摩诃婆罗多 · 章 13.192

13.192.1

परदारेषु ये सक्ता अकृत्वा दारसङ्ग्रहम् ।
निराशाः पितरस्तेषां श्राद्धकाले भवन्ति वै ॥ १३.१९२.१ ॥

那些迷恋他人之妻、不娶妻室的人，其祖先在祭祀（śrāddha）之时便会失望。

परदाररतिर्यश्च यश्च वन्ध्यामुपासते ।
ब्रह्मस्वं हरते यश्च समदोषा भवन्ति ते ॥ १३.१९२.२ ॥

耽于他人之妻者、侍奉不育女子者、夺取婆罗门财物者——这些人同样有过失。

असम्भाष्या भवन्त्येते पितॄणां नात्र संशयः ।
देवताः पितरश्चैषां नाभिनन्दन्ति तद्धविः ॥ १३.१९२.३ ॥

这些人连祖先也不愿与之交谈——此事毫无疑问。诸神与祖先都不会欣然接受他们的供品。

तस्मात्परस्य वै दारांस्त्यजेद्वन्ध्यां च योषितम् ।
ब्रह्मस्वं हि न हर्तव्यमात्मनो हितमिच्छता ॥ १३.१९२.४ ॥

因此，应当远离他人之妻与不育之女；求自身利益者，不应夺取婆罗门的财物。

श्रूयतां चापरं गुह्यं रहस्यं धर्मसंहितम् ।
श्रद्दधानेन कर्तव्यं गुरुणां वचनं सदा ॥ १३.१९२.५ ॥

再听另一个秘密，蕴含法的奥义：有信心者应当始终遵从师长的教诲。

द्वादश्यां पौर्णमास्यां च मासिमासि घृताक्षतम् ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छेत तस्य पुण्यं निबोधत ॥ १३.१९२.६ ॥

在十二日与满月日，每月以酥油和完整的谷粒施予婆罗门者，其功德请听。

सोमश्च वर्धते तेन समुद्रश्च महोदधिः ।
अश्वमेधचतुर्भागं फलं सृजति वासवः ॥ १३.१९२.७ ॥

凭此布施，月神苏摩与大海皆得增长；因陀罗（婆娑婆）赐予马祠祭四分之一的果报。

दानेनैतेन तेजस्वी वीर्यवांश्च भवेन्नरः ।
प्रीतश्च भगवान्सोम इष्टान्कामान्प्रयच्छति ॥ १३.१९२.८ ॥

凭此布施，人得光明与力量；世尊苏摩欢喜，便赐予所愿的诸般欲求。

श्रूयतां चापरो धर्मः सरहस्यो महाफलः ।
इदं कलियुगं प्राप्य मनुष्याणां सुखावहः ॥ १३.१९२.९ ॥

请听另一法，连同其秘义，功德甚大；此法到了迦利时代，能为世人带来安乐。

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः स्नातः शुक्लेन वाससा ।
तिलपात्रं प्रयच्छेत ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ॥ १३.१९२.१० ॥

若人清晨起身，沐浴后身着白衣，心意专一，以盛满芝麻的器皿布施婆罗门。

तिलोदकं च यो दद्यात्पितॄणां मधुना सह ।
दीपकं कृसंर चैव श्रूयतां तस्य यत्फलम् ॥ १३.१९२.११ ॥

请听那向祖先供奉混有蜂蜜的芝麻水、并布施灯火与 kṛsaṃra 者的果报（此处原文有缺）。

तिलपात्रे फलं प्राह भगवान्पाकशांसनः ।
गोप्रदानं च यः कुर्याद्भूमिदानं च शाश्वतम् ॥ १३.१९२.१२ ॥

关于布施芝麻器皿的果报，世尊帕卡夏萨那（因陀罗）已宣说；布施牛与土地者，得永恒之果。

अग्निष्टोमं च यो यज्ञं यजेत बहुदक्षिणम् ।
तिलपात्रं सहैतेन समं मन्यन्ति देवताः ॥ १३.१९२.१३ ॥

凡行阿格尼输图玛祭或布施丰厚酬金之祭者，诸神视其功德与此赠芝麻器之施舍相等。

तिलोदकं सदा श्राद्धे मन्यन्ते पितरोऽक्षयम् ।
दीपे च कृसरे चैव तुष्यन्तेऽस्य पितामहाः ॥ १३.१९२.१४ ॥

在施食祭中，祖先们始终视掺有芝麻的水为不尽之物；以灯与粥饭，他的祖父辈便得满足。

स्वर्गे च पितृलोके च पितृदेवाभिपूजितम् ।
एवमेतन्मयोद्दिष्टपिदृष्टं पुरातनम् ॥ १३.१९२.१५ ॥

此事在天界与祖界为众祖与诸神所尊奉——正如我所宣说，此乃自古所见的旧法。