مہابھارت · ادھیائے 13.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
یہاں بھی لوگ اس قدیم داستان کی مثال دیتے ہیں — مدر کے بادشاہ اور مہاتما ویاس کا مکالمہ۔
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
اے کنتی کے بیٹے، جیسے پہلے وسیع وَیتان یجْنَہ کے عمل میں بھگوان نے کہا تھا، ویسے ہی تم نے وہاں سنا۔
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
اے بھگوان، کون سے تیرتھ ہیں؟ یہاں پھل کے لیے کون سے آشرم ہیں؟ کس کی پوجا ہوتی ہے، کون سا یجْنَہ، کون سا یوپ، اور کون اسے پار کرتا ہے؟
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
یجْنَہ میں گیت کی آوازوں سے کس کی ستائش ہوتی ہے؟ یجْنَہ میں شیریں کلام سے کس کا نغمہ ہوتا ہے؟ برہم کے الفاظ اور حمدوں سے کس کی تعریف ہوتی ہے؟ یہاں ادھوریو کس کے لیے ہوِس تیار کرتے ہیں؟
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
ورن آشرم میں گوپھل کیا ہے؟ سوم میں کیا ہے؟ اوںکار کیا ہے؟ ویدارتھ کا راستہ کیا ہے؟ اے مہرشی، پوچھے گئے مجھے سب بتائیے — دنیا میں سب سے بڑا علم کس کا کہا جاتا ہے؟
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
جس کا علم دنیاؤں میں سب سے بڑا کہا جاتا ہے، جس کی پیدائش اصل میں سب سے اول بتائی جاتی ہے — پاکیزہ نفس، وید میں اول درجے کے برہمن ایسا کہتے ہیں۔ یہ سوال کیشو کو پیش کیا جائے۔
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
یہ بالک پیدائش سے کشتری دھرم اور اس کے مقاصد پر قائم ہے؛ شورسین کے بیٹے سے دیوکی کے بطن سے پیدا ہونے والا یہ بہادر وید جاننے کے لائق نہیں، کیونکہ وہ کشتری ہے — داشارھوں میں سب سے بہتر، کنول نین۔
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
اے پراشر کے بیٹے، برہمنوں کو جو کہنا ہے وہ کہو؛ خوش دل، برہما کے مانند، نیک فہم، تم پانڈو کے یگیہ کے لیے پوچھے گئے ہو — یہی اس کی اور دنیا کی بھلائی ہے۔
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
تم نے مجھ سے جو بات کہی وہ عجیب سوال ہے؛ آج میں اسے کھولنے کی جرأت نہیں رکھتا۔ تم جیسوں کے لیے یہ واضح ہے۔ اے دنیاؤں میں سب سے بڑے، اے وشوروپ، اے سنابھ!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
اے مہarshi، وہ سچا قول کہیے جس میں کرشن کا یthaawat بیان ہوتا ہے۔ آپ کی علمی طاقت سے میں خوش ہوں، اس لیے اعمال کی ہدایت میں کامیابی بیان کیجیے۔
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
اے یادووں میں بہترین، وہ بات کہی جانے کے بعد کرشن ویاس ہاتھ جوڑ کر برہمنوں کے ساتھ دیوتاؤں کے دیوتا وasudev کی پوجا کرتے ہوئے کرشن، وشنو، وasudev سے بولے۔
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
اے وشوکرمن، تیری یہ صورت لامتناہی، قدیم، ابدی اور اٹل ہے۔ ویدی اقوال میں تجھے کون سمجھ سکتا ہے؟ اس دنیا میں تو باپ کی طرح حاکم ہے۔