Махабхарата · Адхьяя 13.132
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.132.1
अपि चेदं पुरा राम श्रुतं मे ब्रह्मदर्शनम् ।
पितामहस्य यद्वृत्तं ब्रह्मणः परमात्मनः ॥ १३.१३२.१ ॥
О Рама, я когда-то слышал это сказание о видении Брахмана, о событии, связанном с прадедом Брахмой, высшим атманом.
13.132.2
देवस्य महतस्तात वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् ।
ऐश्वर्ये वारुणेवाऽथ रुद्रस्येशस्य वै प्रभो ॥ १३.१३२.२ ॥
Дитя мое, великий бог принимает водяное тело; в могуществе он подобен Варуне, и воистину Рудре, Господу Ише, о владыка.
13.132.3
आजग्मुर्मुनयः सर्वे देवाश्चाग्निपुरोगमाः ।
यज्ञाङ्गानि च सर्वाणि वषट्कारश्च मूर्तिमान् ॥ १३.१३२.३ ॥
Явились все мудрецы и боги во главе с Агни; явились все части жертвоприношения и Ваштакара в воплощённом виде.
13.132.4
मूर्तिमन्ति च सामानि यजूंषि च सहस्रशः ।
ऋग्वेदश्चागमत्तत्र पदक्रमविभूषितः ॥ १३.१३२.४ ॥
Явились воплощённые саман-гимны и тысячи яджус-формул; и пришла Ригведа, украшенная пада- и крама-чтением.
13.132.5
लक्षणानि स्वरास्तोभा निरुक्ताः स्वरभक्तयः ।
ओंकारश्छन्दसां नेत्रं निग्रहप्रग्रहौ तथा ॥ १३.१३२.५ ॥
Грамматические признаки, ударения, стоб-слоги, нирукты, деления ударений, Ом — око метров, а также удержание и растяжение.
13.132.6
वेदाश्च सोपनिषदो विद्या सावित्र्यथापि च ।
भूतं भव्यं भविष्यच्च दधार भगवाञ्शिवः ॥ १३.१३२.६ ॥
Веды вместе с Упанишадами, знание и также Савитри; прошлое, настоящее и будущее нёс благословенный Шива.
13.132.7
संजुहावात्मनाऽऽत्मानं स्वयमेव तदा प्रभो ।
यज्ञं च शोभयामास बहुरूपं पिनाकधृत् ॥ १३.१३२.७ ॥
О владыка, тогда он сам принёс себя в жертву, и Шива, носитель лука Пināка многообразных обликов, украсил жертвоприношение.
13.132.8
द्यौर्नभः पृथिवी खं च तथा चैवैष भूपतिः ।
सर्वविद्येश्वरः श्रीमानेष चापि विभावसुः ॥ १३.१३२.८ ॥
Небо, небосвод, земля и пространство — также он; этот владыка земли — владыка всех знаний, славный, и он же Вибхавасу, огонь.
13.132.9
एष ब्रह्मा शिवो रुद्रो वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ।
कीर्त्यते भगवान्देवः सर्वभूतपतिः शिवः ॥ १३.१३२.९ ॥
Его называют Брахмой, Шивой, Рудрой, Варуной, Агни и Праджапати; блаженный бог, владыка всех существ, называется Шивой.
13.132.10
तस्य यज्ञः पशुपतेस्तपः क्रतव एव च ।
दीक्षा दीप्तव्रता देवी दिशश्च सदिगीश्वराः ॥ १३.१३२.१० ॥
Его жертвоприношение, аскеза владыки скота и обряды также суть он; посвящение, богиня с сияющим обетом, стороны света и хранители сторон света также суть он.
13.132.11
देवपत्न्यश्च कन्याश्च देवानां चैव मातरः ।
आजग्मुः सहितास्तत्र तदा भृगुकुलोद्वह।
यज्ञं पशुपतेः प्रीता वरुणस्य महात्मनः ॥ १३.१३२.११ ॥
Жёны богов, девы и матери богов собрались там вместе; о лучший из рода Бхригу, довольные жертвоприношением владыки скота, они пришли на жертвоприношение великодушного Варуны.
13.132.12
स्वयंभुवस्तु ता दृष्ट्वा रेतः समपतद्भुवि ॥ १३.१३२.१२ ॥
Но когда Свайамбху (Брахма) увидел их, его семя упало на землю.
13.132.13
तस्य शुक्रस्य निष्यन्दान्पांसून्सङ्गृह्य भूमितः ।
प्रास्यत्पूषा कराभ्यां वै तस्मिन्नेव हुताशने ॥ १३.१३२.१३ ॥
Собрав капли того семени вместе с пылью с земли, Пушан собственными руками бросил их в тот самый жертвенный огонь.
13.132.14
ततस्तस्मिन्सम्प्रवृत्ते सत्रे ज्वलितपावके ।
ब्रह्मणो जुह्वतस्तत्र प्रादुर्भावो बभूवह ॥ १३.१३२.१४ ॥
Тогда, когда то жертвоприношение шло своим ходом, огонь пылал, и Брахма там совершал возлияния, там явилось проявление.
13.132.15
स्कन्नमात्रं च तच्छुक्रं स्रुवेण परिगृह्य सः ।
आज्यवन्मन्त्रतश्चापि सोऽजुहोद्भृगुनन्दन ॥ १३.१३२.१५ ॥
И то семя, только что пролившееся, он взял ложкой и принёс в жертву с мантрами, как топлёное масло, о сын Бхригу.
13.132.16
ततः स जनयामास भूतग्रामं च वीर्यवान् ।
तस्य तत्तेजसस्तस्माज्जज्ञे लोकेषु तैजसम् ॥ १३.१३२.१६ ॥
Затем тот могучий породил множество существ, и из его сияния в мирах возникла огненная стихия.
13.132.17
तमसस्तामसा भावा व्यापि सत्वं तथोभयम् ।
स गुणस्तेजसो नित्यं तमस्याकाशमेव च।
सर्वभूतेषु च तथा सत्वं तेजस्तथोत्तमम् ॥ १३.१३२.१७ ॥
Тамасические состояния происходят от мрака, всепроникающая благость и оба равно; то качество огня всегда пребывает во мраке и в пространстве; и во всех существах благость и сияние равно высшие.
13.132.18
शुक्रे हुतेऽग्नौ तस्मिंस्तु प्रादुरासंस्त्रयः प्रभो ।
पुरुषा वपुषा युक्ताः स्वैः स्वैः प्रसवजैर्गुणैः ॥ १३.१३२.१८ ॥
Когда то семя было принесено в жертву огню, о господин, там явились три существа, обладающие телами и качествами, рождёнными из их собственных истоков.
13.132.19
भर्जनाद्भृगुरित्येवमङ्गारेभ्योऽङ्गिराऽभवत् ।
अङ्गारसंश्रयाच्चैव कविरित्यपरोऽभवत्।
सह ज्वालाभइरुत्पन्नो भृगुस्तस्माद्भृगुः स्मृतः ॥ १३.१३२.१९ ॥
От поджаривания он стал Бhrигу; из углей возник Ангирас. Пребывая в углях, другой стал Кави. Рождённый вместе с языками пламени, он поэтому и помнится как Бхригу.
13.132.20
मरीचिभ्यो मरीचिस्तु मारीचः कश्यपो ह्यभूत् ।
अङ्गोरभ्योऽङ्गिरास्तात वालखिल्याः कुशोच्चयात् ॥ १३.१३२.२० ॥
Из Марици возник Марици, и Марика стал Кашьяпой. Дорогой мой, из вод Ангу родился Ангирас, а из кучи травы куша — валакхилии.
13.132.21
अत्रैवात्रेति च विभो जातमत्रिं वदन्त्यपि ॥ १३.१३२.२१ ॥
О могучий, родившегося со словами «здесь, именно здесь» называют и Атри.
13.132.22
तथा भस्मव्यपोहेभ्यो ब्रह्मर्षिगणसम्मताः ।
वैखानसाः समुत्पन्नास्तपः श्रुतगुणेप्सवः ॥ १३.१३२.२२ ॥
Так же от отряхивания пепла возникли вайханасы, признанные собранием брахмариши, стремящиеся к заслугам подвижничества и учёности.
13.132.23
अश्रुतोऽस्य समुत्पन्नावश्विनौ रूपसम्मतौ ।
शेषाः प्रजानां पतयः स्रोतोभ्यस्तस्य जज्ञिरे।
ऋषयो रोमकूपेभ्यः स्वेदाच्छन्दो बलान्मनः ॥ १३.१३२.२३ ॥
От него родился Ашрута; родились два Ашвина, почитаемые за красоту. Остальные владыки существ родились из его каналов. Из пор волос — мудрецы, из пота — размеры чхандас, из силы — ум.
13.132.24
एतस्मात्कारणादाहुरग्निः सर्वास्तु देवताः ।
ऋषयः श्रुतसम्पन्ना वेदप्रामाण्यदर्शनात् ॥ १३.१३२.२४ ॥
По этой причине всех богов называют Агни; а мудрецы обрели учёность, увидев авторитет Вед.
13.132.25
यानि दारूणि निर्यासास्ते मासाः पक्षसंज्ञिताः ।
अहोरात्रा मुहूर्ताश्च वीतज्योतिश्च वारुणम् ॥ १३.१३२.२५ ॥
То, что есть дерево и его смолы, — это месяцы, именуемые пакшами; дни и ночи, мухурты, а также витаджьйотих и варуна.
13.132.26
रौद्रं लोहितमित्याहुर्लोहितात्कनकं स्मृतम् ।
तन्मैत्रमिति विज्ञेयं धूमाच्च वसवः स्मृताः ॥ १३.१३२.२६ ॥
Раудру называют красным; из красного познаётся золото; это следует понимать как майтру, а из дыма вспоминаются васу.
13.132.27
अर्चिषो याश्च ते रुद्रास्तथाऽऽदित्या महाप्रभाः ।
उद्दीप्तास्ते तथाऽङ्गारा ये धिष्ण्येषु दिवि स्थिताः ॥ १३.१३२.२७ ॥
Рудры, что из пламени, а также адитьи великого сияния; и те пылающие угли, что стоят на дхишнья́х на небе.
13.132.28
अग्निर्नाथश्च लोकस्य तत्परं ब्रह्म तद्भुवम् ।
सर्वकामदमित्याहुस्तत्र हव्यमुपावहन् ॥ १३.१३२.२८ ॥
Агни — владыка мира; это высшее брахман, это основа; говорят, что он даёт все желания; туда несли жертвенное приношение.
13.132.29
ततोऽब्रवीन्महादेवो वरुणः पवनात्मकः ।
मम सत्रमिदं दिव्यमहं गृहपतिस्त्विह ॥ १३.१३२.२९ ॥
Тогда Варуна, великий бог, чья природа — ветер, сказал: это мой божественный сатра; здесь я, поистине, — хозяин дома.
13.132.30
त्रीणि पूर्वाण्यपत्यानि मम तानि न संशयः ।
इति जानीत खगमा मम यज्ञफलं हि तत् ॥ १३.१३२.३० ॥
Трое прежних потомков — мои, в этом нет сомнения; знайте это, о птицы: это и есть плод моего жертвоприношения.
13.132.31
मदङ्गेभ्यः प्रसूतानि मदाश्रयकृतानि च ।
ममैव तान्मपत्यानि मम शुक्लं हुतं हि तत् ॥ १३.१३२.३१ ॥
Они рождены от моих членов и созданы в зависимости от меня. Они, поистине, мои потомки, ибо мое семя было возлито в них.
13.132.32
अथाब्रवील्लोकगुरुर्ब्रह्मा लोकपितामहः ।
ममैव तान्यपत्यानि मम शुक्लं हुतं हि तत् ॥ १३.१३२.३२ ॥
Тогда Брахма, учитель миров, прародитель миров, сказал: Они, поистине, мои потомки, ибо мое семя было возлито в них.
13.132.33
अहं वक्ता च मन्त्रस्य होता शुक्रस्य चैव ह ।
यस्य बीजं फलं तस्य शुक्रं चेत्कारणं मतम् ॥ १३.१३२.३३ ॥
Я — произносящий мантру и жрец семени. Чье семя, того и плод; если семя считается причиной...
13.132.34
ततोऽब्रुवन्देवगणाः पितामहमुपेत्य वै ।
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे शिरोभिरभिवन्द्य च ॥ १३.१३२.३४ ॥
Тогда все сонмы богов приблизились к прародителю, сложив ладони в почтении, склонили головы и заговорили.
13.132.35
वयं च भगवन्सर्वे जगच्च सचराचरम् ।
तवैव प्रसवाः सर्वे तस्मादग्निर्विभावसुः।
वरुणश्चेश्वरो देवो लभतां काममीप्सितम् ॥ १३.१३२.३५ ॥
О почтенный, мы все и весь мир с его подвижными и неподвижными существами — поистине твое потомство. Пусть же Агни Вибхавасу и господь-бог Варуна получат желанное, чего они жаждут.
13.132.36
निसर्गाद्ब्रह्मणश्चापि वरुणो यादसाम्पतिः ।
जग्राह वै भृगु पूर्वमपत्यं सूर्यवर्चसम् ॥ १३.१३२.३६ ॥
По естественному праву Брахмы Варуна, владыка водных существ, некогда принял Бхригу, сияющего, как солнце, в качестве своего сына.
13.132.37
ईश्वरोऽङ्गिरसं चाग्नेरपत्यार्थमकल्पयत् ।
पितामहस्त्वपत्यं वैकविं जग्राह तत्त्ववित् ॥ १३.१३२.३७ ॥
Господь назначил Ангираса потомком Агни, а прародитель, знающий истину, принял Вайкави как сына.
13.132.38
तदा स वारुणिः ख्यातो भृगुः प्रसवकर्मकृत् ।
आग्नेयस्त्वङ्गिराः श्रीमान्कविर्ब्राह्मो महायशाः।
भार्गवाङ्गिरसौ लोके लोकसन्तानलक्षणौ ॥ १३.१३२.३८ ॥
Тогда Бхригу, прославленный сын Варуны, совершал деяние порождения; Ангирас, славный сын Агни, и Кави, сын Брахмы, великой славы. В мире Бхаргавы и Ангирасы были признаками потомства миров.
13.132.39
एते विप्रवराः सर्वे प्रजानां पतयस्त्रयः ।
सर्वं सन्तानमेतेषामिदमित्युपधारय ॥ १३.१३२.३९ ॥
Эти лучшие из брахманов, все трое, — владыки существ. Знай, что это и есть их потомство.
13.132.40
भृगोस्तु पुत्राः सप्तासन्सर्वे तुल्या भृगोर्गुणैः ।
च्यवनो वज्रशीर्षश्च शुचिरौर्वस्तथैव च ॥ १३.१३२.४० ॥
У Бхригу было семь сыновей, все равны Бхригу по достоинствам: Чьявана, Ваджраширша, Шучи и также Аурва.
13.132.41
शुक्रो वरेण्यश्च विभुः सवनश्चेति सप्त ते ।
भार्गवा वारुणाः सर्वे येषां वंशे भवानपि ॥ १३.१३२.४१ ॥
Шукра, Варэнья, Вибху и Савана — итого семеро. Все они — Бхаргавы и сыновья Варуны, и в их роду есть и ты.
13.132.42
अष्टौ चाङ्गिरसः पुत्रा वारुणास्तेऽप्यवारुणाः ।
बृहस्पतिरुचथ्यश्च वयस्यः शान्तिरेव च ॥ १३.१३२.४२ ॥
У Ангираса было восемь сыновей; они — сыновья Варуны и не сыновья Варуны: Брихаспати, Ухатья, Вайасья и также Шанти.
13.132.43
घोरो विरूपः संवर्तः सुधन्वा चाष्टमः स्मृतः ।
एतेऽष्टौ वह्निजाः सर्वे ज्ञाननिष्ठा निरामयाः ॥ १३.१३२.४३ ॥
Гхора, Вирупа, Самварта и восьмой, Судханван, упоминаются. Все эти восемь рождены от огня, тверды в знании и свободны от страданий.
13.132.44
ब्राह्मणाश्च कवेः पुत्रा वारुणास्तेऽप्युदाहृताः ।
अष्टौ प्रसवजैर्युक्ता गुणैर्ब्रह्मविदः शुभाः ॥ १३.१३२.४४ ॥
Брахманы, сыновья Кави, также называются Варуновыми; их тоже восемь, наделённых качествами, рождёнными их родом, знатоки Брахмана и благие.
13.132.45
कविः काव्यश्च विष्णुश्च बुद्धिमानुशना तथा ।
भृगुश्च वरुणश्चैव काश्यपोऽग्निश्च धर्मवित् ॥ १३.१३२.४५ ॥
Кави, Кавья, Вишну, мудрый Ушанас, Бхригу, Варуна, Кашьяпа и Агни—знатоки дхармы.
13.132.46
अष्टौ कविसुता ह्येते सर्वमेभिर्जगत्ततम् ।
प्रजापतय एते हि प्रजानां यैरिमाः प्रजाः ॥ १३.१३२.४६ ॥
Эти восемь — все сыновья Кави; ими пронизан весь мир. Это Праджапати, которыми были порождены эти существа.
13.132.47
एवमङ्गिरसश्चैव कवेश्च प्रसवान्वयैः ।
भृगोश्च भृगुशार्दूल वंशजैः सततं जगत् ॥ १३.१३२.४७ ॥
Так мир непрерывно наполняется потомством и родами ангирасов и Кави, а также потомками Бхригу, о тигр среди Бхригу.
13.132.48
वरुणश्चादितो विप्र जग्राह प्रभुरीश्वरः ।
कविं तात भृगुं चापि तस्मात्तौ वारुणौ स्मृतौ ॥ १३.१३२.४८ ॥
Варуна, о брахман, вначале властный владыка принял Кави и также Бхригу, дорогой; поэтому эти двое помнятся как Варуновы.
13.132.49
जग्राहाङ्गिरसं देवः शिखी तस्माद्भुताशनः ।
तस्मादाङ्गिरसा ज्ञेयाः सर्व एव तदन्वयाः ॥ १३.१३२.४९ ॥
Бог Шикхи (Агни) принял Ангираса; от него произошёл Бхуташана. От него все должны быть известны как Ангирасы, и все его потомки.
13.132.50
ब्रह्मा पितामहः पूर्वं देवताभिः प्रसादितः ।
इमे नः सन्तरिष्यन्ति प्रजाभिर्जगदीश्वराः ॥ १३.१३२.५० ॥
Некогда боги умилостивили Брахму, прадеда. Эти владыки мира со своим потомством переправят нас через поток.
13.132.51
सर्वे प्रजानां पतयः सर्वे चातितपस्विनः ।
त्वत्प्रसादादिमं लोकं धारयिष्यन्ति शाश्वतं ॥ १३.१३२.५१ ॥
Все они владыки созданий и все чрезвычайно подвижны в аскезе; по твоей милости они будут держать этот вечный мир.
13.132.52
तथैव वंशकर्तारस्तव तेजोविवर्धनाः ।
भवेयुर्वेदविदुषः सर्वे च कृतिनस्तथा ॥ १३.१३२.५२ ॥
Так же пусть основатели родов, умножающие твоё сияние, все будут знатоками Вед и совершенными.
13.132.53
देवपक्षचराः सौम्याः प्राजापत्या महर्षयः ।
अनन्तं ब्रह्म सत्यं च तपश्च परमं भुवि ॥ १३.१३२.५३ ॥
Кроткие великие мудрецы, сыновья Праджапати, ступающие на стороне богов, [будут хранить] бесконечного Брахмана, истину и высшую аскезу на земле.
13.132.54
सर्वे हि वयमेते च तवैव प्रसवाः प्रभो ।
देवानां ब्राह्मणानां च त्वं हि कर्ता पितामह ॥ १३.१३२.५४ ॥
О владыка, мы все и эти — лишь твоё потомство. Ты воистину создатель богов и брахманов, о прадед.
13.132.55
मारीचमादितः कृत्वा सर्वे चैवाथ भार्गवाः ।
अपत्यानीति सम्प्रेक्ष्य क्षमयाम पितामह ॥ १३.१३२.५५ ॥
Начиная с Марици и считая всех бхригу своими потомками, мы просим у тебя прощения, о прадед.
13.132.56
अथ स्वेनैव रूपेणि प्रजनिष्यन्ति वै प्रजाः ।
स्थापयिष्यन्ति चात्मानं युगादिनिधने तथा ॥ १३.१३२.५६ ॥
Тогда они сами в своём облике будут порождать существ и так же будут утверждать себя в начале и конце юг.
13.132.57
इत्युक्तः स तदा तैस्तु ब्रह्मा लोकपितामहः ।
ततेत्येवाब्रवीत्प्रीतस्तेऽपि जग्मुर्यथागतम् ॥ १३.१३२.५७ ॥
Обращённый к ним, Брахма, прадед миров, довольный сказал: «Да будет так»; и они тоже ушли тем же путём, каким пришли.
13.132.58
एवमेतत्पुरावृत्तं तस्य यज्ञे महात्मनः ।
देवश्रेष्ठस्य लोकादौ वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् ॥ १३.१३२.५८ ॥
Вот древнее предание о том великом, лучшем из богов, в жертвоприношении, когда в начале миров он принял тело Варуны.
13.132.59
अग्निर्ब्रह्म पशुपतिः शर्वो रुद्रः प्रजापतिः ।
अग्नेरपत्यमेतद्वै सुवर्णमिति धारणाः ॥ १३.१३२.५९ ॥
Агни, Брахман, Пашупати, Шарва, Рудра, Праджапати — все они потомки Агни; поэтому и золото считается потомком Агни.
13.132.60
अग्न्यभावे च कुरुते वह्निस्थानेषु काञ्चनम् ।
जामदग्न्यप्रमाणज्ञो वेदश्रुतिनिदर्शनात् ॥ १३.१३२.६० ॥
При отсутствии огня золото кладут на места огня, как делают знающие авторитет Джамадагни, на основании свидетельства ведийского откровения.
13.132.61
कुशस्तम्बे जुहोत्यग्निं सुवर्णे तत्र च स्थिते ।
वल्मीकस्य वपायां च कर्णे वाजस्य दक्षिणे ॥ १३.१३२.६१ ॥
Он совершает возлияние в огонь на пучке травы куша и на золоте, положенном там; в жире муравейника и в правом ухе коня.
13.132.62
शकटोर्व्या परस्याप्सु ब्राह्मणस्य करे तथा ।
हुते प्रीतिकरीमृद्धिं भगवांस्तत्र मन्यते ॥ १३.१३२.६२ ॥
На ободе колеса колесницы, в чужой воде и так же в руке брахмана; когда совершается возлияние, блаженный считает там приятное процветание.
13.132.63
तस्मादग्निपराः सर्वे देवता इति शुश्रुम ।
ब्रह्मणो हि प्रभूतोऽग्निरग्नेरपि च काञ्चनम् ॥ १३.१३२.६३ ॥
Поэтому мы слышали, что все божества преданы Агни; огонь обильно исходит от Брахмана, и золото также от огня.
13.132.64
तस्माद्ये वै प्रयच्छन्ति सुवर्णं धर्मदर्शिनः ।
देवतास्ते प्रयच्छन्ति समस्ता इति नः श्रुतम् ॥ १३.१३२.६४ ॥
Поэтому мы слышали, что все божества даруют дары тем, кто, будучи провидцами дхармы, дают золото.
13.132.65
तस्य वा तपसो लोकान्गच्छतः परमां गतिम् ।
स्वर्लोके राजराज्येन सोभिषिच्येत भार्गव ॥ १३.१३२.६५ ॥
Благодаря его аскезе или, направляясь в миры и достигая высшего пути, он был бы помазан в небесном мире царской властью, о Бхаргава.
13.132.66
आदित्योदयने प्राप्ते विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ।
ददाति काञ्चनं यो वाः दुःस्वप्नं प्रतिहन्ति सः ॥ १३.१३२.६६ ॥
Тот, кто при восходе солнца дает золото, сопровождая обряд и мантру, отвращает дурной сон.
13.132.67
ददात्युदितमात्रे यस्यस्य पाप्मा विधूयते ।
मध्याह्ने ददतो रुक्मं हन्ति पापमनागतम् ॥ १३.१३२.६७ ॥
Тот, кто даёт сразу при восходе солнца, стряхивает свой грех; тот, кто даёт золото в полдень, уничтожает даже грех, ещё не пришедший.
13.132.68
ददाति पस्चिमां सन्ध्यां यः सुवर्णं यतव्रतः ।
ब्रह्मवाय्वग्निसोमानां सालोक्यमुपयाति सः ॥ १३.१३२.६८ ॥
Тот, кто, твёрдый в обете, даёт золото на западных сумерках, достигает того же мира, что Брахма, Вайю, Агни и Сома.
13.132.69
सेन्द्रेषु चैव लोकेषु प्रतिष्ठा विन्दते शुभाम् ।
इह लोके यशः प्राप्य शान्तपाप्मा च मोदते ॥ १३.१३२.६९ ॥
В мирах вместе с Индрой он обретает благую опору; снискав в этом мире славу и успокоив грех, он радуется.
13.132.70
ततः सम्पद्यतेऽन्येषु लोकेष्वप्रतिमः सदा ।
अनावृतगतिश्चैव कामचारो भवत्युत ॥ १३.१३२.७० ॥
Затем в других мирах он всегда несравним; его движение беспрепятственно, и он становится тем, кто идёт куда пожелает.
13.132.71
न च क्षरति तेभ्यश्च यशश्चैवाप्नुते महत् ।
सुवर्णमक्षयं दत्त्वा लोकांश्चाप्नोति पुष्कलान् ॥ १३.१३२.७१ ॥
Он не падает оттуда и обретает великую славу; подарив неувядаемое золото, он достигает обильных миров.
13.132.72
यस्तु सञ्जनयित्वाऽग्निमादित्योदयनं प्रति ।
दद्याद्वै व्रतमुद्दिश्य सर्वकामान्समश्नुते ॥ १३.१३२.७२ ॥
Тот, кто, разведя огонь, дарит на восходе солнца ради обета, в полной мере наслаждается всеми желаниями.
13.132.73
अग्निरित्येव तत्प्राहुः प्रदानं च सुखावहम् ।
यथेष्टगुणसंवृत्तं प्रवर्तकमिति स्मृतम् ॥ १३.१३२.७३ ॥
Агни сказал: Это называют даром, и он приносит счастье. Наделённый желаемыми качествами, он помнится как плодотворный.
13.132.74
एषा सुवर्णस्योत्पत्तिः कथिता ते मयाऽनघ ।
कार्तिकेयस्य च विभो तद्विद्धि भृगुनन्दन ॥ १३.१३२.७४ ॥
Агни сказал: О безупречный, я рассказал тебе о происхождении золота. О могучий, знай это и о Картикее, сын Бхригу.
13.132.75
कार्तिकेयस्तु संवृद्धः कालेन महता तदा ।
देवैः सेनापतित्वेन वृतः सेन्द्रैर्भृगूद्वह ॥ १३.१३२.७५ ॥
Агни сказал: Картикея тогда вырос за долгое время. О лучший из Бхригу, боги во главе с Индрой избрали его предводителем войска.
13.132.76
जघान तारकं चापि दैत्यमन्यांस्तथाऽसुरान् ।
त्रिदशेन्द्राज्ञया ब्रह्मँल्लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.१३२.७६ ॥
Агни сказал: По приказу владыки богов, о брахман, желая блага мирам, он убил дайтью Тараку и других асуров.
13.132.77
सुवर्णदाने च मया कथितास्ते गुणा विभो ।
तस्मात्सुवर्णं विप्रेभ्यः प्रयच्छ तदतांवर ॥ १३.१३२.७७ ॥
Агни сказал: О могучий, я рассказал тебе о заслугах дара золота. Итак, о лучший из сильных, отдай это золото брахманам.
13.132.78
इत्युक्तः स वसिष्ठेन जामदग्न्यः प्रतापवान् ।
ददौ सुवर्णं विप्रभ्यो व्यमुच्यत च किल्बिषात् ॥ १३.१३२.७८ ॥
Бхишма сказал: Так обращённый к нему Васиштхой, могучий Джамадагнья (Парашурама) отдал золото брахманам и освободился от греха.
13.132.79
एतत्ते सर्वमाख्यातं सुवर्णस्य महीपते ।
प्रदानस्य फलं चैव जन्म चास्य युधिष्ठिर ॥ १३.१३२.७९ ॥
О владыка земли, всё это о золоте тебе рассказано: плод его дарения и его рождение, о Юдхиштхира.
13.132.80
तस्मात्त्वमपि विप्रेभ्यः प्रयच्छ कनकं बहुः ।
ददत्सुवर्णं नृपते किल्बिषाद्विप्रमोक्ष्यसि ॥ १३.१३२.८० ॥
Поэтому и ты дай брахманам много золота; дарując золото, о царь, ты освободишься от греха.