মহাভারত · অধ্যায় 13.224

13.224.1

भगवन्देवदेवेश लोकपालनमस्कृत ।
प्रसादात्ते महादेव श्रुता मे कर्मणां गतिः ॥ १३.२२४.१ ॥

হে ভগবান, দেবদেব, লোকপালগণের দ্বারা নমস্কৃত! হে মহাদেব, আপনার প্রসাদে আমি কর্মের গতি শুনেছি।

सङ्गृहीतं च तत्सर्वं तत्वतोऽमृतसंनिभम् ।
कर्मणा ग्रथितं सर्वमिति वेद शुभाशुभम् ॥ १३.२२४.२ ॥

সেই সমস্ত আমি তত্ত্বত অমৃতসম গ্রহণ করেছি। সবকিছু কর্মে গ্রথিত; শুভ ও অশুভ আমি জানি।

गोवत्सवच्च जननीं निम्नं सलिलवत्तथा ।
कर्तारं स्वकृतं कर्म नित्यं तदनुधावति ॥ १३.२२४.३ ॥

বাছুর যেমন মা গাভীর পিছনে ছোটে, জল যেমন নিম্নভূমির দিকে ধায়, তেমনই নিজের কৃত কর্ম সর্বদা তার কর্তাকে অনুসরণ করে।

कृतस्य कर्मणश्चेह नाशो नास्तीति निश्चयः ।
अशुभस्य शुभस्यापि तदप्युपगतं मया ॥ १३.२२४.४ ॥

এখানে কৃত কর্মের বিনাশ নেই, এটাই আমার নিশ্চয়। শুভ ও অশুভ উভয়ের ক্ষেত্রেই এটি প্রযোজ্য, তাও আমি স্বীকার করেছি।

भूय एव महादेव वरद प्रीतिवर्धन ।
कर्मणां गतिमाश्रित्य संशयान्मोक्तुमर्हसि ॥ १३.२२४.५ ॥

হে মহাদেব, বরদাতা, প্রীতিবর্ধন! কর্মের গতি অবলম্বন করে পুনরায় আমাকে সংশয় থেকে মুক্ত করতে আপনি যোগ্য।

यत्ते विवक्षितं देवि गुह्यमप्यसितेक्षणे ।
तत्सर्वं निर्विशंका त्वं पृच्छ मां शुभलक्षणे ॥ १३.२२४.६ ॥

হে দেবী, কৃষ্ণনয়না! তুমি যা বলতে চাও, তা গোপন হলেও, নিঃসংকোচে আমাকে সব জিজ্ঞাসা করো, হে শুভলক্ষণা!

एवं व्यवस्थिते लोके कर्ममां वृषभध्वज ।
कृत्वा तत्पुरुषः कर्म शुभं वा यदि वेतरत् ॥ १३.२२४.७ ॥

হে বৃষভধ্বজ! জগৎ এইভাবে সুবিন্যস্ত থাকলে, মানুষ শুভ বা তার বিপরীত কর্ম করার পর...

कर्मणः सुकृतस्येह कदा भुङ्क्ते फलं पुनः ।
इह वा प्रेत्य वा देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२४.८ ॥

হে দেব! শুভ কর্মের ফল কখন এখানে বা মৃত্যুর পরে পুনরায় ভোগ করা হয়, তা আমাকে বলা উচিত।

स्थाने संशयितं देवि तद्धि गुह्यतमं नृषु ।
त्वत्प्रियार्थं प्रवक्ष्यामि देवि गुह्यं शुभानने ॥ १३.२२४.९ ॥

হে দেবী! এটি সন্দেহের যোগ্য, কারণ এটি মানুষের মধ্যে অতি গুহ্য। তোমার প্রিয়ের জন্য, হে শুভাননা দেবী, এই গোপন কথা বলব।

पूर्वदेहकृतं कर्म भुञ्जते तदिह प्रजाः ।
इहैव यत्कृतं पुंसां तत्परत्र फलिष्यतै।
एषा व्यवस्थितिर्देवि मानुषेष्वेव दृश्यते ॥ १३.२२४.१० ॥

প্রাণীরা পূর্ব দেহে কৃত কর্মের ফল এখানে ভোগ করে; এখানে মানুষ যা করে তার ফল পরলোকে ফলবে। হে দেবী, এই বিধান মানুষের মধ্যেই দেখা যায়।

देवानामसुराणां च अमरत्वात्तपोबलात् ।
एकेनैव शरीरेण भुज्यते कर्मणां फलम्।
मानुषैर्न तथा देवि अन्तरं त्वेतदिष्यते ॥ १३.२२४.११ ॥

দেবতা ও অসুরদের অমরত্ব ও তপোবলের কারণে, একটিমাত্র দেহেই কর্মের ফল ভোগ করা হয়। হে দেবী, মানুষের ক্ষেত্রে তেমন নয়; এটিই পার্থক্য বলে গণ্য হয়।