ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.16.1
द्वारकायां यथा प्राह पुराऽयं मुनिसत्तमः ।
वेदविप्रमयत्वं तु वासुदेवस्य तच्छृणु ॥ १३.१६.१ ॥
ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಈ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಾಸುದೇವನ ವೇದಮಯತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಪ್ರಮಯತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು.
13.16.2
यूपं विष्णुं वासुदेवं विजान-
न्सर्वान्विप्रान्बोधते तत्वदर्शि।
विष्णुं क्रान्तं वासुदेवं विजान-
न्विप्रो विप्रत्वं गच्छते तत्वदर्शी ॥ १३.१६.२ ॥
ಯೂಪವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಅರಿತು, ತತ್ವದರ್ಶಿಯು ಎಲ್ಲ ವಿಪ್ರರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಾಂತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಅರಿತ ತತ್ವದರ್ಶಿ ವಿಪ್ರನು ವಿಪ್ರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
13.16.3
विष्णुर्यज्ञस्त्विज्यते चापि विष्णुः ।
कृष्णो विष्णुर्यश्च कृत्स्नः प्रभुश्च।
कृष्णो वेदाङ्गं वेदवादाश्च कृष्ण ।
एवं जानन्ब्राह्मणो ब्रह्म एति ॥ १३.१६.३ ॥
ವಿಷ್ಣುವೇ ಯಜ್ಞ; ವಿಷ್ಣುವೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ವಿಷ್ಣು; ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಭುವೂ ವಿಷ್ಣುವೇ. ಕೃಷ್ಣನು ವೇದಾಂಗ; ವೇದವಚನಗಳೂ ಕೃಷ್ಣನೇ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
13.16.4
स्थानं सर्वं वैष्णवं यज्ञमार्गे ।
चातुर्होत्रं वैष्णवं तत्र कृष्णः।
सर्वैर्भावैरिज्यते सर्वकामैः ।
पुण्याँल्लोकान्ब्राह्मणाः प्राप्नुवन्ति ॥ १३.१६.४ ॥
ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾನವೂ ವೈಷ್ಣವವೇ. ಅಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಹೋತ್ರವೂ ವೈಷ್ಣವವೇ; ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
13.16.5
सोमं सद्भावाद्ये च जातं पिबन्ति ।
दीप्तिं कर्म ये विदानाश्चरन्ति।
एकान्तमिष्टं चिन्तयन्तो दिविस्था-
स्ते वै स्थानं प्राप्नुवन्ति व्रतज्ञाः ॥ १३.१६.५ ॥
ಸದ್ಭಾವದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು, ಕರ್ಮದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು ಆಚರಿಸುವವರು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು, ವ್ರತಜ್ಞರಾದ ಅವರೇ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
13.16.6
ओमित्येतद्ध्यायमानो न गच्छे-
द्दुर्गं पन्थानं पापकर्मापि विप्रः।
सर्वं कृष्णं वासुदेवं हि विग्राः ।
कृत्वा ध्यानं दुर्गतिं न प्रयान्ति ॥ १३.१६.६ ॥
'ಓಂ' ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಪಕರ್ಮಿಯಾದರೂ ದುರ್ಗಮ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣ ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ವಿಪ್ರರು ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
13.16.7
आज्यं यज्ञः स्रुक्स्रुवौ यज्ञदाता ।
इच्छा पत्नी पत्निशाला हवींषि।
इध्याः पुरोडाशं सर्वदा होतृकर्ता ।
कृत्स्नं विष्णुं संविजानंस्तमेति ॥ १३.१६.७ ॥
ತುಪ್ಪವೇ ಯಜ್ಞ; ಸ್ರುಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ರುವ ಯಜ್ಞದಾತ; ಇಚ್ಛೆಯೇ ಪತ್ನಿ; ಪತ್ನೀಶಾಲೆ ಹವಿಸ್ಸುಗಳು; ಇಧ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರೋಡಾಶ ಸದಾ ಹೋತೃಕರ್ಮ; ಸಮಗ್ರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ಅವನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
13.16.8
योगेयोगे कर्मणां चाभिहारे ।
युक्ते वैताने कर्मणि ब्राह्मणस्य।
पुष्ट्यर्थेषु प्राप्नुयात्कर्मसिद्धिं ।
शान्त्यर्थेषु प्राप्नुयात्सर्वशान्तिम्ट ॥ १३.१६.८ ॥
ಪ್ರತಿ ಕರ್ಮಯೋಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಆಹುತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವೈತಾನ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬೇಕು.