Mahābhārata · Adhyāya 13.258
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.258.1
शृणु मूढ गुणान्कांश्चिद्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
ये त्वया कीर्तिता राजंस्तेभ्योऽथ ब्राह्मणो वरः ॥ १३.२५८.१ ॥
Escucha, necio, algunas de las cualidades de los grandes brahmanes que has alabado. Oh rey, el brahmán es el mejor de ellos.
13.258.2
त्यक्त्वा महीत्वं भूमिस्तु स्पर्धया काश्यपस्य ह ।
नाशं जगाम तां विप्रो व्यस्तम्ययत कश्यपः ॥ १३.२५८.२ ॥
Por rivalidad con Kaśyapa, la tierra abandonó su soberanía y fue a la ruina. Entonces el brahmán Kaśyapa la contuvo, aunque había quedado dispersa.
13.258.3
अक्षया ब्राह्मणा राजन्दिवि चेह च नित्यदा ।
अपिबत्तेजसा ह्यापः स्वयमेवाङ्गिराः पुरा ॥ १३.२५८.३ ॥
Oh rey, los brahmanes son siempre imperecederos, tanto en el cielo como aquí. En tiempos antiguos, el propio Aṅgiras bebió las aguas con el poder de su resplandor.
13.258.4
स ताः पिबञ्शीरमिव नातृप्यत महातपाः ।
अपूरयन्महौघेन महीं सर्वां च पार्थिव ॥ १३.२५८.४ ॥
Aquel gran asceta, bebiendo las aguas como si fueran leche, no quedó saciado; y, oh rey, llenó toda la tierra con una gran inundación.
13.258.5
तस्मिन्नहं च क्रुद्धे वै जगत्त्यक्त्वा ततो भयात् ।
व्यतिष्ठमग्निहोत्रे च चिरमङ्गिरसो भयात् ॥ १३.२५८.५ ॥
Cuando él se enojó con él, yo, por miedo, abandoné el mundo y permanecí largo tiempo en el sacrificio del fuego, por temor a Aṅgiras.
13.258.6
अथ शप्तश्च भगवान्गौतमेन पुरंदरः ।
अहल्यां कामयानो वै धर्मार्थं च न हिंसितः ॥ १३.२५८.६ ॥
Entonces el venerable Purandara (Indra), que deseaba a Ahalyā, fue maldecido por Gautama; sin embargo, por el bien del dharma, no fue dañado.
13.258.7
तथा समुद्रो नृपते पूर्णो दृष्टश्च वारिणा ।
ब्राह्मणैरभिशप्तश्च बभूव लवणोदकः ॥ १३.२५८.७ ॥
Asimismo, oh rey, el océano fue visto lleno de agua, y maldito por los brahmanes se volvió de agua salada.
13.258.8
सुवर्णवर्णो निर्धूमः सङ्गतोर्ध्वशिखः कविः ।
क्रुद्धेनाङ्गिरसा शप्तो गुणैरेतैर्विवर्जितः ॥ १३.२५८.८ ॥
Aquel fuego sabio, de color dorado, sin humo y con llamas que se elevan, maldito por el airado Aṅgiras, quedó privado de estas cualidades.
13.258.9
महतश्चूर्णितान्पश्य ये हासन्त महोदधिम् ।
सुवर्णिधारिणा नित्यमवशप्ता द्विजातिना ॥ १३.२५८.९ ॥
Mira los restos aplastados del gran océano, que siempre fueron maldecidos por el dvija que porta oro.
13.258.10
सम्मतत्वं द्विजातिभ्यः श्रेष्ठं विद्धि नराधिप ।
गर्भस्थान्ब्राह्मणाञ्शश्वन्नमस्यति किल प्रभुः ॥ १३.२५८.१० ॥
Sabe, oh señor de los hombres, que el honor de los dvijas es el más alto; el Señor siempre rinde homenaje incluso a los brahmanes que están en el vientre.
13.258.11
दण्डकानां महद्राज्यं ब्राह्मणेन विनाशितम् ।
तालजङ्घं महाक्षत्रमौर्वेणैकेन नाशितम् ॥ १३.२५८.११ ॥
El gran reino de los Daṇḍaka fue destruido por un solo brahmán; el gran linaje guerrero de los Tālajaṅgha fue destruido por un único Aurva.
13.258.12
त्वया च विपुलं राज्यं बलं धर्मं श्रुतं तथा ।
दत्तात्रेयप्रसादेन प्रप्तं परमदुर्लभम् ॥ १३.२५८.१२ ॥
Por la gracia de Dattātreya has obtenido un vasto reino, fuerza, dharma y también saber, lo cual es sumamente difícil de alcanzar.
13.258.13
अग्निं त्वं यजसे नित्यं कस्माद्ब्राह्मणमर्जन ।
स हि सर्वस्य लोकस्य हव्यवाट् किं न वेत्सि तम् ॥ १३.२५८.१३ ॥
Tú adoras el fuego cada día, Arjuna; ¿por qué no adoras al brahmán? ¿No es él el portador de las ofrendas de todo el mundo? ¿No lo conoces?
13.258.14
अथवा ब्राह्मणश्रेष्ठमनुभूतानुपालकम् ।
कर्तारं जवलोकस्य कस्माज्जानन्विमुह्यसे ॥ १३.२५८.१४ ॥
O bien, conociendo a él, el mejor de los brahmanes, protector de lo que ha nacido, creador del mundo, ¿por qué te confundes?
13.258.15
तथा प्रजापतिर्ब्राह्मा अव्यक्तप्रभवोऽव्ययः ।
येनेदं विपुलं विश्वं जनितं स्थावरं चरम् ॥ १३.२५८.१५ ॥
Asimismo, Prajāpati Brahmā, cuyo origen es lo no manifestado, el imperecedero, por quien fue producido este vasto universo, lo inmóvil y lo móvil.
13.258.16
अण्डजातं तु ब्रह्माणं केचिदिच्छिन्त्यपण्डिताः ।
अण्डाद्भिन्नाद्बभुः शैला दिशोंऽभः पृथिवी दिवम् ॥ १३.२५८.१६ ॥
Algunos ignorantes sostienen que Brahmā nació de un huevo; del huevo partido surgieron las montañas, las direcciones, las aguas, la tierra y el cielo.
13.258.17
दृष्टवानेतदेवं हि कथं जायेदजो हि सः ।
स्थानमाकाशमण्डं तु यस्माज्जातः पितामहः ॥ १३.२५८.१७ ॥
Si esto es visto así, ¿cómo podría nacer el no nacido? Su lugar es la esfera del espacio; entonces, ¿cómo nació el abuelo?
13.258.18
तिष्ठेत्कथमिति ब्रूयान्न किञ्चिद्धि तदा भवेत् ।
अहङ्कार इति प्रोक्तः सर्वतेजोगतः प्रभुः ॥ १३.२५८.१८ ॥
Alguien podría decir: '¿Cómo podría él permanecer?' Entonces no existiría nada. Se le declara el principio del yo, el señor que ha entrado en todo esplendor.
13.258.19
नास्त्यन्तमस्ति तु ब्रह्मा स राजा लोकभावनः ।
इत्युक्तः स तदा तूष्णीमभूद्वायुस्तमब्रवीत् ॥ १३.२५८.१९ ॥
"Brahman no tiene fin, y sin embargo es el rey que sostiene los mundos." Así interpelado, entonces guardó silencio, y Vāyu le habló.