Mahābhārata · Adhyāya 13.43
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.43.1
मां न देवा न गन्धर्वा नासुरा न व राक्षसाः ।
विदुस्तत्वेन सत्वस्थं सूक्ष्मात्मानमवस्थितम् ॥ १३.४३.१ ॥
Ni los dioses, ni los gandharvas, ni los asuras, ni los rākṣasas me conocen en verdad; yo permanezco como el ātman sutil que habita en sattva.
13.43.2
चतुर्धाऽहं विभक्तात्मा लोकानां हितकाम्यया ।
भूतभव्यभविष्यादिरनादिर्विश्वकृत्तमः ॥ १३.४३.२ ॥
Deseando el bien de los mundos, he dividido mi ser en cuatro; soy el origen de lo pasado, lo presente y lo futuro, sin principio, creador del universo, el supremo.
13.43.3
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
मनो बुद्धिश्च चेतश्च तमः सत्वं रजस्तथा ॥ १३.४३.३ ॥
Tierra, aire, espacio, agua, fuego como quinto, mente, intelecto, conciencia, oscuridad, bondad y pasión, de igual modo.
13.43.4
प्रकृतिर्विकृतिश्चैव विद्याविद्ये शुभाशुभे ।
मत्त एतानि जायन्ते नाहमेभ्यः कथञ्चन ॥ १३.४३.४ ॥
La naturaleza y sus transformaciones, el saber y la ignorancia, el bien y el mal: todo esto nace de mí; yo no nazco de ellos de ningún modo.
13.43.5
यत्किंचिच्छ्रेयसा युक्तं श्रेयस्करमनुत्तमम् ।
धर्मयुक्तं च पुण्यं च सोऽहमस्मि निरामयः ॥ १३.४३.५ ॥
Todo lo que está unido al bien, otorga el bienestar, es insuperable, va unido al dharma y es meritorio: eso soy yo, libre de mal.
13.43.6
यत्स्वभावात्मतत्वज्ञैः कारणैरुपलक्ष्यते ।
अनादिमध्यनिधनः सोन्तरात्माऽस्मि शाश्वतः ॥ १३.४३.६ ॥
Aquello que los conocedores de la naturaleza, del ātman y de la verdad reconocen por sus causas, sin principio, medio ni fin: ese ser interior soy yo, eterno.
13.43.7
यत्तु मे परमं गुह्यं रूपं सूक्ष्मार्थदर्शिभिः ।
गृह्यते सूक्ष्मभावज्ञैः सोऽविभाव्योस्मि शाश्वतः ॥ १३.४३.७ ॥
Mi forma suprema y secreta es comprendida por quienes ven los significados sutiles y conocen los estados sutiles; esa forma inmanifiesta soy yo, el eterno.
13.43.8
तत्तु मे परमं गुह्यं येन व्याप्तमिदं जगत् ।
सोहङ्गतः सर्वसत्वः सर्वस्य प्रभवोऽव्ययः ॥ १३.४३.८ ॥
Esa es mi forma suprema y secreta, por la cual este mundo está penetrado; he entrado en todos los seres y soy el origen imperecedero de todo.
13.43.9
मत्तो जायन्ति भूतानि मया धार्यन्त्यहर्निशम् ।
मय्येव विलयं यान्ति प्रलये पन्नगाशन ॥ १३.४३.९ ॥
De mí nacen los seres, por mí son sostenidos día y noche; en la disolución se funden en mí, oh devorador de serpientes.
13.43.10
यो मां यथा वेदयति तथा तस्यास्मि काश्यप ।
मनोबुद्धिगतः श्रेयो विदधामि विहङ्गम ॥ १३.४३.१० ॥
Tal como alguien me conoce, así soy yo para él, oh Kāśyapa; morando en la mente y el intelecto, le concedo el bien supremo, oh ave.
13.43.11
मां तु ज्ञातुं कृता बुद्धिर्भवता पक्षिसत्तम ।
शृणु योऽहं यतश्चाहं यदर्थश्चाहमुद्यतः ॥ १३.४३.११ ॥
Has decidido conocerme, el mejor de las aves; escucha: quién soy, de dónde provengo y con qué propósito me he dispuesto.
13.43.12
ये केचिन्नियतात्मानस्त्रेताग्निपरमार्चिताः ।
अग्निकार्यपरा नित्यं जपहोमपरायणाः ॥ १३.४३.१२ ॥
Quienes son de alma dominada, supremamente honrados con los tres fuegos sagrados, siempre dedicados al rito del fuego y entregados a la recitación y a la ofrenda.
13.43.13
आत्मन्यग्नीन्समाधाय नियता नियतेन्द्रियाः ।
अनन्यमनसस्ते मां सर्वे वै समुपासते ॥ १३.४३.१३ ॥
Habiendo establecido los fuegos en sí mismos, controlados y con los sentidos dominados, con mentes no divididas, todos ellos me adoran.
13.43.14
यजन्तो जपयज्ञैर्मां मानसैश्च सुसंयताः ।
अग्नीनभ्युद्ययुः शश्वदग्निष्वेवाभिसंश्रिताः ॥ १३.४३.१४ ॥
Sacrificando para mí con sacrificios de recitación y con ofrendas mentales, bien contenidos, siempre se acercan a los fuegos y se refugian solo en los fuegos.
13.43.15
अनन्यकार्याः शुचयो नित्यमग्निपरायणाः ।
य एवंबुद्ध्यो धीरास्ते मां गच्छन्ति तादृशाः ॥ १३.४३.१५ ॥
Quienes no tienen otra tarea, son puros, siempre dedicados al fuego, firmes y de tal disposición: esos llegan a mí.
13.43.16
अकामहतसङ्कल्पा ज्ञाने नित्यं समाहिताः ।
आत्मन्यग्निं समाधाय निराहारा निराशिषः ॥ १३.४३.१६ ॥
Con resoluciones no movidas por el deseo, siempre concentrados en el conocimiento, habiendo establecido el fuego en sí mismos, en ayuno y sin esperar recompensa.
13.43.17
विषयेषु निरारम्भा विमुक्ता ज्ञानचक्षुषः ।
अनन्यमनसो धीराः स्वभावनियमान्विताः ॥ १३.४३.१७ ॥
No ocupados con los objetos de los sentidos, liberados por el ojo del conocimiento, firmes con mentes no divididas, están dotados de la disciplina de su propia naturaleza.
13.43.18
यत्तद्वियति दृष्टं तत्सरः पद्मोत्पलायुतम् ।
तत्राग्नयः सन्निहिता दीप्यन्ते स्म निरिन्धनाः ॥ १३.४३.१८ ॥
Aquel lago visto en el cielo, lleno de loto y nenúfares azules: allí los fuegos, presentes sin combustible, resplandecían.
13.43.19
ज्ञानामलाशयास्तस्मिन्ये च चन्द्रांशुनिर्मलाः ।
उपासीना गृणन्तोऽग्निमस्पष्टाक्षरभाषिणः।
आकाङ्क्षमाणाः शुचयस्तेष्वग्रिषु विहङ्गम ॥ १३.४३.१९ ॥
Aquellos cuyas mentes son puras por el conocimiento, y que son puros como los rayos de la luna, se sientan allí y alaban al fuego, hablando sílabas no claramente formadas, anhelando aquellos fuegos supremos y permaneciendo puros, oh ave.
13.43.20
ये मया भावितात्मानो मय्येवाभिरताः सदा ।
उपासते च मामेव ज्योतिर्भूता निरामयाः ॥ १३.४३.२० ॥
Aquellos cuyas almas son purificadas por mí, que siempre se deleitan en mí y me adoran solo a mí, se vuelven luz y libres de enfermedad.
13.43.21
तैर्हि तत्रैव वस्तव्यं नीरागादिभिरच्युतैः ।
निराहारा ह्यनिष्पन्दाश्चन्द्रांशुसदृशप्रभाः ॥ १३.४३.२१ ॥
Entre ellos, los libres de pasión y similares, los infalibles, deben morar allí; sin alimento, inmóviles, con un resplandor semejante a los rayos de la luna.
13.43.22
निर्मला निरहङ्कारा निरालम्बा निराशिषः ।
मद्भक्ताः सततं तेवै भक्तांस्तानपि चाप्यहम् ॥ १३.४३.२२ ॥
Los puros, libres de egoísmo, sin apoyo, libres de deseos, que siempre son mis devotos: ellos son, y yo también acojo a esos devotos.
13.43.23
चतुर्धाऽहं विभक्तात्मा चरामि जगतो हितः ।
लोकानां धारणार्थाय विधानं विदधामि च ॥ १३.४३.२३ ॥
Dividido en cuatro, me desplazo por el bien del mundo; y para sostener los mundos también establezco el orden.
13.43.24
यथावत्तदशेषेण श्रोतुमर्हति मे भवान् ॥ १३.४३.२४ ॥
Eres digno de contarme todo eso exactamente tal como es.
13.43.25
एका मूर्तिर्निर्गुणाख्या योगं परममास्थिता ।
द्वितीया सृजते तात भूतग्रामं चराचरम् ॥ १३.४३.२५ ॥
Una forma, llamada la sin cualidades, permanece en el yoga supremo; la segunda, querido hijo, crea la multitud de seres, móviles e inmóviles.
13.43.26
सृष्टं संहरते चैका जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
ज्ञातात्मनिष्ठा क्षपयन्मोहयन्तीव मायया।
क्षपयन्ती मोहयति आत्मनिष्ठा स्वमायया ॥ १३.४३.२६ ॥
Una de ellas recoge el mundo creado, de seres móviles e inmóviles; firme en su propio ser, destruye como si confundiera con māyā; destruyendo, confunde con su propia māyā.
13.43.27
चतुर्थी मे महामूर्तिर्जगद्वृद्धिं ददाति सा ।
रक्षते चापि नियता सोहमस्मि नभश्वरः ॥ १३.४३.२७ ॥
Mi cuarta gran forma otorga crecimiento al mundo, y, constante, también lo protege; ese soy yo, el que se mueve por el cielo.
13.43.28
मया सर्वमिदं व्याप्तं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
अहं सर्वजगद्बीजं सर्वत्रगतिरव्ययः ॥ १३.४३.२८ ॥
Por mí todo esto está penetrado, y en mí todo está establecido; yo soy la semilla de todo el mundo, que va a todas partes, imperecedero.
13.43.29
यानि तान्यग्निहोत्राणि ये च चन्द्रांशुराशयः ।
गृणन्ति वेदं सततं तेष्वग्निषु विहङ्गम ॥ १३.४३.२९ ॥
En aquellos sacrificios de fuego, y en quienes, como montones de luz de luna, recitan constantemente el Veda, oh ave, en esos fuegos resido.
13.43.30
क्रमेण मां समायान्ति सुखिनो ज्ञानसंयुताः ।
तेषामहं तपो दीप्तं तेजः सम्यक्समाहितम्।
नित्यं ते मयि वर्तन्ते तेषु चाहमतन्द्रितः ॥ १३.४३.३० ॥
Los felices dotados de conocimiento llegan a mí a su tiempo; para ellos soy la austeridad ardiente, el resplandor debidamente concentrado. Ellos siempre moran en mí, y yo, infatigable, moro en ellos.
13.43.31
सर्वतो मुक्तसङ्गेन मय्यनन्यसमाधिना ।
शक्यः समासादयितुमहं वै ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.४३.३१ ॥
Quien está libre de apego por todos lados y tiene una absorción indivisa en mí, por el ojo del conocimiento puede ciertamente alcanzarme.
13.43.32
मां स्थूलदर्शनं विद्धि जगतः कार्यकारणम् ।
मत्तश्च सम्प्रसूतान्वै विद्धि लोकान्सदैवतान् ॥ १३.४३.३२ ॥
Conóceme, visible en forma gruesa, como el efecto y la causa del mundo; y sabe que los mundos, junto con sus dioses, han surgido verdaderamente de mí.
13.43.33
मया चापि चतुर्धात्मा विभक्तः प्राणिषु स्यिथः ।
आत्मभूतो वासुदेवो ह्यनिरुद्धो मतौ स्यितः ॥ १३.४३.३३ ॥
También por mí mismo, mi ser, dividido en cuatro, reside entre los seres: Vāsudeva, que es el yo interior, y Aniruddha, que reside en la mente.
13.43.34
सङ्कर्षणोऽहङ्कारे च प्रद्युम्नो मनसि स्यितः ।
अन्यथा च चतुर्दा यत्सम्यक्त्वं श्रोतुमर्हसि ॥ १३.४३.३४ ॥
Saṅkarṣaṇa reside en el ego, y Pradyumna reside en la mente. Y la verdad de esta forma cuádruple debes escucharla correctamente.
13.43.35
यत्तत्पद्ममभूत्पूर्वं तत्र ब्रह्मा व्यजायत ।
ब्राह्मणश्चापि सम्भूतः शिव इत्यवधार्यताम् ॥ १३.४३.३५ ॥
Aquel loto que surgió en tiempos antiguos: allí nació Brahmā. Y de Brahmā también surgió Śiva; que se entienda así.
13.43.36
शिवात्स्कन्दः संवभूव एतत्सृष्टिचतुष्टयम् ।
दैत्यदानवदर्पघ्नमेवं मां विद्धि नित्यशः ॥ १३.४३.३६ ॥
De Śiva surgió Skanda; esta es la creación cuádruple. Conóceme así, siempre, como el destructor del orgullo de los Daitya y los Dānava.
13.43.37
दैत्यदानवरक्षोभिर्यदा धर्मः प्रपीड्यते ।
तदाऽहं धर्मवृद्ध्यर्थं मूर्तिमान्भविताऽऽशुग ॥ १३.४३.३७ ॥
Cuando el dharma es oprimido por los daityas, dānavas y rākṣasas, entonces, para el aumento del dharma, pronto tomaré forma corpórea.
13.43.38
वेदव्रतपरा ये तु धीरा निश्चितबुद्ध्यः ।
योगिनो योगयुक्ताश्च ते मां पश्यन्ति नान्यथा ॥ १३.४३.३८ ॥
Solo los yoguis que se dedican al voto védico, firmes, de intelecto resuelto y entregados al yoga, me ven, y de otro modo no.
13.43.39
पञ्चभिः सम्प्रयुक्तोऽहं विप्रयुक्तश्च पञ्चभिः ।
वर्तमानश्च तेष्वेवं निवृत्तश्चैव तेष्वहम् ॥ १३.४३.३९ ॥
Estoy unido a los cinco y separado de los cinco; permanezco entre ellos y también me retiro de ellos.
13.43.40
ये विदुर्जातसङ्कल्पास्ते मां पश्यन्ति तादृशाः ॥ १३.४३.४० ॥
Quienes me conocen, en quienes ha surgido la resolución, tales como son, me ven.
13.43.41
स्वं वायुरापो ज्योतिश्च पृथिवी चेति पञ्चमम् ।
तदात्मकोऽस्मि विज्ञेयो न चान्योस्मीति निश्चितम्। ॥ १३.४३.४१ ॥
El espacio, el aire, el agua, el fuego y, como quinta, la tierra: sabe que yo soy de su naturaleza; y no soy otro que ellos, esto es cierto.
13.43.42
वर्तमानमतीतं च पञ्चवर्गेषु निश्चलम् ।
शब्दस्पर्शेषु रूपेषु रसगन्धेषु चाप्यहम् ॥ १३.४३.४२ ॥
Lo presente y lo pasado, inmóvil entre las cinco clases; también en el sonido, el tacto, la forma, el sabor y el olor, yo soy.
13.43.43
रजस्तमोभ्यामाविष्टा येषां बुद्धिरनिश्चिता ।
ते न पश्यन्ति मे तत्वं तपसा महता ह्यपि ॥ १३.४३.४३ ॥
Quienes, poseídos por la pasión y la oscuridad, tienen un intelecto indeciso, no ven mi verdadera naturaleza, ni siquiera mediante una gran austeridad.
13.43.44
नोपवासैर्न नियमैर्न व्रतैर्विविधैरपि ।
द्रष्टुं वा वेदितुं वाऽपि न शक्या परमा गतिः ॥ १३.४३.४४ ॥
Ni con ayunos, ni con observancias, ni siquiera con diversos votos puede verse o conocerse la meta suprema.
13.43.45
महामोहार्थपङ्के तु निमग्रानां गतिर्हरिः ।
एकान्तिनो ध्यानपरा यतिभावाद्ब्रजन्ति माम् ॥ १३.४३.४५ ॥
Para quienes están hundidos en el lodo de la gran ilusión, Hari es el refugio; los devotos de una sola mente, absortos en la meditación, llegan a mí por el estado del asceta.
13.43.46
सत्वयुक्ता मतिर्येषां केवलाऽऽत्मविनिश्चिता ।
ते पश्यन्ति स्वमात्मानं परमात्मानमव्ययम् ॥ १३.४३.४६ ॥
Aquellos cuyo intelecto está unido a la sattva y fijo únicamente en el ser, ven su propio ser, el Ser supremo, el imperecedero.
13.43.47
अहिंसा सर्वभूतेषु तेष्ववस्तितमार्जवम् ।
तेष्वेव च समाधाय सम्यगेति च मामजम् ॥ १३.४३.४७ ॥
La no violencia hacia todos los seres, y la rectitud establecida en ellos; habiendo fijado bien la mente en ellos, uno llega a mí, el no nacido.
13.43.48
यदेतत्परमं गुह्यमाख्यानं परमाद्भुतम् ।
यत्तेन तदशेषेण यथावच्छ्रोतुमर्हसि ॥ १३.४३.४८ ॥
Esta enseñanza suprema, secreta y maravillosa, debes escucharla completa y tal como es.
13.43.49
ये त्वग्निहोत्रनियता जपयज्ञपरायणाः ।
ते मामुपासते शश्वद्यांस्तांस्त्वं दृष्टवानसि ॥ १३.४३.४९ ॥
Quienes están firmes en el sacrificio del fuego y entregados al sacrificio de japa, me adoran siempre; a esos que tú has visto.
13.43.50
शास्त्रदृष्टविधानज्ञा असक्ताः क्वचिदन्यथा ।
शक्योऽहं वेदितुं तैस्तु यन्मे परममव्ययम् ॥ १३.४३.५० ॥
Quienes conocen las prescripciones vistas en las escrituras y nunca se apegan de otro modo — por ellos puedo ser conocido; esa es mi naturaleza suprema e imperecedera.
13.43.51
ये तु सांख्यं च योगं च ज्ञात्वाऽप्यधृतनिश्चयाः ।
न ते गच्छन्ति कुशलाः परां गतिमनुत्तमाम् ॥ १३.४३.५१ ॥
Pero quienes, aunque conocen el Sāṅkhya y el yoga, carecen de firme resolución — aunque sean hábiles, no alcanzan aquella meta suprema e insuperable.
13.43.52
तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन प्रसन्नात्माऽऽन्मविच्छुचिः ।
आसादयति तद्ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति ॥ १३.४३.५२ ॥
Por tanto, mediante el conocimiento puro, quien tiene el alma serena, conoce el sí mismo y es puro, alcanza aquel Brahman; habiendo llegado allí, no se lamenta.
13.43.53
शुद्धाभिजनसम्पन्नाः श्रद्धायुक्तेन चेतसा ।
मद्भक्त्या च द्विजश्रेष्ठा गच्छन्ति परमां गतिं ॥ १३.४३.५३ ॥
Quienes nacen de linaje puro, dotados de mente fiel y de devoción hacia mí, oh mejores de los dos veces nacidos, van a la meta suprema.
13.43.54
यद्गह्यं परमं बुद्धेरलिङ्गग्रहणं च यत् ।
तत्सूक्ष्मं गृह्यते विप्रैर्यतिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ १३.४३.५४ ॥
Lo que es el secreto supremo del intelecto y se aprehende sin señales — esa verdad sutil es comprendida por los sabios brahmanes y los ascetas que ven la verdad.
13.43.55
न वायुः पवते तत्र न तस्मिञ्ज्योतिषां गतिः ।
न चापः पृथिवी चैव नाकाशं न मनोगतिः ॥ १३.४३.५५ ॥
Allí no sopla el viento, ni hay movimiento de las luces; ni agua ni tierra, ni espacio, ni el movimiento de la mente.
13.43.56
तस्माच्चैतानि सर्वाणि प्रजायन्ते विहङ्गम ।
सर्वेभ्यश्च स तेभ्यश्च प्रभवत्यमलो विभुः ॥ १३.४३.५६ ॥
Oh pájaro, de él nacen todas estas cosas; y él, puro y omnipresente, supera a todas ellas y también a aquellas de las que nacen.
13.43.57
स्थूलदर्शनमेतन्मे यद्दृष्टं भवताऽनघ ।
एतत्सूक्ष्मस्य तद्द्वारं कार्याणां कारणं त्वहम् ॥ १३.४३.५७ ॥
Oh sin mácula, lo que has visto de mí es una visión grosera; esta es la puerta de aquello sutil, y yo mismo soy la causa de los efectos.
13.43.58
दृष्टो वै भवता तस्मात्सरस्यमितविक्रम ।
ब्रह्मणो यदहोरात्रसङ्ख्याभिज्ञैर्विभाव्यते ॥ १३.४३.५८ ॥
En verdad lo has visto en el lago, oh de valor sin límites; es contado por quienes conocen la cuenta de los días y noches de Brahmā.
13.43.59
एष कालस्त्वया तत्र सरस्यहमुपागतः ।
मां यज्ञमाहुर्यज्ञज्ञा वेदं वेदविदो जनाः।
मुनयश्चापि मामेव जपयज्ञं प्रचक्षते ॥ १३.४३.५९ ॥
Viste este tiempo en el lago, donde yo había llegado; los que conocen el sacrificio me llaman sacrificio, los que conocen el Veda me llaman Veda, y también los sabios me proclaman sacrificio de recitación.
13.43.60
वक्ता मन्ता रसयिता घ्राता द्रष्टा प्रदर्शकः ।
बोद्धा बोधयिता चाहं गन्ता श्रोता चिदात्मकः ॥ १३.४३.६० ॥
Soy el que habla, el que piensa, el que saborea, el que huele, el que ve y el que muestra; soy el conocedor y el que ilumina, el que va y el que oye, cuya naturaleza es la conciencia.
13.43.61
मामिष्ट्वा स्वर्गमायान्ति तथा चाप्नुवते महत् ।
ज्ञात्वा मामेव चैवान्ते निःसङ्गेनान्तरात्मना ॥ १३.४३.६१ ॥
Adorándome, van al cielo y de igual modo alcanzan gran recompensa; conociéndome solo al final, con un yo interior desapegado.
13.43.62
अहं तेजो द्विजातीनां मम तेजो द्विजातयः ।
मम यस्तेजसो देहः सोग्निरित्यवगम्यताम् ॥ १३.४३.६२ ॥
Yo soy el esplendor de los nacidos dos veces, y los nacidos dos veces son mi esplendor. El cuerpo de mi esplendor, sabe que es el fuego.
13.43.63
प्राणपालः शरीरेऽहं योगिनामहमीश्वरः ।
सांख्यानामिदमेवाग्रे मयि सर्वमिदं जगत् ॥ १३.४३.६३ ॥
Yo soy el protector del aliento en el cuerpo y soy el señor de los yoguis. Para los practicantes de sāṅkhya esto es lo primero: todo este mundo está en mí.
13.43.64
धर्ममर्तं च कामं च मोक्षं चैवार्जवं जपम् ।
तमः सत्वं रजश्चैव कर्मजं च भवाप्ययम् ॥ १३.४३.६४ ॥
El dharma, la riqueza y el deseo, la liberación, la rectitud, la recitación, la oscuridad, la bondad y la pasión, lo nacido de la acción, y el nacimiento y la disolución—
13.43.65
स तदाऽहं तथारूपस्त्वया दृष्टः सनातनः ।
ततस्त्वहं परतरः शक्यः कालेन वेदितुम् ॥ १३.४३.६५ ॥
Entonces yo, de tal forma, fui visto por ti como eterno; sin embargo, soy aún más elevado, capaz de ser conocido solo con el tiempo.
13.43.66
मम यत्परमं गुह्यं शाश्वतं ध्रुवमव्ययम् ।
तदेवं परमो गुह्यो देवो नारायणो हरिः।
न तच्छक्यं भुजङ्गारे वेत्तुमभ्युदयान्वितैः ॥ १३.४३.६६ ॥
Lo que es mío —supremo, secreto, eterno, firme e imperecedero— ese mismo supremo secreto dios es Nārāyaṇa, Hari. No puede ser conocido por quienes están dotados de prosperidad, oh serpiente.
13.43.67
निरारम्भनमस्कारा निराशीर्बन्धनास्तथा ।
गच्छन्ति तं महात्मानः परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.४३.६७ ॥
Los magnánimos, libres de empresas, saludos y ataduras de deseo, van a aquel supremo Brahman eterno.
13.43.68
स्थूलोऽहमेवं विहग त्वया दृष्टस्तथाऽनघ ।
एतच्चापि न वेत्त्यन्यस्त्वामृते पन्नगाशन ॥ १३.४३.६८ ॥
Así me has visto, oh ave, en mi forma vasta, oh sin mancha; y esto tampoco lo conoce otro sino tú, oh devorador de serpientes.
13.43.69
मा मतिस्तव गान्नाशमेषा गतिरनुत्तमा ।
मद्भक्तो भव नित्यं त्वं ततो वेत्स्यसि मे पदम् ॥ १३.४३.६९ ॥
Que tu mente no se pierda; este es el camino insuperable. Sé siempre mi devoto, y entonces conocerás mi morada.
13.43.70
एतत्ते सर्वमाख्यातं रहस्यं दिव्यमानुषम् ।
एतच्छ्रेयः परं चैतत्पन्थानं विद्धि मोक्षिणाम् ॥ १३.४३.७० ॥
Todo esto te ha sido declarado, el secreto divino y humano. Este es el bien supremo; y sabe que este es el camino de quienes buscan la liberación.
13.43.71
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत ।
पश्यतो मे महायोगी जगामात्मगतिर्गतिम् ॥ १३.४३.७१ ॥
Habiendo dicho esto, el Señor desapareció allí mismo; y mientras yo miraba, aquel gran yogui fue por su propio camino a la meta suprema.
13.43.72
एतदेवंविधं तस्य महिमानं महात्मनः ।
अच्युतस्याप्रमेयस्य दृष्टवानस्मि यत्पुरा ॥ १३.४३.७२ ॥
Tal era la gloria de aquel magnánimo, inmutable e inconmensurable, que yo había visto antes.
13.43.73
एतद्वः सर्वमाख्यातं चेष्टितं तस्य धीमतः ।
मयाऽनुभूतं प्रत्यक्षं दृष्ट्वा चाद्भुतकर्मणः ॥ १३.४३.७३ ॥
Os he contado todas las hazañas de aquel sabio; yo mismo las he experimentado y las he visto directamente, en aquel de acciones maravillosas.