महाभारत · अध्याय 13.15
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13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास का उदाहरण देते हैं — मद्रराज और महात्मा व्यास का संवाद।
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
हे कुन्तीपुत्र, जैसे पहले विस्तृत वैतान यज्ञ-कर्म में भगवान ने कहा था, वैसे ही वहाँ आपने सुना।
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
हे भगवन्, कौन-कौन से तीर्थ हैं और यहाँ फल के लिए कौन-से आश्रम हैं? किसकी पूजा होती है, कौन यज्ञ है, कौन यूप है, और कौन इसे पार कर जाता है?
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
यज्ञ में कौन गीत-ध्वनियों से प्रशंसित होता है? कौन यज्ञ में मधुर वाणी से गाया जाता है? कौन ब्रह्म-शब्दों और स्तुतियों से स्तुत होता है? और यहाँ अध्वर्यु लोग किसके लिए हविष्य तैयार करते हैं?
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
वर्ण और आश्रम में गोफल क्या है, और सोम में क्या है? ओंकार क्या है और वेदार्थ का मार्ग क्या है? हे महर्षि, मेरे इस प्रश्न का सब कुछ मुझे बताइए — लोगों में ज्येष्ठ किसका ज्ञान कहा जाता है?
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
जिसका ज्ञान लोकों में ज्येष्ठ कहा जाता है, जिसका जन्म योनि में ज्येष्ठ बताया जाता है — पवित्र आत्मा वाले, वेदों में प्रधान ब्राह्मण ऐसा कहते हैं। इस प्रश्न को केशव को दिया जाए।
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
यह बालक जन्म से क्षत्रिय-धर्म और उसके अर्थ में निष्ठ है; शूरसेन के पुत्र से देवकी के गर्भ में जन्मा यह वीर वेदों को जानने योग्य नहीं है, क्योंकि वह क्षत्रिय है — दाशार्हों में उत्तम, कमल-नेत्र।
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
हे पराशर-पुत्र, जो ब्राह्मणों के लिए कहना है वह कहो। प्रसन्न आत्मा, ब्रह्मा के समान, सुबुद्धि वाले, पाण्डव के यज्ञ के लिए पूछे गए — यही उसका और लोक का कल्याण है।
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
आपने जो बात मुझसे कही, वह चित्र-विचित्र प्रश्न है; मैं आज इसका समाधान करने का साहस नहीं रखता। आप जैसे के लिए यह स्पष्ट है। हे लोकों में ज्येष्ठ, विश्वरूप, सुनाभ!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
हे महर्षि, जो बात आप सत्य रूप से कहिए, जिसमें कृष्ण यथावत् बताए जाते हैं। आपके ज्ञान की शक्ति से मैं प्रसन्न हूँ, इसलिए कर्मों के निर्देश में सिद्धि बताइए।
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
यादवों में श्रेष्ठ, वह वचन कहे जाने पर कृष्ण व्यास ने हाथ जोड़कर ब्राह्मणों के साथ देवों के देव वासुदेव की पूजा करते हुए कृष्ण, विष्णु, वासुदेव से कहा।
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
हे विश्वकर्मन्, आपका यह रूप अनंत है, पुरातन, शाश्वत और ध्रुव है। वेद के वचनों में आपको कौन समझ सकता है? इस लोक में आप पिता की तरह शासक हैं।