مہابھارت · ادھیائے 13.147
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.147.1
क्षत्रा आरम्भयज्ञास्तु वीर्ययज्ञा विशः स्मृताः ।
शूद्रा परिचरायज्ञा जपयज्ञास्तु ब्राह्मणाः ॥ १३.१४७.१ ॥
کھشتریوں کا یگیہ آغازِ عمل ہے، ویشیوں کا یگیہ شجاعت (پراکرم) ہے، شودروں کا یگیہ خدمت ہے، اور برہمنوں کا یگیہ جپ ہے۔
13.147.2
शुश्रूषाजीविनः शूद्रा वैश्या विपणिजीविनः ।
अनिष्टनिग्रहः क्षत्रा विप्राः स्वाध्यायजीविनः ॥ १३.१४७.२ ॥
خدمت سے گزارا کرنے والے شودر ہیں، تجارت سے گزارا کرنے والے ویش ہیں؛ نامناسب کو روکنے والے کھشتریہ ہیں، اور سوادھیائے سے گزارا کرنے والے وِپر ہیں۔
13.147.3
तपसा शोभते विप्रो राजन्यः पालनादिभिः ।
आतिथ्येन तथा वैश्यः शूद्रो दास्येन शोभते ॥ १३.१४७.३ ॥
تپ سے برہمن کی زینت ہے، پالن وغیرہ سے راجنیہ (کھشتری) کی؛ اسی طرح مہمان نوازی سے ویشیہ، اور خدمت گزاری سے شودر کی زینت ہے۔
13.147.4
यतात्मना तु शूद्रेण शुश्रूषा नित्यमेव च ।
कर्तव्या त्रिषु वर्णेषु प्रायेणाश्रमवासिषु ॥ १३.१४७.४ ॥
ضبطِ نفس رکھنے والے شودر کو ہمیشہ خدمت کرنی چاہیے — زیادہ تر آشرموں میں رہنے والے تینوں ورنوں کی۔
13.147.5
अशक्तेन त्रिवर्गस्य सेव्या ह्याश्रमवासिनः ।
यथाशक्यं यथाप्रज्ञं यथाधर्मं यथाश्रुतम् ॥ १३.१४७.५ ॥
جو ناتواں ہو اسے تینوں ورنوں میں سے آشرم واسیوں کی خدمت کرنی چاہیے — جتنی ہو سکے، جیسی عقل ہو، جیسا دھرم ہو، جیسا سنا گیا ہو۔
13.147.6
विशेषेणैव कर्तव्या शुश्रूषा भिक्षुकाश्रमे ॥ १३.१४७.६ ॥
بھکشوک آشرم میں خاص طور پر خدمت کرنی چاہیے۔
13.147.7
आश्रमाणां तु सर्वेषां चतुर्णां भिक्षुकाश्रमम् ।
प्रधानमिति वर्ण्यन्ते शिष्टाः शास्त्रविनिश्चये ॥ १३.१४७.७ ॥
چاروں آشرموں میں بھکشو آشرم سب سے افضل ہے، یہ شاستر کے فیصلے میں دانا لوگ بیان کرتے ہیں۔
13.147.8
यच्चोपदिश्यते शिष्टैः श्रुतिस्मृतिविधानतः ।
तथाऽऽस्थेयमशक्तेन स धर्म इति निश्चितः ॥ १३.१४७.८ ॥
شروتی اور سمرتی کے حکم کے مطابق دانا جو تعلیم دیں، ناتواں شخص بھی اسی طرح اس پر عمل کرے؛ یہی دھرم طے شدہ ہے۔
13.147.9
अतोऽन्यथा तु कुर्वाणः श्रेयो नाप्नोति मानवः ।
तस्माद्भिक्षुषु शूद्रेण कार्यमात्महितं सदा ॥ १३.१४७.९ ॥
اس لیے جو شخص اس کے خلاف عمل کرتا ہے، وہ بھلائی نہیں پاتا۔ اس لیے شودر کو بھکشوؤں کے ساتھ ہمیشہ اپنے ہی بھلے کا کام کرنا چاہیے۔
13.147.10
इह यत्कुरुते श्रेयस्तत्प्रेत्य समुपाश्नुते ।
तच्चानसूयता कार्यं कर्तव्यं यद्धि मन्यते ॥ १३.१४७.१० ॥
اس دنیا میں جو کوئی بھلائی کا کام کرتا ہے، اسی کا پھل وہ مرنے کے بعد پاتا ہے۔ اور جو درست سمجھا جائے، وہ حسد کے بغیر کرنا چاہیے۔
13.147.11
असूयता तु तस्येह फलं दुःखादवाप्यते ।
प्रियवादी जितक्रोधो वीततन्द्रीरमत्सरः ॥ १३.१४७.११ ॥
لیکن حسد کرنے والے کو اس دنیا میں اس کا پھل دکھ کے ذریعے ملتا ہے۔ جو شیریں گفتار، غصے کو جیتنے والا، سستی سے پاک اور حسد سے خالی ہو۔
13.147.12
क्षमावाञ्शीलसम्पन्नः सत्यधर्मपरायणः ।
आपद्भावेन कुर्याद्धि शुश्रूषां भिक्षुकाश्रमे ॥ १३.१४७.१२ ॥
صبر والا، نیک کردار، سچ اور دھرم میں لگا ہوا شخص مصیبت کے وقت بھی بھکشو آشرم میں خدمت کرے۔
13.147.13
अयं मे परमो धर्मस्त्वनेनेदं सुदुष्करम् ।
संसारसागरं घोरं तरिष्यामि न संशयः ॥ १३.१४७.१३ ॥
یہی میرا پرم دھرم ہے؛ اس کے ذریعے، اگرچہ نہایت دشوار ہے، میں اس ہولناک سنسار ساگر کو پار کروں گا، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.147.14
विभयो देहमुत्सृज्य यास्यामि परमां गतिम् ।
नातः परं ममाप्यन्य एष धर्मः सनातनः ॥ १३.१४७.१४ ॥
بے خوف ہو کر جسم ترک کر کے میں پرم گتی کو پہنچوں گا؛ اس سے بڑھ کر میرے لیے کچھ نہیں، یہی سناتن دھرم ہے۔
13.147.15
एवं सञ्चिन्त्य मनसा शूद्रो बुद्धिसमाधिना ।
कुर्यादविमना नित्यं शुश्रूषाधर्ममुत्तमम् ॥ १३.१४७.१५ ॥
اس طرح دل میں غور کر کے، عقل کی یکسوئی سے، شودر کو ہمیشہ ثابت دل کے ساتھ اعلیٰ خدمت کا دھرم ادا کرنا چاہیے۔
13.147.16
शुश्रूषानियमेनेह भाव्यं शिष्टाशिना सदा ।
शमान्वितेन दान्तेन कार्याकार्यविदा सदा ॥ १३.१४७.१६ ॥
یہاں خدمت کے ضابطے سے وابستہ رہنا چاہیے؛ ہمیشہ نیک لوگوں کا بچا ہوا کھانا کھانے والا، پرسکون، ضبط نفس والا، اور کرنے اور نہ کرنے کے لائق کو جاننے والا ہونا چاہیے۔
13.147.17
सर्वकार्येषु कृत्यानि कृतान्येव तु दुर्शयेत् ।
यथा प्रियो भवेद्भिक्षुस्तथा कार्यं प्रसाधयेत् ॥ १३.१४७.१७ ॥
تمام کاموں میں انجام دینے کے لائق فرائض ہی کیے ہوئے دکھانے چاہئیں؛ جس طرح بھکشو کو پسند آئے، اسی طرح کام انجام دینا چاہیے۔
13.147.18
यदकल्प्यं भवेद्भिक्षोर्न तत्कार्यं समाचरेत् ।
यथाऽऽश्रमस्याविरुद्धं धर्ममात्राभिसंहितम् ॥ १३.१४७.१८ ॥
جو کام بھکشو کے لیے نامناسب ہو، وہ نہ کرے؛ آشرم کے خلاف نہ ہو اور محض دھرم سے جڑا ہو، وہی عمل کرے۔
13.147.19
तत्कार्यमविचारेण नित्यमेव शुभार्थिना ।
मनसा कर्ममा वाचा नित्यमेव प्रसादयेत् ॥ १३.१४७.१९ ॥
بھلائی چاہنے والے کو وہ فرض بلا توقف ہمیشہ ادا کرنا چاہیے، اور من، عمل اور زبان سے ہمیشہ (استاد کو) خوش رکھنا چاہیے۔
13.147.20
स्थातव्यं तिष्ठमानेषु गच्छमानाननुव्रजेत् ।
आसीनेष्वासितव्यं च नित्यमेवानुवर्तता ॥ १३.१४७.२० ॥
وہ کھڑے ہوں تو کھڑا ہونا، جانے والوں کے پیچھے چلنا؛ وہ بیٹھے ہوں تو بیٹھنا؛ ہمیشہ ان کے موافق رہ کر چلنا۔
13.147.21
धर्मलब्धेन स्नेहेन पादौ सम्पीडयेत्सदा ।
उद्वर्तनादींश्च तथा कुर्यादप्रतिचोदितः ॥ १३.१४७.२१ ॥
دھرم سے حاصل کردہ تیل سے ہمیشہ (استاد کے) پاؤں دبانے چاہئیں، اور اسی طرح مالش وغیرہ کی خدمت بھی بغیر کہے کرنی چاہیے۔
13.147.22
नैजकार्याणि कृत्वा तु नित्यं चैवानुचोदितः ।
यथाविधिरुपस्पृश्य संन्यस्य जलभाजनम् ॥ १३.१४७.२२ ॥
اپنے ذاتی کام ختم کرکے، ہمیشہ (استاد کے) حکم کے مطابق، شریعت کے مطابق آچمن کرکے، پانی کا برتن رکھ کر (خدمت میں لگنا چاہیے)۔
13.147.23
भिक्षूणां निलयं गत्वा प्रणम्य विधिपूर्वकम् ।
ब्रह्मपूर्वान्गुरूंस्तत्र प्रणम्यि नियतेन्द्रियः ॥ १३.१४७.२३ ॥
بھکشوؤں کی رہائش گاہ میں جاکر شریعت کے مطابق سلام کرکے، وہاں برہم گیانی وغیرہ استادوں کو سلام کرکے، حواس کو قابو میں رکھنا چاہیے۔
13.147.24
तथाऽऽचार्यपुरोगाणामनुकुर्यान्नमस्क्रियाम् ।
स्वधर्मचारिणां चापि सुखं पृष्ट्वाऽभिवाद्य च ॥ १३.१४७.२४ ॥
اسی طرح استاد کے آگے چلنے والے بزرگوں کو بھی اسی طرح سلام کرنا چاہیے؛ اور اپنے دھرم پر چلنے والوں کی خیریت پوچھ کر ان کو سلام کرنا چاہیے۔
13.147.25
यो भवेत्पूर्वसंसिद्धस्तुल्यकर्मा भवेत्सदा ।
तस्मै प्रणामः कर्तव्यो नेतरेषु कदाचन ॥ १३.१४७.२५ ॥
جو پہلے ہی سِدّھ ہو اور ہمیشہ یکساں کام کرتا ہو، اسی کو پرنام کرنا چاہیے، دوسروں کو کبھی نہیں۔
13.147.26
अनुक्त्वा तेषु चोत्थाय नित्यमेव यतव्रतः ।
सम्मार्जनमथो गत्वा कृत्वा चाप्युपलेपनम् ॥ १३.१४७.२६ ॥
ان سے کچھ کہے بغیر، برت پر قائم ہو کر، ہمیشہ اٹھ کر، جا کر جھاڑو دے اور لیپ بھی کرے۔
13.147.27
ततः पुष्पबलिं दद्यापुष्पाण्यादाय धर्मतः ।
निष्क्रम्यावसथात्तूर्णमन्यत्कर्म समाचरेत् ॥ १३.१४७.२७ ॥
پھر دھرم کے مطابق پھول لے کر پھول بلی دینی چاہیے؛ آشرم سے جلد نکل کر دوسرے کام کرنے چاہئیں۔
13.147.28
यथोपघातो न भवेत्स्वाध्यायेऽऽश्रमिणां तथा ।
उपघातं तु कुर्वाण एनसा सम्प्रयुज्यते।
तथाऽऽत्मा प्रणिधातव्यो यथा ते प्रीतिमाप्नुयुः ॥ १३.१४७.२८ ॥
آشرم واسیوں کے سواذھیائے میں رکاوٹ نہ ہو، ایسا طرزِ عمل ہونا چاہیے؛ رکاوٹ ڈالنے والا گناہ سے جُڑ جاتا ہے۔ اس لیے اپنے آپ کو ایسا لگانا چاہیے کہ وہ خوش ہوں۔
13.147.29
परिचारकोऽहं वर्णानां त्रयाणां धर्मतः स्मृतः ।
किमुताश्रमवृद्धानां यथालब्धोपजीविनाम् ॥ १३.१४७.२९ ॥
میں تینوں ورنوں کا دھرم کے مطابق خادم مانا گیا ہوں؛ پھر جو ملے اسی پر گزر کرنے والے آشرم کے بزرگوں کا تو کیا کہنا!
13.147.30
भिक्षूणां गतरागाणां केवलं ज्ञानदर्शिनम् ।
विशेषेण मया कार्या शुश्रूषा नियतात्मना ॥ १३.१४७.३० ॥
جو بھکشو راگ سے آزاد ہیں اور صرف علم ہی کو دیکھتے ہیں، ان کی مجھے ضبطِ نفس کے ساتھ خاص طور پر خدمت کرنی چاہیے۔
13.147.31
तेषां प्रसादात्तपसा प्राप्स्यामीष्टां शुभां गतिम् ।
एवमेतद्विनिश्चित्य यदि सेवेत भिक्षुकान्।
विधिना स्वोपदिष्टेन प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १३.१४७.३१ ॥
ان کی مہربانی اور تپسیا سے میں مطلوب اور مبارک منزل پاؤں گا۔ یہ طے کر کے جو شخص بھکشوؤں کی خدمت کرے، وہ اپنے ہی بتائے ہوئے طریقے کے مطابق اعلیٰ منزل پاتا ہے۔