Махабхарата · Адхьяя 13.147
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.147.1
क्षत्रा आरम्भयज्ञास्तु वीर्ययज्ञा विशः स्मृताः ।
शूद्रा परिचरायज्ञा जपयज्ञास्तु ब्राह्मणाः ॥ १३.१४७.१ ॥
Для кшатриев жертвоприношение — это жертва деяния, для вайшьев — жертва доблести, для шудр — жертва служения, а для брахманов — жертва чтения мантр (джапы).
13.147.2
शुश्रूषाजीविनः शूद्रा वैश्या विपणिजीविनः ।
अनिष्टनिग्रहः क्षत्रा विप्राः स्वाध्यायजीविनः ॥ १३.१४७.२ ॥
Шудры живут службой, вайшьи — торговлей; кшатрии удерживают вредное; брахманы живут собственным изучением Вед.
13.147.3
तपसा शोभते विप्रो राजन्यः पालनादिभिः ।
आतिथ्येन तथा वैश्यः शूद्रो दास्येन शोभते ॥ १३.१४७.३ ॥
Брахман блистает аскезой, кшатрий — защитой и прочим; так же вайшья — гостеприимством, а шудра блистает служением.
13.147.4
यतात्मना तु शूद्रेण शुश्रूषा नित्यमेव च ।
कर्तव्या त्रिषु वर्णेषु प्रायेणाश्रमवासिषु ॥ १३.१४७.४ ॥
Шудра с обузданной душой должен всегда служить трём варнам, большей частью тем, кто живёт в ашрамах.
13.147.5
अशक्तेन त्रिवर्गस्य सेव्या ह्याश्रमवासिनः ।
यथाशक्यं यथाप्रज्ञं यथाधर्मं यथाश्रुतम् ॥ १३.१४७.५ ॥
Тот, кто не способен, должен служить живущим в ашрамах из трёх варн — насколько может, по своему разумению, по дхарме и как слышал.
13.147.6
विशेषेणैव कर्तव्या शुश्रूषा भिक्षुकाश्रमे ॥ १३.१४७.६ ॥
Служение следует совершать особенно в ашраме нищенствующего.
13.147.7
आश्रमाणां तु सर्वेषां चतुर्णां भिक्षुकाश्रमम् ।
प्रधानमिति वर्ण्यन्ते शिष्टाः शास्त्रविनिश्चये ॥ १३.१४७.७ ॥
Из четырёх ступеней жизни ступень нищенствующего подвижника провозглашается первой, как описывают мудрые в установлении шастр.
13.147.8
यच्चोपदिश्यते शिष्टैः श्रुतिस्मृतिविधानतः ।
तथाऽऽस्थेयमशक्तेन स धर्म इति निश्चितः ॥ १३.१४७.८ ॥
Что мудрые учат согласно предписаниям шрути и смрити, то должно соблюдаться так даже бессильным; это установлено как дхарма.
13.147.9
अतोऽन्यथा तु कुर्वाणः श्रेयो नाप्नोति मानवः ।
तस्माद्भिक्षुषु शूद्रेण कार्यमात्महितं सदा ॥ १३.१४७.९ ॥
Поэтому человек, поступающий иначе, не достигает блага; потому шудре всегда следует делать по отношению к нищенствующим то, что полезно для него самого.
13.147.10
इह यत्कुरुते श्रेयस्तत्प्रेत्य समुपाश्नुते ।
तच्चानसूयता कार्यं कर्तव्यं यद्धि मन्यते ॥ १३.१४७.१० ॥
Какое благо человек совершает в этом мире, то он и обретает после смерти; и то, что он считает правильным, следует совершать без зависти.
13.147.11
असूयता तु तस्येह फलं दुःखादवाप्यते ।
प्रियवादी जितक्रोधो वीततन्द्रीरमत्सरः ॥ १३.१४७.११ ॥
Но завистнику плод этого в здешнем мире достаётся через страдание. Тот, кто говорит приветливо, победил гнев, свободен от лени и зависти.
13.147.12
क्षमावाञ्शीलसम्पन्नः सत्यधर्मपरायणः ।
आपद्भावेन कुर्याद्धि शुश्रूषां भिक्षुकाश्रमे ॥ १३.१४७.१२ ॥
Терпеливый, наделённый добрым нравом, преданный истине и дхарме, должен служить в ступени нищенствующего подвижника даже в бедственное время.
13.147.13
अयं मे परमो धर्मस्त्वनेनेदं सुदुष्करम् ।
संसारसागरं घोरं तरिष्यामि न संशयः ॥ १३.१४७.१३ ॥
Это мой высший долг; посредством него, хотя и очень трудный, я переплыву этот ужасный океан мирского существования — в этом нет сомнения.
13.147.14
विभयो देहमुत्सृज्य यास्यामि परमां गतिम् ।
नातः परं ममाप्यन्य एष धर्मः सनातनः ॥ १३.१४७.१४ ॥
Бесстрашно оставив это тело, я достигну высшей цели; для меня нет ничего выше этого — таков вечный долг.
13.147.15
एवं सञ्चिन्त्य मनसा शूद्रो बुद्धिसमाधिना ।
कुर्यादविमना नित्यं शुश्रूषाधर्ममुत्तमम् ॥ १३.१४७.१५ ॥
Так поразмыслив в уме, с сосредоточенным разумом, шудра должен всегда исполнять высший долг служения с незыблемым умом.
13.147.16
शुश्रूषानियमेनेह भाव्यं शिष्टाशिना सदा ।
शमान्वितेन दान्तेन कार्याकार्यविदा सदा ॥ १३.१४७.१६ ॥
Здесь следует быть связанным дисциплиной служения, всегда питаясь остатками праведных, спокойным, владеющим собой, всегда знающим, что должно и что не должно делать.
13.147.17
सर्वकार्येषु कृत्यानि कृतान्येव तु दुर्शयेत् ।
यथा प्रियो भवेद्भिक्षुस्तथा कार्यं प्रसाधयेत् ॥ १३.१४७.१७ ॥
Во всех делах следует показывать лишь уже исполненные обязанности; дело следует совершать так, чтобы нищенствующий монах остался доволен.
13.147.18
यदकल्प्यं भवेद्भिक्षोर्न तत्कार्यं समाचरेत् ।
यथाऽऽश्रमस्याविरुद्धं धर्ममात्राभिसंहितम् ॥ १३.१४७.१८ ॥
Что непристойно для нищенствующего монаха, того дела он не должен совершать; следует совершать лишь то, что не противоречит отшельническому жилищу и связано только с дхармой.
13.147.19
तत्कार्यमविचारेण नित्यमेव शुभार्थिना ।
मनसा कर्ममा वाचा नित्यमेव प्रसादयेत् ॥ १३.१४७.१९ ॥
Тот, кто желает блага, должен всегда без колебаний исполнять этот долг и всегда радовать (учителя) мыслью, делом и словом.
13.147.20
स्थातव्यं तिष्ठमानेषु गच्छमानाननुव्रजेत् ।
आसीनेष्वासितव्यं च नित्यमेवानुवर्तता ॥ १३.१४७.२० ॥
Когда они стоят, нужно стоять; следовать за уходящими; когда они сидят, нужно сидеть, всегда поступая по их воле.
13.147.21
धर्मलब्धेन स्नेहेन पादौ सम्पीडयेत्सदा ।
उद्वर्तनादींश्च तथा कुर्यादप्रतिचोदितः ॥ १३.१४७.२१ ॥
Маслом, добытым праведным путём, следует всегда массировать ноги (учителя), а также без просьбы выполнять такие услуги, как растирание тела.
13.147.22
नैजकार्याणि कृत्वा तु नित्यं चैवानुचोदितः ।
यथाविधिरुपस्पृश्य संन्यस्य जलभाजनम् ॥ १३.१४७.२२ ॥
Закончив собственные дела, всегда по указанию учителя, совершив положенное омовение водой и поставив сосуд с водой, следует приступить к служению.
13.147.23
भिक्षूणां निलयं गत्वा प्रणम्य विधिपूर्वकम् ।
ब्रह्मपूर्वान्गुरूंस्तत्र प्रणम्यि नियतेन्द्रियः ॥ १३.१४७.२३ ॥
Придя в обитель нищенствующих подвижников и поклонившись по правилу, там поклониться учителям, начиная с знающих Брахман, сдерживая чувства.
13.147.24
तथाऽऽचार्यपुरोगाणामनुकुर्यान्नमस्क्रियाम् ।
स्वधर्मचारिणां चापि सुखं पृष्ट्वाऽभिवाद्य च ॥ १३.१४७.२४ ॥
Так же следует кланяться идущим перед учителем, а тем, кто следует своему дхарме, почтительно кланяться, предварительно осведомившись об их благополучии.
13.147.25
यो भवेत्पूर्वसंसिद्धस्तुल्यकर्मा भवेत्सदा ।
तस्मै प्रणामः कर्तव्यो नेतरेषु कदाचन ॥ १३.१४७.२५ ॥
Тому, кто уже совершенен и всегда действует подобно себе, — только ему следует воздавать поклон, а другим никогда.
13.147.26
अनुक्त्वा तेषु चोत्थाय नित्यमेव यतव्रतः ।
सम्मार्जनमथो गत्वा कृत्वा चाप्युपलेपनम् ॥ १३.१४७.२६ ॥
Не обращаясь к ним, всегда поднимаясь, твёрдый в обетах, он должен пойти, подмести и также обмазать пол.
13.147.27
ततः पुष्पबलिं दद्यापुष्पाण्यादाय धर्मतः ।
निष्क्रम्यावसथात्तूर्णमन्यत्कर्म समाचरेत् ॥ १३.१४७.२७ ॥
Затем, взяв цветы согласно дхарме, он должен принести цветочную жертву; и, быстро выйдя из обители, исполнить другие обязанности.
13.147.28
यथोपघातो न भवेत्स्वाध्यायेऽऽश्रमिणां तथा ।
उपघातं तु कुर्वाण एनसा सम्प्रयुज्यते।
तथाऽऽत्मा प्रणिधातव्यो यथा ते प्रीतिमाप्नुयुः ॥ १३.१४७.२८ ॥
Чтобы не было помехи изучению Вед у подвижников, следует поступать так; тот, кто creates помеху, связывается с грехом. Поэтому нужно посвятить себя так, чтобы они обрели радость.
13.147.29
परिचारकोऽहं वर्णानां त्रयाणां धर्मतः स्मृतः ।
किमुताश्रमवृद्धानां यथालब्धोपजीविनाम् ॥ १३.१४७.२९ ॥
По дхарме меня считают слугой трёх варн; тем более — старцев ашрамов, живущих тем, что получат!
13.147.30
भिक्षूणां गतरागाणां केवलं ज्ञानदर्शिनम् ।
विशेषेण मया कार्या शुश्रूषा नियतात्मना ॥ १३.१४७.३० ॥
Нищенствующим подвижникам, свободным от страсти, видящим лишь знание, я должен особенно служить, с обузданным умом.
13.147.31
तेषां प्रसादात्तपसा प्राप्स्यामीष्टां शुभां गतिम् ।
एवमेतद्विनिश्चित्य यदि सेवेत भिक्षुकान्।
विधिना स्वोपदिष्टेन प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १३.१४७.३१ ॥
По их милости и через аскезу я достигну желанной, благой цели. Решив так, если кто-то служит нищенствующим подвижникам по установленному им самим правилу, тот достигает высшей цели.