Vedyatra वेदयात्रा
ଖୋଜନ୍ତୁ

ମହାଭାରତ · ଅଧ୍ୟାୟ 13.15

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ

13.15.1

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥

ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଲୋକେ ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସର ଉଦାହରଣ ଦିଅନ୍ତି — ମଦ୍ରରାଜ ଓ ମହାତ୍ମା ବ୍ୟାସଙ୍କ ସଂବାଦ।

13.15.2

वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥

ହେ କୁନ୍ତୀପୁତ୍ର, ପୂର୍ବେ ବିସ୍ତୃତ ବୈତାନ ଯଜ୍ଞକର୍ମରେ ଭଗବାନ ଯେମିତି କହିଥିଲେ, ସେମିତି ଆପଣ ସେଠାରେ ଶୁଣିଲେ।

13.15.3

कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥

ହେ ଭଗବାନ, କେଉଁ ତୀର୍ଥ? ଏଠାରେ ଫଳ ପାଇଁ କେଉଁ ଆଶ୍ରମ? କାହାକୁ ପୂଜା ହୁଏ, କେଉଁ ଯଜ୍ଞ, କେଉଁ ଯୂପ, ଏବଂ କିଏ ତାହା ଅତିକ୍ରମ କରେ?

13.15.4

कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥

ଯଜ୍ଞରେ ଗୀତଧ୍ୱନିରେ କାହାର ପ୍ରଶଂସା ହୁଏ? ଯଜ୍ଞରେ ମଧୁର ବାଣୀରେ କାହାର ଗାନ ହୁଏ? ବ୍ରହ୍ମଶବ୍ଦ ଓ ସ୍ତୁତିରେ କାହାର ସ୍ତବ ହୁଏ? ଏଠାରେ ଅଧ୍ୱର୍ଯୁମାନେ କାହା ପାଇଁ ହବିଷ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି?

13.15.5

वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥

ବର୍ଣାଶ୍ରମରେ ଗୋଫଳ କ'ଣ? ସୋମରେ କ'ଣ? ଓଁକାର କ'ଣ? ବେଦାର୍ଥର ମାର୍ଗ କ'ଣ? ହେ ମହର୍ଷି, ପଚରାଯାଇଥିବା ମୋତେ ସବୁ କହନ୍ତୁ — ଲୋକରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଜ୍ଞାନ କାହାର କୁହାଯାଏ?

13.15.6

लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥

ଯାହାର ଜ୍ଞାନ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଜନ୍ମ ଯୋନିରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହାଯାଏ — ପବିତ୍ରାତ୍ମା, ବେଦରେ ପ୍ରଧାନ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଏପରି କହନ୍ତି। ଏ ପ୍ରଶ୍ନ କେଶବଙ୍କୁ ଦିଆଯାଉ।

13.15.7

बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥

ଏହି ବାଳକ ଜନ୍ମରୁ କ୍ଷତ୍ରଧର୍ମ ଓ ତାହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନିଷ୍ଠାବାନ; ଶୂରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେବକୀଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଜାତ ଏହି ବୀର ବେଦ ଜାଣିବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ, କାରଣ ସେ କ୍ଷତ୍ରିୟ — ଦାଶାର୍ହମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, କମଳନୟନ।

13.15.8

पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥

ହେ ପରାଶରପୁତ୍ର, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଯାହା କହିବାର କୁହ; ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସମାନ, ସୁବୁଦ୍ଧିଶାଳୀ ତୁମେ ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ପଚରାଯାଇଛ — ଏହା ତାଙ୍କର ଓ ଲୋକର କଲ୍ୟାଣ।

13.15.9

उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥

ତୁମେ ମୋତେ ଯେଉଁ ବାକ୍ୟ କହିଲ ତାହା ବିଚିତ୍ର ପ୍ରଶ୍ନ; ଆଜି ତାହାର ସମାଧାନ କରିବାକୁ ମୋର ସାହସ ନାହିଁ। ତୁମ ପରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ। ହେ ଲୋକଜ୍ୟେଷ୍ଠ, ବିଶ୍ୱରୂପ, ସୁନାଭ!

13.15.10

तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥

ହେ ମହର୍ଷି, ଯେଉଁ ସତ୍ୟବାକ୍ୟରେ କୃଷ୍ଣ ଯଥାବତ୍ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୁଅନ୍ତି, ତାହା କୁହନ୍ତୁ। ତୁମ୍ଭର ଜ୍ଞାନଶକ୍ତିରେ ମୁଁ ପ୍ରସନ୍ନ; ତେଣୁ କର୍ମନିର୍ଦେଶରେ ସିଦ୍ଧି କୁହନ୍ତୁ।

13.15.11

उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥

ହେ ଯାଦବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେହି ବାକ୍ୟ କୁହାଯିବା ପରେ କୃଷ୍ଣ-ବ୍ୟାସ କରଯୋଡ଼ି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ସହିତ ଦେବଦେବ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରି କୃଷ୍ଣ, ବିଷ୍ଣୁ, ବାସୁଦେବଙ୍କୁ କହିଲେ।

13.15.12

आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥

ହେ ବିଶ୍ୱକର୍ମା, ତୁମର ଏହି ରୂପ ଅନନ୍ତ, ପୁରାତନ, ଶାଶ୍ୱତ ଓ ସ୍ଥିର। ବେଦବାକ୍ୟରେ ତୁମକୁ କିଏ ବୁଝିପାରିବ? ଏହି ଲୋକରେ ତୁମେ ପିତାଙ୍କ ପରି ଶାସକ।