مہابھارت · ادھیائے 13.43
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.43.1
मां न देवा न गन्धर्वा नासुरा न व राक्षसाः ।
विदुस्तत्वेन सत्वस्थं सूक्ष्मात्मानमवस्थितम् ॥ १३.४३.१ ॥
نہ دیوتا، نہ گندھرو، نہ اسر اور نہ ہی راکشس مجھے حقیقت میں جانتے ہیں، میں ستوّ میں قائم باریک آتما کی صورت میں موجود ہوں۔
13.43.2
चतुर्धाऽहं विभक्तात्मा लोकानां हितकाम्यया ।
भूतभव्यभविष्यादिरनादिर्विश्वकृत्तमः ॥ १३.४३.२ ॥
دنیاؤں کی بھلائی کی خواہش سے میں نے اپنی آتما کو چار حصوں میں تقسیم کیا؛ میں ماضی، حال اور مستقبل کی ابتدا ہوں، بے ابتدا ہوں، کائنات کا خالق ہوں اور اعلیٰ ترین ہوں۔
13.43.3
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
मनो बुद्धिश्च चेतश्च तमः सत्वं रजस्तथा ॥ १३.४३.३ ॥
زمین، ہوا، آکاش، پانی، پانچواں تیج، من، بُدھی، چیتنا، تم، ستوّ اور رجو — اسی طرح۔
13.43.4
प्रकृतिर्विकृतिश्चैव विद्याविद्ये शुभाशुभे ।
मत्त एतानि जायन्ते नाहमेभ्यः कथञ्चन ॥ १३.४३.४ ॥
پرکرتی اور وکرتی، ودیا اور اویدیا، شبھ اور اشبھ — یہ سب مجھ سے پیدا ہوتے ہیں؛ میں ان سے کسی طرح پیدا نہیں ہوتا۔
13.43.5
यत्किंचिच्छ्रेयसा युक्तं श्रेयस्करमनुत्तमम् ।
धर्मयुक्तं च पुण्यं च सोऽहमस्मि निरामयः ॥ १३.४३.५ ॥
جو کچھ بھی کلیان سے جڑا ہے، کلیان بخشنے والا، سب سے برتر، دھرم سے جڑا اور پُنیہ والا ہے — وہی میں ہوں، بے عیب ہوں۔
13.43.6
यत्स्वभावात्मतत्वज्ञैः कारणैरुपलक्ष्यते ।
अनादिमध्यनिधनः सोन्तरात्माऽस्मि शाश्वतः ॥ १३.४३.६ ॥
جسے سوبھاؤ، آتما اور تتو کو جاننے والے ان اسباب سے پہچانتے ہیں — جو ابتدا، درمیان اور انجام سے خالی ہے، وہ اندرونی آتما، ابدی، میں ہوں۔
13.43.7
यत्तु मे परमं गुह्यं रूपं सूक्ष्मार्थदर्शिभिः ।
गृह्यते सूक्ष्मभावज्ञैः सोऽविभाव्योस्मि शाश्वतः ॥ १३.४३.७ ॥
جو میری پرم گُہیہ صورت ہے، وہ باریک معنی دیکھنے والوں اور باریک احوال جاننے والوں کے ذریعے پہچانی جاتی ہے؛ وہ ناقابلِ اظہار، ابدی میں ہی ہوں۔
13.43.8
तत्तु मे परमं गुह्यं येन व्याप्तमिदं जगत् ।
सोहङ्गतः सर्वसत्वः सर्वस्य प्रभवोऽव्ययः ॥ १३.४३.८ ॥
جس سے یہ جہان محیط ہے وہی میری پرم گُہیہ صورت ہے؛ میں سب مخلوقات میں داخل ہوں، سب کا لازوال منبع ہوں۔
13.43.9
मत्तो जायन्ति भूतानि मया धार्यन्त्यहर्निशम् ।
मय्येव विलयं यान्ति प्रलये पन्नगाशन ॥ १३.४३.९ ॥
مجھ سے مخلوقات پیدا ہوتی ہیں، میرے ہی سہارے دن رات قائم رہتی ہیں؛ پربھے کے وقت وہ مجھ ہی میں لیں ہو جاتی ہیں، اے سانپ خور۔
13.43.10
यो मां यथा वेदयति तथा तस्यास्मि काश्यप ।
मनोबुद्धिगतः श्रेयो विदधामि विहङ्गम ॥ १३.४३.१० ॥
جو مجھے جیسا جانتا ہے، اس کے لیے میں ویسا ہی ہوں، اے کاشیپ؛ دل اور عقل میں ٹھہر کر میں اس کی بھلائی کرتا ہوں، اے پرندوں کے سردار۔
13.43.11
मां तु ज्ञातुं कृता बुद्धिर्भवता पक्षिसत्तम ।
शृणु योऽहं यतश्चाहं यदर्थश्चाहमुद्यतः ॥ १३.४३.११ ॥
تم نے مجھے جاننے کا ارادہ کیا ہے، اے پرندوں میں افضل؛ سنو — میں کون ہوں، کہاں سے ہوں، اور کس مقصد کے لیے میں سرگرم ہوں۔
13.43.12
ये केचिन्नियतात्मानस्त्रेताग्निपरमार्चिताः ।
अग्निकार्यपरा नित्यं जपहोमपरायणाः ॥ १३.४३.१२ ॥
جو کوئی ضبطِ نفس رکھنے والے، تین آگوں سے پرم پوجت، ہمیشہ آتشی عمل میں مصروف، جپ اور ہوم میں منہمک ہیں۔
13.43.13
आत्मन्यग्नीन्समाधाय नियता नियतेन्द्रियाः ।
अनन्यमनसस्ते मां सर्वे वै समुपासते ॥ १३.४३.१३ ॥
اپنے اندر آگوں کو قائم کر کے، حواس کو قابو میں رکھ کر، بے غیر ذہن کے وہ سب مجھ کی عبادت کرتے ہیں۔
13.43.14
यजन्तो जपयज्ञैर्मां मानसैश्च सुसंयताः ।
अग्नीनभ्युद्ययुः शश्वदग्निष्वेवाभिसंश्रिताः ॥ १३.४३.१४ ॥
جپ یگیوں اور ذہنی ریاضتوں سے مجھ کی یجن کرتے ہوئے، اچھی طرح ضبط رکھ کر وہ ہمیشہ آگوں کے پاس پہنچتے ہیں اور آگوں ہی میں پناہ لیتے ہیں۔
13.43.15
अनन्यकार्याः शुचयो नित्यमग्निपरायणाः ।
य एवंबुद्ध्यो धीरास्ते मां गच्छन्ति तादृशाः ॥ १३.४३.१५ ॥
جن کا کوئی اور کام نہیں، جو پاکیزہ ہیں، ہمیشہ آگ میں لگے رہنے والے ہیں، ایسی عقل والے دھیر لوگ مجھ کو پاتے ہیں۔
13.43.16
अकामहतसङ्कल्पा ज्ञाने नित्यं समाहिताः ।
आत्मन्यग्निं समाधाय निराहारा निराशिषः ॥ १३.४३.१६ ॥
بے خواہش ارادے والے، علم میں ہمیشہ مرکوز، اپنے اندر آگ کو قائم کر کے، بے غذا اور بے آرزو رہتے ہیں۔
13.43.17
विषयेषु निरारम्भा विमुक्ता ज्ञानचक्षुषः ।
अनन्यमनसो धीराः स्वभावनियमान्विताः ॥ १३.४३.१७ ॥
حواس کے مضامین میں مصروف نہ ہونے والے، علم کی آنکھ سے آزاد، بے غیر ذہن کے دھیر لوگ اپنی فطرت کے ضابطے سے جڑے رہتے ہیں۔
13.43.18
यत्तद्वियति दृष्टं तत्सरः पद्मोत्पलायुतम् ।
तत्राग्नयः सन्निहिता दीप्यन्ते स्म निरिन्धनाः ॥ १३.४३.१८ ॥
آسمان میں جو تالاب دکھائی دیتا ہے، جو کنولوں اور نیلوفروں سے بھرا ہے، وہاں ایندھن کے بغیر آگیں موجود ہو کر چمکتی تھیں۔
13.43.19
ज्ञानामलाशयास्तस्मिन्ये च चन्द्रांशुनिर्मलाः ।
उपासीना गृणन्तोऽग्निमस्पष्टाक्षरभाषिणः।
आकाङ्क्षमाणाः शुचयस्तेष्वग्रिषु विहङ्गम ॥ १३.४३.१९ ॥
جن کے دل علم سے پاکیزہ ہیں اور جو چاند کی کرنوں کی طرح بے داغ ہیں، وہ وہاں بیٹھ کر اگنی کی حمد کرتے ہیں، غیر واضح حروف میں بولتے ہیں، اور ان بہترین اگنیوں کی آرزو کرتے ہوئے پاک رہتے ہیں، اے پرندے۔
13.43.20
ये मया भावितात्मानो मय्येवाभिरताः सदा ।
उपासते च मामेव ज्योतिर्भूता निरामयाः ॥ १३.४३.२० ॥
جو میرے ذریعے پاک کیے ہوئے نفس والے ہیں، جو ہمیشہ مجھ ہی میں محو رہتے ہیں اور مجھی کی عبادت کرتے ہیں، وہ نورانی اور بیماری سے پاک ہو جاتے ہیں۔
13.43.21
तैर्हि तत्रैव वस्तव्यं नीरागादिभिरच्युतैः ।
निराहारा ह्यनिष्पन्दाश्चन्द्रांशुसदृशप्रभाः ॥ १३.४३.२१ ॥
راگ وغیرہ سے آزاد، اچیوت لوگوں کو وہیں بسنا چاہیے؛ وہ بے غذا، ساکن اور چاند کی کرنوں جیسی چمک والے ہیں۔
13.43.22
निर्मला निरहङ्कारा निरालम्बा निराशिषः ।
मद्भक्ताः सततं तेवै भक्तांस्तानपि चाप्यहम् ॥ १३.४३.२२ ॥
جو پاکیزہ، انا سے خالی، بے سہارا، خواہشات سے آزاد اور ہمیشہ میرے بھگت ہیں، وہی ہیں؛ اور ان بھگتوں کو میں بھی اپنا لیتا ہوں۔
13.43.23
चतुर्धाऽहं विभक्तात्मा चरामि जगतो हितः ।
लोकानां धारणार्थाय विधानं विदधामि च ॥ १३.४३.२३ ॥
میں چار صورتوں میں تقسیم ہو کر دنیا کی بھلائی کے لیے گردش کرتا ہوں؛ اور دنیاؤں کو سنبھالنے کے لیے قانون بھی قائم کرتا ہوں۔
13.43.24
यथावत्तदशेषेण श्रोतुमर्हति मे भवान् ॥ १३.४३.२४ ॥
اسے ٹھیک ٹھیک، مکمل طور پر مجھے سنانے کے آپ اہل ہیں۔
13.43.25
एका मूर्तिर्निर्गुणाख्या योगं परममास्थिता ।
द्वितीया सृजते तात भूतग्रामं चराचरम् ॥ १३.४३.२५ ॥
ایک صورت نرگن کے نام سے پرم یوگ میں قائم ہے، اور دوسری، اے عزیز، چر و اچر مخلوقات کو پیدا کرتی ہے۔
13.43.26
सृष्टं संहरते चैका जगत्स्थावरजङ्गमम् ।
ज्ञातात्मनिष्ठा क्षपयन्मोहयन्तीव मायया।
क्षपयन्ती मोहयति आत्मनिष्ठा स्वमायया ॥ १३.४३.२६ ॥
پیدا کی گئی چر و اچر دنیا کو ایک صورت سمیٹ لیتی ہے؛ آتم نشٹھ ہو کر مایا سے گویا مبتلا کرتے ہوئے فنا کرتی ہے؛ اپنی مایا سے فنا کرتے ہوئے مبتلا کرتی ہے۔
13.43.27
चतुर्थी मे महामूर्तिर्जगद्वृद्धिं ददाति सा ।
रक्षते चापि नियता सोहमस्मि नभश्वरः ॥ १३.४३.२७ ॥
میری چوتھی عظیم صورت دنیا کو بڑھوتری دیتی ہے؛ وہی ثابت قدمی سے حفاظت بھی کرتی ہے۔ وہ میں ہوں، آسمان میں گردش کرنے والا۔
13.43.28
मया सर्वमिदं व्याप्तं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
अहं सर्वजगद्बीजं सर्वत्रगतिरव्ययः ॥ १३.४३.२८ ॥
مجھ سے یہ سب کچھ پھیلا ہوا ہے، مجھ میں سب کچھ قائم ہے۔ میں تمام جہان کا بیج ہوں، ہر جگہ پہنچنے والا، لازوال۔
13.43.29
यानि तान्यग्निहोत्राणि ये च चन्द्रांशुराशयः ।
गृणन्ति वेदं सततं तेष्वग्निषु विहङ्गम ॥ १३.४३.२९ ॥
جو اگنی ہوتر ہیں، اور چاندنی کے ڈھیر جیسے جو لوگ ہمیشہ وید کی تلاوت کرتے ہیں — اے پرندے، ان آگوں میں (میں قیام کرتا ہوں)۔
13.43.30
क्रमेण मां समायान्ति सुखिनो ज्ञानसंयुताः ।
तेषामहं तपो दीप्तं तेजः सम्यक्समाहितम्।
नित्यं ते मयि वर्तन्ते तेषु चाहमतन्द्रितः ॥ १३.४३.३० ॥
علم سے مزین خوش نصیب لوگ رفتہ رفتہ میرے پاس آتے ہیں۔ ان کے لیے میں دمکتی ہوئی تپسیا ہوں، درست طور پر یکجا کیا ہوا تیج؛ وہ ہمیشہ مجھ میں رہتے ہیں، اور میں ان میں بے تھکے قیام کرتا ہوں۔
13.43.31
सर्वतो मुक्तसङ्गेन मय्यनन्यसमाधिना ।
शक्यः समासादयितुमहं वै ज्ञानचक्षुषा ॥ १३.४३.३१ ॥
جو ہر طرف سے آسکتی سے آزاد ہو اور مجھ میں یکسو سمادھی رکھتا ہو، وہی علم کی آنکھ سے مجھے یقیناً پا سکتا ہے۔
13.43.32
मां स्थूलदर्शनं विद्धि जगतः कार्यकारणम् ।
मत्तश्च सम्प्रसूतान्वै विद्धि लोकान्सदैवतान् ॥ १३.४३.३२ ॥
مجھے ظاہری نظر سے دکھائی دینے والا، جہان کا کارن اور کارج جان؛ اور مجھ ہی سے دیوتاؤں سمیت عالم پیدا ہوئے ہیں، یہ یقیناً جان۔
13.43.33
मया चापि चतुर्धात्मा विभक्तः प्राणिषु स्यिथः ।
आत्मभूतो वासुदेवो ह्यनिरुद्धो मतौ स्यितः ॥ १३.४३.३३ ॥
میرے ہی ذریعے میرا آتما چار طرح بٹ کر جانداروں میں قائم ہے؛ آتما کی صورت وasudeva، اور دل میں قائم اَنِرُدّھ۔
13.43.34
सङ्कर्षणोऽहङ्कारे च प्रद्युम्नो मनसि स्यितः ।
अन्यथा च चतुर्दा यत्सम्यक्त्वं श्रोतुमर्हसि ॥ १३.४३.३४ ॥
اَہنکار میں سنکرشن اور من میں قائم پردیُمن؛ اور چار طرح کی اس صورت کی سچائی تمہیں سننی چاہیے۔
13.43.35
यत्तत्पद्ममभूत्पूर्वं तत्र ब्रह्मा व्यजायत ।
ब्राह्मणश्चापि सम्भूतः शिव इत्यवधार्यताम् ॥ १३.४३.३५ ॥
جو کنول پہلے نکلا، اُسی میں برہما پیدا ہوئے؛ اور برہمن (برہما) سے شیو بھی پیدا ہوئے، یہ سمجھ لو۔
13.43.36
शिवात्स्कन्दः संवभूव एतत्सृष्टिचतुष्टयम् ।
दैत्यदानवदर्पघ्नमेवं मां विद्धि नित्यशः ॥ १३.४३.३६ ॥
شیو سے سکند پیدا ہوئے؛ یہ چار طرح کی سرشٹی ہے۔ دیتیوں اور دانووں کے غرور کو توڑنے والا مجھے اسی طرح ہمیشہ جانو۔
13.43.37
दैत्यदानवरक्षोभिर्यदा धर्मः प्रपीड्यते ।
तदाऽहं धर्मवृद्ध्यर्थं मूर्तिमान्भविताऽऽशुग ॥ १३.४३.३७ ॥
دैत्यوں، دانووں اور راکشسوں کے ہاتھوں جب دھرم ستایا جاتا ہے، تب دھرم کی بڑھوتری کے لیے میں جلد ہی مورتی دھارن کروں گا۔
13.43.38
वेदव्रतपरा ये तु धीरा निश्चितबुद्ध्यः ।
योगिनो योगयुक्ताश्च ते मां पश्यन्ति नान्यथा ॥ १३.४३.३८ ॥
وید ورت میں مصروف، دھیر، پختہ عقل والے، یوگ میں مشغول یوگی ہی مجھے دیکھتے ہیں، اور نہیں۔
13.43.39
पञ्चभिः सम्प्रयुक्तोऽहं विप्रयुक्तश्च पञ्चभिः ।
वर्तमानश्च तेष्वेवं निवृत्तश्चैव तेष्वहम् ॥ १३.४३.३९ ॥
میں پانچ سے جڑا ہوا بھی ہوں اور پانچ سے الگ بھی؛ انہی میں موجود رہتا ہوں اور انہی سے نواز بھی۔
13.43.40
ये विदुर्जातसङ्कल्पास्ते मां पश्यन्ति तादृशाः ॥ १३.४३.४० ॥
جو مجھے جانتے ہیں، جن میں ارادہ جاگ اٹھا ہے — وہی ایسے ہو کر مجھے دیکھتے ہیں۔
13.43.41
स्वं वायुरापो ज्योतिश्च पृथिवी चेति पञ्चमम् ।
तदात्मकोऽस्मि विज्ञेयो न चान्योस्मीति निश्चितम्। ॥ १३.४३.४१ ॥
آکاش، ہوا، پانی، آگ اور پانچویں زمین — میں انہی کی ذات والا ہوں، یہ جاننا چاہیے؛ میں ان سے الگ کوئی نہیں، یہ یقینی ہے۔
13.43.42
वर्तमानमतीतं च पञ्चवर्गेषु निश्चलम् ।
शब्दस्पर्शेषु रूपेषु रसगन्धेषु चाप्यहम् ॥ १३.४३.४२ ॥
حال اور ماضی، اور پانچ جماعتوں میں اٹل رہنے والا؛ آواز، لمس، شکل، ذائقہ اور بو میں بھی میں ہوں۔
13.43.43
रजस्तमोभ्यामाविष्टा येषां बुद्धिरनिश्चिता ।
ते न पश्यन्ति मे तत्वं तपसा महता ह्यपि ॥ १३.४३.४३ ॥
جن کی عقل رجس اور تمس سے گھری ہوئی اور غیر متعین ہے، وہ بڑی ریاضت سے بھی میری حقیقت کو نہیں دیکھتے۔
13.43.44
नोपवासैर्न नियमैर्न व्रतैर्विविधैरपि ।
द्रष्टुं वा वेदितुं वाऽपि न शक्या परमा गतिः ॥ १३.४३.४४ ॥
نہ روزوں سے، نہ ضابطوں سے، نہ مختلف ورتوں سے بھی پرم گتی کو دیکھنا یا جاننا ممکن ہے۔
13.43.45
महामोहार्थपङ्के तु निमग्रानां गतिर्हरिः ।
एकान्तिनो ध्यानपरा यतिभावाद्ब्रजन्ति माम् ॥ १३.४३.४५ ॥
عظیم فریب کے دلدل میں ڈوبے ہوئوں کا سہارا ہری ہیں؛ یکسو، دھیان میں لگے ہوئے لوگ یتی کی کیفیت سے مجھے پاتے ہیں۔
13.43.46
सत्वयुक्ता मतिर्येषां केवलाऽऽत्मविनिश्चिता ।
ते पश्यन्ति स्वमात्मानं परमात्मानमव्ययम् ॥ १३.४३.४६ ॥
جن کی عقل ستوگن سے جڑی ہوئی اور صرف آتما میں پختہ ہے، وہ اپنی آتما اور اس لافانی پرماتما کو دیکھتے ہیں۔
13.43.47
अहिंसा सर्वभूतेषु तेष्ववस्तितमार्जवम् ।
तेष्वेव च समाधाय सम्यगेति च मामजम् ॥ १३.४३.४७ ॥
تمام مخلوقات کے ساتھ عدم تشدد، اور انہی میں قائم سیدھا پن؛ انہی میں دل کو بخوبی جما کر وہ غیر مولود مجھے پاتا ہے۔
13.43.48
यदेतत्परमं गुह्यमाख्यानं परमाद्भुतम् ।
यत्तेन तदशेषेण यथावच्छ्रोतुमर्हसि ॥ १३.४३.४८ ॥
یہ پرم گوپنیہ اور پرم حیرت انگیز تعلیم تمہیں مکمل اور جیسی ہے ویسی سننی چاہیے۔
13.43.49
ये त्वग्निहोत्रनियता जपयज्ञपरायणाः ।
ते मामुपासते शश्वद्यांस्तांस्त्वं दृष्टवानसि ॥ १३.४३.४९ ॥
جو اگنی ہوترا میں قائم اور جپ یज्ञ میں مصروف ہیں، وہ ہمیشہ میری عبادت کرتے ہیں؛ انہیں تم نے دیکھا ہے۔
13.43.50
शास्त्रदृष्टविधानज्ञा असक्ताः क्वचिदन्यथा ।
शक्योऽहं वेदितुं तैस्तु यन्मे परममव्ययम् ॥ १३.४३.५० ॥
جو شاستر میں دیکھے گئے احکام کو جانتے ہیں اور کہیں بھی غلط طور پر وابستہ نہیں ہوتے، وہ ہی مجھے جان سکتے ہیں؛ یہ میرا اعلیٰ اور غیر فانی روپ ہے۔
13.43.51
ये तु सांख्यं च योगं च ज्ञात्वाऽप्यधृतनिश्चयाः ।
न ते गच्छन्ति कुशलाः परां गतिमनुत्तमाम् ॥ १३.४३.५१ ॥
لیکن جو سانکھیہ اور یوگ کو جان کر بھی پختہ ارادہ نہیں رکھتے، وہ ماہر ہوتے ہوئے بھی اس اعلیٰ، بے مثال منزل کو نہیں پاتے۔
13.43.52
तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन प्रसन्नात्माऽऽन्मविच्छुचिः ।
आसादयति तद्ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति ॥ १३.४३.५२ ॥
اس لیے پاک علم سے، پرسکون باطن والا، آتما کو جاننے والا پاکیزہ شخص اس برہم کو پاتا ہے؛ جہاں پہنچ کر وہ غم نہیں کرتا۔
13.43.53
शुद्धाभिजनसम्पन्नाः श्रद्धायुक्तेन चेतसा ।
मद्भक्त्या च द्विजश्रेष्ठा गच्छन्ति परमां गतिं ॥ १३.४३.५३ ॥
پاک خاندان میں پیدا ہونے والے، شردھا بھرے دل اور میری بھگتی سے آراستہ — اے دویجوں میں افضل — وہ اعلیٰ منزل پاتے ہیں۔
13.43.54
यद्गह्यं परमं बुद्धेरलिङ्गग्रहणं च यत् ।
तत्सूक्ष्मं गृह्यते विप्रैर्यतिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ १३.४३.५४ ॥
جو عقل کا اعلیٰ راز ہے اور بغیر علامت کے گرفت میں آتا ہے، وہ باریک حقیقت برہمنوں اور حقیقت شناس یتیوں کے ذریعے پکڑی جاتی ہے۔
13.43.55
न वायुः पवते तत्र न तस्मिञ्ज्योतिषां गतिः ।
न चापः पृथिवी चैव नाकाशं न मनोगतिः ॥ १३.४३.५५ ॥
وہاں ہوا نہیں چلتی، نہ اس میں ستاروں کی گردش ہے؛ نہ پانی، نہ زمین، نہ آسمان اور نہ ہی ذہن کی حرکت۔
13.43.56
तस्माच्चैतानि सर्वाणि प्रजायन्ते विहङ्गम ।
सर्वेभ्यश्च स तेभ्यश्च प्रभवत्यमलो विभुः ॥ १३.४३.५६ ॥
اے پرندے، اسی سے یہ سب پیدا ہوتے ہیں؛ وہ بے داغ اور ہمہ گیر ان سب سے اور ان سے بھی بالاتر ظہور کرتا ہے۔
13.43.57
स्थूलदर्शनमेतन्मे यद्दृष्टं भवताऽनघ ।
एतत्सूक्ष्मस्य तद्द्वारं कार्याणां कारणं त्वहम् ॥ १३.४३.५७ ॥
اے بے عیب، جو تم نے دیکھا وہ میرا ظاہری نظارہ ہے؛ یہ اس لطیف کا دروازہ ہے، اور اعمال کا سبب تو میں ہی ہوں۔
13.43.58
दृष्टो वै भवता तस्मात्सरस्यमितविक्रम ।
ब्रह्मणो यदहोरात्रसङ्ख्याभिज्ञैर्विभाव्यते ॥ १३.४३.५८ ॥
اے بے پایاں پراکرم والے، اسی لیے تم نے اس تالاب میں یہ دیکھا؛ جسے برہما کے دن رات کا شمار جاننے والے گنتے ہیں۔
13.43.59
एष कालस्त्वया तत्र सरस्यहमुपागतः ।
मां यज्ञमाहुर्यज्ञज्ञा वेदं वेदविदो जनाः।
मुनयश्चापि मामेव जपयज्ञं प्रचक्षते ॥ १३.४३.५९ ॥
اس تالاب میں تم نے یہ وقت دیکھا، جہاں میں آیا تھا۔ یگیہ جاننے والے مجھے ہی یگیہ کہتے ہیں، ویدوں کے جاننے والے مجھے ہی وید کہتے ہیں؛ اور منی بھی مجھے ہی جپ یگیہ کہتے ہیں۔
13.43.60
वक्ता मन्ता रसयिता घ्राता द्रष्टा प्रदर्शकः ।
बोद्धा बोधयिता चाहं गन्ता श्रोता चिदात्मकः ॥ १३.४३.६० ॥
بولنے والا، سوچنے والا، چکھنے والا، سونگھنے والا، دیکھنے والا اور دکھانے والا؛ جاننے والا اور جگانے والا بھی میں ہی ہوں؛ جانے والا اور سننے والا بھی میں ہی ہوں، میری ذات شعور ہے۔
13.43.61
मामिष्ट्वा स्वर्गमायान्ति तथा चाप्नुवते महत् ।
ज्ञात्वा मामेव चैवान्ते निःसङ्गेनान्तरात्मना ॥ १३.४३.६१ ॥
مجھے پوج کر وہ سورگ کو جاتے ہیں، اور اسی طرح عظیم ثمر بھی پاتے ہیں۔ آخر میں مجھے ہی جان کر، بے تعلق باطنی ذات کے ساتھ۔
13.43.62
अहं तेजो द्विजातीनां मम तेजो द्विजातयः ।
मम यस्तेजसो देहः सोग्निरित्यवगम्यताम् ॥ १३.४३.६२ ॥
میں دوِجوں کا تیج ہوں؛ دوِج میرا تیج ہیں۔ میرے تیج کا جو جسم ہے وہ اگنی ہے—یہ جان لو۔
13.43.63
प्राणपालः शरीरेऽहं योगिनामहमीश्वरः ।
सांख्यानामिदमेवाग्रे मयि सर्वमिदं जगत् ॥ १३.४३.६३ ॥
جسم میں پران کا پالنے والا میں ہوں؛ یوگیوں کا ایشور میں ہوں۔ سانکھیوں کے لیے آغاز میں یہی ہے؛ یہ سارا جگ مجھ میں ہے۔
13.43.64
धर्ममर्तं च कामं च मोक्षं चैवार्जवं जपम् ।
तमः सत्वं रजश्चैव कर्मजं च भवाप्ययम् ॥ १३.४३.६४ ॥
دھرم، ارتھ اور کام، موکش اور سیدھا پن، جپ، تمس، ستوگن اور رجس، کرم سے پیدا ہونے والا، اور پیدائش و فنا—
13.43.65
स तदाऽहं तथारूपस्त्वया दृष्टः सनातनः ।
ततस्त्वहं परतरः शक्यः कालेन वेदितुम् ॥ १३.४३.६५ ॥
تب میں ایسی صورت میں تم سے سناتن دیکھا گیا؛ پھر بھی میں اس سے بھی برتر ہوں، جسے وقت کے ساتھ جانا جا سکتا ہے۔
13.43.66
मम यत्परमं गुह्यं शाश्वतं ध्रुवमव्ययम् ।
तदेवं परमो गुह्यो देवो नारायणो हरिः।
न तच्छक्यं भुजङ्गारे वेत्तुमभ्युदयान्वितैः ॥ १३.४३.६६ ॥
میرا جو پرم، گُہیہ، شاشوت، دھرو اور اویّے ہے، وہی پرم گُہیہ دیو نارائن، ہری ہے۔ اَبھیُدَے سے بھرپور لوگ اسے نہیں جان سکتے، اے بھُجنگ۔
13.43.67
निरारम्भनमस्कारा निराशीर्बन्धनास्तथा ।
गच्छन्ति तं महात्मानः परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.४३.६७ ॥
بے عملی کی ابتدا، تعظیم اور امید کی زنجیروں سے آزاد مہاتما اس ابدی پرم برہم کو پہنچتے ہیں۔
13.43.68
स्थूलोऽहमेवं विहग त्वया दृष्टस्तथाऽनघ ।
एतच्चापि न वेत्त्यन्यस्त्वामृते पन्नगाशन ॥ १३.४३.६८ ॥
اے پرندے، تُو نے مجھے اس طرح عظیم جسم میں دیکھا ہے؛ اے بے گناہ۔ اے ناگ خور، تیرے سوا کوئی اور یہ بھی نہیں جانتا۔
13.43.69
मा मतिस्तव गान्नाशमेषा गतिरनुत्तमा ।
मद्भक्तो भव नित्यं त्वं ततो वेत्स्यसि मे पदम् ॥ १३.४३.६९ ॥
تیری عقل تباہ نہ ہو؛ یہی سب سے بہتر راہ ہے۔ ہمیشہ میرا بھگت بن، تب تو میرا مقام جان لے گا۔
13.43.70
एतत्ते सर्वमाख्यातं रहस्यं दिव्यमानुषम् ।
एतच्छ्रेयः परं चैतत्पन्थानं विद्धि मोक्षिणाम् ॥ १३.४३.७० ॥
یہ سب تجھے بیان کر دیا گیا — الٰہی اور انسانی راز۔ یہی بلند ترین بھلائی ہے؛ اسے نجات کے طالبوں کا راستہ جان۔
13.43.71
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत ।
पश्यतो मे महायोगी जगामात्मगतिर्गतिम् ॥ १३.४३.७१ ॥
یہ کہہ کر وہ بھگوان وہیں غائب ہو گئے۔ میرے دیکھتے دیکھتے اس مہایوگی نے اپنی ہی راہ سے پرم گتی پائی۔
13.43.72
एतदेवंविधं तस्य महिमानं महात्मनः ।
अच्युतस्याप्रमेयस्य दृष्टवानस्मि यत्पुरा ॥ १३.४३.७२ ॥
اس مہاتما، اچیُت، اپرمیئے کی ایسی عظمت میں نے پہلے دیکھی تھی۔
13.43.73
एतद्वः सर्वमाख्यातं चेष्टितं तस्य धीमतः ।
मयाऽनुभूतं प्रत्यक्षं दृष्ट्वा चाद्भुतकर्मणः ॥ १३.४३.७३ ॥
اس دانا کے یہ سب کارنامے میں نے آپ سے بیان کر دیے۔ اس عجیب کرم والے کو میں نے خود محسوس کیا اور آنکھوں سے دیکھا ہے۔