மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 13.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
இங்கும் மக்கள் இந்தப் பழங்கால இதிகாசத்தை எடுத்துக்காட்டுவர் — மத்ர அரசனுக்கும் மஹாத்மா வ்யாசருக்கும் இடையிலான உரையாடல்.
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
குந்தியின் மகனே, முன்பு விரிவான வைதான யாகச் செயலில் பகவான் சொன்னதை நீயும் அங்கே கேட்டாய்.
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
பகவானே, எவை தீர்த்தங்கள்? இங்கு பலனுக்காக எந்த ஆசிரமங்கள் உள்ளன? யாரை வழிபடுகின்றனர், எந்த யாகம், எந்த யூபம், யார் அதைக் கடக்கிறான்?
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
யாகத்தில் இசை ஒலிகளால் யார் புகழப்படுகிறான்? யாகத்தில் இனிய சொற்களால் யார் பாடப்படுகிறான்? பிரம்ம-மந்திரங்களாலும் துதிகளாலும் யார் போற்றப்படுகிறான்? இங்கே அத்வர்யுக்கள் யாருக்காக ஹவிஸ் தயாரிக்கின்றனர்?
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
வர்ணத்திலும் ஆசிரமத்திலும் கோபலம் என்ன? சோமத்தில் எது? ஓங்காரம் என்ன? வேதப் பொருளின் வழி எது? மகரிஷியே, கேட்ட என்னிடம் அனைத்தையும் சொல்லுங்கள் — உலகில் மூத்தது யாருடைய ஞானம் என்று சொல்லப்படுகிறது?
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
எவருடைய அறிவு உலகங்களில் மூத்ததென்று சொல்லப்படுகிறதோ, எவருடைய பிறப்பு யோனியில் மூத்ததென்று கூறப்படுகிறதோ — தூய ஆத்மா கொண்ட, வேதங்களில் முதன்மையான பிராமணர்கள் அப்படிச் சொல்கின்றனர். இக்கேள்வி கேசவனுக்கு அளிக்கப்படட்டும்.
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
இச்சிறுவன் பிறப்பால் க்ஷத்திரிய தர்மத்திலும் அதன் நோக்கங்களிலும் நிலைத்தவன்; சூரனின் மகனால் தேவகியிடம் பிறந்த இவ்வீரன் வேதங்களை அறிய தகுதியற்றவன், ஏனெனில் அவன் க்ஷத்திரியன் — தாசார்ஹர்களில் சிறந்தவனான தாமரைக்கண்ணன்.
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
பராசரரின் மகனே, பிராமணர்களுக்கு என்ன சொல்லவேண்டுமோ அதைச் சொல்; மகிழ்ந்த மனமுடைய, பிரம்மனுக்கு ஒப்பான, நல்லறிவுள்ள நீ, பாண்டவனின் யாகத்திற்காகக் கேட்கப்பட்டாய் — இதுவே அவனுக்கும் உலகுக்கும் நன்மை.
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
நீ என்னிடம் சொன்ன அந்த வாக்கியம் அற்புதமான கேள்வி; இன்று அதை விளக்க நான் துணியவில்லை. உன்னைப் போன்றவருக்கு அது தெளிவாக நிற்கிறது. உலகங்களில் மூத்தவனே, விசுவரூபனே, சுநாபனே!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
மஹரிஷியே, எதில் கிருஷ்ணர் உண்மையாக விவரிக்கப்படுகிறாரோ, அந்த உண்மையான வாக்கியத்தைச் சொல்லுங்கள். உங்கள் ஞான சக்தியால் நான் மகிழ்ந்தேன்; ஆகவே கர்மங்களின் உபதேசத்தில் சித்தியைச் சொல்லுங்கள்.
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
யாதவர்களில் சிறந்தவரே, அவ்வார்த்தை சொல்லப்பட்டபின், கிருஷ்ணத்வைபாயனர் கைகூப்பி, பிராமணர்களுடன் தேவதேவரான வாசுதேவரை வணங்கி, கிருஷ்ணா, விஷ்ணு, வாசுதேவா என்று பேசினார்.
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
விஸ்வகர்மாவே, உங்கள் இந்த வடிவம் முடிவற்றது, பழமையானது, நித்தியமானது, உறுதியானது. வேத வாக்கியங்களில் இதை யார் அறிய முடியும்? இவ்வுலகில் நீங்கள் தந்தையைப் போல ஆள்பவர்.