مہابھارت · ادھیائے 13.127
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.127.1
केन वर्णविभागेन विज्ञेया कपिला भवेत् ।
कति वा लक्षणान्यस्या दृष्टानि मुनिभिः पुरा ॥ १३.१२७.१ ॥
کس رنگ کے امتیاز سے کپیلا گائے پہچانی جائے؟ قدیم زمانے میں منیوں نے اس کی کتنی علامات دیکھی تھیں؟
13.127.2
शृणु तात यथा गोषु विज्ञेया कपिला भवेत् ।
नेत्रयोः शृङ्गयोश्चैव खुरेषु वृषणेषु च।
कर्णतो घ्राणतश्चापि षड्विधाः कपिलाः स्मृताः ॥ १३.१२७.२ ॥
اے بیٹا، سن: گایوں میں کپیلا کیسے پہچانی جائے: آنکھوں میں، سینگوں میں، کھروں میں، خصیوں میں، اور کانوں اور ناک سے بھی—اس طرح کپیلا چھ قسم کی کہی گئی ہے۔
13.127.3
एतेषां लक्षणानां तु यद्येकमपि दृश्यते ।
कपिलां तां विजानीयादेवमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.१२७.३ ॥
ان علامات میں سے اگر ایک بھی نظر آئے تو اسے کپیلا جاننا چاہیے—دانا لوگ یوں کہتے ہیں۔
13.127.4
आग्नेयी नेत्रकपिला खुरैर्माहेश्वरी भवेत् ।
ग्रीवायां वैष्णवी ज्ञेया पूष्णो घ्राणादजायत ॥ १३.१२७.४ ॥
آنکھوں میں کپل ہو تو آگنیئی؛ کھروں سے پہچانی جانے والی ماہیشوری ہے؛ گردن میں وشنوی جاننی چاہیے؛ پوشن کی ناک سے وہ پیدا ہوئی۔
13.127.5
कर्णतस्तु वसन्तेन स्वयोनिमभिजायते ।
गायत्र्याश्च वृषणयोरुत्पत्तिः षड्गुणा स्मृता ॥ १३.१२७.५ ॥
کانوں سے بسنت کے ذریعے وہ اپنی ہی اصل سے پیدا ہوتی ہے؛ خصیوں سے گایتری کی پیدائش چھ گنا کہی گئی ہے۔
13.127.6
एवं गावश्च विप्राश्च गायत्री सत्यमेव च ।
वसन्तश्च सुवर्णश्च एकतः समजायत ॥ १३.१२७.६ ॥
اسی طرح گائیں اور برہمن، گایتری اور سچ، بسنت اور سونا—ایک ہی سرچشمے سے ایک ساتھ پیدا ہوئے۔
13.127.7
नेत्रयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
स पापकर्मा नरकं प्रतिष्ठां प्रतिपद्यते ॥ १३.१२७.७ ॥
جو شخص کپلا گائے کی آنکھوں میں رسی ڈال کر اس سے بوجھ اٹھواتا ہے یا اسے دوہتا ہے، وہ گنہگار جہنم اور پستی کو پہنچتا ہے۔
13.127.8
नरकाद्विप्रमुक्तस्तु तिर्यग्योनिं निषेवते ।
यदा लभेत मानुष्यं जात्यन्धो जायते नरः ॥ १३.१२७.८ ॥
جہنم سے چھوٹ کر بھی وہ حیوانی جون میں جاتا ہے؛ اور جب انسانی جنم پاتا ہے تو پیدائشی اندھا آدمی بن کر پیدا ہوتا ہے۔
13.127.9
शृङ्गयोः कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तिर्यग्योनिं स लभते जायमानः पुनः पुनः ॥ १३.१२७.९ ॥
جو شخص کپلا گائے کے سینگ پکڑ کر اس سے بوجھ اٹھواتا ہے یا اسے دوہتا ہے، وہ بار بار جنم لیتے ہوئے حیوانی جون ہی پاتا ہے۔
13.127.10
खुरेषु कपिलां यस्तु वाहयेत दुहेत वा ।
तमस्यपारे मज्जेत धनहीनो नराधमः ॥ १३.१२७.१० ॥
جو شخص کپلا گائے کے کھروں سے اس سے بوجھ اٹھواتا ہے یا اسے دوہتا ہے، وہ بے دولت کمینہ آدمی بے کراں اندھیرے میں ڈوب جاتا ہے۔
13.127.11
कपिलां वालधानेषु वाहयेत दुहेत वा ।
निराश्रयः सदा चैव जायते यदि चेत्कृमिः ॥ १३.१२७.११ ॥
جو شخص کپلا گائے کی دم پکڑ کر اس سے بوجھ اٹھواتا ہے یا اسے دوہتا ہے، وہ ہمیشہ بے سہارا پیدا ہوتا ہے؛ اور اگر وہ کیڑا بنے تو کیڑے کی صورت میں جنم لیتا ہے۔
13.127.12
कर्णेन कपिलां यस्तु जानन्नप्युपजीवति ।
सहस्रशः शुचिर्भुत्वा मानुष्यं प्राप्नुयादथ।
चण्डालः पापयोनिश्च जायते स नराधमः ॥ १३.१२७.१२ ॥
جو شخص جانتے ہوئے بھی کپلا گائے کے کان پکڑ کر (اس سے) گزارا کرتا ہے، وہ ہزاروں بار پاک ہو کر انسانی جنم پائے، پھر بھی چانڈال، گناہ کی جون اور کمینہ آدمی ہو کر پیدا ہوتا ہے۔
13.127.13
घ्राणेन कपिलां यस्तु प्रमादादुपजीवति ।
सोऽपि वर्षसहस्राणि तिर्यग्योनौ प्रजायते ॥ १३.१२७.१३ ॥
جو شخص بے پروائی سے سونگھ کر کپila گائے کا استعمال کرتا ہے، وہ بھی ہزاروں برس تک حیوانی جون میں پیدا ہوتا ہے۔
13.127.14
व्याधिग्रस्तो जडो रोगी भवेन्मानुष्यमागतः ॥ १३.१२७.१४ ॥
انسانی جنم پا کر بھی وہ بیماری میں مبتلا، کُند ذہن اور روگی ہوتا ہے۔
13.127.15
मधुसर्पिस्सुगन्धास्तु कपिलाः शास्त्रतः स्मृताः ।
एताः समुपजीवेत सोऽपि तिर्यक्षु जायते ॥ १३.१२७.१५ ॥
شاستروں کے مطابق کپila گائیں شہد اور گھی کی خوشبو والی کہی گئی ہیں؛ جو ان کا استعمال کرے وہ بھی حیوانی جونوں میں پیدا ہوتا ہے۔
13.127.16
स्थावरत्वमनुप्राप्तो यदि मानुष्यतां लभेत् ।
अल्पायुः स भवेज्जातो हीनवर्णकुलोद्भवः ॥ १३.१२७.१६ ॥
اگر وہ جماد کی حالت کو پہنچ کر پھر انسانیت پائے تو وہ کم عمر ہو کر پست ورن اور خاندان میں پیدا ہوتا ہے۔
13.127.17
ये तु पापा ह्यसूयन्ते कपिलां वाहयन्ति च ।
निरयेषु प्रतिष्ठन्ते यावदाभूतसम्प्लवम् ॥ १३.१२७.१७ ॥
جو گناہگار کپila گائے سے حسد کرتے ہیں اور اسے بوجھ ڈھونے پر لگاتے ہیں، وہ مخلوقات کے فنا ہونے تک جہنموں میں پڑے رہتے ہیں۔