ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 13.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.15.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मद्रराजस्य संवादं व्यासस्य च महात्मनः ॥ १३.१५.१ ॥
ਇੱਥੇ ਵੀ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ — ਮਦ੍ਰ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਵਿਆਸ ਦਾ ਸੰਵਾਦ।
13.15.2
वैताने कर्मणि तते कुन्तीपुत्र यथा पुरा ।
उक्तः स भगवान्यज्ञे तथा तत्राशृणोद्भवान् ॥ १३.१५.२ ॥
ਹੇ ਕੁੰਤੀਪੁੱਤਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੈਤਾਨ ਯੱਗ-ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੁਣਿਆ।
13.15.3
कानि तीर्थानि भगवन्फलार्थाश्चेह केऽऽश्रमाः ।
क इज्यते कश्च यज्ञः को यूपः क्रमते च कः ॥ १३.१५.३ ॥
ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਕਿਹੜੇ ਤੀਰਥ ਹਨ? ਇੱਥੇ ਫਲ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਆਸ਼ਰਮ ਹਨ? ਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਹੜਾ ਯੱਗ, ਕਿਹੜਾ ਯੂਪ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
13.15.4
कश्चाध्वरे शस्यते गीतिशब्दैः ।
कश्चाध्वरे गीयते वल्गुभाषैः।
को ब्रह्मशब्दैः स्तुतिभिः स्तूयते च ।
कस्येह वै हविरध्वर्यवः कल्पयन्ति ॥ १३.१५.४ ॥
ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਗੀਤ-ਧੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਕਿਸਦਾ ਗਾਇਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਬ੍ਰਹਮ-ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਅਧਵਰਯੂ ਕਿਸ ਲਈ ਹਵਿਸ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ?
13.15.5
वर्णाश्रमे गोफले कश्च सोमे ।
कश्चोंकारः कश्च वेदार्थमार्गः।
पृष्टस्तन्मे ब्रूहि सर्वं महर्षे ।
लोकज्येष्ठं कस्य विज्ञानमाहुः ॥ १३.१५.५ ॥
ਵਰਣ-ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਗੋਫਲ ਕੀ ਹੈ? ਸੋਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਓਂਕਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਵੇਦਾਰਥ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕੀ ਹੈ? ਹੇ ਮਹਰਸ਼ੀ, ਪੁੱਛੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸੋ — ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜੇਠਾ ਗਿਆਨ ਕਿਸਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
13.15.6
लोकज्येष्ठं यस्य विज्ञानमाहु ।
र्योनिज्येष्ठं यस्य वदन्ति जन्म।
पूतात्मानो ब्राह्मणा वेदमुख्या ।
अस्मिन्प्रश्नो दीयतां केशवाय ॥ १३.१५.६ ॥
ਜਿਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਠਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਜੇਠਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
13.15.7
बालो जात्या क्षत्रधर्मार्थशीलो ।
जातो देवक्यां शूरपुत्रेण वीर।
वेत्तुं वेदानर्हते क्षत्रियो वै ।
दाशार्हाणामुत्तमः पुष्कराक्षः ॥ १३.१५.७ ॥
ਇਹ ਬਾਲਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਖ਼ੱਤਰੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠ ਹੈ; ਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਦੇਵਕੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਇਹ ਵੀਰ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੱਤਰੀ ਹੈ — ਦਾਸ਼ਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ, ਕਮਲ-ਨੈਣ।
13.15.8
पाराशर्य ब्रूहि यद्ब्राह्मणेभ्यः ।
प्रीतात्मा वै ब्रह्मकल्पः सुमेधाः।
पृष्टो यज्ञार्थं पाण्डवस्यातितेजा ।
एतच्छ्रेयस्तस्य लोकस्य चैव ॥ १३.१५.८ ॥
ਹੇ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹੋ; ਪ੍ਰਸੰਨ ਆਤਮਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਰਗੇ, ਸੁਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਂਡਵ ਦੇ ਯੱਗ ਲਈ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਹੋ — ਇਹੀ ਉਸ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੈ।
13.15.9
उक्तं वाक्यं यद्भवान्मामवोच-
त्प्रश्नं चित्रं नाहमत्रोत्सहेऽद्य।
छेत्तुं विस्पष्टं तिष्ठति त्वद्विधे वै ।
लोकज्येष्ठे विश्वरूपे सुनाभे ॥ १३.१५.९ ॥
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਬਚਨ ਕਿਹਾ ਉਹ ਅਚਰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ; ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਹੇ ਲੋਕਜੇਠੇ, ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ, ਸੁਨਾਭ!
13.15.10
तत्त्वं वाक्यं ब्रूहि यत्त्वं महर्षे ।
यस्मिन्कृष्णः प्रोच्यते वै यथावत्।
प्रीतस्तेऽहं ज्ञानशक्त्या यथाव-
त्तस्मान्निर्देशे कर्मणां ब्रूहि सिद्धिम् ॥ १३.१५.१० ॥
ਹੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯਥਾਵਤ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੱਚਾ ਵਚਨ ਆਖੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਆਖੋ।
13.15.11
उक्तवाक्ये सत्तमे यादवानां ।
कृष्णो व्यासः प्राञ्जलिर्वासुदेवम्।
विप्रैः सार्धं पूजयन्देवदेवं ।
कृष्णं विष्णुं वासुदेवं बभाषे ॥ १३.१५.११ ॥
ਹੇ ਯਾਦਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ, ਉਹ ਬਚਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਵਿਆਸ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਸਮੇਤ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਬੋਲੇ।
13.15.12
आनन्त्यं ते विश्वकर्मंस्तवैवं ।
रूपं पौराणं शाश्वतं च ध्रुवं च।
कस्ते बुद्ध्येद्वेदवादेषु चैत-
ल्लोके ह्यस्मिञ्शासकस्त्वं पितेव ॥ १३.१५.१२ ॥
ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਰੂਪ ਅਨੰਤ, ਪੁਰਾਤਨ, ਸਨਾਤਨ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਵੇਦ-ਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋ।