摩诃婆罗多 · 章 13.16
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13.16.1
द्वारकायां यथा प्राह पुराऽयं मुनिसत्तमः ।
वेदविप्रमयत्वं तु वासुदेवस्य तच्छृणु ॥ १३.१६.१ ॥
昔日此最上仙人在杜阿尔卡所说，关于婆苏提婆由吠陀与婆罗门所成，你且听着。
13.16.2
यूपं विष्णुं वासुदेवं विजान-
न्सर्वान्विप्रान्बोधते तत्वदर्शि।
विष्णुं क्रान्तं वासुदेवं विजान-
न्विप्रो विप्रत्वं गच्छते तत्वदर्शी ॥ १३.१६.२ ॥
知晓祭柱即是毗湿奴与婆苏提婆，见真理者唤醒一切婆罗门。知晓跨步的毗湿奴即是婆苏提婆，见真理的婆罗门便得婆罗门之性。
13.16.3
विष्णुर्यज्ञस्त्विज्यते चापि विष्णुः ।
कृष्णो विष्णुर्यश्च कृत्स्नः प्रभुश्च।
कृष्णो वेदाङ्गं वेदवादाश्च कृष्ण ।
एवं जानन्ब्राह्मणो ब्रह्म एति ॥ १३.१६.३ ॥
毗湿奴即是祭祀，被供奉者也是毗湿奴。克里希那即是毗湿奴，而遍及一切的主宰也是毗湿奴。克里希那即是吠陀的支分，吠陀之语也是克里希那。如此知晓的婆罗门便得梵。
13.16.4
स्थानं सर्वं वैष्णवं यज्ञमार्गे ।
चातुर्होत्रं वैष्णवं तत्र कृष्णः।
सर्वैर्भावैरिज्यते सर्वकामैः ।
पुण्याँल्लोकान्ब्राह्मणाः प्राप्नुवन्ति ॥ १३.१६.४ ॥
祭祀之道上的一切之处皆属毗湿奴。在那里，四位祭司也属毗湿奴，那里有克里希那。以一切心念、一切愿望供奉克里希那。婆罗门得到福德之界。
13.16.5
सोमं सद्भावाद्ये च जातं पिबन्ति ।
दीप्तिं कर्म ये विदानाश्चरन्ति।
एकान्तमिष्टं चिन्तयन्तो दिविस्था-
स्ते वै स्थानं प्राप्नुवन्ति व्रतज्ञाः ॥ १३.१६.५ ॥
饮用以诚心所备之苏摩、知晓祭仪光辉而行事、专一思念所爱者、居于天界的持戒知者，唯有他们能到达那处所。
13.16.6
ओमित्येतद्ध्यायमानो न गच्छे-
द्दुर्गं पन्थानं पापकर्मापि विप्रः।
सर्वं कृष्णं वासुदेवं हि विग्राः ।
कृत्वा ध्यानं दुर्गतिं न प्रयान्ति ॥ १३.१६.६ ॥
冥想'唵'的婆罗门，即使行过恶业，也不走艰难之道；将一切观想为克里希那·婆苏提婆的贤者，不堕入恶趣。
13.16.7
आज्यं यज्ञः स्रुक्स्रुवौ यज्ञदाता ।
इच्छा पत्नी पत्निशाला हवींषि।
इध्याः पुरोडाशं सर्वदा होतृकर्ता ।
कृत्स्नं विष्णुं संविजानंस्तमेति ॥ १३.१६.७ ॥
酥油即是祭祀；勺与匙即是施祭者；欲望即是妻子；妻子的居所即是供物；燃木与祭饼常为供祭者之事；完全了知整个毗湿奴者，便趋向他。
13.16.8
योगेयोगे कर्मणां चाभिहारे ।
युक्ते वैताने कर्मणि ब्राह्मणस्य।
पुष्ट्यर्थेषु प्राप्नुयात्कर्मसिद्धिं ।
शान्त्यर्थेषु प्राप्नुयात्सर्वशान्तिम्ट ॥ १३.१६.८ ॥
于每次行祭之合并与献供时，于婆罗门如法安排的吠陀火祭中，以增益之祭得祭事之成就，以息灾之祭得圆满之寂静。