Mahābhārata · Adhyāya 13.16
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13.16.1
द्वारकायां यथा प्राह पुराऽयं मुनिसत्तमः ।
वेदविप्रमयत्वं तु वासुदेवस्य तच्छृणु ॥ १३.१६.१ ॥
Comme ce meilleur des sages l'enseigna jadis à Dvārakā, écoute la nature de Vāsudeva, faite du Veda et des brahmanes.
13.16.2
यूपं विष्णुं वासुदेवं विजान-
न्सर्वान्विप्रान्बोधते तत्वदर्शि।
विष्णुं क्रान्तं वासुदेवं विजान-
न्विप्रो विप्रत्वं गच्छते तत्वदर्शी ॥ १३.१६.२ ॥
Connaissant le poteau sacrificiel comme Viṣṇu et Vāsudeva, le voyant de la vérité éveille tous les brāhmaṇas. Connaissant le Viṣṇu qui enjambe comme Vāsudeva, le brāhmaṇa qui voit la vérité atteint la brahmanité.
13.16.3
विष्णुर्यज्ञस्त्विज्यते चापि विष्णुः ।
कृष्णो विष्णुर्यश्च कृत्स्नः प्रभुश्च।
कृष्णो वेदाङ्गं वेदवादाश्च कृष्ण ।
एवं जानन्ब्राह्मणो ब्रह्म एति ॥ १३.१६.३ ॥
Viṣṇu est le sacrifice, et Viṣṇu est celui qui est adoré. Kṛṣṇa est Viṣṇu, et le seigneur universel est Viṣṇu. Kṛṣṇa est un membre du Veda, et les paroles védiques sont Kṛṣṇa. Ainsi connaissant, le brāhmaṇa atteint Brahman.
13.16.4
स्थानं सर्वं वैष्णवं यज्ञमार्गे ।
चातुर्होत्रं वैष्णवं तत्र कृष्णः।
सर्वैर्भावैरिज्यते सर्वकामैः ।
पुण्याँल्लोकान्ब्राह्मणाः प्राप्नुवन्ति ॥ १३.१६.४ ॥
Tout lieu sur la voie du sacrifice appartient à Viṣṇu. Là, le sacerdoce quadruple appartient aussi à Viṣṇu, et là est Kṛṣṇa. Kṛṣṇa est adoré par tous les états et avec tous les désirs. Les brāhmaṇas obtiennent des mondes méritoires.
13.16.5
सोमं सद्भावाद्ये च जातं पिबन्ति ।
दीप्तिं कर्म ये विदानाश्चरन्ति।
एकान्तमिष्टं चिन्तयन्तो दिविस्था-
स्ते वै स्थानं प्राप्नुवन्ति व्रतज्ञाः ॥ १३.१६.५ ॥
Ceux qui boivent le soma préparé avec une véritable dévotion, qui agissent en connaissant l'éclat du rite et méditent avec un esprit unique sur le bien-aimé, demeurant au ciel — ces connaisseurs des vœux atteignent seuls cette demeure.
13.16.6
ओमित्येतद्ध्यायमानो न गच्छे-
द्दुर्गं पन्थानं पापकर्मापि विप्रः।
सर्वं कृष्णं वासुदेवं हि विग्राः ।
कृत्वा ध्यानं दुर्गतिं न प्रयान्ति ॥ १३.१६.६ ॥
Le brahmane qui médite sur 'Om' ne suit pas la voie difficile, même s'il est un auteur de mauvaises actions ; ayant médité sur tout comme Kṛṣṇa Vāsudeva, les sages ne tombent pas dans une mauvaise destinée.
13.16.7
आज्यं यज्ञः स्रुक्स्रुवौ यज्ञदाता ।
इच्छा पत्नी पत्निशाला हवींषि।
इध्याः पुरोडाशं सर्वदा होतृकर्ता ।
कृत्स्नं विष्णुं संविजानंस्तमेति ॥ १३.१६.७ ॥
Le beurre clarifié est le sacrifice ; les cuillers sont le sacrifiant ; le désir est l'épouse ; la salle de l'épouse sont les oblations ; les bois d'allumage et le gâteau sacrificiel sont toujours l'œuvre de l'hotṛ ; celui qui connaît pleinement le Viṣṇu tout entier va à lui.
13.16.8
योगेयोगे कर्मणां चाभिहारे ।
युक्ते वैताने कर्मणि ब्राह्मणस्य।
पुष्ट्यर्थेषु प्राप्नुयात्कर्मसिद्धिं ।
शान्त्यर्थेषु प्राप्नुयात्सर्वशान्तिम्ट ॥ १३.१६.८ ॥
À chaque union des rites et lors de l'offrande, dans le rite vaitāna régulièrement disposé du brahmane, qu'il obtienne le succès du rite par les rites de prospérité, et la paix complète par les rites d'apaisement.