মহাভারত · অধ্যায় 13.140
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.140.1
द्विजातयो व्रतोपेता हविस्ते यदि भुञ्जते ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १३.१४०.१ ॥
ব্রতপরায়ণ দ্বিজাতিরা যদি হবিষ্য ভোজন করেন, ব্রাহ্মণের কামনায় অন্ন গ্রহণ করেন, হে পিতামহ, এ কেমন করে হয়?
13.140.2
अवेदोक्तव्रताश्चैव भुञ्जानाः कामकारणे ।
वेदोक्तेषु तु भुञ्जाना व्रतलुप्ता युधिष्ठिर ॥ १३.१४०.२ ॥
বেদবিহিত নয় এমন ব্রতধারীরা কামনার বশে ভোজন করেন; বেদোক্ত ভোজন করলে ব্রত লুপ্ত হয় না, হে যুধিষ্ঠির।
13.140.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
तपः स्यादेतदेवेह तपोऽन्यद्वाऽपि किं भवेत् ॥ १३.१४०.३ ॥
সাধারণ মানুষ যাকে তপস্যা বলে, এই উপবাসই কি তপস্যা, না এর বাইরে আরও কোনো তপস্যা হতে পারে?
13.140.4
मासार्धमासोपवासाद्यत्तपो मन्यते जनः ।
आत्मतन्त्रोपघाती यो न तपस्वी न धर्मवित् ॥ १३.१४०.४ ॥
এক মাস বা অর্ধমাস উপবাসকে লোকে তপস্যা মনে করে; কিন্তু যে নিজের দেহতন্ত্রকে আঘাত করে, সে তপস্বী নয়, ধর্মজ্ঞও নয়।
13.140.5
त्यागस्य चापि सम्पत्तिः शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी च भवेद्ब्रह्मचारी तथैव च ॥ १३.१४०.५ ॥
ত্যাগের পরিপূর্ণতাই শ্রেষ্ঠ তপস্যারূপে থাকে; সদা উপবাসী এবং তেমনই ব্রহ্মচারী হওয়া উচিত।
13.140.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो देवांश्चैव सदा यजेत् ।
कुटुम्बिको धर्मकामः सदाऽस्वप्नश्च मानवः ॥ १३.१४०.६ ॥
ব্রাহ্মণ সর্বদা মুনি হবেন এবং সর্বদা দেবতাদের যজন করবেন; গৃহী ও ধর্মকামী মানুষ সর্বদা নিদ্রাহীন থাকবেন।
13.140.7
अमृताशी सदा च स्यात्पवित्रं च सदा पठेत् ।
ऋतवादी सदा च स्यान्नियतश्च सदा भवेत् ॥ १३.१४०.७ ॥
সর্বদা অমৃততুল্য (পবিত্র) অন্ন আহার করবে, সর্বদা পবিত্র মন্ত্র পাঠ করবে, সর্বদা সত্য বলবে এবং সর্বদা সংযত থাকবে।
13.140.8
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
अमृताशी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ॥ १३.१४०.८ ॥
বিঘসাশী (যজ্ঞশেষ ভোজনকারী) কীভাবে হবে? সর্বদা অতিথিপ্রিয় কীভাবে থাকবে? যে সর্বদা অমৃততুল্য (পবিত্র) অন্ন আহার করে, সে সর্বদা পবিত্র থাকবে।
13.140.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी च पार्थिव ।
विघसाशी कथं च स्यात्कथं चैवातिथिप्रियः ॥ १३.१४०.९ ॥
হে রাজন্! মানুষ কীভাবে সর্বদা উপবাসী ও ব্রহ্মচারী থাকবে? বিঘসাশী কীভাবে হবে, এবং কীভাবে অতিথিপ্রিয় হবে?
13.140.10
अन्तरा सायमाशं च प्रातराशं च यो नरः ।
सदोपवासी भवति यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १३.१४०.१० ॥
সায়ংকালীন ও প্রাতঃকালীন আহারের মাঝে যে মানুষ আর মধ্যবর্তী সময়ে আহার করে না, সে সর্বদা উপবাসী হয়।
13.140.11
भार्या गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति चैव ह ।
ऋतवादी सदा च स्याद्दानशीलस्तु मानवः ॥ १३.१४०.११ ॥
স্ত্রীর কাছে গেলেও যে ঋতুকালেই যায়, সে ব্রহ্মচারীই হয়। মানুষের সর্বদা সত্যবাদী ও দানশীল হওয়া উচিত।
13.140.12
अभक्षयन्वृथा मांसममांसाशी भवत्युत ।
दानं ददत्पवित्री स्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १३.१४०.१२ ॥
বৃথা মাংস ভক্ষণ না করলে সে অমাংসাশী হয়। যে দান করে সে পবিত্র হয়; দিনের বেলা যে ঘুমায় না, সে নিদ্রাহীন হয়।
13.140.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु नरः सदा ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १३.१४०.१३ ॥
যে মানুষ সর্বদা ভৃত্য ও অতিথিরা আহার করার পর আহার করে, তাকে কেবল অমৃতভোজী বলে জেনো, হে যুধিষ্ঠির।
13.140.14
अभुक्तवत्सु नाश्नाति ब्राह्मणेषु तु यो नरः ।
अभोजनेन तेनास्य जितः स्वर्गो भवत्युत ॥ १३.१४०.१४ ॥
ব্রাহ্মণেরা আহার না করা পর্যন্ত যে মানুষ নিজে আহার করে না, তার অনাহারের দ্বারাই তার স্বর্গ জয় করা হয়।
13.140.15
देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च संश्रितेभ्यस्तथैव च ।
अवशिष्टानि यो भुङ्क्ते तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १३.१४०.१५ ॥
দেবতা, পিতৃপুরুষ ও আশ্রিতদের দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে তা যে ভক্ষণ করে, তাকে বিঘসাশী বলা হয়।
13.140.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणः स्मृताः ।
उपस्थिता ह्यप्सरसो गन्धर्वैश्च जनाधिप ॥ १३.१४०.१६ ॥
তাঁদের লোকসমূহ অন্তহীন; ব্রহ্মার আবাসে সেগুলি স্মরিত হয়। হে জনাধিপ, সেখানে গন্ধর্বদের সঙ্গে অপ্সরারা উপস্থিত থাকেন।
13.140.17
देवतातिथिभिः सार्धं पितृभिश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १३.१४०.१७ ॥
দেবতা, অতিথি ও পিতৃপুরুষদের সঙ্গে ভোজন করে, পুত্র-পৌত্রদের সঙ্গে আনন্দ করে যারা, তাদের গতি অনুত্তম।