Mahābhārata · Adhyāya 13.192
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13.192.1
परदारेषु ये सक्ता अकृत्वा दारसङ्ग्रहम् ।
निराशाः पितरस्तेषां श्राद्धकाले भवन्ति वै ॥ १३.१९२.१ ॥
Ceux qui s'attachent aux épouses d'autrui et ne prennent pas d'épouse, leurs ancêtres sont déçus au moment du rite śrāddha.
13.192.2
परदाररतिर्यश्च यश्च वन्ध्यामुपासते ।
ब्रह्मस्वं हरते यश्च समदोषा भवन्ति ते ॥ १३.१९२.२ ॥
Celui qui se délecte des épouses d'autrui, celui qui sert une femme stérile et celui qui dérobe les biens d'un brahmane deviennent également coupables.
13.192.3
असम्भाष्या भवन्त्येते पितॄणां नात्र संशयः ।
देवताः पितरश्चैषां नाभिनन्दन्ति तद्धविः ॥ १३.१९२.३ ॥
Ceux-ci deviennent indignes même d'être nommés par leurs ancêtres — il n'y a là aucun doute. Les dieux et les ancêtres n'accueillent pas leur oblation avec joie.
13.192.4
तस्मात्परस्य वै दारांस्त्यजेद्वन्ध्यां च योषितम् ।
ब्रह्मस्वं हि न हर्तव्यमात्मनो हितमिच्छता ॥ १३.१९२.४ ॥
C'est pourquoi il faut abandonner l'épouse d'autrui et la femme stérile ; celui qui désire son propre bien ne doit pas s'emparer des biens d'un brahmane.
13.192.5
श्रूयतां चापरं गुह्यं रहस्यं धर्मसंहितम् ।
श्रद्दधानेन कर्तव्यं गुरुणां वचनं सदा ॥ १३.१९२.५ ॥
Écoute aussi un autre secret, mystère porteur de dharma : celui qui a foi doit toujours accomplir la parole des maîtres.
13.192.6
द्वादश्यां पौर्णमास्यां च मासिमासि घृताक्षतम् ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छेत तस्य पुण्यं निबोधत ॥ १३.१९२.६ ॥
Le douzième jour et le jour de pleine lune, mois après mois, celui qui donne du ghī et des grains entiers aux brahmanes — apprenez maintenant le mérite de cela.
13.192.7
सोमश्च वर्धते तेन समुद्रश्च महोदधिः ।
अश्वमेधचतुर्भागं फलं सृजति वासवः ॥ १३.१९२.७ ॥
Par ce don croissent Soma et le grand océan ; Vāsava (Indra) accorde le fruit d'un quart du sacrifice aśvamedha.
13.192.8
दानेनैतेन तेजस्वी वीर्यवांश्च भवेन्नरः ।
प्रीतश्च भगवान्सोम इष्टान्कामान्प्रयच्छति ॥ १३.१९२.८ ॥
Par ce don l'homme devient brillant et puissant, et le bienheureux Soma, satisfait, accorde les désirs souhaités.
13.192.9
श्रूयतां चापरो धर्मः सरहस्यो महाफलः ।
इदं कलियुगं प्राप्य मनुष्याणां सुखावहः ॥ १३.१९२.९ ॥
Écoute maintenant un autre dharma, avec son enseignement secret, de grand fruit, qui, arrivant à cet âge de Kali, apporte le bonheur aux hommes.
13.192.10
कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः स्नातः शुक्लेन वाससा ।
तिलपात्रं प्रयच्छेत ब्राह्मणेभ्यः समाहितः ॥ १३.१९२.१० ॥
Le mortel qui, se levant à l'aube, se baigne et revêt des vêtements blancs, donne avec un esprit recueilli un vase de sésame aux brahmanes.
13.192.11
तिलोदकं च यो दद्यात्पितॄणां मधुना सह ।
दीपकं कृसंर चैव श्रूयतां तस्य यत्फलम् ॥ १३.१९२.११ ॥
Écoute le fruit de celui qui offre aux ancêtres de l'eau de sésame avec du miel, et qui donne aussi une lampe et du kṛsaṃra (le texte présente une lacune).
13.192.12
तिलपात्रे फलं प्राह भगवान्पाकशांसनः ।
गोप्रदानं च यः कुर्याद्भूमिदानं च शाश्वतम् ॥ १३.१९२.१२ ॥
Du don d'un vase de sésame, le bienheureux Pākaśāsana (Indra) a déclaré le fruit ; et celui qui donne une vache et donne la terre récolte un fruit durable.
13.192.13
अग्निष्टोमं च यो यज्ञं यजेत बहुदक्षिणम् ।
तिलपात्रं सहैतेन समं मन्यन्ति देवताः ॥ १३.१९२.१३ ॥
Celui qui accomplit le sacrifice Agniṣṭoma, ou un sacrifice aux nombreuses dakṣiṇā, les dieux le tiennent égal à ce don d'un vase de sésame.
13.192.14
तिलोदकं सदा श्राद्धे मन्यन्ते पितरोऽक्षयम् ।
दीपे च कृसरे चैव तुष्यन्तेऽस्य पितामहाः ॥ १३.१९२.१४ ॥
Lors du śrāddha, les ancêtres tiennent toujours pour impérissable l'eau mêlée de sésame ; avec la lampe et le kṛsara, ses aïeux sont satisfaits.
13.192.15
स्वर्गे च पितृलोके च पितृदेवाभिपूजितम् ।
एवमेतन्मयोद्दिष्टपिदृष्टं पुरातनम् ॥ १३.१९२.१५ ॥
Honoré au ciel et dans le monde des ancêtres par les pères et les dieux, cela est ainsi : tel que je l'ai déclaré, cela a été vu depuis les temps anciens.