ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.127
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.127.1
केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा ॥ १३.१२७.१ ॥
ಯಾವ ವರ್ಣ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಕಪಿಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು? ಹಿಂದೆ ಮುನಿಗಳು ಅವಳ ಎಷ್ಟು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು?
13.127.2
शृणु तात यथा गोषु विज्ञेया कपिला भवेत् ।
नेत्रयोः शृङ्गयोश्चैव खुरेषु वृषणेषु च।
कर्णतो घ्राणतश्चापि षड्विधाः कपिलाः स्मृताः ॥ १३.१२७.२ ॥
ಮಗೂ, ಕೇಳು; ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಿಲೆ ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ: ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಂಬುಗಳಲ್ಲಿ, ಗೊರಸುಗಳಲ್ಲಿ, ವೃಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಿಂದಲೂ—ಹೀಗೆ ಕಪಿಲೆ ಆರು ವಿಧ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.127.3
एतेषां लक्षणानां तु यद्येकमपि दृश्यते ।
कपिलां तां विजानीयादेवमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.१२७.३ ॥
ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂಡರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಪಿಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಹೀಗೆ ವಿವೇಕಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
13.127.4
आग्नेयी नेत्रकपिला खुरैर्माहेश्वरी भवेत् ।
ग्रीवायां वैष्णवी ज्ञेया पूष्णो घ्राणादजायत ॥ १३.१२७.४ ॥
ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಿಲವಾದವಳು ಆಗ್ನೇಯಿ; ಗೊರಸುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳು ಮಾಹೇಶ್ವರಿ; ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಪೂಷನ ಮೂಗಿನಿಂದ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
13.127.5
कर्णतस्तु वसन्तेन स्वयोनिमभिजायते ।
गायत्र्याश्च वृषणयोरुत्पत्तिः षड्गुणा स्मृता ॥ १३.१२७.५ ॥
ಕಿವಿಗಳಿಂದ ವಸಂತದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ; ವೃಷಣಗಳಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆರರಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
13.127.6
एवं गावश्च विप्राश्च गायत्री सत्यमेव च ।
वसन्तश्च सुवर्णश्च एकतः समजायत ॥ १३.१२७.६ ॥
ಹೀಗೆ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ—ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವು.
13.127.7
नेत्रयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
स पापकर्मा नरकं प्रतिष्ठां प्रतिपद्यते ॥ १३.१२७.७ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಗ್ಗ ಕಟ್ಟಿ ಭಾರ ಹೊರಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನು ಪಾಪಕರ್ಮಿಯಾಗಿ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
13.127.8
नरकाद्विप्रमुक्तस्तु तिर्यग्योनिं निषेवते ।
यदा लभेत मानुष्यं जात्यन्धो जायते नरः ॥ १३.१२७.८ ॥
ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರೂ ಅವನು ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕುರುಡನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.127.9
शृङ्गयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तिर्यग्योनिं स लभते जायमानः पुनः पुनः ॥ १३.१२७.९ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಾರ ಹೊರಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನು ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾ.
13.127.10
खुरेषु कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तमस्यपारे मज्जेत धनहीनो नराधमः ॥ १३.१२७.१० ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಗೊರಸುಗಳಿಂದ ಭಾರ ಹೊರಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನು ಧನಹೀನ ನೀಚ ಮನುಷ್ಯ ಅಪಾರ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
13.127.11
कपिलां वालधानेषु वाहयेत दुहेत वा ।
निराश्रयः सदा चैव जायते यदि चेत्कृमिः ॥ १३.१२७.११ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಬಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಾರ ಹೊರಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನು ಸದಾ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಕ್ರಿಮಿ ಜನ್ಮವಾದರೆ.
13.127.12
कर्णेन कपिलां यस्तु जानन्नप्युपजीवति ।
सहस्रशः शुचिर्भुत्वा मानुष्यं प्राप्नुयादथ।
चण्डालः पापयोनिश्च जायते स नराधमः ॥ १३.१२७.१२ ॥
ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಕಿವಿಯಿಂದ ತಿಳಿದೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವವನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ, ಚಂಡಾಲನಾಗಿ, ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ, ನೀಚ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.127.13
घ्राणेन कपिलां यस्तु प्रमादादुपजीवति ।
सोऽपि वर्षसहस्राणि तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ १३.१२७.१३ ॥
ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವಾಸನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಪಿಲ ಹಸುವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವವನೂ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಿರ್ಯಕ್ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.127.14
व्याधिग्रस्तो जडो रोगी भवेन्मानुष्यमागतः ॥ १३.१२७.१४ ॥
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ ಅವನು ವ್ಯಾಧಿಗ್ರಸ್ತನೂ ಮಂದಬುದ್ಧಿಯೂ ರೋಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.127.15
मधुसर्पिस्सुगन्धास्तु कपिलाः शास्त्रतः स्मृताः ।
एताः समुपजीवेत सोऽपि तिर्यक्षु जायते ॥ १३.१२७.१५ ॥
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಕಪಿಲ ಹಸುಗಳು ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಸುಗಂಧವುಳ್ಳವು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವವನೂ ಪಶು ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.127.16
स्थावरत्वमनुप्राप्तो यदि मानुष्यतां लभेत् ।
अल्पायुः स भवेज्जातो हीनवर्णकुलोद्भवः ॥ १३.१२७.१६ ॥
ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿದವನು ಪುನಃ ಮನುಷ್ಯತ್ವ ಪಡೆದರೆ, ಅಲ್ಪಾಯುವಾಗಿ ಹೀನ ವರ್ಣ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
13.127.17
ये तु पापा ह्यसूयन्ते कपिलां वाहयन्ति च ।
निरयेषु प्रतिष्ठन्ते यावदाभूतसम्प्लवम् ॥ १३.१२७.१७ ॥
ಪಾಪಿಗಳು ಕಪಿಲ ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭಾರ ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಭೂತಗಳ ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರೆ.