マハーバーラタ · 章 13.132
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.132.1
अपि चेदं पुरा राम श्रुतं मे ब्रह्मदर्शनम् ।
पितामहस्य यद्वृत्तं ब्रह्मणः परमात्मनः ॥ १३.१३२.१ ॥
ラーマよ、私はかつてこのブラフマンの顕現の物語、祖父ブラフマーと至高の自己にまつわる出来事を聞いた。
13.132.2
देवस्य महतस्तात वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् ।
ऐश्वर्ये वारुणेवाऽथ रुद्रस्येशस्य वै प्रभो ॥ १३.१३२.२ ॥
わが子よ、偉大な神は水の身体を帯びる。威力においてはヴァルナのごとく、まことにルドラ、主イーシャのごとくである、主よ。
13.132.3
आजग्मुर्मुनयः सर्वे देवाश्चाग्निपुरोगमाः ।
यज्ञाङ्गानि च सर्वाणि वषट्कारश्च मूर्तिमान् ॥ १३.१३२.३ ॥
すべての聖者とアグニを先頭とする神々が来た。供犠のすべての支分が来て、人格化されたヴァシャトカーラも来た。
13.132.4
मूर्तिमन्ति च सामानि यजूंषि च सहस्रशः ।
ऋग्वेदश्चागमत्तत्र पदक्रमविभूषितः ॥ १३.१३२.४ ॥
具象化したサーマ聖歌と幾千ものヤジュス詩句が来た。そしてパダとクラマの朗誦で飾られたリグ・ヴェーダも来た。
13.132.5
लक्षणानि स्वरास्तोभा निरुक्ताः स्वरभक्तयः ।
ओंकारश्छन्दसां नेत्रं निग्रहप्रग्रहौ तथा ॥ १३.१३२.५ ॥
文法の徴、アクセント、賛歌の音節、語源解釈、アクセントの区分、韻律の眼たるオーンカーラ、そして抑制と引き延ばしも。
13.132.6
वेदाश्च सोपनिषदो विद्या सावित्र्यथापि च ।
भूतं भव्यं भविष्यच्च दधार भगवाञ्शिवः ॥ १३.१३२.६ ॥
ウパニシャッドを伴うヴェーダ、知識、そしてサーヴィトリーも。過去・現在・未来を、尊きシヴァは保っていた。
13.132.7
संजुहावात्मनाऽऽत्मानं स्वयमेव तदा प्रभो ।
यज्ञं च शोभयामास बहुरूपं पिनाकधृत् ॥ १३.१३२.७ ॥
主よ、そのとき彼は自ら自身を供物として捧げた。ピナーカの弓を持つ多相のシヴァが祭祀を飾った。
13.132.8
द्यौर्नभः पृथिवी खं च तथा चैवैष भूपतिः ।
सर्वविद्येश्वरः श्रीमानेष चापि विभावसुः ॥ १३.१३२.८ ॥
天、虚空、大地、そして空間もまた彼である。この大地の主は、あらゆる学問の主、栄光ある者であり、ヴィバーヴァス（火）でもある。
13.132.9
एष ब्रह्मा शिवो रुद्रो वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ।
कीर्त्यते भगवान्देवः सर्वभूतपतिः शिवः ॥ १३.१३२.९ ॥
この者はブラフマー、シヴァ、ルドラ、ヴァルナ、アグニ、プラジャーパティと呼ばれる。尊き神、あらゆる存在の主は、シヴァと呼ばれる。
13.132.10
तस्य यज्ञः पशुपतेस्तपः क्रतव एव च ।
दीक्षा दीप्तव्रता देवी दिशश्च सदिगीश्वराः ॥ १३.१३२.१० ॥
彼の祭祀、獣主の苦行、そして祭儀もまた彼である。灌頂、輝く誓いの女神、方位、方位の守護神もまた彼である。
13.132.11
देवपत्न्यश्च कन्याश्च देवानां चैव मातरः ।
आजग्मुः सहितास्तत्र तदा भृगुकुलोद्वह।
यज्ञं पशुपतेः प्रीता वरुणस्य महात्मनः ॥ १३.१३२.११ ॥
神々の妻たち、乙女たち、そして神々の母たちも、そこへ共にやって来た。バルグ族の最良の者よ、彼女たちは獣主の祭祀に喜び、偉大なヴァルナの祭祀へと来たのである。
13.132.12
स्वयंभुवस्तु ता दृष्ट्वा रेतः समपतद्भुवि ॥ १३.१३२.१२ ॥
しかし自生者（ブラフマー）が彼女たちを見ると、その精液が大地に落ちた。
13.132.13
तस्य शुक्रस्य निष्यन्दान्पांसून्सङ्गृह्य भूमितः ।
प्रास्यत्पूषा कराभ्यां वै तस्मिन्नेव हुताशने ॥ १३.१३२.१३ ॥
その精液の滴と地面の塵を集めて、プーシャンは自らの両手でまさにその供犠の火に投じた。
13.132.14
ततस्तस्मिन्सम्प्रवृत्ते सत्रे ज्वलितपावके ।
ब्रह्मणो जुह्वतस्तत्र प्रादुर्भावो बभूवह ॥ १३.१३२.१४ ॥
その供犠の儀式が始まり、火が燃え盛り、ブラフマーがそこで供物を捧げていたとき、そこに一つの顕現が現れた。
13.132.15
स्कन्नमात्रं च तच्छुक्रं स्रुवेण परिगृह्य सः ।
आज्यवन्मन्त्रतश्चापि सोऽजुहोद्भृगुनन्दन ॥ १३.१३२.१५ ॥
こぼれたばかりのその精液を、彼は祭杓で取り上げ、澄ましバターのように呪文とともに捧げた。ブリグの子よ。
13.132.16
ततः स जनयामास भूतग्रामं च वीर्यवान् ।
तस्य तत्तेजसस्तस्माज्जज्ञे लोकेषु तैजसम् ॥ १३.१३२.१६ ॥
そして、その力ある者は諸存在の群れを生み出した。その光輝から、諸世界に火の元素が生じた。
13.132.17
तमसस्तामसा भावा व्यापि सत्वं तथोभयम् ।
स गुणस्तेजसो नित्यं तमस्याकाशमेव च।
सर्वभूतेषु च तथा सत्वं तेजस्तथोत्तमम् ॥ १३.१३२.१७ ॥
闇の暗性の状態、遍在する純質、そして両者。火のその性質は常に闇と虚空にあり、またすべての存在において純質と光輝もまた同様に最上である。
13.132.18
शुक्रे हुतेऽग्नौ तस्मिंस्तु प्रादुरासंस्त्रयः प्रभो ।
पुरुषा वपुषा युक्ताः स्वैः स्वैः प्रसवजैर्गुणैः ॥ १३.१३२.१८ ॥
その精液が火に捧げられたとき、主よ、そこに三人の存在が現れた。それぞれの生じた根源から生まれた性質をそなえ、身体を持つ者として。
13.132.19
भर्जनाद्भृगुरित्येवमङ्गारेभ्योऽङ्गिराऽभवत् ।
अङ्गारसंश्रयाच्चैव कविरित्यपरोऽभवत्।
सह ज्वालाभइरुत्पन्नो भृगुस्तस्माद्भृगुः स्मृतः ॥ १३.१३२.१९ ॥
焼かれたことからバルグと呼ばれ、炭火からアンギラスが生まれた。炭火に宿ったことで、もう一人はカヴィとなった。炎と共に生まれたので、彼はバルグと記憶される。
13.132.20
मरीचिभ्यो मरीचिस्तु मारीचः कश्यपो ह्यभूत् ।
अङ्गोरभ्योऽङ्गिरास्तात वालखिल्याः कुशोच्चयात् ॥ १३.१३२.२० ॥
マリーチ群からマリーチが生じ、マーリーチャはカシヤパとなった。愛しい子よ、アング(水)からアンギラスが生まれ、クシャ草の束からヴァーラキリヤが生まれた。
13.132.21
अत्रैवात्रेति च विभो जातमत्रिं वदन्त्यपि ॥ १३.१३२.२१ ॥
おお偉大なる者よ、「ここに、まさにここに」と言って生まれた者はアトリとも呼ばれる。
13.132.22
तथा भस्मव्यपोहेभ्यो ब्रह्मर्षिगणसम्मताः ।
वैखानसाः समुत्पन्नास्तपः श्रुतगुणेप्सवः ॥ १३.१३२.२२ ॥
同様に、灰を払うことからブラフマルシの集まりに認められたヴァイカーナサたちが生まれた。彼らは苦行と聖典学の功徳を求めた。
13.132.23
अश्रुतोऽस्य समुत्पन्नावश्विनौ रूपसम्मतौ ।
शेषाः प्रजानां पतयः स्रोतोभ्यस्तस्य जज्ञिरे।
ऋषयो रोमकूपेभ्यः स्वेदाच्छन्दो बलान्मनः ॥ १३.१३२.२३ ॥
彼からアシュルタが生まれ、美しさで尊ばれた二人のアシュヴィンが生まれた。残りの生類の主たちは彼の脈管から生まれた。毛穴から聖仙たち、汗からチャンダス韻律、力から意が生じた。
13.132.24
एतस्मात्कारणादाहुरग्निः सर्वास्तु देवताः ।
ऋषयः श्रुतसम्पन्ना वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३२.२४ ॥
この理由から、人々はすべての神々をアグニと呼ぶ。また聖仙たちはヴェーダの権威を見ることで聖典学に満ちた。
13.132.25
यानि दारूणि निर्यासास्ते मासाः पक्षसंज्ञिताः ।
अहोरात्रा मुहूर्ताश्च वीतज्योतिश्च वारुणम् ॥ १३.१३२.२५ ॥
木とその樹脂、それが半月と呼ばれる月である。昼夜と須臾、また「光の去った」もの、そしてヴァルナのものも。
13.132.26
रौद्रं लोहितमित्याहुर्लोहितात्कनकं स्मृतम् ।
तन्मैत्रमिति विज्ञेयं धूमाच्च वसवः स्मृताः ॥ १३.१३२.२६ ॥
ラウドラを赤と言う。赤から黄金が知られる。それはマイトラと理解すべきである。煙からヴァスらが想起される。
13.132.27
अर्चिषो याश्च ते रुद्रास्तथाऽऽदित्या महाप्रभाः ।
उद्दीप्तास्ते तथाऽङ्गारा ये धिष्ण्येषु दिवि स्थिताः ॥ १३.१३२.२७ ॥
炎から生じたルドラたち、同じく大いなる輝きのアーディティヤたち、そして天界の祭火所に立つ燃える炭火。
13.132.28
अग्निर्नाथश्च लोकस्य तत्परं ब्रह्म तद्भुवम् ।
सर्वकामदमित्याहुस्तत्र हव्यमुपावहन् ॥ १३.१३२.२८ ॥
アグニは世界の主である。それは至高のブラフマンであり、その大地である。あらゆる願いを叶えると言われる。そこへ供物を運んだ。
13.132.29
ततोऽब्रवीन्महादेवो वरुणः पवनात्मकः ।
मम सत्रमिदं दिव्यमहं गृहपतिस्त्विह ॥ १३.१३२.२९ ॥
そのとき、風を本性とする大神ヴァルナが言った。「これは私の神聖な供犠の集いである。ここでは私こそが家主である。」
13.132.30
त्रीणि पूर्वाण्यपत्यानि मम तानि न संशयः ।
इति जानीत खगमा मम यज्ञफलं हि तत् ॥ १३.१३२.३० ॥
私には先に生まれた三人の子がいる、疑いはない。鳥たちよ、知れ。それこそ私の供犠の果実である。
13.132.31
मदङ्गेभ्यः प्रसूतानि मदाश्रयकृतानि च ।
ममैव तान्मपत्यानि मम शुक्लं हुतं हि तत् ॥ १३.१३२.३१ ॥
それらは私の肢体から生まれ、私を拠り所として作られた。それらはまさに私の子であり、私の精液がそこに供えられたのだから。
13.132.32
अथाब्रवील्लोकगुरुर्ब्रह्मा लोकपितामहः ।
ममैव तान्यपत्यानि मम शुक्लं हुतं हि तत् ॥ १३.१३२.३२ ॥
そこで世界の師、世界の祖父であるブラフマーは言った。それらはまさに私の子であり、私の精液がそこに供えられたのだから。
13.132.33
अहं वक्ता च मन्त्रस्य होता शुक्रस्य चैव ह ।
यस्य बीजं फलं तस्य शुक्रं चेत्कारणं मतम् ॥ १३.१३२.३३ ॥
私はマントラの唱え手であり、精液の供犠の祭官である。種がその者のものならば、実もその者のもの。精液を原因とみなすならば…
13.132.34
ततोऽब्रुवन्देवगणाः पितामहमुपेत्य वै ।
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे शिरोभिरभिवन्द्य च ॥ १३.१३२.३४ ॥
そこで神々の群れは皆、祖父のもとに近づき、合掌し、頭を下げて礼拝してから言った。
13.132.35
वयं च भगवन्सर्वे जगच्च सचराचरम् ।
तवैव प्रसवाः सर्वे तस्मादग्निर्विभावसुः।
वरुणश्चेश्वरो देवो लभतां काममीप्सितम् ॥ १३.१३२.३५ ॥
尊き方よ、我々すべてと動くもの動かぬもの全世界は、まさにあなたの子孫です。ゆえに、アグニ・ヴィバーヴァスとしゅ神ヴァルナが望む願いを得ますように。
13.132.36
निसर्गाद्ब्रह्मणश्चापि वरुणो यादसाम्पतिः ।
जग्राह वै भृगु पूर्वमपत्यं सूर्यवर्चसम् ॥ १३.१३२.३६ ॥
ブラフマーの自然の権限により、水棲生物の主ヴァルナはかつて、太陽のように輝くブリグを自らの子として受け取った。
13.132.37
ईश्वरोऽङ्गिरसं चाग्नेरपत्यार्थमकल्पयत् ।
पितामहस्त्वपत्यं वैकविं जग्राह तत्त्ववित् ॥ १३.१३२.३७ ॥
主宰神はアンギラスを火の子孫として定め、真理を知る祖父はヴァイカヴィを息子として迎えた。
13.132.38
तदा स वारुणिः ख्यातो भृगुः प्रसवकर्मकृत् ।
आग्नेयस्त्वङ्गिराः श्रीमान्कविर्ब्राह्मो महायशाः।
भार्गवाङ्गिरसौ लोके लोकसन्तानलक्षणौ ॥ १३.१३२.३८ ॥
そのとき、ヴァルナの子として名高いブリグは子をもうける行いをした。アグニの子で輝かしいアンギラスと、ブラフマーの子で大いなる名声のカヴィ。世において、バールガヴァとアーンギラサは世界の子孫の印であった。
13.132.39
एते विप्रवराः सर्वे प्रजानां पतयस्त्रयः ।
सर्वं सन्तानमेतेषामिदमित्युपधारय ॥ १३.१३२.३९ ॥
これら最上のバラモンたちは三者とも生類の主である。これがその子孫だと心得よ。
13.132.40
भृगोस्तु पुत्राः सप्तासन्सर्वे तुल्या भृगोर्गुणैः ।
च्यवनो वज्रशीर्षश्च शुचिरौर्वस्तथैव च ॥ १३.१३२.४० ॥
ブリグには七人の息子がいた。いずれも徳においてブリグと等しい。チャヴァナ、ヴァジュラシールシャ、シュチ、そしてアウルヴァも同様である。
13.132.41
शुक्रो वरेण्यश्च विभुः सवनश्चेति सप्त ते ।
भार्गवा वारुणाः सर्वे येषां वंशे भवानपि ॥ १३.१३२.४१ ॥
シュクラ、ヴァレーニャ、ヴィブ、サヴァナ、これが七人である。彼らはみなバールガヴァでありヴァルナの子らであり、その血統にはあなたもいる。
13.132.42
अष्टौ चाङ्गिरसः पुत्रा वारुणास्तेऽप्यवारुणाः ।
बृहस्पतिरुचथ्यश्च वयस्यः शान्तिरेव च ॥ १३.१३२.४२ ॥
アンギラスには八人の息子がいる。彼らはヴァルナの子であり、またヴァルナの子でもない。ブリハスパティ、ウチャティヤ、ヴァヤスヤ、そしてシャーンティもである。
13.132.43
घोरो विरूपः संवर्तः सुधन्वा चाष्टमः स्मृतः ।
एतेऽष्टौ वह्निजाः सर्वे ज्ञाननिष्ठा निरामयाः ॥ १३.१३२.४३ ॥
ゴーラ、ヴィルーパ、サンヴァルタ、そして八番目のスダンヴァンが伝えられる。この八人はみな火から生まれ、知に確立し、病なき者である。
13.132.44
ब्राह्मणाश्च कवेः पुत्रा वारुणास्तेऽप्युदाहृताः ।
अष्टौ प्रसवजैर्युक्ता गुणैर्ब्रह्मविदः शुभाः ॥ १३.१३२.४४ ॥
カヴィの息子であるバラモンもまたヴァルナの子と説かれ、同じく八人である。家系から生じた徳を備え、ブラフマンを知る、吉祥な者たちである。
13.132.45
कविः काव्यश्च विष्णुश्च बुद्धिमानुशना तथा ।
भृगुश्च वरुणश्चैव काश्यपोऽग्निश्च धर्मवित् ॥ १३.१३२.४५ ॥
カヴィ、カーヴヤ、ヴィシュヌ、賢明なウシャナス、ブリグ、ヴァルナ、カーシュヤパ、アグニ——ダルマを知る者たち。
13.132.46
अष्टौ कविसुता ह्येते सर्वमेभिर्जगत्ततम् ।
प्रजापतय एते हि प्रजानां यैरिमाः प्रजाः ॥ १३.१३२.४६ ॥
この八人はみなカヴィの息子であり、彼らによって全世界は満ちている。彼らこそプラジャーパティであり、彼らによってこれらの生類が生まれた。
13.132.47
एवमङ्गिरसश्चैव कवेश्च प्रसवान्वयैः ।
भृगोश्च भृगुशार्दूल वंशजैः सततं जगत् ॥ १३.१३२.४७ ॥
このように、アンギラスとカヴィの子孫と系譜によって、またブリグの子孫によって、ブリグの虎よ、世界は絶えず満たされている。
13.132.48
वरुणश्चादितो विप्र जग्राह प्रभुरीश्वरः ।
कविं तात भृगुं चापि तस्मात्तौ वारुणौ स्मृतौ ॥ १३.१३२.४८ ॥
バラモンよ、初めに主宰者ヴァルナはカヴィを受け入れ、また愛し子よ、ブリグをも受け入れた。ゆえにこの二人はヴァルナの子と伝えられる。
13.132.49
जग्राहाङ्गिरसं देवः शिखी तस्माद्भुताशनः ।
तस्मादाङ्गिरसा ज्ञेयाः सर्व एव तदन्वयाः ॥ १३.१३२.४९ ॥
神シキーン（アグニ）はアンギラサを受け入れた。そこからブータシャナ（アグニ）が生まれた。ゆえに、彼の血統に連なる者はすべてアーンギラサと知るべきである。
13.132.50
ब्रह्मा पितामहः पूर्वं देवताभिः प्रसादितः ।
इमे नः सन्तरिष्यन्ति प्रजाभिर्जगदीश्वराः ॥ १३.१३२.५० ॥
昔、神々は祖父ブラフマーを喜ばせた。これら世界の主たちは、子孫とともに我らを彼岸へ渡らせるであろう。
13.132.51
सर्वे प्रजानां पतयः सर्वे चातितपस्विनः ।
त्वत्प्रसादादिमं लोकं धारयिष्यन्ति शाश्वतं ॥ १३.१३२.५१ ॥
彼らはみな生類の主であり、みな極めて苦行に励む者である。あなたの恩寵によって、この永遠の世界を支えるであろう。
13.132.52
तथैव वंशकर्तारस्तव तेजोविवर्धनाः ।
भवेयुर्वेदविदुषः सर्वे च कृतिनस्तथा ॥ १३.१३२.५२ ॥
同じく、家系を興し汝の威光を増す者たちは、みなヴェーダに通じ、成就した者となれ。
13.132.53
देवपक्षचराः सौम्याः प्राजापत्या महर्षयः ।
अनन्तं ब्रह्म सत्यं च तपश्च परमं भुवि ॥ १३.१३२.५३ ॥
神々の側に歩む温和な大仙、プラジャーパティの子らは、無限のブラフマン、真実、そして最高の苦行を地上に保つであろう。
13.132.54
सर्वे हि वयमेते च तवैव प्रसवाः प्रभो ।
देवानां ब्राह्मणानां च त्वं हि कर्ता पितामह ॥ १३.१३२.५४ ॥
主よ、私たちも、またこの者たちも、みなあなたの子孫である。あなたこそ神々とバラモンの創造主、祖父よ。
13.132.55
मारीचमादितः कृत्वा सर्वे चैवाथ भार्गवाः ।
अपत्यानीति सम्प्रेक्ष्य क्षमयाम पितामह ॥ १३.१३२.५५ ॥
マリーチを筆頭に、すべてのバールガヴァを子孫とみなし、祖父よ、我らは赦しを請う。
13.132.56
अथ स्वेनैव रूपेणि प्रजनिष्यन्ति वै प्रजाः ।
स्थापयिष्यन्ति चात्मानं युगादिनिधने तथा ॥ १३.१३२.५६ ॥
そのとき彼らは自らの姿で生類を生み出し、同様に諸ユガの始まりと終わりに自らを確立するであろう。
13.132.57
इत्युक्तः स तदा तैस्तु ब्रह्मा लोकपितामहः ।
ततेत्येवाब्रवीत्प्रीतस्तेऽपि जग्मुर्यथागतम् ॥ १३.१३२.५७ ॥
彼らにこう告げられた世界の祖父ブラフマーは喜び、「そうなれ」と言った。彼らもまた来た道を戻っていった。
13.132.58
एवमेतत्पुरावृत्तं तस्य यज्ञे महात्मनः ।
देवश्रेष्ठस्य लोकादौ वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् ॥ १३.१३२.५८ ॥
これは古い伝承である。あの偉大な神々の最上者が、世界の初めに祭祀の中でヴァルナの身体をまとっていた時のことである。
13.132.59
अग्निर्ब्रह्म पशुपतिः शर्वो रुद्रः प्रजापतिः ।
अग्नेरपत्यमेतद्वै सुवर्णमिति धारणाः ॥ १३.१३२.५९ ॥
アグニ、ブラフマン、パシュパティ、シャルヴァ、ルドラ、プラジャーパティ——これらはアグニの子である。ゆえに黄金もまたアグニの子とみなされる。
13.132.60
अग्न्यभावे च कुरुते वह्निस्थानेषु काञ्चनम् ।
जामदग्न्यप्रमाणज्ञो वेदश्रुतिनिदर्शनात् ॥ १३.१३२.६० ॥
火がないときは、火の場所に黄金を置く。ジャマダグニの権威を知る者は、ヴェーダの天啓の証に基づいてそのようにする。
13.132.61
कुशस्तम्बे जुहोत्यग्निं सुवर्णे तत्र च स्थिते ।
वल्मीकस्य वपायां च कर्णे वाजस्य दक्षिणे ॥ १३.१३२.६१ ॥
彼はクシャ草の束の上で、そこに置かれた金の上で火に供物を捧げ、蟻塚の脂肪に、また馬の右耳に供える。
13.132.62
शकटोर्व्या परस्याप्सु ब्राह्मणस्य करे तथा ।
हुते प्रीतिकरीमृद्धिं भगवांस्तत्र मन्यते ॥ १३.१३२.६२ ॥
車輪の縁、他人の水、同じくバラモンの手にも。供物が捧げられると、尊き神はそこに喜ばしい繁栄を見る。
13.132.63
तस्मादग्निपराः सर्वे देवता इति शुश्रुम ।
ब्रह्मणो हि प्रभूतोऽग्निरग्नेरपि च काञ्चनम् ॥ १३.१३२.६३ ॥
ゆえに、すべての神々はアグニに専心すると我々は聞いている。火はブラフマンから豊かに生じ、金もまた火から生じる。
13.132.64
तस्माद्ये वै प्रयच्छन्ति सुवर्णं धर्मदर्शिनः ।
देवतास्ते प्रयच्छन्ति समस्ता इति नः श्रुतम् ॥ १३.१३२.६४ ॥
ゆえに、法を見る者が金を施すなら、すべての神々が彼らに授けると我々は聞いている。
13.132.65
तस्य वा तपसो लोकान्गच्छतः परमां गतिम् ।
स्वर्लोके राजराज्येन सोभिषिच्येत भार्गव ॥ १३.१३२.६५ ॥
彼の苦行によって、あるいは諸世界に赴き最高の道に至るなら、天界において王権をもって灌頂されるであろう、バールガヴァよ。
13.132.66
आदित्योदयने प्राप्ते विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ।
ददाति काञ्चनं यो वाः दुःस्वप्नं प्रतिहन्ति सः ॥ १३.१३२.६६ ॥
日の出の時に、儀式と真言を伴って金を施す者は、悪夢を退ける。
13.132.67
ददात्युदितमात्रे यस्यस्य पाप्मा विधूयते ।
मध्याह्ने ददतो रुक्मं हन्ति पापमनागतम् ॥ १३.१३२.६७ ॥
日の出の瞬間に施しをする者の罪は振り落とされ、正午に金を施す者は、まだ来ていない罪さえも滅ぼす。
13.132.68
ददाति पस्चिमां सन्ध्यां यः सुवर्णं यतव्रतः ।
ब्रह्मवाय्वग्निसोमानां सालोक्यमुपयाति सः ॥ १३.१३२.६८ ॥
誓願を堅く守り、夕暮れの西の薄明に金を施す者は、梵天・風神・火神・月神と同じ世界に至る。
13.132.69
सेन्द्रेषु चैव लोकेषु प्रतिष्ठा विन्दते शुभाम् ।
इह लोके यशः प्राप्य शान्तपाप्मा च मोदते ॥ १३.१३२.६९ ॥
インドラと共にある諸世界で吉祥な地位を得る。この世で名声を得て罪が鎮まり、喜び楽しむ。
13.132.70
ततः सम्पद्यतेऽन्येषु लोकेष्वप्रतिमः सदा ।
अनावृतगतिश्चैव कामचारो भवत्युत ॥ १३.१३२.७० ॥
その後、他の諸世界で彼は常に比類ない者となり、その歩みは妨げられず、意のままに行き来する者となる。
13.132.71
न च क्षरति तेभ्यश्च यशश्चैवाप्नुते महत् ।
सुवर्णमक्षयं दत्त्वा लोकांश्चाप्नोति पुष्कलान् ॥ १३.१३२.७१ ॥
彼はそれらの世界から落ちることなく、大いなる名声も得る。尽きることのない金を施して、豊かな諸世界を得る。
13.132.72
यस्तु सञ्जनयित्वाऽग्निमादित्योदयनं प्रति ।
दद्याद्वै व्रतमुद्दिश्य सर्वकामान्समश्नुते ॥ १३.१३२.७२ ॥
火を燃やし、日の出のときに誓願のために施す者は、あらゆる願いを余すところなく享受する。
13.132.73
अग्निरित्येव तत्प्राहुः प्रदानं च सुखावहम् ।
यथेष्टगुणसंवृत्तं प्रवर्तकमिति स्मृतम् ॥ १३.१३२.७३ ॥
アグニは言った。それを布施と呼ぶ。それは幸福をもたらす。望まれた徳を備え、功徳を生むものとされる。
13.132.74
एषा सुवर्णस्योत्पत्तिः कथिता ते मयाऽनघ ।
कार्तिकेयस्य च विभो तद्विद्धि भृगुनन्दन ॥ १३.१३२.७४ ॥
アグニは言った。無垢なる者よ、私は金の起源をあなたに語った。偉大なる者よ、カールティケーヤについても知れ、バルグの子よ。
13.132.75
कार्तिकेयस्तु संवृद्धः कालेन महता तदा ।
देवैः सेनापतित्वेन वृतः सेन्द्रैर्भृगूद्वह ॥ १३.१३२.७५ ॥
アグニは言った。カールティケーヤはその時、長い時を経て成長した。バルグの最良の者よ、インドラと共にいる神々は彼を将軍に選んだ。
13.132.76
जघान तारकं चापि दैत्यमन्यांस्तथाऽसुरान् ।
त्रिदशेन्द्राज्ञया ब्रह्मँल्लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.१३२.७६ ॥
アグニは言った。神々の王の命により、バラモンよ、世界の利益を願って、彼は悪魔ターラカや他のアスラたちを討った。
13.132.77
सुवर्णदाने च मया कथितास्ते गुणा विभो ।
तस्मात्सुवर्णं विप्रेभ्यः प्रयच्छ तदतांवर ॥ १३.१३२.७७ ॥
アグニは言った。偉大なる者よ、金の布施の功徳を私はあなたに語った。ゆえに、力ある者の最良の者よ、その金をバラモンたちに与えよ。
13.132.78
इत्युक्तः स वसिष्ठेन जामदग्न्यः प्रतापवान् ।
ददौ सुवर्णं विप्रभ्यो व्यमुच्यत च किल्बिषात् ॥ १३.१३२.७८ ॥
ビーシュマは言った。ヴァシシュタにこう言われて、威力ある ジャーマダグニャ（パラシュラーマ）はバラモンたちに金を与え、罪から解放された。
13.132.79
एतत्ते सर्वमाख्यातं सुवर्णस्य महीपते ।
प्रदानस्य फलं चैव जन्म चास्य युधिष्ठिर ॥ १३.१३२.७९ ॥
大地の主よ、黄金についてのこのすべて、その布施の果報と、その由来を、ユディシュティラよ、あなたに語り終えた。
13.132.80
तस्मात्त्वमपि विप्रेभ्यः प्रयच्छ कनकं बहुः ।
ददत्सुवर्णं नृपते किल्बिषाद्विप्रमोक्ष्यसि ॥ १३.१३२.८० ॥
それゆえ、あなたもバラモンたちに多くの金を与えよ。王よ、金を布施すれば、あなたは罪から解放されるだろう。