مهابهاراتا · أدهيايا 13.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
وهنا أيضًا يستشهد الناس بهذه الحكاية القديمة، الحوار بين ملك المادرا والحكيم الكبير فياسا.
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
يا ابن كونتي، كما قال المبارك من قبل في طقس القربان الواسع فايتانا، كذلك سمعتَه هناك.
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
أيها المبارك، ما هي المعابر المقدسة، وأي المعتزلات هنا تطلب الثمرة؟ من يُعبَد، وما القربان، وما عمود القربان، ومن يعبره؟
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
في القربان، بأصوات الغناء، من يُمدح؟ وفي القربان، بالكلام العذب، من يُتغنّى به؟ بألفاظ البراهمة والتسابيح، من يُمجَّد؟ وهنا، لأجل من يعدّ الأدهفريو القربان؟
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
في الطبقات والمراحل، ما ثمرة البقر؟ وما في السوما؟ وما الأوم؟ وما طريق معنى الفيدا؟ أيها الحكيم الكبير، أخبرني بكل ذلك وأنا أسألك: علم من يُقال إنه الأقدم بين العوالم؟
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
من يُقال إن علمه أعلى العوالم، ومن يُقال إن ولادته الأولى في أصلها — هكذا يقول البراهمة، الطاهرو النفوس، الأوائل في الفيدا. فليُعرض هذا السؤال على كيشافا.
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
هذا الفتى بالولادة مكرّس لواجب الكشатрия وغاياته؛ وهذا البطل، المولود من ديفاكي من ابن شورا، ليس أهلاً لمعرفة الفيدا، لأنه كشатрия — أفضل الداشارها، ذو العينين كاللوتس.
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
يا ابن باراشارا، قل للبراهمة ما ينبغي أن يُقال. أنت ذو النفس المسرورة، المماثل لبراهما، حسن الفهم، سُئلت من أجل قربان البانداوا — وفي ذلك خير له وللعالم.
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
السؤال الذي طرحته عليّ عجيب، ولا أجرؤ اليوم على حله. أما لمثلك فهو واضح. يا أول العوالم، يا ذا الصورة الكونية، يا جميل السرة!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
أيها الحكيم العظيم، قل ذلك القول الصادق الذي يُعلن فيه كريشنا على حقيقته. لقد سررت بقوة علمك؛ فلذلك في تعليمك للشعائر، أخبرني بالكمال.
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
يا أفضل اليادافا، لما قيل ذلك القول، خاطب كريشنا فياسا، مطبقًا كفيه، مع البراهمة، عابدًا فاسوديفا إله الآلهة، كريشنا وفيشنو وفاسوديفا.
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
أيها خالق الكون، صورتك هكذا لا نهائية وقديمة وأبدية وثابتة. من يستطيع أن يدركك في تعاليم الفيدا؟ في هذا العالم أنت تحكم كأب.