ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಈ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮದ್ರರಾಜ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವ್ಯಾಸರ ಸಂವಾದ.
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತೃತ ವೈತಾನ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ.
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
ಭಗವಂತನೇ, ಯಾವುವು ತೀರ್ಥಗಳು? ಇಲ್ಲಿ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಆಶ್ರಮಗಳು? ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಯಜ್ಞ, ಯಾವ ಯೂಪ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ?
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗೀತಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಧುರ ವಾಣಿಯಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಹವಿಸ್ಸು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ?
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗೋಫಲ ಯಾವುದು? ಸೋಮದಲ್ಲಿ ಏನು? ಓಂಕಾರ ಯಾವುದು? ವೇದಾರ್ಥದ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಕೇಳಿದ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು — ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನ ಯಾರದೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ?
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
ಯಾರ ಜ್ಞಾನವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾರ ಜನ್ಮವು ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ — ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ ನೀಡಲಿ.
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
ಈ ಬಾಲಕ ಜನ್ಮತಃ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನು; ಶೂರನ ಮಗನಿಂದ ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಈ ವೀರನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ — ದಾಶಾರ್ಹರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನಾದ ಕಮಲನೇತ್ರ.
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
ಪರಾಶರನ ಮಗನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳು; ಪ್ರಸನ್ನ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಬ್ರಹ್ಮನಂತಹ, ಸುಬುದ್ಧಿಯ ನೀನು, ಪಾಂಡವನ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ — ಇದೇ ಅವನಿಗೂ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು.
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಮಾತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಇಂದು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಂತಹವರಿಗೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠನೇ, ವಿಶ್ವರೂಪನೇ, ಸುನಾಭನೇ!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಆ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ. ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕರ್ಮಗಳ ನಿರ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಳು.
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನೇ, ಆ ಮಾತು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ವ್ಯಾಸನು ಕೈಮುಗಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಡನೆ ದೇವದೇವನಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪ ಅನಂತ, ಪುರಾತನ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ವೇದವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ತಂದೆಯಂತೆ ಆಳುವವನು.