Mahābhārata · Adhyāya 13.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.17.1
श्रद्दात्यागं निर्वृतिं चापि पूजां ।
सत्यं धर्मं यः कृतं चाभ्युपैति।
कामद्वेषौ त्यज्य सर्वेषु तुल्यः ।
श्रद्धापूतः सर्वयज्ञेषु योग्यः ॥ १३.१७.१ ॥
Wer Glaube, Entsagung, Zufriedenheit, Verehrung, Wahrheit und das vollzogene Dharma annimmt, wer Begehren und Abneigung ablegt und allen gegenüber gleich bleibt, durch Glauben gereinigt, wird für alle Opfer geeignet.
13.17.2
यस्मिन्यज्ञे सर्वभूताः प्रहृष्टाः ।
सर्वे चारम्भाः शास्त्रदृष्टाः प्रवृत्ताः।
धर्म्यैरर्थ्यैर्ये यजन्ते ध्रुवं ते ।
पूतात्मानो धर्ममेकं भजन्ते ॥ १३.१७.२ ॥
Bei dem Opfer, in dem alle Wesen sich freuen und alle von der Schrift vorgeschriebenen Handlungen in Gang gesetzt werden, werden jene, die es mit rechtmäßigen und angemessenen Zielen vollziehen, gewiss zu gereinigten Seelen und erlangen das eine Dharma.
13.17.3
एकाक्षरं द्व्यक्षरमेकमेव ।
सदा यजन्ते नियताः प्रतीताः।
दृष्ट्वा मनागर्चयित्वा स्म विप्राः ।
सतां मार्गं तं ध्रुवं सम्भजन्ते ॥ १३.१७.३ ॥
Mit der einsilbigen und der zweisilbigen Formel opfern die beherrschten und berühmten Brahmanen stets dem Einen; nachdem sie ein wenig gesehen und geehrt haben, folgen sie jenem festen Pfad der Guten.
13.17.4
पापात्मानः क्रोधरगाभिभूताः ।
कृष्णे भक्ता नाम सङ्कीर्तयन्तः।
पूतात्मानो यज्ञशीलाः सुमेधा ।
यज्ञस्यान्ते कीर्तिलोकान्भजन्ते ॥ १३.१७.४ ॥
Sündige Seelen, von Zorn und Leidenschaft überwältigt, hingegeben an Kṛṣṇa, besingen seinen Namen; gereinigte Seelen, dem Opfer ergeben und von guter Einsicht, erlangen am Ende des Opfers die Welten des Ruhmes.
13.17.5
एको वेदो ब्राह्मणानां बभूव ।
चतुष्पादस्त्रिगुणो ब्रह्मशीर्षः।
पादंपादं ब्राह्मणा वेदमाहु-
स्त्रेताकाले तं च तं विद्धि शीर्षम् ॥ १३.१७.५ ॥
Für die Brāhmaṇas gab es nur einen Veda, mit vier Füßen, dreifach in den Qualitäten, mit Brahman als Haupt. Im Tretā-Zeitalter nennen die Brāhmaṇas ihn Viertel um Viertel Veda; wisse, dass auch dieses Haupt so ist.