॥
నరకం నుండి విముక్తుడైనా అతడు తిర్యగ్యోనిని పొందుతాడు; మానవ జన్మ లభించినప్పుడు పుట్టుకతోనే గ్రుడ్డివాడుగా జన్మిస్తాడు.
13.127.9
शृङ्गयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तिर्यग्योनिं स लभते जायमानः पुनः पुनः ॥ १३.१२७.९ ॥
కపిల గోవు కొమ్ములను పట్టుకొని భారం మోయించేవాడు లేదా పాలు పిండేవాడు తిర్యగ్యోనినే పొందుతాడు; మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తూ.
13.127.10
खुरेषु कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तमस्यपारे मज्जेत धनहीनो नराधमः ॥ १३.१२७.१० ॥
కపిల గోవు గిట్టలతో భారం మోయించేవాడు లేదా పాలు పిండేవాడు ధనహీనుడైన అధముడు అపార అంధకారంలో మునుగుతాడు.
13.127.11
कपिलां वालधानेषु वाहयेत दुहेत वा ।
निराश्रयः सदा चैव जायते यदि चेत्कृमिः ॥ १३.१२७.११ ॥
కపిల గోవు తోకను పట్టుకొని భారం మోయించేవాడు లేదా పాలు పిండేవాడు ఎప్పుడూ ఆశ్రయం లేనివాడిగా జన్మిస్తాడు; అది కృమి జన్మ అయితే.
13.127.12
कर्णेन कपिलां यस्तु जानन्नप्युपजीवति ।
सहस्रशः शुचिर्भुत्वा मानुष्यं प्राप्नुयादथ।
चण्डालः पापयोनिश्च जायते स नराधमः ॥ १३.१२७.१२ ॥
కపిల గోవు చెవిని పట్టుకుని తెలిసినా దానిని ఉపయోగించి జీవించేవాడు, వేయిసార్లు శుచియై మానవజన్మ పొందినా, చండాలుడుగా, పాపయోనిలో, అధముడుగా జన్మిస్తాడు.
13.127.13
घ्राणेन कपिलां यस्तु प्रमादादुपजीवति ।
सोऽपि वर्षसहस्राणि तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ १३.१२७.१३ ॥
అజాగ్రత్తతో వాసన ద్వారా కపిల ఆవును ఉపయోగించుకునేవాడు కూడా వేల సంవత్సరాలు తిర్యక్ యోనిలో జన్మిస్తాడు.
13.127.14
व्याधिग्रस्तो जडो रोगी भवेन्मानुष्यमागतः ॥ १३.१२७.१४ ॥
మానవ జన్మను పొందినా అతడు వ్యాధిగ్రస్తుడు, జడుడు, రోగి అవుతాడు.
13.127.15
मधुसर्पिस्सुगन्धास्तु कपिलाः शास्त्रतः स्मृताः ।
एताः समुपजीवेत सोऽपि तिर्यक्षु जायते ॥ १३.१२७.१५ ॥
శాస్త్రానుసారం కపిల ఆవులు తేనె, నెయ్యి సువాసనతో కూడినవని చెప్పబడ్డాయి; వీటిని ఉపయోగించుకునేవాడు కూడా తిర్యక్ జంతువులలో జన్మిస్తాడు.
13.127.16
स्थावरत्वमनुप्राप्तो यदि मानुष्यतां लभेत् ।
अल्पायुः स भवेज्जातो हीनवर्णकुलोद्भवः ॥ १३.१२७.१६ ॥
స్థావర స్థితిని పొందినవాడు తిరిగి మానవత్వం లభిస్తే, అల్పాయుష్కుడై హీన వర్ణ కులంలో జన్మిస్తాడు.
13.127.17
ये तु पापा ह्यसूयन्ते कपिलां वाहयन्ति च ।
निरयेषु प्रतिष्ठन्ते यावदाभूतसम्प्लवम् ॥ १३.१२७.१७ ॥
పాపులు కపిల ఆవుపై అసూయపడి దానిని బరువు మోయిస్తారు; వారు ప్రాణుల ప్రళయం వరకు నరకాలలో ఉంటారు.