مهابهاراتا · أدهيايا 13.140
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.140.1
द्विजातयो व्रतोपेता हविस्ते यदि भुञ्जते ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १३.१४०.१ ॥
إن كان المولودون مرتين، الملتزمون بالنذور، يأكلون القربان والطعام رغبةً في البراهمة، فكيف يكون هذا يا جدّ؟
13.140.2
अवेदोक्तव्रताश्चैव भुञ्जानाः कामकारणे ।
वेदोक्तेषु तु भुञ्जाना व्रतलुप्ता युधिष्ठिर ॥ १३.१४०.२ ॥
أما من كانت نذوره غير مقررة في الفيدا وأكل عن هوى فيفقد نذره؛ أما من أكل ما قررته الفيدا فلا يفقد نذره، يا يودهيشثيرا.
13.140.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
तपः स्यादेतदेवेह तपोऽन्यद्वाऽपि किं भवेत् ॥ १३.१४०.३ ॥
أهذا ما يسميه عامة الناس تقشفًا، أي الصيام؟ أيمكن أن يكون هذا تقشفًا، أم يوجد تقشف آخر غيره؟
13.140.4
मासार्धमासोपवासाद्यत्तपो मन्यते जनः ।
आत्मतन्त्रोपघाती यो न तपस्वी न धर्मवित् ॥ १३.१४०.४ ॥
يظن الناس أن الصيام شهرًا أو نصف شهر تقشفٌ؛ لكن من يضرّ بنظام جسده ليس متقشفًا ولا عارفًا بالدهرما.
13.140.5
त्यागस्य चापि सम्पत्तिः शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी च भवेद्ब्रह्मचारी तथैव च ॥ १३.१४०.५ ॥
يبقى كمال التخلي أسمى التقشف؛ ينبغي أن يكون المرء صائمًا دائمًا، وكذلك بrahmacārin.
13.140.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो देवांश्चैव सदा यजेत् ।
कुटुम्बिको धर्मकामः सदाऽस्वप्नश्च मानवः ॥ १३.१४०.६ ॥
ينبغي أن يكون البراهمي دائمًا حكيمًا متعبدًا، وأن يقدّم القرابين للآلهة دائمًا؛ وينبغي أن يكون رب الأسرة الراغب في الدهرما دائم اليقظة لا ينام.
13.140.7
अमृताशी सदा च स्यात्पवित्रं च सदा पठेत् ।
ऋतवादी सदा च स्यान्नियतश्च सदा भवेत् ॥ १३.१४०.७ ॥
ينبغي أن يأكل دائمًا طعامًا كالأمرت (طاهرًا)، وأن يتلو دائمًا ما هو مقدس، وأن يقول دائمًا الصدق، وأن يكون دائمًا ضابطًا لنفسه.
13.140.8
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
अमृताशी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ॥ १३.१४०.८ ॥
كيف يصير الإنسان فيغاساشين، آكل بقايا القربان، وكيف يكون دائمًا محبًّا للضيوف؟ من يأكل دائمًا طعامًا كالأمرت طاهرًا ينبغي أن يكون دائمًا طاهرًا.
13.140.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी च पार्थिव ।
विघसाशी कथं च स्यात्कथं चैवातिथिप्रियः ॥ १३.१४०.९ ॥
أيها الملك، كيف يكون الإنسان دائمًا صائمًا وبرهماشاريًّا؟ وكيف يصير فيغاساشين، وكيف يكون محبًّا للضيوف؟
13.140.10
अन्तरा सायमाशं च प्रातराशं च यो नरः ।
सदोपवासी भवति यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १३.१४०.१० ॥
من يأكل بين عشاء المساء وفطور الصباح ولا يأكل شيئًا في الفاصل بينهما، فهو دائمًا صائم.
13.140.11
भार्या गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति चैव ह ।
ऋतवादी सदा च स्याद्दानशीलस्तु मानवः ॥ १३.१४०.११ ॥
من يقرب زوجته في موسم الخصوبة فقط فهو حقًّا برهماشاري. وينبغي للإنسان أن يكون دائمًا صادقًا كريم النفس.
13.140.12
अभक्षयन्वृथा मांसममांसाशी भवत्युत ।
दानं ददत्पवित्री स्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १३.१४०.१२ ॥
من لا يأكل اللحم عبثًا يصير من لا يأكل اللحم. والمعطي يصير طاهرًا؛ ومن لا ينام نهارًا يصير من لا ينام.
13.140.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु नरः सदा ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १३.१४०.१३ ॥
اعلم يا يودهيشتهيرا أن الرجل الذي يأكل دائمًا بعد أن يأكل الخدم والضيوف لا يأكل إلا الأمريتا.
13.140.14
अभुक्तवत्सु नाश्नाति ब्राह्मणेषु तु यो नरः ।
अभोजनेन तेनास्य जितः स्वर्गो भवत्युत ॥ १३.१४०.१४ ॥
الرجل الذي لا يأكل بنفسه حتى لا يأكل البراهمة، يُفتح له الجنة بامتناعه عن الطعام.
13.140.15
देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च संश्रितेभ्यस्तथैव च ।
अवशिष्टानि यो भुङ्क्ते तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १३.१४०.१५ ॥
من يأكل ما يبقى بعد تقديمه للآلهة والأسلاف والتابعين، يُسمّى ويغاسَاشين، آكل البقايا.
13.140.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणः स्मृताः ।
उपस्थिता ह्यप्सरसो गन्धर्वैश्च जनाधिप ॥ १३.१४०.१६ ॥
عوالمهم لا نهاية لها، وتُذكر في مسكن براهما. وهناك، يا سيد البشر، تحضر الأبساراس مع الغاندهاربا.
13.140.17
देवतातिथिभिः सार्धं पितृभिश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १३.१४०.१७ ॥
الذين يأكلون مع الآلهة والضيوف والأسلاف، ويفرحون بالأبناء والأحفاد، طريقهم أسمى الطرق.