Mahābhārata · Adhyāya 13.258
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.258.1
शृणु मूढ गुणान्कांश्चिद्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
ये त्वया कीर्तिता राजंस्तेभ्योऽथ ब्राह्मणो वरः ॥ १३.२५८.१ ॥
Ouve, insensato, algumas das qualidades dos grandes brâmanes que louvaste. Ó rei, o brâmane é o melhor deles.
13.258.2
त्यक्त्वा महीत्वं भूमिस्तु स्पर्धया काश्यपस्य ह ।
नाशं जगाम तां विप्रो व्यस्तम्ययत कश्यपः ॥ १३.२५८.२ ॥
Por rivalidade com Kaśyapa, a terra abandonou sua soberania e foi à ruína. Então o brâmane Kaśyapa a conteve, embora ela estivesse dispersa.
13.258.3
अक्षया ब्राह्मणा राजन्दिवि चेह च नित्यदा ।
अपिबत्तेजसा ह्यापः स्वयमेवाङ्गिराः पुरा ॥ १३.२५८.३ ॥
Ó rei, os brâmanes são sempre imperecíveis, tanto no céu quanto aqui. Outrora o próprio Aṅgiras bebeu as águas pelo poder de seu esplendor.
13.258.4
स ताः पिबञ्शीरमिव नातृप्यत महातपाः ।
अपूरयन्महौघेन महीं सर्वां च पार्थिव ॥ १३.२५८.४ ॥
Aquele grande asceta, bebendo as águas como se fossem leite, não se saciou; e, ó rei, encheu toda a terra com uma grande enchente.
13.258.5
तस्मिन्नहं च क्रुद्धे वै जगत्त्यक्त्वा ततो भयात् ।
व्यतिष्ठमग्निहोत्रे च चिरमङ्गिरसो भयात् ॥ १३.२५८.५ ॥
Quando ele se irou contra ele, eu, por medo, abandonei o mundo e permaneci por longo tempo no sacrifício do fogo, por temor a Aṅgiras.
13.258.6
अथ शप्तश्च भगवान्गौतमेन पुरंदरः ।
अहल्यां कामयानो वै धर्मार्थं च न हिंसितः ॥ १३.२५८.६ ॥
Então o venerável Purandara (Indra), que desejava Ahalyā, foi amaldiçoado por Gautama; contudo, por causa do dharma, não foi ferido.
13.258.7
तथा समुद्रो नृपते पूर्णो दृष्टश्च वारिणा ।
ब्राह्मणैरभिशप्तश्च बभूव लवणोदकः ॥ १३.२५८.७ ॥
Assim também, ó rei, o oceano foi visto cheio de água, e, amaldiçoado pelos brâmanes, tornou-se de água salgada.
13.258.8
सुवर्णवर्णो निर्धूमः सङ्गतोर्ध्वशिखः कविः ।
क्रुद्धेनाङ्गिरसा शप्तो गुणैरेतैर्विवर्जितः ॥ १३.२५८.८ ॥
Aquele fogo sábio, de cor dourada, sem fumaça e com chamas que se elevam, amaldiçoado pelo irado Aṅgiras, foi privado destas qualidades.
13.258.9
महतश्चूर्णितान्पश्य ये हासन्त महोदधिम् ।
सुवर्णिधारिणा नित्यमवशप्ता द्विजातिना ॥ १३.२५८.९ ॥
Vê os restos esmagados do grande oceano, sempre amaldiçoados pelo dvija portador de ouro.
13.258.10
सम्मतत्वं द्विजातिभ्यः श्रेष्ठं विद्धि नराधिप ।
गर्भस्थान्ब्राह्मणाञ्शश्वन्नमस्यति किल प्रभुः ॥ १३.२५८.१० ॥
Sabe, ó senhor dos homens, que a honra dos dvijas é a mais elevada; o Senhor sempre rende homenagem mesmo aos brâmanes que estão no ventre.
13.258.11
दण्डकानां महद्राज्यं ब्राह्मणेन विनाशितम् ।
तालजङ्घं महाक्षत्रमौर्वेणैकेन नाशितम् ॥ १३.२५८.११ ॥
O grande reino dos Daṇḍaka foi destruído por um único brâmane; o grande clã guerreiro dos Tālajaṅgha foi destruído por um único Aurva.
13.258.12
त्वया च विपुलं राज्यं बलं धर्मं श्रुतं तथा ।
दत्तात्रेयप्रसादेन प्रप्तं परमदुर्लभम् ॥ १३.२५८.१२ ॥
Pela graça de Dattātreya obtiveste um vasto reino, força, dharma e também saber, coisas extremamente difíceis de alcançar.
13.258.13
अग्निं त्वं यजसे नित्यं कस्माद्ब्राह्मणमर्जन ।
स हि सर्वस्य लोकस्य हव्यवाट् किं न वेत्सि तम् ॥ १३.२५८.१३ ॥
Tu honras o fogo todos os dias, Arjuna; por que não honras o brâmane? Não é ele o portador das oferendas de todo o mundo? Não o conheces?
13.258.14
अथवा ब्राह्मणश्रेष्ठमनुभूतानुपालकम् ।
कर्तारं जवलोकस्य कस्माज्जानन्विमुह्यसे ॥ १३.२५८.१४ ॥
Ou, conhecendo o melhor dos brâmanes, protetor do que foi gerado, criador do mundo, por que te iludes?
13.258.15
तथा प्रजापतिर्ब्राह्मा अव्यक्तप्रभवोऽव्ययः ।
येनेदं विपुलं विश्वं जनितं स्थावरं चरम् ॥ १३.२५८.१५ ॥
Igualmente Prajāpati Brahmā, cuja origem é o não manifesto, o imperecível, por quem este vasto universo, o imóvel e o móvel, foi produzido.
13.258.16
अण्डजातं तु ब्रह्माणं केचिदिच्छिन्त्यपण्डिताः ।
अण्डाद्भिन्नाद्बभुः शैला दिशोंऽभः पृथिवी दिवम् ॥ १३.२५८.१६ ॥
Alguns ignorantes sustentam que Brahmā nasceu de um ovo; do ovo partido surgiram as montanhas, as direções, as águas, a terra e o céu.
13.258.17
दृष्टवानेतदेवं हि कथं जायेदजो हि सः ।
स्थानमाकाशमण्डं तु यस्माज्जातः पितामहः ॥ १३.२५८.१७ ॥
Se isso é visto assim, como poderia nascer o não nascido? Seu lugar é a esfera do espaço; então como nasceu o avô?
13.258.18
तिष्ठेत्कथमिति ब्रूयान्न किञ्चिद्धि तदा भवेत् ।
अहङ्कार इति प्रोक्तः सर्वतेजोगतः प्रभुः ॥ १३.२५८.१८ ॥
Alguém poderia dizer: 'Como ele poderia permanecer?' Então nada existiria. Ele é declarado o princípio do ego, o senhor que entrou em todo esplendor.
13.258.19
नास्त्यन्तमस्ति तु ब्रह्मा स राजा लोकभावनः ।
इत्युक्तः स तदा तूष्णीमभूद्वायुस्तमब्रवीत् ॥ १३.२५८.१९ ॥
"Brahman não tem fim, e, contudo, é o rei que sustenta os mundos." Assim interpelado, ele então calou-se, e Vāyu lhe falou.