مهابهاراتا · أدهيايا 13.45

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

13.45.1

पितामह महेशाय नामान्याचक्ष्व शम्भवे ।
विदुषे विश्वमायाय महाभाग्यं च तत्वतः ॥ १३.४५.१ ॥

يا جدّ، اذكر أسماء المهيشفرا شامبهو، العليم الذي مايا الكون ملكه، وبيّن عظمته ومجده على حقيقته.

13.45.2

सुरासुरगुरो देव विष्णो त्वं वक्तुमर्हसि ।
शिवाय शिवरूपाय यन्माऽपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.४५.२ ॥

يا معلّم الآلهة والأسورا، أيها الإله فيشنو، يليق بك أن تتكلم عن شيفا ذي الهيئة المباركة، الذي سألني عنه يودهيشثيرا.

13.45.3

नाम्नां सहस्रं देवस्य तण्डिना ब्रह्मवादिना ।
निवेदितं ब्रह्मलोके ब्रह्मणो यत्पुराऽभवत् ॥ १३.४५.३ ॥

أعلن تَنْدين، المتكلّم بكلمة البراهمان، أسماء الإله الألف في عالم براهما أمام براهما، كما كان في القديم.

13.45.4

द्वैपायनप्रभृतयस्तथा चेमे तपोधनाः ।
ऋषयः सुव्रता दान्ताः शृण्वन्तु गदतस्तव ॥ १३.४५.४ ॥

فليستمع هؤلاء الرشيس الغنيّون بالتقشف، وعلى رأسهم دفايبايانا، الحافظون للنذور المنضبطون، إلى ما تقوله.

13.45.5

ध्रुवाय नन्दिने होत्रे गोप्त्रे विश्वसृजेऽग्नये ।
महाभाग्यं विभोर्ब्रूहि मुण्डिनेऽथ कपर्दिने ॥ १३.४५.५ ॥

أعلن عظمة المتجلّي في كل شيء: الثابت، وناندين، والمُقرّب القرابين، والحافظ، وخالق الكون، وأغني، وحليق الرأس، وذو الشعر المجدول.

13.45.6

न गतिः कर्मणां शक्या वेत्तुमीशस्य तत्त्वतः ।
हिरण्यगर्भप्रमुखा देवाः सेन्द्रा महर्षयः ॥ १३.४५.६ ॥

لا يمكن معرفة مسار أفعال الرب على حقيقته، ولا الآلهة وعلى رأسهم هيرانياغاربها، ولا كبار الرشيس مع إندرا.

13.45.7

न विदुर्यस्य निधनमादिं वा सूक्ष्मदर्शिनः ।
स कथं नाममात्रेण शक्यो ज्ञातुं सतां गतिः ॥ १३.४५.७ ॥

لا يعرف نهايته ولا بدايته حتى الرائون الدقيقو البصر. فكيف يُعرف بالاسم وحده، وهو مقصد الأخيار؟

13.45.8

तस्याहमसुरघ्नस्य कांश्चिद्भगवतो गुणान् ।
भवतां कीर्तयिष्यामि व्रतेशाय यथातथम् ॥ १३.४५.८ ॥

سأذكر لكم على حقيقتها بعض صفات ذلك الرب، قاتل الأسورا، سيد النذور.

13.45.9

एवमुक्त्वा तु भगवान्गुणांस्तस्य महात्मनः ।
उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा कथयामास धीमतः ॥ १३.४५.९ ॥

ولما قال هذا، تطهّر الرب بالماء وصار طاهرًا، وأخذ يذكر صفات ذلك الحكيم العظيم النفس.

13.45.10

शुश्रूषध्वं ब्राह्मणेन्द्रास्त्वं च तात युधिष्ठिर ।
त्वं चापगेय नामानि निशामय जगत्पतेः ॥ १३.४५.१० ॥

اسمعوا أيها سادة البراهمة، وأنت أيها العزيز يُدهِشثِرا؛ وأنت يا أبافيا، فاسمع أسماء رب العالم.

13.45.11

यदवाप्तं च मे पूर्वं साम्बहेतोः सुदुष्करम् ।
यथावद्भगवान्दृष्टो मया पूर्वं समाधिना ॥ १३.४५.११ ॥

سأذكر ما نلته قبلًا لأجل سامبا، وهو عسير جدًا، وكيف رأيتُ الرب على حقيقته قبلًا بالتأمل.

13.45.12

शम्बरे निहते पूर्वं रौक्मिणेयेन धीमता ।
अतीते द्वादशे वर्षे जाम्बवत्यब्रवीद्धि माम् ॥ १३.४५.१२ ॥

بعد أن قتل ابن رُكمِني الحكيم شامبارا من قبل، وانقضت اثنتا عشرة سنة، قالت لي جامبافاتي.

13.45.13

प्रद्युम्नचारुदेष्णादीन्रुक्मिण्या वीक्ष्य पुत्रकान् ।
पुत्रार्थिनी मामुपेत्य वाक्यमाह युधिष्ठिर ॥ १३.४५.१३ ॥

لما رأت رُقمِيني أبناءها برادهيومنا وتشارودِشنا وغيرهم، ورغبةً منها في ابن، أتتني وقالت هذه الكلمات، يا يودهيشthira.

13.45.14

शूरं बलवतां श्रेष्ठं कान्तरूपमकल्मषम् ।
आत्मतुल्यं मम सुतं प्रयच्छाच्युत माचिरम् ॥ १३.४५.१४ ॥

أعطني سريعاً يا أتشيوتا ابني، البطل، أفضل الأقوياء، الجميل الصورة، الطاهر، المساوي لي.

13.45.15

न हि तेऽप्राप्यमस्तीह त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
लोकान्सृजेस्त्वमपरानिच्छन्यदुकुलोद्वह ॥ १३.४५.१५ ॥

ليس شيء في هذه العوالم الثلاثة غير قابل للوصول إليه بالنسبة لك. يا حامل راية سلالة يادو، لو أردت لأمكنك أن تخلق عوالم أخرى.

13.45.16

त्वया द्वादशवर्षाणि व्रतीभूतेन शुष्यता ।
आराध्य पशुभर्तारं रुक्मिण्यां जनिताः सुताः ॥ १३.४५.१६ ॥

لقد عبدت سيد الكائنات مدة اثني عشر عاماً، متعبداً بالنذور، ذابلاً، فولد لك من رُقمِيني هؤلاء الأبناء.

13.45.17

चारुदेष्णः सुचारुश्च चारुवेशो यशोधरः ।
चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः सम्भुरेव च ॥ १३.४५.१७ ॥

تشارودِشنا، سوتشارو، تشاروفيشا، ياشودهارا، تشاروشرافاس، تشاروياشاس، برادهيومنا، وكذلك سامبهو.

13.45.18

यथा ते जनिताः पुत्रा रुक्मिण्यां चारुविक्रमाः ।
तथा ममापि तनयं प्रयच्छ मधुसूदन ॥ १३.४५.१८ ॥

كما وُلد لك من رُقمِيني هؤلاء الأبناء ذوو البأس الجميل، فأعطني أنا أيضاً ابني، يا قاتل ماذهو.

13.45.19

इत्येवं चोदितो देव्या तामवोचं सुमध्यमाम् ।
अनुजानीहि मां राज्ञि करिष्ये वचनं तव ॥ १३.४५.१९ ॥

فحثّني الإلهة على ذلك، فقلت لتلك النحيلة الخصر: أيتها الملكة، أْذني لي، وسأنفذ قولك.

13.45.20

सा च मामब्रवीद्गच्छ शिवाय विजयाय च ।
ब्रह्मा शिवः काश्यपश्च नद्यो देवा मनोऽनुगाः। ॥ १३.४५.२० ॥

قالت لي: اذهب للخير والنصر؛ فليكن معك براهما وشيفا وكاشيapa والأنهار والآلهة التابعة للعقل.

13.45.21

क्षेत्रौषध्यो यज्ञवाहाश्छन्दास्यृषिगणाध्वराः ।
समुद्रा दक्षिणा स्तोभा ऋक्षाणि पितरो ग्रहाः ॥ १३.४५.२१ ॥

الحقول والأعشاب، وحاملو القرابين، والأوزان الفيدية، وقرابين جماعة الحكماء، والمحيطات، وأجر القربان، والترانيم، والنجوم، والأسلاف، والكواكب.

13.45.22

देवपत्न्यो देवकन्या देवमातर एव च ।
मन्वन्तराणि गावश्च चन्द्रमाः सविता हरिः ॥ १३.४५.२२ ॥

زوجات الآلهة، وبنات الآلهة، وأمهات الآلهة، والمانفانتارات، والأبقار، والقمر، والشمس سافيتار، وهاري.

13.45.23

सावित्री ब्रह्मविद्या च ऋतवो वत्सरास्तथा ।
क्षणा लवा मुहूर्ताश्च निमेषा युगपर्ययाः ॥ १३.४५.२३ ॥

سافيتري وعلم البراهمان، والفصول والسنوات، وكذلك اللحظات والأنفاس واللحظات الكبرى ولمح البصر وتعاقب اليوغات.

13.45.24

रक्षन्तु सर्वत्र गतं त्वां यादव सुखाय च ।
अरिष्टं गच्छ पन्थानमप्रमत्तो भवानघ ॥ १३.४५.२४ ॥

يا يادافا، أينما ذهبت فليحفظك جميعهم من أجل سعادتك. يا أيها الطاهر، سر في الطريق الآمن متيقظا.

13.45.25

एवं कृतस्वस्त्ययनस्तयाऽहं ।
ततोऽभ्यनुज्ञाय नरेन्द्रपुत्रीम्।
पितुः समीपं नरसत्तमस्य ।
मातुश्च राज्ञश्च तथाऽऽहुकस्य ॥ १३.४५.२५ ॥

هكذا، بعد أن نالت منها بركات الخير، ودّعتُ عندئذٍ ابنة الملك، ومضيتُ إلى حضرة أبي خيرِ الرجال، وأمي، والملك، وآهوكا.

13.45.27

ततःसमृद्धिर्भवतोऽस्त्वविघ्नम् ।
प्राप्यानुज्ञां गुरुजनादहं तार्क्ष्यमचिन्तयम्।
सोवहद्धिमवन्तं मां प्राप्य चैनं व्यसर्जयम् ॥ १३.४५.२७ ॥

فليكن ازدهارك بلا عائق. ولما نلتُ إذنَ الكبار، فكّرتُ في تارکشيا (غارودا)؛ فحملني إلى الهيمالايا، ولما وصلتُ هناك أطلقتُه.

13.45.28

तत्राहमद्बुतान्भावानपश्यं गिरिसत्तमे ।
क्षेत्रं च तपसां श्रेष्ठं पश्याम्यद्भुतमुत्तमम् ॥ १३.४५.२८ ॥

هناك، على أفضل الجبال، رأيتُ مشاهدَ عجيبة. ورأيتُ أيضًا مكانًا مقدسًا، هو أسمى المواضع للتقشف، عجيبًا ورفيعًا.

13.45.29

दिव्यं वैयाघ्रपद्यस्य उपमन्योर्महात्मनः ।
पूजितं देवगन्धर्वैर्ब्राह्मया लक्ष्म्या समावृतम् ॥ १३.४५.२९ ॥

كان الموضع الإلهي للحكيم العظيم أوبامانيو، ابن فياغراباتا، يُكرَّم من الآلهة والغاندهارفا، محاطًا ببهاء لاكشمي البراهمية.

13.45.30

धवककुभकदम्बनारिकेलैः ।
कुरवककेतकजम्बुपाटलाभिः।
वटवरुणकवत्सनाभविल्वैः ।
सरलकपित्थप्रियालसालतालैः ॥ १३.४५.३० ॥

كان مزيّنًا بأشجار الدهوا والكوبها والكدمبا وجوز الهند والكورافاكا والكيتاكا والجامبو والباتالا والبانيان والفارونا والفاتسانابها والبيلفا والسارالا والكاباتيثا والبرياليا والسالا والنخيل.

13.45.31

बदरीकुन्दपुन्नागरैशोकाम्रातिमुक्तकैः ।
मधूकैः कोविदारैश्च चम्पकैः पनसैस्तथा ॥ १३.४५.३१ ॥

كان مزيّنًا بأشجار البادارى والكوندا والبونّاجا والأشوكا والمانجو والأتيموكتاكا والمادهوكا والكوفيدارا والشامباكا والجاك، وكذلك.

13.45.32

वन्यैर्बहुविधैर्वृक्षैः फलपुष्पप्रदैर्युतम् ।
पुष्पगुल्मलताकीर्णं कदलीषण्डशोभितम् ॥ १३.४५.३२ ॥

غنيّ بأشجار برية من أنواع شتى تعطي الثمر والزهر، مكسوّ بالشجيرات المزهرة والأغصان المتسلقة، مزيّن بأحراش الموز.

13.45.33

नानाशकुनिसम्भोज्यैः फलैर्वृक्षैरलङ्कृतम् ।
यथास्थानविनिक्षिप्तैर्भूषितं भस्मराशिभिः ॥ १३.४५.३३ ॥

مزيّن بالثمار والأشجار التي تقتات عليها أنواع شتى من الطيور، مزخرف بأكوام الرماد الموضوعة في أماكنها.

13.45.34

रुरुवानरशार्दूलसिंहद्वीपिसमाकुलम् ।
कुरङ्गबर्हिणाकीर्णं मार्जारभुजगावृतम्।
पूगैश्च मृगजातीनां महिषर्क्षनिषेवितम् ॥ १३.४५.३४ ॥

يعجّ بغزلان الرورو والقرود والنمور والأسود والفهود، مكسوّ بالظباء والطواويس، محاط بالقطط والثعابين، يرتاده قطعان من أنواع شتى من الوحوش والجواميس والدببة.

13.45.35

सकृत्प्रभिन्नैश्च गजैर्विभूषितं ।
प्रहृष्टनानाविधपक्षिसेवितम्।
सुपुष्पितैरम्बुधरप्रकाशै-
र्महीरुहाणां च वनैर्विचित्रैः ॥ १३.४५.३५ ॥

مزيّن بالفيلة الهائجة، يرتاده طيور شتى مسرورة، مليء بأشجار مزهرة تلمع كالغيوم وبأحراش متنوعة.

13.45.36

नानापुष्परजोमिश्रो गजदानाधइवासितः ।
दिव्यस्त्रीगीतबहुलो मारुतोऽभिमुखो ववौ ॥ १३.४५.३६ ॥

هبّت ريح يختلط فيها طلع أزهار شتى، معطّرة بعرق الفيلة، زاخرة بأغاني الحوريات السماويات، تهبّ نحونا.

13.45.37

धारानिनादैर्विहगप्राणादैः ।
शुभैस्तथा बृंहितैः कुञ्जराणाम्।
गीतैस्तथा किन्नराणामुदारैः ।
शुभैः स्वनैः सामगानां च वीर ॥ १३.४५.३७ ॥

مع هدير الجداول، ونداءات الطيور المباركة، وصهيل الفيلة الميمون، وأغاني الكيناراس النبيلة، وأصوات مرتّلي السّاما المباركة، أيها البطل.

13.45.38

अचिन्त्यं मनसाऽप्यन्यैः सरोभिः समलङ्कृतम् ।
विशालैश्चाग्निशरणैर्भूषितं कुसुमावृतैः ॥ १३.४५.३८ ॥

لا يُتصوَّر حتى بالعقل، مزيَّن بالبحيرات لغيره، بمآوى نار واسعة، مكسوّ ومزيَّن بالأزهار.

13.45.39

विभूषितं पुण्ययवित्रतोयया ।
सदा च जुष्टं नृप जह्नुकन्यया।
विभूषितं धर्मभृतां वरिष्ठै-
र्महात्मभिर्वह्निसमानकल्पैः ॥ १३.४५.३९ ॥

مزيَّن بمياهٍ مقدسةٍ نقية، أيها الملك، يرتاده دائماً ابنة جهنو (الغانغا)، مزيَّن بأفضل حاملي الدارما، عظماء النفوس كالنار.

13.45.40

वाय्वाहारैरम्बुपैर्जप्यनित्यैः ।
सम्प्रक्षालैर्योगिभिर्ध्याननित्यैः।
धूमप्राशैरूष्मपैः क्षीरपैश्च ।
संजुष्टं च ब्राह्मणेन्द्रैः समन्तात् ॥ १३.४५.४० ॥

يرتاده من كل جانب أفضل البراهمة: آكلو الهواء، وشاربو الماء، والمترددون الدائمون على الجابا، واليوغيون الممارسون للاغتسال الطقسي، الملازمون للتأمل، وآكلو الدخان، وشاربو الحرارة، وشاربو اللبن.

13.45.41

गोचारिणोऽर्थाश्मकुट्टा दन्तोलूखलिकास्तथा ।
मरीचिपाः फेनपाश्च तथैव मृगचारिणः ॥ १३.४५.४१ ॥

الذين يتجولون كالأبقار، والذين يدقّون الحبوب بالحجارة، والذين يجعلون أسنانهم هاوناً، وكذلك شاربو أشعة الشمس، وشاربو الزبد، والذين يتجولون كالغزلان.

13.45.42

अश्वत्थफलभक्षाश्च तथा ह्युदकशायिनः ।
चीचचर्माम्बरधरास्तथा वल्कलधारिणः ॥ १३.४५.४२ ॥

آكلو ثمار شجرة التين، وكذلك النائمون في الماء، ولابسو ثياب لحاء الشجر والجلد، ولابسو لباس اللحاء.

13.45.43

सुदुःखान्नियमांस्तांस्तान्वहतः सुतपोधनान् ।
पश्यन्मुनीन्बहुविधानप्रवेष्टुमुपचक्रमे ॥ १३.४५.४३ ॥

وإذ رأى الحكماء من أنواع كثيرة، يمارسون تلك النذور الشاقة للغاية، وثروتهم هي التقشف، شرع في الدخول.

13.45.44

सूपूजितं देवगणैर्महात्मभिः ।
शिवादिभिर्भारतपुण्यकर्मभिः।
रराज तच्चाश्रममण्डलं सदा ।
दिवीव राजञ्शशिमण्डलं यथा ॥ १३.४५.४४ ॥

كانت تلك الدائرة من الصوامع، وقد أكرمها كثيرا جماعات الآلهة والنفوس العظيمة بقيادة شيفا وسواهم، ومن أهل الفضل الصالح من البهاراتا، تتألق دوما أيها الملك كقرص القمر في السماء.

13.45.45

क्रीडन्ति सर्पैर्नकुला मृगैर्व्याघ्राश्च मित्रवत् ।
प्रभावाद्दीप्ततपसां सन्निकर्षान्महात्मनाम् ॥ १३.४५.४५ ॥

بقوة وقرب النفوس العظيمة التي يتوهج زهدها، تلعب النمس مع الثعابين، والنمور مع الغزلان كما يفعل الأصدقاء.

13.45.46

तत्राश्रमपदे श्रेष्ठे सर्वभूतमनोरम ।
सेविते द्विजशार्दूलैर्वेदवेदाङ्गपारगैः ॥ १३.४५.४६ ॥

هناك، في ذلك الموضع الصوامعي الفاضل، الذي يبهج قلوب جميع الكائنات، كان يرتاده براهمة كالنمور، متبحرون في الفيدا وفروعها.

13.45.47

नानानियमविख्यातैर्ऋषिभि सुमहान्मभिः ।
प्रविशन्नेव चापश्यं जटाचीरधरं प्रभुम् ॥ १३.४५.४७ ॥

عند دخولي بين الحكماء المشهورين بشتى العهود وذوي النفوس العظيمة جدا، رأيت سيدا يحمل الخصل المتشابكة وثياب اللحاء.

13.45.48

तेजसा तपसा चैव दीप्यमानं यथाऽनलम् ।
शिष्यैरनुगतं शान्तं युवानं ब्राह्मणर्वभम् ॥ १३.४५.४८ ॥

متوهجا كالنار بالبهاء والزهد، يتبعه تلاميذه، هادئا شابا، ثور البراهمة.

13.45.49

शिरसा वन्दमानं मामुपमन्युरभाषत ॥ १३.४५.४९ ॥

وبينما كنت أنحني له برأسي، خاطبني أوبامانيو.

13.45.50

स्वागतं पुण्डरीकाक्ष सफलानि तपांसि नः ।
यः पूज्यः पूजयसि मां द्रष्टव्यो द्रष्टुमिच्छसि ॥ १३.४५.५० ॥

مرحبًا بك يا ذا العينين كعيني اللوتس؛ لقد أثمرت تقشفاتنا. أنت الجدير بالعبادة تعبدني، وأنت الجدير بأن يُرى تريد أن تراني.

13.45.51

मनुष्यतानुवृत्त्या त्वा ज्ञात्वा तिष्ठाम सर्वगम् ।
तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा मृगपक्षिष्वथाग्निषु।
धर्मे च शिष्यवर्गे च समपृच्छमनामयम् ॥ १३.४५.५१ ॥

اتباعًا للعرف البشري، وإذ عرفناك سارياً في كل شيء، وقفنا. وعلى كفين مضمومتين سألته عن سلامة الوحوش والطيور والنيران والدارما وتلاميذه.

13.45.52

ततो मां भगवानाह साम्ना परमवल्गुना ।
लप्स्यसे तनयं कृष्णि आत्मतुल्यमसंशयम् ॥ १३.४५.५२ ॥

ثم قال لي الرب بكلمات بالغة العذوبة: «ستنال بلا ريب ابنًا مثلك، يا سليل كرشني.»

13.45.53

तपः सुमहदास्थाय तोषयेशानमीश्वरम् ।
इह देवः सपत्नीकः समाक्रीडत्यधोक्षज ॥ १३.४५.५३ ॥

اضطلع بتقشف عظيم، وأرضِ إيشانا الرب. هنا يلهو الإله مع زوجته، يا أدهوكشجا.

13.45.54

इहैनं दैवतश्रेष्ठं देवाः सर्षिगणाः पुरा ।
तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च ॥ १३.४५.५४ ॥

هنا في الأزمنة الغابرة عبدت الآلهة وجماعات الحكماء هذا أفضل الآلهة بالتقشف والعفة والصدق وضبط النفس.

13.45.55

तोषयित्वा शुभान्कामान्प्राप्तवन्तो जनार्दन ।
तेजसां सपसां चैव निधिः स भगवानिह ॥ १३.४५.५५ ॥

يا جاناردانا، بإرضائه نال الناس الأمنيات المباركة. وذلك الرب هنا هو خزانة الأنوار والتقشفات.

13.45.56

शुभाशुभान्वितान्भावान्विसृजन्स क्षिपन्नपि ।
आस्ते देव्या सहाचिन्त्यो यं प्रार्थयसि शत्रुहन् ॥ १३.४५.५६ ॥

وإن كان يترك ويطرح الأحوال المرتبطة بالخير والشر، فإن ذلك الذي لا يُدرك يبقى مع الإلهة التي تطلبها، يا قاهر الأعداء.

13.45.57

हिरण्यकशिपुर्योऽभूद्दानवो मेरुकम्पनः ।
तेन सर्वामरैश्वर्यं शर्वात्प्राप्तं समार्बुदम् ॥ १३.४५.५७ ॥

كان هناك الدانافا هيرانياكاشيبو، الذي كان يزلزل ميرو؛ وقد نال من شارفا سيادة جميع الخالدين لمئة مليون سنة.

13.45.58

तस्यैव पुत्रप्रवरो दमनो नाम विश्रुतः ।
महादेववराच्छक्रं वर्षार्बुदमयोधयम् ॥ १३.४५.५८ ॥

وكان أفضل أبنائه المشهور باسم دامانا، فحارب إندرا مئة مليون سنة بنعمة ماهادِيفا.

13.45.59

विष्णोश्चक्रं च तद्धोरं वज्रमाखण्डलस्य च ।
शीर्णं पुराऽभवत्तात ग्रहस्याङ्गेषु केशव ॥ १३.४५.५९ ॥

لقد تحطمت في الماضي على أطراف الممسك القرص المهيب لفيشنو وصاعقة إندرا، يا عزيزي، يا كيشافا.

13.45.60

यत्तद्भगवता पूर्वं दत्तं चक्रं तवानघ ।
जलान्तरचरं हत्वा दैत्यं च बलगर्वितम् ॥ १३.४५.६० ॥

ذلك القرص الذي وهبه لك الربّ المبارك من قبل، يا بلا دنس، بعد أن قتل الدايتيا الذي يجوب المياه ويفخر بقوته.

13.45.61

उत्पादितं वृषाङ्केन दीप्तज्वलनसन्निभम् ।
दत्तं भगवता तुभ्यं दुर्धषं तेजसाऽद्भुतम् ॥ १३.४५.६१ ॥

صنعه صاحب راية الثور، يشبه نارًا متوهجة، وهبه لك الربّ المبارك، لا يُقهر ومدهش في بهائه.

13.45.62

न शक्यं द्रष्टुमन्येन वर्जयित्वा पिनाकिनम् ।
सुदर्शनं भवत्येवं भवेनोक्तं तदा तु तत् ॥ १३.४५.६२ ॥

لا يستطيع أحد رؤيته سوى بيناكين (شيفا). فأعلن بهافا (شيفا) حينئذ أنه سيصبح السودارشانا.

13.45.63

सुदर्शनं तदा तस्य लोके नाम प्रतिष्ठितम् ।
तज्जीर्णमभावत्तात ग्रहस्याङ्गेषु केशव। ॥ १३.४५.६३ ॥

ثم ترسخ اسمه سوداراشانا في العالم. يا كيشافا العزيز، فبلي في أعضاء غراها.

13.45.64

ग्रहस्यातिवलस्याङ्गे वरदत्तस्य धीमतः ।
न शस्त्राणि वहन्त्यङ्गे चक्रवज्रशतान्यपि ॥ १३.४५.६४ ॥

في جسد غراها، الفائق القوة الحكيم الممنوح بالنعمة، لا تحتمل حتى مئات الأقراص والصواعق الأسلحة.

13.45.65

अर्द्यमानाश्च विबुधा ग्रहेणि सुबलीयसा ।
शिवदत्तवराञ्जघ्नुरसुरेन्द्रान्सुरा भृशम् ॥ १३.४५.६५ ॥

عذّبت الآلهة الجبارة، وقد تعذبت من غراها الشديد القوة، فعصف بها الألم، فبفضل النعم التي منحها شيفا، قتلت الآلهة ملوك الأسورا بشدة.

13.45.66

तृष्टो विद्युत्प्रभस्यापि त्रिलोकेश्वरतां ददौ ।
शतं वर्षसहस्राणां सर्वलोकेश्वरोऽभवत् ॥ १३.४५.६६ ॥

وقد سُرّ، فمنح فيديوتبرابها أيضًا سيادة العوالم الثلاثة؛ فصار سيدًا لجميع العوالم مائة ألف سنة.

13.45.67

ममैवानुचरो नित्यं भवितासीति चाब्रवीत् ।
तथा पुत्रसहस्राणामयुतं च ददौ प्रभुः ॥ १३.४५.६७ ॥

وقال أيضًا: «ستكون دائمًا تابعي». وكذلك منحه الرب عشرة آلاف ابن من آلاف الأبناء.

13.45.68

कुशद्वीपं च स ददौ राज्येन भगवानजः ।
तथा शतमुखो नाम धात्रा सृष्टो महासुरः। ॥ १३.४५.६८ ॥

وأعطاه الإلهُ المبارك أجا جزيرة كوشا مملكةً. وكذلك كان هناك الأسورا العظيم المسمّى شاتاموخا، الذي خلقه داتري.

13.45.69

येन वर्षशतं साग्रमात्ममांसैर्हुतोऽनलः ।
तं प्राह भववांस्तुष्टः किंकरोमीति शंकरः ॥ १३.४५.६९ ॥

فقال شانكارا، راضيًا، لمن قدّم لحم جسده قربانًا للنار أكثر من مئة عام: «ماذا أفعل؟»

13.45.70

तं वै शतमुखः प्राह योगो भवतु मेऽद्भुतः ।
बलं च दैवतश्रेष्ठ शाश्वतं सम्प्रयच्छ मे ॥ १३.४५.७० ॥

قال له شاتاموخا: «ليكن لي يوغا عجيب، وأيها الأفضل بين الآلهة، امنحني قوة خالدة.»

13.45.71

तथेति भगवानाह तस्य तद्वचनं प्रभुः ।
स्वायंभुवः क्रतुश्चापि पुत्रार्थमभवत्पुरा ॥ १३.४५.७१ ॥

قال الربُّ المبارك لكلامه: «فليكن كذلك.» وفي الزمن القديم، أصبح سفايامبهوفا كراتو أيضًا كذلك من أجل ابن.

13.45.72

आविश्य योगेनात्मानं त्रीणि वर्षशतान्यपि ।
तस्य चोपददौ पुत्रान्सहस्रं क्रतुसम्मितान्।
योगेश्वरं देवगीतं वेत्थ कृष्ण न संशयः ॥ १३.४५.७२ ॥

دخل في نفسه بالإيغا وتعبّد ثلاثمئة عام، ومنحه ألف ابن يعادلون القرابين. أنت تعرف يا كريشنا النشيد الإلهي لسيد اليوغا؛ لا شك في ذلك.

13.45.73

याज्ञवल्क्य इति ख्यात ऋषिः परमधार्मिकः ।
आराध्य स महादेवं प्राप्तवानतुलं यशः ॥ १३.४५.७३ ॥

الحكيم المشهور باسم ياجنيافالكيا، الأكثر تقوى، بعد أن عبد ماهاديفا نال شهرة لا تُضاهى.

13.45.74

वेदव्यासश्च योगात्मा पराशरसुतो मुनिः ।
सोऽपि शंकरमाराध्य प्राप्तवानतुलं यशः ॥ १३.४५.७४ ॥

فيدافياسا، الذي ذاته اليوغا، الحكيم ابن باراشارا، هو أيضًا، بعد أن عبد شانكارا، نال شهرة لا تُضاهى.

13.45.75

वालखिल्या मघवता ह्यवज्ञाताः पुरा किल ।
तैः क्रुद्धैर्भगवान्रुद्रस्तपसा तोषितो ह्यभूत् ॥ १३.४५.७५ ॥

في القديم احتقر ماغافان (إندرا) الفالاخيليين؛ فرضي الإله رودرا المبجل بتقشفهم وهم غاضبون.

13.45.76

तांश्चापि दैवतश्रेष्ठः प्राह प्रीतो जगत्पतिः ।
सुपर्णं सोमहर्तारं तपसोत्पादयिष्यथ ॥ १३.४५.७६ ॥

قال لهم أيضًا سيد الكون، أفضل الآلهة، مسرورًا: «بالتقشف ستُنجبون سوبارنا (جارودا)، سارق السوما».

13.45.77

महादेवस्य रोषाच्च आपो नष्टाः पुराऽभवन् ।
ताश्च सप्तकपालेन देवैरन्याः प्रवर्तिताः ॥ १३.४५.७७ ॥

في القديم، بسبب غضب ماهاديفا هلكت المياه، فأجرى الآلهة مياهًا أخرى بوعاء السبعة جماجم.

13.45.78

ततः पानीयमभवत्प्रसन्ने त्र्यम्बके भुवि ।
अत्रिभार्या सुतं दत्तं सोमं दुर्वाससं प्रभो ॥ १३.४५.७८ ॥

ثم لما رضي ذو العيون الثلاث، صار على الأرض ماء صالح للشرب؛ وأُعطيت زوجة أتري، أيها السيد، ابنين اسمهما سوما ودورفاساس.

13.45.79

अत्रेर्भार्याऽपि भर्तारं संत्यज्य ब्रह्मवादिनी ।
नाहं तव मुने भूयो वशगा स्यां कथञ्चन ॥ १३.४५.७९ ॥

وقالت زوجة أتري أيضًا، وهي متكلمة بالبراهمان، تاركة زوجها: «أيها الحكيم، لن أكون بعد اليوم تحت سلطانك بأي حال».

13.45.80

इत्युक्त्वा सा महादेवमगमच्छरणं किल ।
निराहास भयादत्रेस्त्रीणि वर्षशतान्यपि ॥ १३.४५.८० ॥

قالت ذلك ثم ذهبت تلتمس الملاذ عند ماهاديفا، وخوفًا من أتري صامت ثلاثمائة عام حتى.

13.45.81

अशेत मुसलेष्वेव प्रसादार्थं भवस्य सा ।
तामब्रवीद्धसन्देवो भविता वै सुतस्तव ॥ १३.४५.८१ ॥

من أجل نعمة بهافا استلقت على المدقات، فقال لها الإله ضاحكًا: «سيُولد لكِ ابن لا محالة.»

13.45.82

विना भर्त्रा चरुद्रेण भविष्यति न संशयः ।
वंशे तवैव नाम्ना तु ख्यातिं यास्यति चेप्सिताम् ॥ १३.४५.८२ ॥

بلا زوج، سيتحقق ذلك بفضل تشارودرا (شيفا)، ولا شك في ذلك؛ وفي نسلك نفسه، باسمك، سينال الشهرة التي يتمناها.

13.45.83

विकर्णश्च महादेवं तथा भक्तसुखावहम् ।
प्रसाद्य भगवान्सिद्धिं प्राप्तवान्मधुसूदन ॥ १३.४५.८३ ॥

وكذلك فيكارنا، بعد أن أرضى ماهاديفا الذي يجلب السعادة لأتباعه، نال الكمال، يا قاتل مادهو.

13.45.84

शाकल्यः संशितात्मा वै नववर्षशतान्यपि ।
आराधयामास भवं मनोयज्ञेन केशव ॥ १३.४५.८४ ॥

عبد شاكالية، وقد ضبط نفسه، بهافا تسعمائة عام حتى بقربان الذهن، يا كيشافا.

13.45.85

तं चाह भगवांस्तुष्टो ग्रन्थकारो भविष्यसि ।
वत्साक्षया च ते कीतिस्त्रेलोक्ये वै भविष्यति ॥ १३.४५.८५ ॥

قال له الرب مسرورًا: «ستصبح مؤلف نصوص، وستكون شهرتك خالدة في العوالم الثلاثة.»

13.45.86

अक्षयं च कुलं तेऽस्तु महर्षिभिरलंकृतम् ।
भविष्यति द्विजश्रेष्ठः सूत्रकर्ता सुतस्तव ॥ १३.४५.८६ ॥

ليكن نسلك لا ينفد، مزيّنًا بالحكماء العظام. أيها الأفضل بين المولودين مرتين، سيكون ابنك مؤلف السوترات.

13.45.87

सावर्णिश्चापि विख्यात ऋषिरासीत्कृते युगे ।
इह तेन तपस्तप्तं षष्टिवर्षशतान्यथ ॥ १३.४५.८७ ॥

في عصر كريتا كان هناك حكيم مشهور اسمه سافارني. مارس التقشف هنا ستمائة عام.

13.45.88

तमाह भगवान्रुद्रः साक्षात्तुष्टोस्मि तेऽनघ ।
ग्रन्थकृल्लोकविख्यातो भवितास्यजरामरः ॥ १३.४५.८८ ॥

قال له الرب المبارك رودرا: «أيها البريء، إني راضٍ عنك مباشرة. ستصبح مؤلفًا لكتاب مشهورًا في العالم، لا تعرف الشيخوخة ولا الموت.»

13.45.89

शक्रेणि तु पुरा देवो वाराणस्यां जनार्दन ।
आराधितोऽभूद्भक्तेन दिग्वासा भस्मगुष्ठितः
आराध्य स महादेवं देवराज्यमवाप्तवान् ॥ १३.४५.८९ ॥

يا جاناردانا، في القديم في فاراناسي عبد إندرا بإخلاص الإله العاري المطلي بالرماد. وبعد أن استرضى ذلك الإله العظيم نال مُلك الآلهة.

13.45.90

नारदेन तु भक्त्याऽसौ भव आराधितः पुरा ।
तस्य तुष्टो महादेवो जगौ देवगुरुर्गुरुः ॥ १३.४५.९० ॥

في القديم عبد نارادا بوا بإخلاص. فرضي عنه الإله العظيم، معلّم الآلهة، فغنّى.

13.45.91

तेजसा तपसा कीर्त्या त्वत्समो न भविष्यति ।
गीतेन वादितव्येन नित्यं मामनुयास्यसि ॥ १३.४५.९१ ॥

لن يضاهيك أحد في الجلال أو التقشف أو الشهرة. وبالغناء والآلة الموسيقية ستتبعني دائمًا.

13.45.92

बाणः स्कन्दसमत्वं च कामो दर्पविमोक्षणम् ।
लवणोऽवध्यतामन्यैर्दशास्यश्च पुनर्बलम्।
अन्तकोऽन्तमनुप्राप्तस्तस्मात्कोऽन्यः परः प्रभुः ॥ १३.४५.९२ ॥

صار باناً مساوياً لسكندا، وتحرر كاما من الكبرياء، وصار لافانا غير قابل للقتل على يد غيره، واستعاد داشاسيا ذو العشرة رؤوس قوته. وبلغ أنتاكا (الموت) نفسه نهايته؛ فمن إذن رب آخر أعلى منه؟

13.45.93

मयाऽपि च यथा दृष्टो देवदेवः पुरा विभो ।
साक्षात्पशुपतिस्तात तच्चापि शृणु माधव ॥ १३.४५.९३ ॥

يا عظيم القدرة، كما رأيتُ أنا أيضاً في الماضي إله الآلهة، باشوباتي نفسه، وجهاً لوجه — فاسمع ذلك أيضاً، يا عزيزي، يا مادهافا.

13.45.94

यदर्थं च मया देवः प्रयतेन तथा विभो ।
आराधितो महातेजास्तच्चापि शृणु विस्तरात् ॥ १३.४५.९४ ॥

يا عظيم القدرة، إن الغاية التي عبدتُ من أجلها ذلك الإله عظيم البهاء بهذا الجهد — فاسمع ذلك أيضاً بالتفصيل.

13.45.95

यदवाप्तं च मे पूर्वं देवदेवान्महेश्वरात् ।
तत्सर्वं निखिलेनाद्य कथयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.४५.९५ ॥

كل ما نلته يوماً من مهيشفارا، إله الآلهة، سأرويه لك الآن كاملاً، يا بلا خطيئة.

13.45.96

पुरा कृतयुगे तात ऋषिरासीन्महायशाः ।
व्याघ्रपाद इति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः।
तस्याहमभवं पुत्रो धौम्यश्चापि ममानुजः ॥ १३.४५.९६ ॥

يا عزيزي، في عصر كريتا الغابر كان هناك حكيم عظيم الشهرة يُدعى فياغرابادا، وكان عالماً بالفيدا وأجزائها. وكنتُ ابنه، وكان داوميا أخي الأصغر.

13.45.97

कस्यचित्त्थ कालस्य धौम्येन सह माधव ।
आगच्छमाश्रमं क्रीडन्मुनीनां भावितात्मनाम् ॥ १३.४५.९७ ॥

يا مادهافا، في وقت ما، وأناألعب مع داوميا، جئتُ إلى ناسك الحكماء ذوي النفوس المطهّرة.

13.45.98

तत्रापि च मया दृष्टा दुह्यमाना पयस्विनी ।
लक्षितं च मया क्षीरं स्वादुतो ह्यमृतोपमम् ॥ १३.४५.९८ ॥

وهناك رأيت أيضًا بقرة حلوبًا تُحلب، ولاحظتُ لبنها، الذي كان في حلاوته حقًا كالرحيق.

13.45.99

तदाप्रभृति चैवाहमरुदं मधुसूदन ।
दीयतां दीयतां क्षीरं मम मातरितीरिता ॥ १३.४५.९९ ॥

يا مادهوسودانا، منذ ذلك الحين بدأتُ أبكي قائلًا: «أمي، أعطني اللبن، أعطني اللبن!»

13.45.100

अभावाच्चैव दुग्धस्य दुःखिता जननी तदा ॥ १३.४५.१०० ॥

ولعدم وجود اللبن، حزنت أمي حينئذ.

13.45.101

ततः पिष्टं समालोड्य तोयेन सह माधव ।
आवयोः क्षीरमित्येव पानार्थं समुपानयत् ॥ १३.४५.१०१ ॥

ثم، يا مادهافا، بعد أن خلطت الدقيق بالماء جيدًا، قائلةً: «هذا لبنٌ لنا نحن الاثنين»، قدّمته لنشربه.

13.45.102

अथ गव्यं पयस्तात कदाचित्प्राशितं मया। ॥ १३.४५.१०२ ॥

ثم، يا عزيزي، شربتُ مرةً لبنَ البقر.

13.45.103

पित्राऽहं यज्ञकाले हि नीतो ज्ञातिकुलं महत् ।
तत्र सा क्षरते देवी दिव्या गौः सुरनन्दिनी ॥ १३.४५.१०३ ॥

وقت قربانٍ اصطحبني أبي إلى بيت أقربائه الكبير، حيث تدرّ تلك البقرة الإلهية، ابنة الآلهة، لبنها.

13.45.104

यस्ताहं तत्पयः पीत्वा रसेन ह्यमृतोपमम् ।
ज्ञात्वा क्षीरगुणांश्चैव उपलभ्य हि सम्भवम्।
स च पिष्टरसस्तात न मे प्रीतिमुपावहत् ॥ १३.४५.१०४ ॥

لقد شربتُ ذلك اللبن الذي طعمه كالرحيق، وعرفتُ صفاته وأصله، ومع ذلك يا عزيزي لم يجلب لي ذلك العصارة المطحونة أي سرور.

13.45.105

ततोऽहमब्रुवं बाल्याज्जननीमात्मनस्तदा ।
नेदं क्षीरोदनं मातर्यत्त्वं मे दत्तवत्यसि ॥ १३.४५.१०५ ॥

فقلتُ حينئذٍ لأمي من طفولتي: يا أمي، ليس هذا الأرز باللبن الذي أعطيتني إياه.

13.45.106

ततो मामब्रवीन्माता दुःखशोकसमन्विता ।
पुत्रस्नेहात्परिष्वज्य मूर्ध्नि चाघ्राय माधव ॥ १३.४५.१०६ ॥

فقالت لي أمي، وقد امتلأت حزنًا وأسىً؛ فعانقتني من محبة ابنها وشمّت رأسي، يا مادهافا.

13.45.107

कुतः क्षीरोदनं वत्स मुनीनां भावितात्मनम् ।
वने निवसतां नित्यं कन्दमूलफलाशिनाम् ॥ १३.४५.१०७ ॥

يا بني، من أين يأتي الأرز باللبن للحكماء ذوي النفوس الطاهرة الذين يسكنون الغابة دائمًا ويأكلون الجذور والدرنات والثمار؟

13.45.108

आस्थितानां नदीं दिव्यां वालखिल्यैर्निषेविताम् ।
कुत क्षीरं वनस्थानां मुनीनां गिरिवासिनाम् ॥ १३.४५.१०८ ॥

من أين يأتي اللبن لمن لجأوا إلى النهر الإلهي الذي يرتاده الفالاخيليا، وللحكماء الساكنين في الغابة والجبال؟

13.45.109

पावनानां वनाशानां वनाश्रमनिवासिनाम् ।
ग्राम्याहारनिवृत्तानामारण्यफलभोजिनाम्।
नास्ति पुत्र पयोऽरण्ये सुरभीगोत्रवर्जिते ॥ १३.४५.१०९ ॥

يا بني، فللطاهرين الذين أملهم في الغابة، الساكنين في نسك الغابة، التاركين طعام القرية الآكلين ثمار الغابة، لا يوجد لبن في الغابة التي خلت من سلالة البقرة الإلهية سُرَبهي.

13.45.110

नदीगह्वरशैलेषु तीर्थेषु विविधेषु च ।
तपसा जप्यनित्यानां शिवो नः परमा गतिः ॥ १३.४५.११० ॥

في الأنهار والكهوف والجبال، وفي المعابر المقدسة المختلفة، لمن يمارسون التقشف والذكر الدائم، فإن شيفا هو ملاذنا الأعلى.

13.45.111

अप्रसाद्य विरूपाक्षं वरदं स्थाणुमव्ययम् ।
कुतः क्षीरोदनं वत्स सुखानि वसनानि च ॥ १३.४५.१११ ॥

يا بني، بدون استرضاء شيفا ذي العيون الثلاث، واهب النعم، الثابت الذي لا يفنى، كيف تكون هناك ألبان وأرز أو ملابس مريحة؟

13.45.112

तं प्रपद्य सदा वत्स सर्वभावेन शङ्करम् ।
तत्प्रसादाच्च कामेभ्यः फलं प्राप्स्यसि पुत्रक ॥ १३.४५.११२ ॥

يا بني، المجأ دائماً بكل كيانك إلى ذلك الشانكارا؛ وبفضله ستنال ثمرة رغباتك.

13.45.113

जनन्यास्तद्वचः श्रुत्वा तदाप्रभृति शत्रुहन् ।
प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वा इदमम्बामवोचयं ॥ १३.४५.११३ ॥

لما سمعت كلمات أمي، يا قاهر الأعداء، من تلك اللحظة، وقد ضممت كفي وانحنيت، قلت لها هذا.

13.45.114

कोऽयमम्ब महादेवः स कथं च प्रसीदति ।
कुत्र वा वसते देवो द्रष्टव्यो वा कथञ्चन ॥ १३.४५.११४ ॥

يا أمي، من هو هذا المهاديفا؟ وكيف يُسرّ؟ وأين يسكن ذلك الإله، وكيف يمكن أن يُرى بأي حال؟

13.45.115

तुष्यते वा कथं शर्वो रूपं तस्य च कीदृशम् ।
कथं ज्ञेयः प्रसन्नो वा दर्शयेज्जननी मम ॥ १३.४५.११५ ॥

كيف يرضى شارفا، وما صورته؟ وكيف يُعرف أنه راضٍ؟ يا أمي، كيف يكشف لي عن نفسه؟

13.45.116

एवमुक्ता तदा कृष्ण माता मे सुतवत्सला ।
मूर्घन्याध्राय गोविन्द सबाष्पाकुललोचना ॥ १३.४५.११६ ॥

وحين خوطبت بذلك، يا كريشنا، قبّلت أمي المحبة لابنها رأسي بعينين مغشيّتين مملوءتين بالدموع، يا غوفيندا.

13.45.117

प्रमार्जन्ती च गात्राणि मम वै मधुसूदन ।
दैन्यमालम्ब्य जननी इदमाह सुरोत्तम ॥ १३.४५.११७ ॥

وهي تمسح أطرافي، يا مادهوسودانا، أمي متخذة التواضع قالت هذا، يا خير الآلهة.

13.45.118

दुर्विज्ञेयो महादेवो दुराधारो दुरन्तकः ।
दुराबाधश्च दुर्ग्राह्यो दुर्द्दश्यो ह्यकृतात्मभिः ॥ १३.४५.११८ ॥

يصعب معرفة ماهاديفا، ويصعب حمله، ويصعب إنهاؤه، ويصعب إيذاؤه، ويصعب الإمساك به، ويصعب رؤيته لمن لم تتهذب نفوسهم.

13.45.119

यस्य रूपाण्यनेकानि प्रवदन्ति मनीषिणः ।
स्थानानि च विचित्राणि प्रासादाश्चाप्यनेकशः ॥ १३.४५.११९ ॥

من تُعلن الحكماءُ صوره الكثيرة، وله المساكن العجيبة والقصور الكثيرة أيضًا.

13.45.120

को हि तत्त्वेन तद्वेद ईशस्य चरितं शुभम् ।
कृतवान्यानि रूपाणि देवदेवः पुरा किल।
क्रीडते च तथा शर्वः प्रसीदति यथाच वै ॥ १३.४५.१२० ॥

من يعرف حقًا أعمال ذلك الرب المباركة، والصور التي اتخذها إله الآلهة فيما مضى، وكيف يلعب شارفا ويُسَرّ؟

13.45.121

हृदिस्थः सर्वभूतानां विश्वरूपो महेश्वरः ।
भक्तानामनुकम्पार्थं दर्शनं च यथाश्रुतम्।
मुनीनां ब्रुवतां दिव्यमीशानचरितं शुभम् ॥ १३.४५.१२१ ॥

الساكن في قلب جميع الكائنات، الذي صورته الكون، الرب العظيم، يمنح رؤيته رحمةً بالمتعبدين؛ وكما سُمع من الحكماء الناطقين به، فهذا هو فعل إيشانا الإلهي المبارك.

13.45.122

कृतवान्यानि रूपाणि कथितानि दिवौकसैः ।
अनुग्रहार्थं विप्राणां शृणु वत्स समासतः ॥ १३.४५.१२२ ॥

اسمع يا بني باختصار الصور التي اتخذها لأجل نعمة البراهمة، والتي ذكرها سكان السماء.

13.45.123

तानि ते कीर्तयिष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.४५.१२३ ॥

سأذكر لك تلك التي تسألني عنها.

13.45.124

ब्रह्मविष्णुसुरेन्द्राणां रुद्रादित्याश्विनामपि ।
विश्वेषामपि देवानां वपुर्धारयते भवः ॥ १३.४५.१२४ ॥

ويتخذ بهافا (شيفا) أيضًا صور براهما وفيشنو وملك الآلهة والرودرا والأديتيا والأشفين والفيشفيدفا.

13.45.125

नराणां देवनारीणां तथा प्रेतपिशाचयोः ।
किरातशबराणां च जलजानामनेकशः ॥ १३.४५.१२५ ॥

ويتخذ أيضًا أشكالًا كثيرة من البشر والإلهات والأرواح والشياطين وكيراتا وشبارا والكائنات المائية.

13.45.126

करोति भगवान्रूपमाटव्यशबराण्यपि ।
कूर्मो मत्स्यस्तथा शङ्खः प्रवालाङ्कुरभूषणः ॥ १३.४५.१२६ ॥

ويتخذ المبارك أيضًا صورة شبارا الغابة، وكذلك السلحفاة والسمكة والمحارة المزينة بأغصان المرجان.

13.45.127

यक्षराक्षससर्पाणां दैत्यदानवयोरपि ।
वपुर्धारयते देवो भूयश्च बिलवासिनाम् ॥ १३.४५.१२७ ॥

ويتخذ الإله أيضًا صور الياكشا والراكشاسا والثعابين، والدايتيا والدانافا، وكذلك صور المقيمين في الكهوف.

13.45.128

व्याघ्रसिंहमृगाणां च तरक्ष्वृक्षपतत्त्रिणाम् ।
उलूकश्वशृगालानां रूपाणि कुरुतेऽपि च ॥ १३.४५.१२८ ॥

ويتخذ أيضًا صور النمور والأسود والغزلان والتَّرَكشو والدببة والطيور والبوم والكلاب وابن آوى.

13.45.129

हंसकाकमयूराणां कृकलासकसारसाम् ।
रूपाणि च बलाकानां गृध्रचक्राङ्गयोरपि ॥ १३.४५.१२९ ॥

ويتخذ أيضًا صور البجع والغربان والطواويس والسحالي والكراكي والبلشون والنسور وبط الشاكرافاكا.

13.45.130

करोति वा स रूपाणि धारयत्यपि पर्वतम् ।
गोरूपं च महादेवो हस्त्यश्वोष्ट्रखराकृतिः ॥ १३.४५.१३० ॥

يتخذ تلك الصور، بل يحمل الجبل أيضًا. ويتخذ الإله مهاديفا هيئة البقرة وهيئات الفيل والحصان والجمل والحمار.

13.45.131

छागशार्दूलरूपश्च अनेकमृगरूपधृक् ।
अण्डजानां च दिव्यानां वपुर्धारयते भवः ॥ १३.४५.१३१ ॥

وبهافا الذي يتخذ هيئة الماعز والنمر ويتشكل بصور كثير من الغزلان، يتخذ أيضًا أجساد الكائنات الإلهية المولودة من البيض.

13.45.132

दण्डी छत्री च कुण्डी च द्विजानां वारणस्तथा ।
षण्मुखो वै बहुमुखस्त्रिनेत्रो बहुशीर्षकः ॥ १३.४५.१३२ ॥

هو حامل العصا وحامل المظلة وحامل الكوز، حامي المولودين مرتين، ذو الوجوه الستة، ذو الوجوه الكثيرة، ثلاثي العيون، كثير الرؤوس.

13.45.133

अनेककटिपादश्च अनेकोदरवक्त्रधृत् ।
अनेकपाणिपार्श्वश्च अनेकगपसंवृतः ॥ १३.४५.१३३ ॥

له خواصر وأقدام كثيرة، يحمل بطونًا ووجوهًا كثيرة، وله أيدٍ وجوانب كثيرة، ومحاط بجماعات كثيرة من الغانا.

13.45.134

ऋषिगन्धर्वरूपश्च सिद्धचारणरूपधृत् ।
भस्पपाण्डुरगात्रश्च चन्द्रार्धकृतभूषणः ॥ १३.४५.१३४ ॥

أتخذ هيئة الرّشي والغاندھارفا، وأتخذ هيئة السيدها والتشارانا؛ جسدي شاحب بالرماد، والهلال نصف البدر زينتي.

13.45.135

अनेकरावसंघुष्टश्चानेकस्तुतिसंस्कृतः ।
सर्वभूतान्तकः सर्वः सर्वलोकप्रतिष्ठितः ॥ १३.४५.१३५ ॥

أنا الذي يدوّي بأصوات كثيرة ويُكرَّم بتسابيح كثيرة؛ أنا نهاية جميع الكائنات، أنا الكل، ومستقر في جميع العوالم.

13.45.136

सर्वलोकान्तरात्मा च सर्वगः सर्ववाद्यपि ।
सर्वत्र भगवान्ज्ञेयो हृदिस्थः सर्वदेहिनाम् ॥ १३.४५.१३६ ॥

أنا النفس الداخلية لجميع العوالم، المنتشر في كل مكان، وأنا أيضًا المتكلم بكل شيء؛ ينبغي أن يُعرف الرب المبارك في كل مكان، ساكنًا في قلب جميع الكائنات المتجسدة.

13.45.137

यो हि यं कामयेत्कामं यस्मिन्नर्थऽर्च्यते पुनः ।
तत्सर्वं वेत्ति देवेशस्तं प्रपद्य यदीच्छसि ॥ १३.४५.१३७ ॥

أي رغبة يتمناها أحدٌ، ولأي غاية يعبد من جديد، فسيّد الآلهة يعلم ذلك كله؛ إن أردت فالجأ إليه.

13.45.138

नन्दते कुप्यते चापि तथा हुंकारयत्यपि ।
चक्री शूली गदापाणिर्मुसली खड्गपट्टसी ॥ १३.४५.१३८ ॥

يفرح ويغضب، وكذلك يطلق صيحة الهُمْ؛ أنا حامل القرص، حامل الرمح، صاحب الهراوة في يده، حامل المِسْل، وحامل السيف والبَطْسي.

13.45.139

भूधरो नागमौञ्जी च नागकुण्डलकुण्डली ।
नागयज्ञोपवीती य नागचर्मोत्तरच्छदः ॥ १३.४५.१३९ ॥

أنا حامل الأرض؛ أتخذ الحية حزامًا وأقرطة من الحيات؛ أتخذ الحية خيطًا مقدسًا، وألبس جلد الفيل رداءً أعلى.

13.45.140

हसते गायते चैव नृत्यते च मनोहरम् ।
वादयत्यपि वाद्यानि विचित्राणि गणैर्युतः ॥ १३.४५.१४० ॥

يضحك ويغني ويرقص بسحر، ومع أتباعه (الغانا) يعزف آلات موسيقية متنوعة وعجيبة.

13.45.141

वल्गते जृम्बते चैव रुदते रोदयत्यपि ।
उन्मत्तमत्तरूपं च भाषते चापि सुस्वरः ॥ १३.४५.१४१ ॥

يقفز ويتثاءب ويبكي ويُبكي غيره، وفي هيئة مجنون مخمور يتكلم بصوت عذب.

13.45.142

अतीव हसते रौद्रस्त्रासयन्नयनैर्जनम् ।
जागर्ति चैव स्वपिति जृम्भते च यथासुवम् ॥ १३.४५.१४२ ॥

يضحك بإفراط، وبعينيه المرعبتين يُرهب الناس؛ يستيقظ وينام ويتثاءب كما يشاء.

13.45.143

जपते जप्यते चैव तपते तप्यते पुनः ।
ददाति प्रतिगृह्णाति युञ्जते ध्यायतेऽपि च ॥ १३.४५.१४३ ॥

يتلو الأذكار ويُتلى له، ويتقشف ويُتقشف به، يعطي ويأخذ، ويتفرغ لليوغا ويتأمل أيضًا.

13.45.144

वेदीमध्ये तथा यूपे गोष्ठमध्ये हुताशने ।
दृश्यते दृश्यते चापि बालो वृद्धो युवा तथा ॥ १३.४५.१४४ ॥

يُرى في وسط المذبح، وعند عمود القربان، وفي وسط حظيرة البقر، وفي نار القربان؛ ويُرى كطفل وكشيخ وكشاب.

13.45.145

क्रीडते ऋषिकन्याभिर्ऋषिपत्नीभिरेव च ।
ऊर्ध्वकेशो महाशेफो नग्नो विकृतलोचनः ॥ १३.४५.१४५ ॥

يلهو مع بنات الحكماء ونساء الحكماء؛ شعره منتصب، وعضوه عظيم، وهو عارٍ، وعيناه مشوّهتان.

13.45.146

गौरः श्यामस्तथा कृष्णः पाण्डुरो धूमलोहितः ।
विकृताक्षो विशालाक्षो दिग्वासाः सर्ववासकः ॥ १३.४५.१४६ ॥

الأبيض، والأسود، والكحلي، والشاحب، والأحمر الدخاني؛ ذو العين المشوهة، وذو العين الواسعة، العاري بالأفق، الساكن في الكل.

13.45.147

अरूपस्याद्यरूपस्य अतिरूपाद्यरूपिणः ।
अनाद्यन्तमजस्यान्तं वेत्स्यते कोस्य तत्त्वतः ॥ १३.४५.१४७ ॥

من سيعرف حقاً نهاية عديم الصورة، ونهاية ذي الصورة الأولى، ونهاية من له الصورة الأولى فوق الصورة، ونهاية غير المولود الذي لا بداية له ولا نهاية؟

13.45.148

हृदि प्राणो मनो जीवो योगात्मा योगसंज्ञितः ।
ध्यानं तत्परमात्मा च भावग्राह्यो महेश्वरः ॥ १३.४५.१४८ ॥

في القلب النَّفَس والعقل والروح الحي؛ هو ذات اليوغا المسمّى يوغا، والتأمل، ذلك الذات العليا، والمهيشفara الذي يُدرَك بالشعور الباطن.

13.45.149

वादको गायनश्चैव सहस्रशतलोचनः ।
एकवक्त्रो द्विवक्त्रश्च त्रिवक्त्रोऽनेकवक्त्रकः ॥ १३.४५.१४९ ॥

العازف والمغني، ذو مئة ألف عين؛ ذو وجه واحد، وذو وجهين، وذو ثلاثة وجوه، وذو وجوه كثيرة.

13.45.150

तद्भक्तस्तद्गतो नित्यं तन्निष्ठस्तत्परायणः ।
भज पुत्र महादेवं ततः प्राप्स्यसि चेप्सितं ॥ १३.४५.१५० ॥

كن متعبداً له، مستغرقاً فيه، ثابتاً عليه أبداً، متخذاً إياه ملجأً أعلى، فاعبد مهاديفا يا بني؛ حينئذ تنال ما تبتغي.

13.45.151

जनन्यास्तद्वचः श्रुत्वा तदाप्रभृति शत्रुहन् ।
मम भक्तिर्महादेवे नैष्ठिकी समपद्यत ॥ १३.४५.१५१ ॥

لما سمعتُ كلام أمي، يا قاتل الأعداء، منذ ذلك الحين نشأت في نفسي تماماً عبادة راسخة لمهاديفا.

13.45.152

ततोऽहं तप आस्थाय तोषयामास शंकरम् ।
दिव्यं वर्षसहस्रं तु वामाङ्गुष्ठाग्रविष्ठितः ॥ १३.४५.१५२ ॥

ثم اتخذت التقشف فأرضيت شانكارا. وطوال ألف سنة إلهية وقفت على طرف إبهام قدمي اليسرى.

13.45.153

एकं वर्षशतं चैव फलाहारस्ततोऽभवम् ।
द्वितीयं शीर्णपर्णाशी तृतीयं चाम्बुभोजनः ॥ १३.४५.१५३ ॥

مائة عام عشت على الثمار؛ ثم مائة ثانية على الأوراق المتساقطة؛ ومائة ثالثة على الماء وحده.

13.45.154

शतानि सप्त चैवाहं वायुभक्षस्तदाऽभवम् ।
एकं वर्षसहस्रं तु दिव्यमाराधितो मया ॥ १३.४५.१५४ ॥

سبعمائة عام عشت على الهواء وحده؛ وألف سنة إلهية عبدته.

13.45.155

ततस्तुष्टो महादेवः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः ।
एकभक्त इति ज्ञात्वा जिज्ञासां कुरुते तदा ॥ १३.४५.१५५ ॥

فسُرّ مهاديفا، سيد جميع العوالم، إذ علم أنني عابد واحد القلب، فأراد عندئذ أن يمتحنني.

13.45.156

शक्ररूपं स कृत्वा तु सर्वैर्देवगणैर्वृतः ।
सहस्राक्षस्तदा भूत्वा वज्रपाणिर्महायशाः ॥ १३.४५.१५६ ॥

اتخذ هيئة شاكرا، وأحاطت به جميع جموع الآلهة، فصار ذا الألف عين، حامل الصاعقة، عظيم المجد.

13.45.157

सुधावदातं रक्ताक्षं स्तब्धकर्णं मदोत्कटम् ।
आवेष्टतकरं घोरं चतुर्दष्ट्रं महागजम् ॥ १३.४५.१५७ ॥

فيل عظيم، أبيض كالرحيق، أحمر العينين، متصلب الأذنين، هائج من الشبق، مطوّق الخرطوم، مرعب، ذو أربعة أنياب.

13.45.158

समास्थितः स भगवान्दीप्यमानः स्वतेजसा ।
आजगाम किरीटी तु हारकेयूरभूषितः ॥ १३.४५.१५८ ॥

كان الرب المبارك جالسًا هناك، متوهجًا بجلاله الذاتي. ثم جاء أرجونا صاحب التاج، متزينًا بالعقد والأساور.

13.45.159

पाण्डुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि ।
सेव्यभानोप्सरोभिश्च दिव्यगन्धर्वनादितैः ॥ १३.४५.१५९ ॥

وفوق رأسه مظلة بيضاء تُحمل، تخدمه الحوريات السماوية، ويتردد صداه بغناء الغاندهاربا الإلهيين.

13.45.160

ततो मामाह देवेन्द्रस्तुष्टस्तेऽहं द्विजोत्तम ।
वरं वृणीष्व मत्तस्त्वं यत्ते मनसि वर्तते ॥ १३.४५.१६० ॥

فقال لي سيد الآلهة: «يا خير المولودين مرتين، إني راضٍ عنك. اختر من عندي نعمة، أيّ ما في نفسك.»

13.45.161

शक्रस्य तु वचः श्रुत्वा नाहं प्रीतमनाऽभवम् ।
अब्रवं च तदा कृष्ण देवराजमिदं वचः ॥ १३.४५.१६१ ॥

لم يسرّ قلبي حين سمعت كلام شكرا. يا كريشنا، فقلت حينئذٍ هذه الكلمات لملك الآلهة.

13.45.162

नाहं त्वत्तो वरं काङ्क्षे नान्यस्मादपि दैवतात् ।
महादेवादृते सौम्य सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १३.४५.१६२ ॥

لا أرغب في نعمة منك، ولا من أي إله آخر سوى ماهاديفا. أيها الرقيق، هذا أقوله لك بالحق.

13.45.163

सत्यंसत्यं हि नः शक्र वाक्यमेतत्सुनिश्चितम् ।
न यन्मिहेश्वरं मुक्त्वा कथाऽन्या मम रोचते ॥ १३.४५.१६३ ॥

يا شكرا، هذه كلمتنا — حق، حق حقًا، ومقررة تمامًا: ما عدا الرب العظيم ماهيشفارا، لا يروقني حديث آخر.

13.45.164

पशुपतिवचनाद्भवामि सद्यः ।
कृमिरथवा तरुरप्यनेकशाखः।
अपशुपतिवरप्रसादजा मे ।
त्रिभुवनराज्यविभूतिरप्यनिष्टा ॥ १३.४५.१६४ ॥

بكلمة باشوباتي أصير في الحال — دودةً أو شجرةً ذات أغصان كثيرة. ومولودًا من نعمة هبة باشوباتي، فإن سلطان العوالم الثلاثة وبهاءها غير مرغوبَين لي.

13.45.165

जन्मश्वपाकमध्येऽ-
पि मेऽस्तु हरचरणवन्दनरतस्य।
मा वाऽनीश्वरभक्तो ।
भवानि भवनेऽपि शक्रस्य ॥ १३.४५.१६५ ॥

ليكن مولدي حتى بين المنبوذين، متلذذًا بعبادة قدمي هارا؛ وليَكُن أنني لا أصبح عابدًا لغير الرب، ولو في دار إندرا.

13.45.166

वाय्वम्बुभुजोऽपि सतो ।
नरस्य दुःखक्षयः कुतस्तस्य।
भवति हि सुरासुरगुरौ ।
यस्य न विश्वेश्वरे भक्तिः ॥ १३.४५.१६६ ॥

حتى للزاهد الذي يعيش على الهواء والماء، كيف ينتهي عذاب الإنسان؟ ولمن لا تكون له عبادة لرب الكون، كيف ينتهي العذاب، ولو كان عند معلّم الآلهة والأسورة؟

13.45.167

अलमन्याभिस्तेषां ।
कथाभिरप्यन्यधर्मयुक्ताभिः।
येषां न क्षणमपि रुचितो ।
हरचरणस्मरणविच्छेदः ॥ १३.४५.१६७ ॥

لمن لا يرضيه ولو لحظةٌ من انقطاع تذكُّر قدمي هارا، تكفيه حكايات أخرى مقرونة بدهارمات أخرى — فلا حاجة إلى المزيد.

13.45.168

हरचरणनिरतमतिना ।
भवितव्यमनार्जवं युगं प्राप्य।
संसारभयं न भवति ।
हरभक्तिरसायनं पीत्वा ॥ १३.४५.१६८ ॥

من كان عقله مستغرقًا في قدمي هارا، فينبغي أن يكون خاليًا من الاعوجاج ولو جاء العصر. وبعد شرب إكسير عبادة هارا لا يبقى خوف من السامسارا.

13.45.169

दिवसं दिवसार्धं वा मुहूर्तं वा क्षणं लवम् ।
न ह्यलब्धप्रसादस्य भक्तिर्भवति शङ्करे ॥ १३.४५.१६९ ॥

يومٌ، أو نصف يوم، أو مُهورتا، أو لحظة، أو جزء من لحظة — لمن لم ينل النعمة لا تنشأ العبادة لشانكارا.

13.45.170

अपि कीटः पतङ्गो वा भवेयं शङ्कराज्ञया ।
न तु शक्र त्वया दत्तं त्रैलोक्यमपि कामये ॥ १३.४५.१७० ॥

حتى لو صرت بأمر شانكارا دودة أو فراشة، يا شاكرا، فلست أرغب حتى في العوالم الثلاثة التي تمنحها أنت.

13.45.171

श्वाऽपि महेश्वरवचना-
द्भवामि स हि नः परः कामः।
त्रिदशगणराज्यमपि खलु ।
नेच्छाम्यमहेश्वराज्ञप्तम् ॥ १३.४५.१७१ ॥

حتى كلبًا سأصير بكلمة ماهيشفارا؛ فذلك رغبتنا العليا. وحتى سيادة جماعة الآلهة، إن لم يأمر بها ماهيشفارا، فإني حقًا لا أريدها.

13.45.172

न नाकपृष्ठं न च देवराज्यं ।
न ब्रह्मलोकं न च निष्कलत्वम्।
न सर्वकामानखिलान्वृणोमि ।
हरस्य दासत्वमहं वृणोमि ॥ १३.४५.१७२ ॥

لا أختار قمة السماء، ولا ملك الآلهة، ولا عالم براهما، ولا حالة الخلو من الأجزاء؛ ولا أختار جميع الرغبات كلها. إنما أختار عبودية هارا وحدها.

13.45.173

यावच्छशाङ्कधवलामलबद्धमौलि-
र्न प्रीयते पशुपतिर्भगवान्ममेशः।
तावज्जरामरणजन्मशताभिघातै-
र्दुःखानि देहविहितानि समुद्वहामि ॥ १३.४५.१७३ ॥

ما دام المبارك باشوباتي، سيدي، ذو التاج الأبيض الصافي المعقود كالقمر، لم يرضَ، فإني أحتمل الآلام التي يُفرضها على الجسد مئات ضربات الشيخوخة والموت والولادة.

13.45.174

दिवसकरशशाङ्कवह्निदीप्तं ।
त्रिभुवनसारमसारमाद्यमेकम्।
अजरममरमप्रसाद्य रुद्रं ।
जगति पुमानिह को लभेत शान्तिं ॥ १३.४५.१७४ ॥

من في هذا العالم، دون أن يرضي رودرا — المتلألئ بالشمس والقمر والنار، جوهر العوالم الثلاثة ولا جوهرها، الواحد الأول، الذي لا يشيخ ولا يموت — ينال السكينة؟

13.45.175

धिक्तेषां धिक्तेषां ।
पुनरपि च धिगस्तु धिक्तेषाम्।
येषां न वसति हृदये ।
कुपथगतिविमोक्षको रुद्रः ॥ १३.४५.१७५ ॥

العار لهم، العار لهم! وأيضًا العار لأولئك الذين لا يسكن في قلوبهم رودرا، مُخلِّص من الطرق المعوجّة.

13.45.176

यदि नाम जन्म भूयो ।
भवति मदीयैः पुनर्दोषैः।
तस्मिंस्तस्मिञ्जन्मनि ।
भवे भवेन्मेऽक्षया भक्तिः ॥ १३.४५.१७६ ॥

إن كان بسبب ذنوبي مولد آخر، فليكن في ذلك المولد، وفي ذلك الوجود، إخلاصي الذي لا ينفد.

13.45.177

कः पुनर्भवने हेतुरीशे कारणकारणे ।
येन शर्वादृतेऽन्यस्मात्प्रसादं नाभिकाङ्क्षसि ॥ १३.४५.१७७ ॥

فما علة هذا الوجود في الربّ، علّة العلل، حتى إنك لا تطلب النعمة من غير شرفا؟

13.45.178

उपमन्युरुवाच ।
सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः।
नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१७८ ॥

قال أُبَمَنيو: ما يسميه القائلون بالبراهمان الوجود والعدم، والظاهر والخفي، والأبدي، والواحد والكثير، فمنه نختار النعمة.

13.45.179

अनादिमध्यपर्यन्तं ज्ञानैश्वर्यमचिन्तितम् ।
आत्मानं परमं यस्माद्वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१७९ ॥

من الذي لا بداية له ولا وسط ولا نهاية، المتصف بالعلم والسلطان، الذي لا يُتصوَّر، الذات العليا، نختار النعمة.

13.45.180

ऐश्वर्यं सकलं यस्मादनुत्पादितमव्ययम् ।
अबीजाद्बीजसम्भूतं वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८० ॥

من الذي منه كل سلطان، غير المخلوق، الباقي، الذي بلا بذر يُنشئ ما نشأ من البذر، نختار النعمة منه.

13.45.181

तमसः परमं ज्योतिस्तपस्तद्वृत्तिनां परम् ।
यं ज्ञात्वा नानुशोचन्ति वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८१ ॥

النور الأعلى الذي وراء الظلمة، والتقشف، وهو الأسمى لمن سلكوا ذلك الطريق؛ من عرفه لم يحزن. فمنه نختار النعمة.

13.45.182

भूतभावनभावज्ञं सर्वभूताभिभावनम् ।
सर्वगं सर्वदं देवं पूजयामि पुरंदर ॥ १३.४५.१८२ ॥

أعبد الإله الذي يعرف طبيعة نشأة الكائنات، ويقهر جميع الكائنات، والمنتشر في كل شيء، والمانح لكل شيء، يا بورندَرا.

13.45.183

हेतुवादैर्विनिर्मुक्तं साङ्ख्ययोगार्थदं परम् ।
यमुपासन्ति तत्त्वज्ञा वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८३ ॥

من ذاك المتحرر من جدالات المنطق، المانح الغاية العليا للسانكهيا واليوغا، الذي يعبده العارفون بالحق، نختار نعمة.

13.45.184

मघवन्मघवात्मानं यं वदन्ति सुरेश्वरम् ।
सर्वभूतगुरुं देवं वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८४ ॥

يا مغافان، من ذاك الذي يسمونه مغافان-الذات، سيد الآلهة، معلّم جميع الكائنات، الإله، نختار نعمة.

13.45.185

यत्पूर्वमसृजद्देवं ब्रह्माणं लोकभावनम् ।
अण्डमाकाशमापूर्य वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८५ ॥

من ذاك الذي خلق أولاً الإله براهما حافظ العوالم، والذي ملأ الفضاء فخلق البيضة الكونية، نختار نعمة.

13.45.186

अग्निरापोऽनिलः पृथ्वी खं बुद्धिश्च मनो महान् ।
स्रष्टा चैषां भवेद्योऽन्यो ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१८६ ॥

النار والماء والريح والأرض والفضاء والعقل والذهن والمبدأ العظيم — من غير الرب الأعلى يمكن أن يكون خالق هذه؟ قل.

13.45.187

मनो मतिरहङ्कारस्तन्मात्राणीन्द्रियाणि च ।
ब्रूहि चैषां भवेच्छक्र कोऽन्योस्ति परमं शिवात् ॥ १३.४५.१८७ ॥

العقل والفكر والأنا والعناصر الدقيقة والحواس — قل لي يا شكرا، من غير شيفا يمكن أن يكون خالق هذه؟

13.45.188

स्रष्टारं भुवनस्येह वदन्तीह पितामहम् ।
आराध्य स तु देवेशमश्नुते महतीं क्षियम् ॥ १३.४५.१८८ ॥

يُدعى هنا خالق العالم وجدّه. فبعد أن يعبد سيد الآلهة ينال سلطانًا عظيمًا.

13.45.189

भगवत्युत्तमैश्वर्यं ब्रह्मविष्णुपुरोगमम् ।
विद्यते वै महादेवाद्ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१८९ ॥

السيادة العليا، وبراهما وفيشنو في مقدمتها، تعود إلى المبارك ماهاديفا. قل لي، من هو أعظم من الرب الأعلى؟

13.45.190

दैत्यदानवमुख्यानामाधिपत्यारिमर्दनात् ।
कोऽन्यः शक्रोति देवेशाद्दितेः सम्पादितुं सुतान् ॥ १३.४५.१९० ॥

من غير سيد الآلهة يستطيع، بسحق الأعداء، أن يحقق أبناء ديتي ويزيل سيادة كبار الدايتيا والدانافا؟

13.45.191

दिक्कालसूर्यतेजांसि ग्रहवाय्विन्दुतारकाः ।
विद्धि त्वेते महादेवाद्ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१९१ ॥

اعلم أن الأرجاء والزمن وضياء الشمس والكواكب والريح والقمر والنجوم كلها من المهادفا العظيم. قل لي، من هو أعظم من الرب الأعلى؟

13.45.192

अथोत्पत्तिविनाशे वा यज्ञस्य त्रिपुरस्य वा ।
दैत्यदानवमुख्यानामाधिपत्यारिमर्दनः ॥ १३.४५.१९२ ॥

من القادر على نشأة القربان وفنائه، أو على هلاك تريبورا، أو على سحق الأعداء وإزالة سيادة كبار الدايتيا والدانافا؟

13.45.193

किं चात्र बहुभिः सूक्तैर्हेतुवादैः पुरंदर ।
सहस्रनयनं दृष्ट्वा त्वामेव सुरसत्तम ॥ १३.४५.१९३ ॥

ما فائدة الكثير من الأناشيد والجدال هنا يا بوراندارا؟ يا خير الآلهة، فإذا رأيناك ذا الألف عين اتضح كل شيء.

13.45.194

पूजितं सिद्धगन्धर्वैर्देवैश्च ऋषिभिस्तथा ।
देवदेवप्रसादेन तत्सर्वं कुशिकोत्तम ॥ १३.४५.१९४ ॥

وقد عبده أيضًا السيديّون والغاندهارفا والآلهة والحكماء، وكل ذلك بنعمة إله الآلهة، يا خير الكوشيكا.

13.45.195

अव्यक्तमुक्तकेशाय सर्वगस्येदमात्मकम् ।
चेतनाचेतनाद्येषु शक्र विद्धि महेश्वरात् ॥ १३.४५.१९५ ॥

اعلم يا شакرا أن هذا كله، المتكوّن من الواعي وغير الواعي وما سواهما، صادر من ماهيشفارا، غير المتجلّي ذي الشعر المنسدل، الشامل لكل شيء، وهو صورته ذاتها.

13.45.196

भुवाद्येषु महान्तेषु लोकालोकान्तरेषु च ।
द्वीपस्थानेषु मेरोश्च विभवेष्वन्तरेषु च। ॥ १३.४५.१९६ ॥

في العناصر العظيمة وعلى رأسها الأرض، وفي العوالم وفيما بين العوالم وخارجها، وفي مناطق جزر ميرو، وفي التجليات وكذلك في الفواصل.

13.45.197

भगवन्मघवन्देवं वदन्ते तत्त्वदर्शिनः ।
यदि देवाः सुराः शक्र पश्यन्त्यन्यां भवाकृतिम्। ॥ १३.४५.१९७ ॥

أيها المبارك ماغافان، هكذا يسمّي الرائون للحقيقة ذلك الإله. يا شكرا، إن رأت الآلهة والسورا صورة أخرى لبهافا—

13.45.198

किं न गच्छन्ति शरणं मर्दिताश्चासुरैः सुराः ।
अभिघातेषु देवानां सयक्षोरगरक्षसाम्। ॥ १३.४५.१९८ ॥

لماذا لا يلجأ السورا المسحوقون على يد الأسورا إلى الملاذ، حين تُضرب الآلهة، مع الياكشا والحيّات والراكشاسا؟

13.45.199

परस्परविनाशीषु स्वस्थानैश्वर्यदो भवः ।
अन्धकस्याथ शुक्रस्य दुन्दुभेर्महिषस्य च।
यक्षेन्द्रबलरक्षःसु निवातकवचेषु च ।
वरदानावघाताय ब्रूहि कोऽन्यो महेश्वरात् ॥ १३.४५.१९९ ॥

بهافا الذي يمنح السلطان في مكانه في الفناء المتبادل: أندهاكا، وشوكرا، ودوندوبهي، وماهيشا، وقوة سيد الياكشا والراكشاس، والنيفاتاكافاتشا الذين أُهلكوا بضربات الأعطيات—قل، من غير ماهيشفارا؟

13.45.200

सुरासुरगुरोर्वक्त्रे कस्य रेतः पुरा हुतम् ।
कस्य वाऽन्यस्य रेतस्तद्येन हैमो गिरिः कृतः ॥ १३.४५.२०० ॥

في فم معلّم الآلهة والأسورا، رَيتَسُ مَنْ قُدِّم قربانًا في القديم؟ أو رَيتَسُ آخرَ، به صُنع الجبل الذهبي؟

13.45.201

दिग्वासाः कीर्त्यते कोऽन्यो लोके कश्चोर्ध्वरेतसः ।
कस्य चार्धे स्थिता कान्ता अनङ्गः केन निर्जितः ॥ १३.४५.२०१ ॥

من في العالم يُمدَح بأنه ديغفاسا (عاري الجهات)، ومن غيره الأوردفاريتاس (صاحب الرَيتَس الصاعد)؟ وفي نصف من تقف الزوجة الحبيبة، وبمن قُهر أناڠا (كاما)؟

13.45.202

ब्रूहीन्द्र परमं स्थानं कस्य देवैः प्रशस्यते ।
श्मशाने कस्य क्रीडार्थं नृत्ते वा कोऽभिभाष्यते ॥ १३.४५.२०२ ॥

قل يا إندرا: مَن صاحب المقام الأعلى الذي تمدحه الآلهة؟ في محرقة الموتى، لأجل لهو مَن، أو في الرقص، مَن يُخاطَب؟

13.45.203

कस्यैश्वर्यं समानं च भूतैः को वाऽपि क्रीडते ।
कस्य तुल्यबला देवगणाश्चैश्वर्यदर्पिताः ॥ १३.४५.२०३ ॥

مَن سلطانه مماثل لسلطان الكائنات، أو مَن يلعب معها؟ ومَن الجماعات الإلهية المماثلة له في القوة، المزهوّة بسلطانها؟

13.45.204

घुष्यते ह्यचलं स्थानं कस्य त्रैलोक्यपूजितम् ।
वर्षते तपते कोऽन्यो ज्वलते तेजसा च कः ॥ १३.४५.२०४ ॥

مَن مقامه الثابت المعبود في العوالم الثلاثة يُعلَن؟ مَن يُمطر، ومَن يُولّد الحرارة، ومَن غيره يتّقد بنوره؟

13.45.205

कस्मादोषधिसम्पत्तिः को वा धारयते वसु ।
प्रकामं क्रीडते को वा त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ १३.४५.२०५ ॥

من منه تأتي وفرة الأعشاب؟ أو مَن يحمل الثروة؟ ومَن في العوالم الثلاثة، مع المتحرك والساكن، يلعب كما يشاء؟

13.45.206

ज्ञानसिद्धिक्रियायोगैः सेव्यमानश्च योगिभिः ।
ऋषिगन्धर्वसिद्धैश्च विहितं कारणं परम् ॥ १३.४५.२०६ ॥

المعبود من اليوغيين بالاتحاد بين المعرفة والكمال والعمل، والمُقرَّر من الحكماء والغاندهاروا والكاملين بوصفه السبب الأعلى.

13.45.207

कर्मयज्ञक्रियायोगैः सेव्यमानः सुरासुरैः ।
नित्यं कर्मफलैर्हीनं तमहं कारणं वदे ॥ १३.४५.२०७ ॥

المعبود دائمًا من الآلهة والأسورا بالاتحاد بين الفعل والقربان والطقس، المتجرد من ثمار الفعل، أقول إنه السبب.

13.45.208

स्थूलं सूक्ष्ममनौपम्यमग्राह्यं गुणगोचरम् ।
गुणहीनं गुणाध्यक्षं परं माहेश्वरं पदम् ॥ १३.४५.२०८ ॥

الغليظ واللطيف، المنقطع النظير، الذي لا يُدرك، الواقع في ميدان الصفات وهو خالٍ منها، ربّ الصفات: المقام الأعلى للإله الأعظم.

13.45.209

विश्वेशं कारणगुरुं लोककालोकान्तकारणम् ।
भूताभूतभविष्यच्च जनकं सर्वकारणम्। ॥ १३.४५.२०९ ॥

ربّ الكون، معلّم العلل، سبب العوالم والزمان ونهايته، أبو الماضي والخفي والمستقبل، سبب كل شيء.

13.45.210

अक्षराक्षरमव्यक्तं विद्याविद्ये कृताकृते ।
धर्माधर्मौ यतः शक्र तमहं कारणं ब्रुवे ॥ १३.४५.२१० ॥

الباقي والفاني، والخفي، والعلم والجهل، والمفعول وغير المفعول، والدارما والأدارما — منه، يا شكرا، أقول إنه السبب.

13.45.211

प्रत्यक्षमिह देवेन्द्र पश्य लिङ्गं भगाङ्कितम् ।
देवदेवेन रुद्रेण सृष्टिसंहारहेतुना ॥ १३.४५.२११ ॥

انظر أمامك هنا، يا سيد الآلهة، اللينغا الموسومة بعلامة البهغا، من رودرا إله الآلهة، سبب الخلق والفناء.

13.45.212

मात्रा पूर्वं ममाख्यातं कारणं लोकलक्षणम् ।
नास्ति चेशात्परं शक्र तं प्रपद्य यदीच्छसि ॥ १३.४५.२१२ ॥

لقد أعلنت لي أمي من قبل السبب الذي يميز العوالم. يا شكرا، لا شيء أعلى من إيشا؛ فإن شئت فالجأ إليه.

प्रत्यक्षं ननु ते सुरेश विदितं संयोगलिङ्गोद्भवं ।
त्रैलोक्यं सविकारनिर्गुणगणं ब्रह्मादिरेतोद्भवम्।
यद्ब्रह्मेन्द्रहुताशविष्णुसहिता देवाश्च दैत्येश्वरा ।
नान्यत्कामसहस्रकल्पितधियः शंसन्ति ईशात्परं ॥ १३.४५.२१३ ॥

يا سيد الآلهة، إنك تعلم بوضوح أن العوالم الثلاثة، الناشئة من علامة الاتحاد، بتحولاتها وصفاتها، نشأت من بذرة براهما وغيره. والآلهة مع براهما وإندرا وأغني وفيشنو، وأمراء الداتيا، الذين شكلت عقولهم ألف رغبة، لا يعلنون شيئا أعلى من إيشا.

13.45.214

तं देवं सचराचरस्य जगतो व्याख्यातवेद्योत्तमं ।
कामार्थी वरयामि संयतमना मोक्षाय सद्यः शिवम्
हेतुभिर्वा किमन्यैस्तैरीशः कारणकारणम् ।
न शुश्रुम यदन्यस्य लिङ्गमभ्यर्चितं सुरैः ॥ १३.४५.२१४ ॥

ذلك الإله، المعلن بوصفه أعلى ما يُعرف في العالم المتحرك والساكن، أختاره في الحال باسم شيفا بعقل منضبط، طلبا للرغبة وللتحرر. ما نفع الأسباب الأخرى؟ إيشا علة العلل. لم نسمع أن لينجام غيره عبدته الآلهة بهذه الطريقة.

13.45.215

कस्यान्यस्य सुरैः सर्वैर्लिङ्गं मुक्त्वा महेश्वरम् ।
अर्च्यतेऽर्चितपूर्वं वा ब्रूहि यद्यस्ति ते श्रुतिः ॥ १३.४५.२१५ ॥

بعد استبعاد لينجام ماهيشفارا، هل يُعبد لينجام كائن آخر من جميع الآلهة، أو عُبد من قبل؟ قل لي إن كنت قد سمعت به.

13.45.216

यस्य ब्रह्म च विष्णुश्च त्वं चापि सहदैवतैः ।
अर्चयध्वं सदा लिङ्गं तस्माच्छ्रेष्ठतमो हि सः ॥ १३.४५.२१६ ॥

من يعبد لِنغَ(liṅga) الذي دائماً براهما وفيشنو وأنت أيضاً مع سائر الآلهة، فلذلك هو حقاً الأسمى.

13.45.217

न पद्माङ्गा न चक्राङ्का न वज्राङ्का यतः प्रजाः ।
लिङ्गाङ्का च भगाङ्का च तस्मान्माहेश्वरी प्रजा ॥ १३.४५.२१७ ॥

لأن الخلائق ليست موسومة باللوتس ولا بالقرص ولا بالصاعقة، بل بعلامة اللِّنغ والبهغ؛ لذلك هذه الذرية لماهيشفرا.

13.45.218

देव्याःकरणरूपभावजनिताःसर्वाभगाङ्काः स्त्रियो ।
लिङ्गेनापि हरस्य सर्वपुरुषाः प्रत्यक्षचिह्नीकृताः।
योऽन्यत्कारणमीश्वरात्प्रवदते देव्या च यन्नाङ्कितं ।
त्रैलोक्ये सचराचरे स तु पुमान्बाह्यो भवेद्दुर्मतिः ॥ १३.४५.२१८ ॥

كل النساء المولودات من صورة الإلهة وعضوها يحملن علامة اليوني، وكل الرجال قد وُسموا بوضوح بلِنغ هَرا. ومن يقرر سببًا آخر غير إيشفرا، وما لم تسمه الإلهة بين الكائنات المتحركة والساكنة في العوالم الثلاثة، فذلك الرجل يكون خارجًا وفاسد الفكر.

13.45.219

पुल्लिङ्गं सर्वमीशानं स्त्रीलिङ्गं विद्धि चाप्यमाम् ।
द्वाभ्यां तनुभ्यां व्याप्तं हि चराचरमिदं जगत् ॥ १३.४५.२१९ ॥

اعلم أن كل ما هو مذكر هو إيشانا، وكذلك المؤنث فاعلم أنه أما. بهذين الجسدين يعم هذا العالم المتحرك والساكن.

13.45.220

तस्माद्वरमहं काङ्क्षे निधनं वाऽपि कौशिक ।
गच्छ वा तिष्ठ वा शक्र यथेष्टं बलसूदन ॥ १३.४५.२२० ॥

لذلك يا كوشيكا، أريد نعمة، أو حتى الموت. اذهب أو امكث يا شكرا، يا قاتل بالا، كما تشاء.

13.45.221

काममेष वरो मेस्तु शापो वाऽथ महेश्वरात् ।
न चान्यां देवतां काङ्क्षे सर्वकामफलामपि ॥ १३.४५.२२१ ॥

ليكن هذا الوَرَ لي، أو ليكن لعنةً من ماهيشفارا. لا أبتغي إلهًا آخر، ولو كان يمنح ثمرة كل رغبة.

13.45.222

एवमुक्त्वा तु देवेन्द्रं दुःखादाकुलितेन्द्रियः ।
न प्रसीदति मे देवः किमेतदिति चिन्तयन् ॥ १३.४५.२२२ ॥

وبعدما قلتُ هذا لسيّد الآلهة، وقد اضطربت حواسّي من الحزن، فكرتُ: «الإله لا يرضى عنّي. ما هذا؟»

13.45.223

अथापश्यं क्षणेनैव तमेवैरावतं पुनः ।
हंसकुन्देन्दुसदृशं मृणालरजतप्रभम् ॥ १३.४५.२२३ ॥

ثم رأيتُ في لحظةٍ ذلك الإيرافاتا نفسه ثانيةً، يشبه البجعة وزهرة الياسمين والقمر، ببريقٍ كألياف اللوتس والفضة.

13.45.224

वृषरूपधरं साक्षात्क्षीरोदमिव सागरम् ।
कृष्णपुच्छं महाकायं मधुपिङ्गललोचनम् ॥ १३.४५.२२४ ॥

كان يحمل صورة ثورٍ بعينها، كأنّه بحرُ اللبن؛ بذيلٍ أسود وجسدٍ عظيم وعينين صفراوين بلون العسل.

13.45.225

वज्रसारमयैः शृङ्गैर्निष्टप्तकनकप्रभैः ।
सुतीक्ष्णैर्मृदुरक्ताग्रैरुत्किरन्तमिवावनिम् ॥ १३.४५.२२५ ॥

كانت قرونه من جوهر الصاعقة، ببريق الذهب المصفّى، شديدةَ الحدّة، وأطرافها حمراء ناعمة، كأنّه يبعثر الأرض.

13.45.226

जाम्बूनदेन दाम्ना च सर्वतः समलङ्कृतम् ।
सुवक्त्रखुरनासं च सुकर्णं सुकटीतटम्।
सुपार्श्वं विपुलस्कन्धं सुरूपं चारुदर्शनम् ॥ १३.४५.२२६ ॥

مزيَّنٌ من كل جانب بعقدٍ من ذهب جامبوناده، حسن الفم والحوافر والأنف والأذنين والخاصرة والجنبين، عريض الكتفين، جميل الصورة بهيّ المنظر.

13.45.227

ककुदं तस्य चाभाति स्कन्धमापूर्य धिष्ठितम् ।
तुषारगिरिकूटाभं सिताभ्रशिखरोपमम् ॥ १३.४५.२२७ ॥

يلمع سنامه، يملأ الكتف ويستقر فيه، كقمة جبل مغطى بالثلج، كذروة سحابة بيضاء.

13.45.228

तभास्थितश्च भगवान्देवदेवः सहोमया ।
अशोभत महादेवः पौर्णमास्यामिवोडुराट् ॥ १३.४५.२२८ ॥

وقد جلس هناك الإله المبارك إله الآلهة ماهاديفا مع أوما، فأشرق كالقمر في ليلة البدر.

13.45.229

किरीटं च जटाभारः सर्पाद्याभरणानि च ।
वज्रादिशूलमातङ्गगम्भीरस्मितमागतम् ॥ १३.४५.२२९ ॥

جاء بالتاج وكثرة الشعر المجدول، وحلي الأفاعي وما شابه، ومعه الصاعقة وسائر الأسلحة، والرمح ثلاثي الشعب، وابتسامة عميقة كابتسامة الفيل.

13.45.230

तस्य तेजोभवो वह्निः समेघः स्तनयित्नुमान् ।
सहस्रमिव सूर्याणां सर्वमापूर्य धिष्ठितः ॥ १३.४५.२३० ॥

النار المولودة من بهائه، تدوي مع السحب، تقف ملأى بكل شيء كأنها ألف شمس.

13.45.231

ईश्वरः सुमहातेजाः संवर्तक इवानलः ।
युगान्ते सर्वभूतानां दिधक्षुरिव चोद्यतः ॥ १३.४५.२३१ ॥

كان ذلك الرب عظيم البهاء كنار الفناء في آخر العصر، مرفوعةً كأنها ترغب في إحراق جميع الكائنات.

13.45.232

तेजसा तु तदा व्याप्तं दुर्निरीक्ष्यं समन्ततः ।
पुनरुद्विग्नहृदय किमेतदिति चिन्तयम् ॥ १३.४५.२३२ ॥

ثم إذ عمّ ذلك البهاء كل مكان، وكان يصعب النظر إليه، وعاد قلبي مضطربًا أفكر: «ما هذا؟»

13.45.233

मुहूर्तमिव तत्तेजो व्याप्य सर्वा दिशो दश ।
प्रशान्तं च क्षणेनैव देवदेवस्य मायया ॥ १३.४५.२३३ ॥

امتدّ ذلك الضياء كأنه لحظة عبر الاتجاهات العشرة، ثم هدأ في لحظة بمايا إله الآلهة.

13.45.234

अथापश्यं स्थितं स्थाणुं भगवन्तं महेश्वरम् ।
सौरभेयगतं सौम्यं विधूममिव पावकम् ॥ १३.४५.२३४ ॥

ثم رأيت الإله المبارك الرب العظيم ستهانو واقفًا، راكبًا الثور، لطيفًا كنار بلا دخان.

13.45.235

प्रशान्तमनसं देवं त्रिनेत्रमपराजितम् ।
सहितं चारुसर्वाङ्ग्या पार्वत्या परमेश्वरम् ॥ १३.४५.२३५ ॥

الإله ذو النفس الهادئة، ثلاثي العيون، الذي لا يُقهر، الرب الأعلى، مع باروتي ذات الأعضاء الجميلة.

13.45.236

नीलकण्ठं महात्मनमसक्तं तेजसां निधिम् ।
अष्टादशभुजं स्थाणुं सर्वाभरणभूषितम् ॥ १३.४५.२३६ ॥

أزرق الحلق، العظيم الروح، غير المتعلّق، كنز الأنوار، ستهانو ذو الثماني عشرة ذراعًا، المتحلّي بكل الحلي.

13.45.237

शुक्लाम्बरधरं देवं शुक्लमाल्यानुलेपनम् ।
शुक्लध्वजमनाधृष्यं शुक्लयज्ञोपवीतिनम् ॥ १३.४५.२३७ ॥

الإله المرتدي الثياب البيضاء، ذو الأكاليل والأطلية البيضاء، صاحب الراية البيضاء، الذي لا يُنال، الحامل للخيط المقدس الأبيض.

13.45.238

गायद्भिर्नृत्यमानैश्च वादयद्भिश्च सर्वशः ।
वृतं पार्श्वचरैर्दिव्यैरात्मतुल्यपराक्रमैः ॥ १३.४५.२३८ ॥

محاطًا من كل جانب بالمغنّين والراقصين وعازفي الآلات، وبالخدم الإلهيين عن جانبيه، المساوين له في البأس.

13.45.239

बालेन्दुमुकुटं पाण्डुं शरच्चन्द्रमिवोदितम् ।
त्रिभिर्नेत्रैः कृतोद्योतं त्रिभिः सूर्यैरिवोदितैः ॥ १३.४५.२३९ ॥

متوّجٌ بالهلال الفتيّ، أبيضُ كقمر الخريف إذ طلع، مضيءٌ بثلاث عيون كأنها ثلاث شموس طالعة.

13.45.240

सर्वविद्याधिपं देवं शरच्चन्द्रसमप्रभम् ।
नयनाह्लादसौम्योऽहमपश्यं परमेश्वरम् ॥ १३.४५.२४० ॥

رأيتُ الربَّ الأعلى، الإلهَ سيّدَ كلِّ العلوم، المتألِّقَ كقمر الخريف، الوديعَ الصورة المبهجَ للعيون.

13.45.241

अशोभतास्य देवस्य माला गात्रे सितप्रभे ।
जातरूपमयैः पद्मैर्ग्रथिता रत्नभूषिता ॥ १३.४५.२४१ ॥

على جسد ذلك الإله ذي الضوء الأبيض، أشرقت سلسلةٌ منظومةٌ من لوتسات ذهبية مرصّعةٌ بالجواهر.

13.45.242

मूर्तिमन्ति तथाऽस्त्राणि सर्वतेजोमयानि च ।
मया दृष्टानि गोविन्द भवस्यामिततेजसः ॥ १३.४५.२४२ ॥

يا غوفيندا، رأيتُ أيضًا أسلحةَ بهافا ذي الضياء اللامحدود، متجسّدةً وكلّها نورٌ.

13.45.243

इन्द्रायुधसहस्राभं धनुस्तस्य महात्मनः ।
पिनाकमिति विख्यातं स च वै पन्नगो महान् ॥ १३.४५.२४३ ॥

وقوسُ ذلك العظيم النفس، متلألئةٌ كألف صاعقة لإندرا، المشهورةُ باسم «بيناكا»؛ وكذلك كان ذلك الثعبانُ العظيم هناك.

13.45.244

सप्तशीर्षो महाकायस्तीक्ष्णदंष्ट्रो विषोल्वणः ।
ज्यावेष्टितमहाग्रीवः स्थितः पुरुषविग्रहः ॥ १३.४५.२४४ ॥

ذو سبعةِ رؤوسٍ، عظيمُ الجسد، حادُّ الأنياب، مروِّعٌ بالسمّ، عنقُه العظيمةُ ملتفّةٌ بوترِ القوس، واقفًا في هيئة إنسان.

13.45.245

शरश्च सूर्यसङ्काशो दृष्टः पाशुपताह्वयः ।
सहस्रभुजजिह्वास्यो भीषणो नागविग्रह ॥ १३.४५.२४५ ॥

ظهر السهم كالشمس باسم باشوباتا: مرعب، على هيئة ثعبان، له ألف ذراع وألف لسان وألف فم.

13.45.246

शङ्खशूलासिभिश्चैव पट्टसै रूपवान्स्थितः ।
येन च त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद् भस्मीकृतं पुरा ॥ १३.४५.२४६ ॥

وقف متخذًا هيئةً بالأصداف والرماح الثلاثية والسيوف والعصي؛ وبه أُحرقت المدن الثلاث في الزمن الغابر في لحظة فصارت رمادًا.

13.45.247

अद्वितीयमनिर्देश्यं सर्वभूतभयावहम् ।
सस्फुलिङ्गं महाकायं विसृजन्तमिवानलम् ॥ १३.४५.२४७ ॥

لا نظير له، لا يُوصف، يبعث الرعب في جميع الكائنات؛ ذو جسم عظيم تتطاير منه الشرر، كأنه يقذف نارًا.

13.45.248

एकपादं महादंष्ट्रं सहस्रशिरसोदरम् ।
सहस्रभुजजिह्वाक्षमुद्गिरन्तमिवानलम् ॥ १३.४५.२४८ ॥

ذو قدم واحدة، عظيم الأنياب، له ألف رأس وألف بطن، وألف ذراع ولسان وعين، كأنه يقذف نارًا.

13.45.249

ब्राह्मान्नारायणाच्चैन्द्रादाग्नेयादपि वारुणात् ।
यद्विशिष्टं महाबाहो सर्वशस्त्रविघातनम् ॥ १३.४५.२४९ ॥

يا ذا الذراعين القويتين، إنه أعلى حتى من أسلحة البراهما ونارايانا وإندرا وآغنيا وفارونا، ومُهلِك كل سلاح.

13.45.250

येन तत्त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद्भस्मीकृतं पुरा ।
शरेणैकेन गोविन्द महादेवेन लीलया ॥ १३.४५.२५० ॥

يا غوفيندا، الذي به أحرق ماهاديفا في الزمن الغابر، لعبًا، بسهم واحد، المدن الثلاث في لحظة فصيّرها رمادًا.

13.45.251

निर्दहेत च यत्कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।
महेश्वरभुजोत्सृष्टं निमेषार्धान्न संशयः ॥ १३.४५.२५१ ॥

ذلك الذي يُطلق من ذراع ماهيشفارا سيحرق العوالم الثلاثة كلها مع كل ما يتحرك وما لا يتحرك في نصف لمحة، ولا شك في ذلك.

13.45.252

नावध्यो यस्य लोकेऽस्मिन्ब्रह्मविष्णुसुरेष्वपि ।
तदहं दृष्टवांस्तत्र आश्चर्यमिदमुत्तमम् ॥ १३.४५.२५२ ॥

من لا يستطيع أحد في هذا العالم قتله، لا براهما ولا فيشنو ولا الآلهة — ذلك رأيته هناك؛ وكان هذا عجبًا عظيمًا.

13.45.253

गुह्यमस्त्रवरं नान्यत्तत्तुल्यमधिकं हि वा ।
यत्तच्छूलमिति ख्यातं सर्वलोकेषु शूलिनः ॥ १३.४५.२५३ ॥

هذا هو السلاح الأعظم السري؛ لا شيء آخر يضاهيه أو يفوقه — ذلك الرمح ثلاثي الشعب المشهور في كل العوالم بوصفه رمح حامل الرمح ثلاثي الشعب.

13.45.254

दारयेद्द्यां मही कृत्स्नां शोषयेद्वा महोदधिम् ।
संहरेद्वा जगत्कृत्स्नं विसृष्टं शूलपाणिना ॥ १३.४५.२५४ ॥

إذا أُطلق من يد حامل الرمح، فقد يشقّ السماء والأرض كلها، أو يجفف المحيط العظيم، أو يُهلك العالم بأسره.

13.45.255

यौवनाश्वो हतो येन मान्धाता सबलः पुरा ।
चक्रवर्ती महातेजास्त्रिलोकविजयी नृपः ॥ १३.४५.२५५ ॥

الذي به قُتل في القديم يَوفاناشفا ماندهاتري مع جيشه — الإمبراطور العالمي، ذو البهاء العظيم، فاتح العوالم الثلاثة، الملك.

13.45.256

महाबलो महावीर्यः शक्रतुल्यपराक्रमः ।
करस्थेनैव गोविन्द लवणस्येह रक्षसः ॥ १३.४५.२५६ ॥

عظيم القوة، عظيم البأس، بأسه يعادل بأس إندرا — يا غوفيندا، هنا قتل الرجل الشيطاني لافانا بالسلاح الذي في يده.

13.45.257

तच्छूलमतितीक्ष्णाग्रं सुभीमं रोमहर्षणम् ।
त्रिशिखां भ्रुकुटिं कृत्वा तर्जमानमिव स्थितम् ॥ १३.४५.२५७ ॥

وكان ذلك الرمح ذو الرأس الحاد للغاية، شديد الرعب ومُقشعِرّ الأبدان، ذو ثلاث شُعَب، واقفًا كأنه يتوعّد وحاجباه مقطّبان.

13.45.258

विधूमं सार्चिषं कृष्णं कालसूर्यमिवोदितम् ।
सर्पहस्तमनिर्देश्यं पाशहस्तामिवान्तकम् ॥ १३.४५.२५८ ॥

كان بلا دخان، ذا لهب، أسود، كشمس الموت وقد أشرقت؛ قابضًا بيده على حية، لا يُوصف، كأنه الموت (ياما) حاملًا الحبل بيده.

13.45.259

दृष्टवानस्मि गोविन्द तदस्त्रं रुद्रसन्निधौ ।
परशुस्तीक्ष्णधारश्च दत्तो रामस्य यः पुराः ॥ १३.४५.२५९ ॥

يا غوفيندا، لقد رأيت ذلك السلاح في حضرة رودرا، والفأس ذات الحد الحاد التي أُعطيت لراما في القديم.

13.45.260

महादेवेन तुष्टेन दत्तं भृगुसुताय च ।
कार्तवीर्यो हतो येन चक्रवर्ती महामृधे ॥ १३.४५.२६० ॥

أعطاه مهاديفا الراضي لابن بهريغو، وبه قُتل الإمبراطور الكوني كارتافيريا في المعركة العظيمة.

13.45.261

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी येन निःक्षत्रिया कृता ।
जामदग्न्येन गोविन्द रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ १३.४५.२६१ ॥

يا غوفيندا، على يد راما ابن جامدغني، الذي جعل الأرض خالية من الكشاتريا واحدًا وعشرين مرة، وكانت أعماله بلا عناء.

13.45.262

दीप्तधारः सुरौद्रास्यः सर्पकण्ठाग्रधिष्ठितः ।
अभवच्छूलिनोऽभ्याशे दीप्तवह्निशतोपमः। ॥ १३.४५.२६२ ॥

ذو حدٍّ متوقّد ووجهٍ إلهيٍّ مرعب، مستقرٌّ على طرف عنق أفعى، صار قرب حامل الرمح (شيفا) كمئة نارٍ متّقدة.

13.45.263

असङ्ख्येयानि चास्त्राणि तस्य दिव्यानि धीमतः ।
प्राधान्यतो मयैतानि कीर्तितानि तवानघ ॥ १३.४५.२६३ ॥

لا تُحصى أسلحته الإلهية أيها الحكيم؛ وهذه أهمها قد ذكرتها لك أيها الطاهر.

13.45.264

सव्यदेशे तु देवस्य ब्रह्मा लोकपितामहः ।
दिव्यं विमानमास्थाय हंसयुक्तं मनोजवम् ॥ १३.४५.२६४ ॥

وعلى الجانب الأيسر للإله يقف براهما جد العوالم، معتليًا مركبة سماوية إلهية تجرها البجعات، سريعة كالفكر.

13.45.265

वामपार्श्वगतश्चापि तथा नारायणः स्थितः ।
वैनतेयं समारुह्य शङ्खचक्रगदाधरः ॥ १३.४५.२६५ ॥

وكذلك في الجانب الأيسر يقف نارايانا، راكبًا غارودا، حاملًا الصدفة والقرص والصولجان.

13.45.266

स्कन्दो मयूरमास्थाय स्थितो देव्याः समीपतः ।
शक्तिघण्टे समादाय द्वितीय इव पावकः ॥ १३.४५.२६६ ॥

سكندا، راكبًا الطاووس، يقف قرب الإلهة، حاملًا الرمح والجرس، كنار ثانية.

13.45.267

पुरस्ताच्चैव देवस्य नन्दिं पश्याम्यवस्थितम् ।
शूलं विष्टभ्य तिष्ठन्तं द्वितीयमिव शङ्करम् ॥ १३.४५.२६७ ॥

وأمام الإله أرى نانديين واقفًا، متكئًا على الرمح ثلاثي الشعب، كأنه شانكارا ثانٍ.

13.45.268

स्वायंभुवाद्या मनवो भृग्वाद्या ऋषयस्तथा ।
शक्राद्या देवताश्चैव सर्व एव समभ्ययुः ॥ १३.४५.२६८ ॥

اجتمع هناك جميعًا: المانوات بقيادة سفايامبهوفا، والحكماء بقيادة بهريغو، والآلهة بقيادة شاكرا.

13.45.269

सर्वभूतगणाश्चैव मातरो विविधाः स्थिताः ।
तेऽभिवाद्य महात्मानं परिवार्य समन्ततः ॥ १३.४५.२६९ ॥

ووقفت هناك أيضًا جميع جماعات الكائنات والأمهات المتنوعات؛ فحيّين العظيم الروح، طوّقوه من كل جانب.

13.45.270

अस्तुवन्विविधैः सतोत्रैर्महादेवं सुरास्तदा ।
जगन्मूर्ति महालिङ्गं तन्मध्ये स्फूतरूपिणम् ॥ १३.४५.२७० ॥

فمدح الآلهة حينئذ مهاديفا بأناشيد متنوعة — صورة العالم، اللينغا العظيمة، المتجلية في وسطهم.

13.45.271

ब्रह्मा भवं तदाऽस्तौवीद्रथन्तरमुदीरयन् ।
ज्येष्ठसाम्ना च देवेशं जगौ नारायणस्तदा ॥ १३.४५.२७१ ॥

فمدح براهما بهافا (شيفا) مردّدًا نشيد راثانتارا؛ وغنّى ناراyana سيد الآلهة بنشيد جيشثا.

13.45.272

गृणन्ब्रह्म परं शक्रः शतरुद्रियमुत्तमम् ।
ब्रह्मा नारायणश्चैव देवराजश्च कौशिकः।
अशोभन्त महात्मानस्त्रयस्त्रय इवाग्नयः ॥ १३.४५.२७२ ॥

كان شاكرا يمدح البراهمان الأعلى بالشاتارودريا الفاضلة؛ وبراهما وناراyana وملك الآلهة كاوشيكا — أولئك العظماء الأرواح كانوا يلمعون كنار ثلاث.

13.45.273

तेषां मध्यगतो देवो रराज भगवाञ्छिवः ।
शरदभ्रविनिर्मुक्तः परिधिस्थ इवांशुमान् ॥ १३.४५.२७३ ॥

وفي وسطهم كان يلمع الإله المبارك شيفا، متحررًا من غيوم الخريف، كالشمس الواقفة داخل هالتها.

13.45.274

अयुतानि च चन्द्रार्कानपश्यं दिवि केशव ।
ततोऽहमस्तुवं देवं स्तवेनानेन सुव्रत ॥ १३.४५.२७४ ॥

يا كيشافا، رأيت في السماء عشرات الآلاف من الأقمار والشموس؛ ثم، يا من عهوده حسنة، مدحتُ ذلك الإله بهذه الترنيمة.

13.45.275

उपमन्युरुवाच ।
नमो देवाधिदेवाय महादेवाय ते नमः।
शक्ररूपाय शक्राय शक्रवेषधराय च ॥ १३.४५.२७५ ॥

السلام عليك يا إله الآلهة، يا الإله العظيم. السلام عليك يا من له هيئة شاكرا، يا شاكرا، ويا من يرتدي زي شاكرا.

13.45.276

नमस्ते वज्रहस्ताय पिङ्गलायारुणाय च ।
पिनाकपाणये नित्यं शङ्खशूलधराय च॥। ॥ १३.४५.२७६ ॥

السلام عليك يا من يحمل الصاعقة في يده، يا ذا اللون الأصفر والأحمر. السلام عليك يا من يحمل دائماً قوس بيناكا والصدفة والرمح ثلاثي الشعب.

13.45.277

नमस्ते कृष्णवासाय कृष्णकुञ्चितमूर्धज ।
कृष्णाजिनोत्तरीयाय कृष्णाष्टमिरताय च ॥ १३.४५.२७७ ॥

السلام عليك يا من يرتدي ثوباً أسود، ذا الشعر الأسود المجعد. السلام عليك يا من يتخذ جلد الظبي الأسود رداءً علوياً ويبتهج باليوم الثامن المظلم.

13.45.278

शुक्लवर्णाय शुक्लाय शुक्लाम्बरधराय च ।
शुक्लभस्मावलिप्ताय शुक्लकर्मरताय च ॥ १३.४५.२७८ ॥

السلام عليك يا ذا اللون الأبيض، يا الأبيض، يا من يرتدي ثياباً بيضاء. السلام عليك يا المطلي بالرماد الأبيض، يا من يبتهج بالأعمال الطاهرة.

13.45.279

नमोस्तु रक्तवर्णाय रक्ताम्बरधराय च ।
रक्तध्वजपताकाय रक्तस्रगनुलेपिने ॥ १३.४५.२७९ ॥

فليكن السلام عليك يا ذا اللون الأحمر، يا من يرتدي ثياباً حمراء. فليكن السلام عليك يا من رايته وبيرقه أحمران، يا المتضمخ بالأكاليل والأطياب الحمراء.

13.45.280

नमोस्तु पीतवर्णाय पीताम्बरधराय च ॥ १३.४५.२८० ॥

فليكن السلام عليك يا ذا اللون الأصفر، يا من يرتدي ثياباً صفراء.

13.45.281

नमोस्तूच्छ्रितच्छत्राय किरीटवरधारिणे ।
अर्धहारार्दकेयूर अर्धकुण्डलकर्णिने ॥ १३.४५.२८१ ॥

السلام على من يُرفع فوقه المظلّة، ويرتدي أفضل التاج؛ السلام على من يلبس نصف عقد ونصف سوار، وفي أذنه نصف قرط.

13.45.282

नमः पवनवेगाय नमो देवाय वै नमः ।
सुरेन्द्राय मुनीन्द्राय महेन्द्राय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८२ ॥

السلام على من سرعته كسرعة الريح؛ السلام على الإله؛ السلام عليك، يا سيد الآلهة، وسيد الحكماء، يا إندرا العظيم.

13.45.283

नमः पद्मार्धमालाय उत्पलैर्मिश्रिताय च ।
अर्धचन्दनलिप्ताय अर्धस्रगनुलेपिने ॥ १३.४५.२८३ ॥

السلام على من عليه نصف إكليل من اللوتس، ممزوج باللوتس الأزرق؛ السلام على من طُلي نصفه بالصندل، ويلبس نصف إكليل ودهنًا.

13.45.284

नम आदित्यवक्त्राय आदित्यनयनाय च ।
नम आदित्यवर्णाय आदित्यप्रतिमाय च ॥ १३.४५.२८४ ॥

السلام على من وجهه الشمس وعيناه الشمس؛ السلام على من لونه لون الشمس، وهو صورة الشمس.

13.45.285

नमः सोमाय सौम्याय सौम्यवक्त्रधराय च ।
सौम्यरूपाय मुख्याय सौम्यदंष्ट्राविभूषिणे ॥ १३.४५.२८५ ॥

السلام على سوما، الوديع، من يحمل وجهًا وديعًا؛ السلام على ذي الهيئة الوديعة، الرئيس، المزين بأنياب وديعة.

13.45.286

नमः श्यामाय गौराय अर्धपीतार्धपाण्डवे ।
नारीनरशरीराय स्त्रीपुंसाय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८६ ॥

السلام على الأسود، والسلام على الأبيض؛ السلام على من نصفه أصفر ونصفه شاحب؛ السلام عليك، يا من جسمه جسم امرأة ورجل، وهيئته هيئة المرأة والرجل.

13.45.287

नमो वृषभवाहाय गजेन्द्रगमनाय च ।
दुर्गमाय नमस्तुभ्यमगम्यागमनाय च ॥ १३.४५.२८७ ॥

المجد لمن يركب الثور وخطاه كخطا ملك الفيلة. المجد لك يا من لا يُدرك، الذي يبلغ ما لا يُبلغ.

13.45.288

नमोस्तु गणनीताय गणवृन्दरताय च ।
गुणानुयातमार्गाय गणनित्यव्रताय च ॥ १३.४५.२८८ ॥

المجد لمن تقوده الجماعات، ويبتهج بجموع أتباعه. المجد لمن تتبعه الصفات في سبيله، ونذره الدائم هو نذر الجماعات.

13.45.289

नमः श्वेताभ्रवर्णाय संध्यारागप्रभाच य ।
अनुद्दिष्टामभिधानाय स्वरूपाय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८९ ॥

المجد لمن لونه لون الغيم الأبيض، وضياؤه توهج الشفق. المجد لك، يا من لم يُذكر اسمه، وصورتك صورتك أنت.

13.45.290

नमो रक्ताग्रवासाय रक्तसूत्रधराय च ।
रक्तमालाविचित्राय रक्ताम्बरधराय च ॥ १३.४५.२९० ॥

المجد لمن حاشية ثوبه حمراء ويحمل خيطًا أحمر. المجد لمن تزينه أكاليل حمراء، ويلبس ثيابًا حمراء.

13.45.291

मणिभूषितमूर्धाय नमश्चन्द्रार्धभूषिणे ।
विचित्रमणिमूर्धाय कुसुमाष्टधराय च ॥ १३.४५.२९१ ॥

المجد لمن رأسه مزين بالجواهر، ويتخذ نصف القمر زينةً. المجد لمن رأسه يحمل جواهر متنوعة، ويحمل ثماني زهرات.

13.45.292

नमोऽग्निमुखनेत्राय सहस्रशशिलोचने ।
अग्निरूपाय कान्ताय नमोस्तु गहनाय च ॥ १३.४५.२९२ ॥

المجد لمن وجهه وعيناه نار، وله ألف عين كالقمر. المجد لك، يا من صورته نار، الجميل، الذي لا يُسبر.

13.45.293

खचराय नमस्तुभ्यं गोचराभिरताय च ।
भूचराय भुवनाय अनन्ताय शिवाय च ॥ १३.४५.२९३ ॥

السلام عليك يا سابح السماء، وعلى من يبتهج بمجال الحواس. السلام على سابح الأرض، والعالم، واللامتناهي، وشيفا.

13.45.294

नमो दिग्वाससे नित्यमधिवाससुवाससे ।
नमो जगन्निवासाय प्रतिपत्तिसुखाय च ॥ १३.४५.२९४ ॥

السلام الدائم على من يلبس الجهات، والسلام على من يلبس مسكنه ثوبا حسنا. السلام على مسكن العالم، وعلى سعادة الوصول.

13.45.295

नित्यमुद्बद्धमुकुटे महाकेयूरधारिणे ।
सर्पकण्ठोपहाराय विचित्राभरणाय च ॥ १३.४५.२९५ ॥

السلام على من تاجه معقود دائما في الأعلى، وعلى حامل الأساور العظيمة. وعلى من قربانه عنق الثعبان، وعلى صاحب الحلي البديعة.

13.45.296

नमस्त्रिनेत्रनेत्राय सहस्रशतलोचने ।
स्त्रीपुंसाय नपुंसाय नमः साङ्ख्याय योगिने ॥ १३.४५.२९६ ॥

السلام على عين ذي العيون الثلاث، والسلام على ذي الألف والمئة عين. السلام على من هو أنثى وذكر، والسلام على من ليس هذا ولا ذاك؛ السلام على السانكهيا، والسلام على اليوغي.

13.45.297

शंयोरभिस्रवन्ताय अथर्वाय नमोनमः ।
नमः सर्वार्तिनाशाय नमः शोकहराय च ॥ १३.४५.२९७ ॥

السلام، السلام على أثارفان الجاري نحو الخير والاتحاد. السلام على مبيد كل شقاء، والسلام على من يزيل الحزن.

13.45.298

नमो मेघनिनादाय बहुमायाधराय च ।
बीजक्षेत्राभिपालाय स्रष्टाराय नमोनमः ॥ १३.४५.२९८ ॥

السلام على ذي زمجرة السحاب، والسلام على حامل المايات الكثيرة. السلام، السلام على حامي البذرة والحقل، الخالق.

13.45.299

नमः सुरासुरेशाय विश्वेशाय नमोनमः ।
मनः पवनवेगाय नमः पवनरूपिणे ॥ १३.४५.२९९ ॥

السلام على سيد الآلهة والأسورا، والسلام مرة بعد أخرى على رب الكون. السلام على من سرعته سرعة العقل والريح، السلام على من له صورة الريح.

13.45.300

नमः काञ्चनमालाय गिरिमालाय वै नमः ।
नमः सुरारिमालाय चण्डवेगाय वै नमः ॥ १३.४५.३०० ॥

السلام على من يتزين بعقد من الذهب، والسلام كذلك على من يتزين بعقد من الجبال. السلام على من يتزين بعقد أعداء الآلهة، السلام على ذي السرعة العنيفة.

13.45.301

ब्रह्मशिरोपहर्ताय महिषघ्नाय वै नमः ।
नमः स्त्रीरूपधाराय यज्ञविध्वंसनाय च ॥ १३.४५.३०१ ॥

السلام على من قطع رأس براهما، والسلام على قاتل شيطان الجاموس. السلام على من يتخذ هيئة امرأة، والسلام على مدمر القربان.

13.45.302

नमस्त्रिपुरहर्ताय यज्ञविध्वंसनाय च ।
नमः कामाङ्गनाशाय कालदण्डधराय च ॥ १३.४५.३०२ ॥

السلام على مدمر المدن الثلاث، والسلام على مدمر القربان. السلام على من أهلك جسد كاما، والسلام على حامل عصا الموت.

13.45.303

नमः स्कन्दविशाखाय ब्रह्मदण्डाय वै नमः ।
नमो भवाय शर्वाय विश्वरूपाय वै नमः ॥ १३.४५.३०३ ॥

السلام على من له صورة سكندا وفيشاخا، والسلام على عصا البراهمان. السلام على بهافا، والسلام على شارفا، والسلام على ذي الأشكال كلها.

13.45.304

ईशानाय भवघ्नाय नमोस्त्वन्धकघातिने ।
नमो विश्वाय मायायचिन्त्याचिन्त्याय वै नमः ॥ १३.४५.३०४ ॥

السلام على إيشانا، والسلام على مُهلك وجود الدنيا. السلام على قاتل أندهاكا، والسلام على الكوني، والسلام على مايا، والسلام على غير القابل للتصور، والسلام على غير القابل للتصور.

13.45.305

त्वं नो गतिश्च श्रेष्ठश्च त्वमेव हृदयं तथा ।
त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः ॥ १३.४५.३०५ ॥

أنت ملاذنا وأفضلنا، وأنت أيضًا القلب. بين جميع الآلهة أنت براهما، وبين الرودرا أنت نيلالوهيتا.

13.45.306

आत्मा च सर्वभूतानां साङ्ख्ये पुरुष उच्यते ।
ऋषभस्त्वं पवित्राणां योगिनां निष्कलः शिवः ॥ १३.४५.३०६ ॥

أنت روح جميع الكائنات؛ وفي السانخيا يُدعى بوروشا. بين الطاهرين أنت الثور الأعلى، وبين اليوغيين أنت شيفا غير المنقسم.

13.45.307

गृहस्थस्त्वमाश्रगिणामीश्वराणां महेश्वरः ।
कुबेरः सर्वयक्षाणां क्रतूनां विष्णुरुच्यते ॥ १३.४५.३०७ ॥

بين مراحل الحياة أنت رب البيت؛ وبين الأرباب أنت ماهيشفارا. بين جميع اليكشا أنت كوبيرا، وبين القرابين يُدعى فيشنو.

13.45.308

पर्वतानां भवान्मेरुर्नक्षत्राणां च चन्द्रमाः ।
वसिष्ठस्त्वमृषीणां च ग्रहाणां सूर्य उच्यते ॥ १३.४५.३०८ ॥

بين الجبال أنت ميرو، وبين النجوم القمر. بين الحكماء أنت فاسيشتا، وبين الكواكب يُقال إنك الشمس.

13.45.309

आरण्यानां पशूनां च सिंहस्त्वं परमेश्वरः ।
ग्राम्याणां गोवृषश्चासि भवाँल्लोक्प्रपूजितः ॥ १३.४५.३०९ ॥

بين وحوش الغابة أنت الأسد، السيد الأعلى؛ وبين الماشية الأليفة أنت الثور، ويكرمك العالم.

13.45.310

आदित्यानां भवान्विष्णुर्वसूनां चैव पावकः ।
पक्षिणां वैनतेयस्त्वमनन्तो भ्रुजगेषु च ॥ १३.४५.३१० ॥

بين الأديتيا أنت فيشنو، وبين الفاسو النار باوكا. بين الطيور أنت فايناتيا (غارودا)، وبين الأفاعي أنانتا.

13.45.311

सामवेदश्च वेदानां यजुषां शतरुद्रियम् ।
सनत्कुमारो योगानां साङ्ख्यानां कपिलो ह्यसि ॥ १३.४५.३११ ॥

أنت بين الفيدات سامافيدا، وبين صيغ اليجوس الشاتارودرييا؛ وبين اليوغات أنت سanatkumara، وبين تعاليم السانخيا حقاً كابيلا.

13.45.312

शक्रोसि मरुतां देव पितॄणां हव्यवाडसि ।
ब्रह्मलोकश्च लोकानां गतीनां मोक्ष उच्यसे ॥ १३.४५.३१२ ॥

أيها الإله، أنت شakra بين المارُوتات، وحامل القرابين بين الأسلاف؛ وبين العوالم تُدعى عالم براهما، وبين السبل تُدعى التحرر.

13.45.313

क्षीरोदः सागराणां च शैलानां हिमवान्गिरिः ।
वर्णानां ब्राह्मणश्चासि विप्राणां दीक्षितो द्विजः ॥ १३.४५.३१३ ॥

بين البحار أنت بحر الحليب، وبين الجبال الهيمالايا؛ وبين الطبقات أنت البراهمي، وبين الحكماء المتعبّد المولود مرتين.

13.45.314

आदिस्त्वमसि लोकानां संहर्ता काल एव च ।
यच्चान्यदपि लोके वै सर्वतेजोधिकं स्मृतम्।
तत्सर्वं भगवानेव इति मे निश्चिता मतिः ॥ १३.४५.३१४ ॥

أنت أصل العوالم ومهلكها والزمن نفسه؛ وكل ما يُذكر في العالم بأنه يفوق كل بهاء، فذلك كله هو الرب نفسه — هذا اعتقادي الراسخ.

13.45.315

नमस्ते भगवन्देव नमस्ते भक्तवत्सलः ।
योगेश्वर नमस्तेऽस्तु नमस्ते विस्वसम्भव ॥ १३.४५.३१५ ॥

السلام والإجلال لك أيها الرب، أيها الإله؛ والإجلال لك يا محب أتباعك. ليكن الإجلال لك يا سيد اليوغا؛ والإجلال لك يا مصدر الكون.

13.45.316

प्रसीद मम भक्तस्य दीनस्य कृपणस्य च ।
अनैश्वर्येणि युक्तस्य गतिर्भव सनातन ॥ १३.४५.३१६ ॥

فارضَ عنّي أنا عبدك المخلص البائس المسكين؛ وكن لي أنا المبتلى بالعجز ملجأً ومقصداً، أيها السرمدي.

13.45.317

यच्चापराधं कृतवानज्ञात्वा परमेश्वर ।
मद्भक्त इति देवेश तत्सर्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ १३.४५.३१७ ॥

أيها الرب الأعلى، أي ذنب ارتكبته عن جهل، وأنا عابدك، فأنت أيها سيد الآلهة جدير أن تغفره كله.

13.45.318

मोहितश्चास्मि देवेश त्वया रूपविपर्ययात् ।
नार्घ्यं तेन मया दत्तं पाद्यं चापि महेश्वर ॥ १३.४५.३१८ ॥

لقد أُربكت، أيها سيد الآلهة، بتغيّر هيئتك؛ لذلك، أيها الرب العظيم، لم أقدّم الأرغيا ولا ماء الأقدام.

13.45.319

एवं स्तुत्वाऽहमीशानं पाद्यमर्घ्यं च भक्तितः ।
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा सर्वं तस्मै न्यवेदयम् ॥ १३.४५.३१९ ॥

فلما مدحتُ الرب إيشانا هكذا، وبإخلاص، وقد ضممتُ كفيّ، قدّمتُ له كل شيء، ماء الأقدام والأرغيا أيضاً.

13.45.320

ततः शीताम्बुसंयुक्ता दिव्यगन्धसमन्विता ।
पुष्पवृष्टिः शुभा तात पपात मम मूर्धनि ॥ १३.४५.३२० ॥

ثم، يا عزيزي، هطل على رأسي مطرُ زهورٍ مباركٍ مختلطٌ بماءٍ بارد، مفعمٌ بعطرٍ إلهيّ.

13.45.321

दुन्दुभिश्च तदा दिव्यस्ताडितो देवकिंकरैः ।
ववौ च मारुतः पुण्यः शुचिगन्धः सुखावहः ॥ १३.४५.३२१ ॥

ثم قُرعت دُندُبهيّ إلهيّة على يد خدم الآلهة، وهبّت ريحٌ طاهرة، عطرةٌ نقيّة، تجلب السرور.

13.45.322

ततः प्रीतो महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः ।
अब्रवीत्त्रिदशांस्तत्र हर्षयन्निव मां तदा ॥ १३.४५.३२२ ॥

ثم تكلّم الإله الأعظم المسرور، ذو راية الثور، مع قرينته، إلى الثلاثين إلهاً هناك، كأنما يُفرح حتى بي.

13.45.323

पश्यध्वं त्रिदशाः सर्वे उपमन्योर्महात्मनः ।
मयि भक्तिं परां नित्यमेकभावादवस्थिताम् ॥ १३.४५.३२३ ॥

انظروا أيها الآلهة إلى التفاني الأسمى للحكيم أوبامانيو العظيم نحوي، الثابت دائماً بنية واحدة.

13.45.324

एवमुक्तास्तदा कृष्ण सुरास्ते शूलपाणिना ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे नमस्कृत्वा वृषध्वजम् ॥ १३.४५.३२४ ॥

يا كريشنا، وبعد أن خاطبهم حامل الرمح الثلاثي، انحنت جميع الآلهة مع رفع الأكف وحيّت راية الثور ثم تكلمت.

13.45.325

भगवन्देवदेवेश लोकनाथ जगत्पते ।
लभतां सर्वकामेभ्यः फलं त्वत्तो द्विजोत्तमः ॥ १३.४५.३२५ ॥

أيها المبارك، يا سيد الآلهة، يا رب العوالم، يا مولى الكون، فليَنَلْ أفضلُ المولودين مرتين من لدنك ثمرةَ كل رغبة.

13.45.326

एवमुक्तस्ततः शर्वः सुरैर्ब्रह्मादिभिस्तथा ।
आह मां भगवानीशः प्रहसन्निव शङ्करः ॥ १३.४५.३२६ ॥

وبعد أن خاطبته الآلهة بقيادة براهما، تكلم معي الربّ المبارك شارفا، إيشا، شانكارا، كأنه يبتسم.

13.45.327

भगवानुवाच ।
वत्सोपमन्यो तृष्टोस्मि पश्य मां मुनिपुङ्गव।
दृढभक्तोसि विप्रर्षे मया जिज्ञासितो ह्यसि ॥ १३.४५.३२७ ॥

قال الربّ المبارك: يا عزيزي أوبامانيو، إني راضٍ؛ انظر إليّ يا خير الحكماء. أنت ثابت في التفاني أيها الحكيم البراهمي؛ لقد امتحنتك.

13.45.328

अनया चैव भक्त्या ते अत्यर्थं प्रीतिमानहम् ।
तस्मात्सर्वान्ददाम्यद्य कामांस्तव यथोप्सितान् ॥ १३.४५.३२८ ॥

بهذا التفاني منك قد سررت كثيراً؛ ولذلك أمنحك اليوم جميع الرغبات التي تبتغيها.

13.45.329

एवमुक्तस्य चैवाथ महादेवेन धीमता ।
हर्षादश्रूण्यवर्तन्त रोमहर्षस्त्वजायत ॥ १३.४५.३२९ ॥

ولما قال ذلك المهادِيوُ الحكيمُ، انهمرت الدموع من الفرح، وقام شعر جسدي.

13.45.330

अब्रवं च तदा देव हर्षगद्गदया गिरा ।
जानुभ्यामवनीं गत्वा प्रणम्य च पुनःपुनः ॥ १३.४५.३३० ॥

فقلتُ حينئذٍ، والصوتُ مختنقٌ من الفرح، وقد جثوتُ على ركبتيَّ إلى الأرض، أسجدُ مراراً وتكراراً: "أيها الإله!"

13.45.331

अद्य जातो ह्यहं देव सफलं जन्म चाद्य मे ।
यन्मे साक्षान्महादेवः प्रसन्नस्तिष्ठतेऽग्रतः ॥ १३.४५.३३१ ॥

أيها الإله، لقد وُلدتُ اليوم حقاً، وقد أثمر مولدي اليوم، إذ يقف المهادِيوُ العظيمُ راضياً أمامي عياناً.

13.45.332

यं न पश्यन्ति चैवाद्धा देवा ह्यमितविक्रमम् ।
तमहं दृष्टवान्देवं कोऽन्यो धन्यतरो मया ॥ १३.४५.३३२ ॥

ذلك الإله ذو البأس اللامتناهي، الذي لا يراه الآلهة حقاً، قد رأيتُه أنا. فمن أسعدُ مني؟

13.45.333

एवं ध्यायन्ति विद्वांसः परं तत्त्वं सनातनम् ।
तद्विशेषमतिख्यातं यदजं ज्ञानमक्षरम् ॥ १३.४५.३३३ ॥

هكذا يتأمّل الحكماء في تلك الحقيقة العليا الأزلية المشهورة على وجه الخصوص: المعرفةُ غيرُ المولودة، الخالدةُ التي لا تفنى.

13.45.334

स एष भगवान्देवः सर्वसत्त्वादिरव्ययः ।
सर्वतत्त्वविधानज्ञः प्रधानपुरुषः परः ॥ १३.४५.३३४ ॥

وهذا بعينه هو الإله المبارك: أصلُ جميع الكائنات، الباقي الذي لا يفنى، العالِمُ بنظام جميع الحقائق، الروحُ الأولُ الأعلى.

13.45.335

योऽसृजद्दक्षिणादङ्गाद्ब्रह्माणां लोकसम्भवम् ।
वामपार्श्वात्तथा विष्णुं लोकरक्षार्थमीश्वरः ॥ १३.४५.३३५ ॥

الذي خلق من عضوه الأيمن البراهمة، أصل العوالم، ومن جانبه الأيسر فيشنو لحفظ العوالم، ذلك الرب.

13.45.336

युगान्ते चैव सम्प्राप्ते रुद्रमीशोऽसृजत्प्रभुः ।
स रुद्रः संहरन्कृत्स्नं जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ १३.४५.३३६ ॥

لما حان انقضاء اليوغا خلق الرب إيشا رودرا؛ ذلك رودرا الذي يهلك العالم كله، الساكن والمتحرك.

13.45.337

कालो भूत्वा परं ब्रह्म याति संवर्तकानलः ।
युगान्ते सर्वभूतानि ग्रसन्निव व्यवस्थितः ॥ १३.४५.३३७ ॥

يصير الزمان فيمضي النار المحرقة إلى البراهمان الأعلى؛ وعند نهاية اليوغا تقف كأنها تبتلع جميع الكائنات.

13.45.338

एष देवो महादेवो जगत्सृष्ट्वा चराचरम् ।
कल्पान्ते चैव सर्वेषां स्मृतिमाक्षिप्य तिष्ठति ॥ १३.४५.३३८ ॥

هذا الإله، الإله العظيم، بعد أن خلق العالم المتحرك والساكن، يقف عند نهاية الكالبا، منتزعًا ذكرى الجميع.

13.45.339

सर्वगः सर्वभूतात्मा सर्वभूतभवोद्भवः ।
आस्ते सर्वगतो नित्यमदृश्यः सर्वदैवतैः ॥ १३.४५.३३९ ॥

الشامل لكل شيء، روح جميع الكائنات، مصدر نشأة جميع الكائنات؛ يقيم أبدًا في كل مكان، غير مرئي لجميع الآلهة.

13.45.340

यदि देयो वरो मह्यं यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो ।
भक्तिर्भक्तु मे नित्यं त्वयि देव सुरेश्वर ॥ १३.४५.३४० ॥

إن كان ينبغي أن تُمنح لي نعمة، وإن كنت راضيًا عني أيها الرب — فلتكن عبادتي دائمًا لك، أيها الإله، يا سيد الآلهة.

13.45.341

अतीतानागतं चैव वर्तमानं च यद्विभो ।
जानीयामिति मे बुद्धिः प्रसादात्सुरसत्तम ॥ १३.४५.३४१ ॥

أيها الرب، ليتني أعرف الماضي والمستقبل والحاضر — هذه إرادتي، بفضلك، يا أفضل الآلهة.

13.45.342

क्षीरोदनं च भुञ्जीयामक्षयं सह बान्धवैः ।
आश्रमे च सदाऽस्माकं सान्निध्यं परमस्तु ते ॥ १३.४५.३४२ ॥

ليتني آكل أرز الحليب الذي لا ينفد مع أقاربي؛ وليكن حضورك في نسكنا دائمًا الأعلى.

13.45.343

एवमुक्तः स मां प्राह भगवाँल्लोकपूजितः ।
महेश्वरो महातेजाश्वराचरगुरुः शिवः ॥ १३.४५.३४३ ॥

وبعد أن قيل له ذلك، قال لي الإله المبارك مهيشفara شيفا، المعبود من العوالم، عظيم البهاء، معلّم المتحرك والساكن:

13.45.344

श्रीभगवानुवाच ।
अजरश्चामरश्चैव भव त्वं दुःखवर्जितः।
यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः ॥ १३.४५.३४४ ॥

قال الرب المبارك: كن بلا شيخوخة وخالدًا، متحررًا من الحزن، مشهورًا، متّصفًا بالبهاء، وذا علم إلهي.

13.45.345

ऋषीणामभिगम्यश्च मत्प्रसादाध्भविष्यसि ।
शीलवान्गुणसम्पन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः ॥ १३.४५.३४५ ॥

بفضلي ستكون مقرّبًا من الحكماء، فاضلًا، متحليًا بالصفات الحسنة، عليمًا بكل شيء، بهيّ المنظر.

13.45.346

अक्षयं यौवनं तेऽस्तु तेजश्चैवानलोपमम् ।
क्षीरोदः सागरश्चैव यत्रयत्रेच्छसि प्रियम् ॥ १३.४५.३४६ ॥

ليكن شبابك لا ينفد، وبهاؤك كالنار؛ وليكن بحر اللبن لك حيثما تشتهي ما هو محبوب.

13.45.347

तत्र ते भविता कामं सान्निध्यं पयसोनिधेः ।
क्षीरोदनं च भुङ्ख त्वममृतेन समन्वितम् ॥ १३.४५.३४७ ॥

ستنال هناك، كما تشاء، قربَ محيط الحليب، وتأكل الأرز بالحليب الممزوج بالأمريتا.

13.45.348

बन्धुभिः सहितः कल्पं ततो मामुपयास्यसि ।
अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा ॥ १३.४५.३४८ ॥

ستبقى هناك مع أقاربك كلبًا، ثم تأتيني؛ وسيبقى أقاربك ونسبك وعشيرتك خالدين أبدًا.

13.45.349

भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती ।
सान्निध्यं चाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम ॥ १३.४५.३४९ ॥

يا خير المولودين مرتين، ستكون لك عبادة دائمة لي، وسأُبقي حضوري في ناسكِك دائمًا، يا أفضل المولودين مرتين.

13.45.350

तिष्ठ वत्स यथाकामं नोत्कण्ठां च करिष्यति ।
स्मृतस्त्वया पुनर्विप्र करिष्यामि च दर्शनम्
एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः ।
ईशानः स वरान्दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४५.३५० ॥

ابقَ يا بني كما تشاء، ولا تشتق. أيها البراهمي، متى ذكرتني سأمنحك رؤيتي مرة أخرى.

13.45.352

एवं दृष्टो मया कृष्ण देवदेवः समाधिना ।
तदवाप्तं च मे सर्वं यदुक्तं तेन धीमता ॥ १३.४५.३५२ ॥

هكذا يا كريشنا، رأيتُ إله الآلهة في السَّمادهي، ونِلتُ كلَّ ما قاله ذلك الحكيم.

13.45.353

प्रत्यक्षं चैव ते कृष्ण पश्य सिद्धान्व्यवस्थितान् ।
ऋषीन्विद्याधरान्यक्षान्गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ १३.४५.३५३ ॥

وانظر بنفسك يا كريشنا إلى الكاملين القائمين هناك: الرِّشيين، والفيدياذَراس، واليَكشَاس، والغاندَهرفاس، والأبساراس.

13.45.354

पश्य वृक्षलतागुल्मान्सर्वपुष्पफलप्रदान् ।
सर्वर्तुकुसुमैर्युक्तान्सुखपत्रान्सुगन्धिनः ॥ १३.४५.३५४ ॥

انظر إلى الأشجار والنباتات المتسلقة والشجيرات التي تعطي كل زهر وثمر، المزدانة بأزهار كل الفصول، ذات الأوراق الحسنة والعطرة.

13.45.355

सर्वमेतन्महाबाहो दिव्यभावसमन्वितम् ।
प्रसादाद्देवदेवस्य ईशअवरस्य महात्मनः ॥ १३.४५.३५५ ॥

كل هذا، أيها الطويل الذراعين، مزدان بطبيعة إلهية، بفضل إله الآلهة، السيد الأدنى العظيم النفس.

13.45.356

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रत्यक्षमिव दर्शनम् ।
विस्मयं परमं गत्वा अब्रवं तं महामुनिम् ॥ १३.४५.३५६ ॥

لما سمعت كلماته هذه، كأنني رأيت العيان، وبلغت أقصى العجب، قلت لذلك الحكيم العظيم.

13.45.357

धन्यस्त्वमसि विप्रेन्द्रि कस्त्वदन्योस्ति पुण्यकृत् ।
यस्य देवाधिदेवस्ते सान्निध्यं कुरुतेऽऽश्रमे ॥ १३.४५.३५७ ॥

طوبى لك، أيها الأفضل بين البراهمة. فمن غيرك صانع للفضيلة، في ناسكك يحضر إلهُ الآلهة قريبًا منك؟

13.45.358

अपि तावन्ममाप्येवं दद्यात्स भगवाञ्शिवः ।
दर्शं मुनिशार्दूल प्रसादं चापि शङ्करः ॥ १३.४५.३५८ ॥

أيها النمر بين الحكماء، هل سيمنحني ذلك الإله المبارك شيفا مثل هذا العيان وهذه النعمة، كما منح شانكارا؟

13.45.359

उपमन्युरुवाच ।
द्रक्ष्यसे पुण्डरीकाक्ष महादेवं न संशयः।
अचिरेणैव कालेन यथा दृष्टो मयाऽनघ ॥ १३.४५.३५९ ॥

قال أوباماني: ستراه، أيها ذو العينين كاللوتس، الإله العظيم، لا ريب، قريبًا جدًا في الوقت المناسب، كما رأيته أنا، أيها الطاهر.

13.45.360

चक्षुषा चैव दिव्येन पश्याम्यमितविक्रमम् ।
षष्ठे मासि महादेवं द्रक्ष्यसे पुरुषोत्तम ॥ १३.४५.३६० ॥

بالعين الإلهية أرى ذا البأس الذي لا يُحد. في الشهر السادس، يا بوروشوتاما، ستبصر الإله العظيم ماهاديفا.

13.45.361

षोडशाष्टौ वरांश्चापि प्राप्स्यसि त्वं महेश्वरात् ।
सपत्नीकाद्यदुश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १३.४५.३६१ ॥

يا خير اليادافا، ستنال مع زوجتك من ماهيشفارا ستة عشر وثمانية أنعام. هذا حق، أقوله لك.

13.45.362

अतीतानागतं चैव वर्तमानं च नित्यशः ।
विदितं मे महाबाहो प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १३.४५.३६२ ॥

يا ذا الذراعين القويتين، بفضل ذلك الحكيم، أعرف دائماً الماضي والمستقبل والحاضر.

13.45.363

एतान्सहस्रशश्चान्यान्समनुध्यातवान्हरः ।
कस्मात्प्रसादं भगवान्न कुर्यात्तव माधव ॥ १३.४५.३६३ ॥

لقد تأمل هارا في هؤلاء وفي آلاف غيرهم. يا مادهافا، لماذا لا يُظهر لك الإله المبارك فضله؟

13.45.364

त्वादृशेन हि देवानां श्लाघनीय समागमः ।
ब्रह्मणअयेनानृशंसेन श्रद्दधानेन चाप्युत।
जप्यं तु ते प्रदास्यामि येन द्रक्ष्यसि शंकरम् ॥ १३.४५.३६४ ॥

إن لقاء الآلهة بمن هو مثلك، المخلص للبراهمة، الرحيم، المؤمن، أمرٌ جدير بالثناء. لكنني سأعطيك التعويذة التي بها تُبصر شانكارا.

13.45.365

अब्रवं तमहं ब्रह्मन्त्वत्प्रसादान्महामुने ।
द्रक्ष्ये दितिजसङ्घानां मर्दनं त्रिदशेश्वरम् ॥ १३.४५.३६५ ॥

قلت له: يا برهمن، يا حكيمًا عظيمًا، بفضلك سأبصر سيد الآلهة، مُهلك جموع الدايتيا.

13.45.366

एवं कथयतस्तस्य महादेवाश्रितां कथाम् ।
दिनान्यष्टौ ततो जग्मुर्मुहूर्तमिव भारत ॥ १३.४५.३६६ ॥

وبينما كان يروي هذه القصة عن ماهاديفا، مضت ثمانية أيام كأنها لحظة واحدة، يا بهاراتا.

13.45.367

दिनेऽष्टमे तु विप्रेणि दीक्षितोऽहं यथाविधि ।
दण्डी मुण्डी कुशी चीरि घृताक्तो मेखलीकृतः ॥ १३.४५.३६७ ॥

في اليوم الثامن، أيها البراهمي، تلقيت التكريس وفق القاعدة، حاملاً عصا، حليق الرأس، مرتدياً عشب الكوشا، مكسوّاً بلحاء الشجر، ممسوحاً بالسمن، ومشدوداً بحزام.

13.45.368

मासमेकं फलाहारो द्वितीयं सलिलाशनः ।
तृतीयं च चतुर्थं च पञ्चमं चानिलाशः ॥ १३.४५.३६८ ॥

شهراً عشت على الثمار، والثاني على الماء وحده، والثالث والرابع، والخامس على الهواء وحده.

13.45.369

एकपादेन तिष्ठंश्च ऊर्ध्वबाहुरतन्द्रितः ।
तेजः सूर्यसहस्रस्य अपश्यं दिवि भारत ॥ १३.४५.३६९ ॥

وأنا واقف على قدم واحدة، ذراعاي مرفوعتان، دون كلل، رأيت في السماء يا بهاراتا نور ألف شمس.

13.45.370

तस्य मध्यगतं चापि तेजसः पाण्डुनन्दन ।
इन्द्रायुधपिनद्धाङ्गं विद्युन्मालागवाक्षकम्।
नीलसैलचयप्रख्यं बलाकाभूषिताम्बरम् ॥ १३.४५.३७० ॥

وفي وسط ذلك النور، يا ابن بانду، كانت هناك صورة أطرافها مشدودة بقوس قزح، ذات عقد من البرق وفتحات كالنوافذ، تشبه كومة من الجبال الزرقاء، وثيابها مزينة بالكركي.

13.45.371

तत्र स्थितश्च भगवान्देव्या सह महाद्युतिः ।
तपसा तेजसा कान्त्या दीप्तया सह भार्यया ॥ १३.४५.३७१ ॥

وكان هناك الرب المبارك، عظيم البهاء، مع الإلهة، بالتقشف والنور والبريق والمجد المتّقد، مع زوجته.

13.45.372

रराज भगवांस्तत्र देव्या सह महेश्वरः ।
सोमेन सहितः सूर्यो यथा मेघस्थितस्तथा ॥ १३.४५.३७२ ॥

وهناك أشرق المبارك ماهيشفرا مع الإلهة، كما تشرق الشمس الواقفة في الغيمة مع القمر.

13.45.373

संहृष्टरोमा कौन्तेय विस्मयोत्फुल्ललोचनः ।
अपश्यं देवसङ्घानां गतिमार्तिहरं हरम् ॥ १३.४५.३७३ ॥

يا ابن كونتي، وقد انتصب شعر جسدي وانفتحت عيناي دهشةً، رأيتُ هارا، ملجأ جماعات الآلهة، مُزيلَ الكرب.

13.45.374

किरीटिनं गदिनं शूलपाणिं ।
व्याघ्राजिनं जटिलं दण्डपाणिम्।
पिनाकिनं वज्रिणं तीक्ष्णदंष्ट्रं ।
शुभाङ्गदं व्यालयज्ञोपवीतम् ॥ १३.४५.३७४ ॥

يلبس التاج، ويحمل المِقمعة، والرمح ثلاثي الشعب بيده، ويرتدي جلد النمر، ذو الشعر المتشابك، والعصا بيده، حامل قوس بيناكا، قابض الصاعقة، حادّ الأنياب، عليه أساور مباركة، والأفعى له زنّار مقدّس.

13.45.375

दिव्यां मालामुरसाऽनेकवर्णां ।
समुद्वहन्तं गुल्फदेशावलम्बाम्।
चन्द्रं यथा परिविष्टं ससन्ध्यं ।
वर्षात्यये तद्वदपश्यमेनम् ॥ १३.४५.३७५ ॥

يحمل على صدره إكليلاً إلهياً متعدد الألوان يتدلى إلى الكاحلين، فرأيته كالقمر محاطاً بالشفق في آخر موسم المطر.

13.45.376

प्रमथानां गणैश्चैव समन्तात्परिवारितम् ।
शरदीव सुदुष्प्रेक्ष्यं परिविष्टं दिवाकरम् ॥ १३.४५.३७६ ॥

محاط من كل جانب بجيوش البرامثا، صعب النظر كالشمس في الخريف، مطوَّق كشمس النهار.

13.45.377

एकादशशतान्येवं रुद्राणां वृषवाहनम् ।
अस्तुवं नियतात्मानं कर्मभिः शुभकर्मिणम् ॥ १३.४५.३७७ ॥

وهكذا مدحته، راكب الثور، سيد الرودرا الألف والمئة، ضابط النفس، صاحب الأعمال المباركة.

13.45.378

आदित्या वसवः साध्या विश्वेदेवास्तथाऽश्विनौ ।
विश्वाभिः स्तुतिभिर्देवं विश्वदेवं समस्तुवन् ॥ १३.४५.३७८ ॥

وقد مجّد الآديتيا والفاسو والسادهيا والفيشفاديفا وكذلك الأشفينان الإله الكوني بجميع التسابيح.

13.45.379

शतक्रतुश्च भगवान्विष्णुश्चादितिनन्दनौ ।
ब्रह्मा रथन्तरं साम ईरयन्ति भवान्तिके ॥ १३.४५.३७९ ॥

يترنم إندرا ذو المئة قربان والإله المبارك فيشنو وابنا أديتي وبرهما بسامة راثانتارا بالقرب منك.

13.45.380

योगीश्वराः सुबहवो योगदं पितरं गुरुम् ।
ब्रह्मर्षयश्च ससुतास्तथा देवर्षयश्च वै ॥ १३.४५.३८० ॥

يمجّدك كثير من أسياد اليوغا وكبار الحكماء البراهمة مع بنيهم وكذلك حكماء الآلهة، أنت واهب اليوغا والأب والمعلم.

13.45.381

पृथिवीं चान्तरिक्षं च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा ।
मासार्धमासा क्रतवो रात्रिः संवत्सराः क्षणाः ॥ १३.४५.३८१ ॥

تمجّدك الأرض والفضاء والنجوم والكواكب والأشهر وأنصاف الأشهر والفصول والليل والسنون واللحظات.

13.45.382

मुहूर्ताश्च निमेपाश्च तथैव युगपर्ययाः ।
दिव्या राजन्नमस्यन्ति विद्याः सत्वविदस्तथा ॥ १३.४५.३८२ ॥

وتسجد لك المحظات واللحظات ودورات اليوغا، أيها الملك، والقوى الإلهية والعلوم وعارفو الكيان أيضاً.

13.45.383

सनत्कुमारो देवाश्च इतिहासास्तथैव च ।
मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ॥ १३.४५.३८३ ॥

يمجّدك سنت كومارا والآلهة وكذلك الإتهاسات، ومعهم مارِتشي وأنغيراس وأتري وبولاستيا وبولاها وكراتو.

13.45.384

मनवः सप्त सोमश्च अर्थवा सबृहस्पतिः ।
भृगुर्दक्षः कश्यपश्च वसिष्ठः काश्य एव च ॥ १३.४५.३८४ ॥

المانوات السبعة، وسوما، وأثرفان مع برهسبتي، وبهرغو، وداكشا، وكاشياب، وفاشيشتا، وكذلك كاشيا.

13.45.385

छन्दांसि दीक्षा यज्ञाश्च दक्षिणाः पावको हविः ।
यज्ञोपगानि द्रव्याणि मूर्तिमन्ति युधिष्ठिर ॥ १३.४५.३८५ ॥

أوزان الفيدا، والتكريس، والقرابين وأجور الكهنة، ونار القربان باوكا والنذر؛ وما يخدم القربان متجسدًا — يا يودهيشثيرا.

13.45.386

प्रजानां पालकाः सर्वे सरितः पन्नगा नगाः ।
देवानां मातरः सर्वादेवपत्न्य सकन्यकाः ॥ १३.४५.३८६ ॥

جميع حماة الخلائق، والأنهار، والثعابين، والجبال؛ جميع أمهات الآلهة وزوجات الآلهة مع بناتهن.

13.45.387

सहस्राणि मुनीनां च अयुतान्यर्बुदानि च ।
नमस्यन्ति प्रभुं शान्तं पर्वताःसागरा दिशः ॥ १३.४५.३८७ ॥

آلاف الحكماء، وعشرات الآلاف ومئات الملايين، يسجدون للرب الساكن؛ والجبال والبحار والجهات كذلك.

13.45.388

गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतवादित्रकोविदाः ।
दिव्यतालेषु गायन्तः स्तुवन्ति भवमद्भुतम् ॥ १३.४५.३८८ ॥

الغاندهاربا والأبسارا، المتمرسون في الغناء والآلات، يغنون على إيقاعات إلهية ويمجدون بهافا العجيب.

13.45.389

विद्याधरा दानवाश्च गुह्यका राक्षसास्तथा ।
सर्वाणि चैव भूतानि स्तावराणि चराणि च।
नमस्यन्ति महाराज वाङ्मनः कर्मभिर्विभुम् ॥ १३.४५.३८९ ॥

والفيدياداراس والدانافا والغوهياكا والراكشاسا كذلك؛ وجميع الكائنات، الساكنة والمتحركة، أيها الملك العظيم، يسجدون للرب الشامل بالقول والفكر والفعل.

13.45.390

पुरस्ताद्धिष्ठितः शर्वो ममासीस्त्रिदशेश्वरः ॥ १३.४५.३९० ॥

وقف أمامي شارفا (شيفا)، سيد الآلهة الثلاثين.

13.45.391

पुरस्तद्धिष्ठितं दृष्ट्वा ममेशानं च भारत ।
सप्रजापतिशक्रान्तं जगन्मामभ्युदैक्षत ॥ १३.४५.३९१ ॥

يا بهاراتا، لما رأى إيشانا واقفا أمامي، نظر إليّ العالم مع البراجاباتيين وإندرا.

13.45.392

ईक्षितुं च महादेवं न मे शक्तिरभूत्तदा ।
ततो मामब्रवीद्देवः पश्य कृष्ण वदस्व च ॥ १३.४५.३९२ ॥

لم تكن لي حينئذ القدرة على النظر إلى الإله العظيم. فقال لي الإله: «انظر يا كريشنا، وتكلم».

13.45.393

त्वया ह्याराधितश्चाहं शतशोऽथ सहस्रशः ।
त्वत्समो नास्ति मे कश्चित्त्रिषु लोकषु वै प्रियः ॥ १३.४५.३९३ ॥

لقد عبدتني مئات المرات وآلاف المرات، وليس في العوالم الثلاثة من هو عزيز عليّ مثلك.

13.45.394

शिरसा वन्दिते देवे देवी प्रीता ह्युमा तदा ।
ततोऽहमब्रुवं स्थाणुं स्तुतं ब्रह्मादिभिः सुरैः ॥ १३.४५.३९४ ॥

لما انحنيت للإله برأسي، سُرّت الإلهة أوما. فقلت لسثانو، الذي يمجده براهما وسائر الآلهة.

13.45.395

नमोस्तु ते शाश्वत सर्वयोने ।
ब्राह्माधिपं त्वामृषयो वदन्ति।
तपश्च सत्वं च रजस्तमश्च ।
त्वामेव सत्यं च वदन्ति सन्तः ॥ १३.४५.३९५ ॥

السلام عليك أيها الأزلي، يا منبع كل شيء. يسميك الحكماء سيد البراهمان. الزهد والصفاء والشغف والظلمة أنت، والحكماء يسمونك الحق.

13.45.396

त्वं वै ब्रह्मा च रुद्रश्च वरुणोऽग्निर्मनुर्भवः ।
धाता त्वष्टा विधाता च त्वं प्रभुः सर्वतोमुखः ॥ १३.४५.३९६ ॥

أنت براهما وروترا وفارونا وأغني ومانو وبهافا. وأنت أيضًا دهاتري وتفاشتري وفيدهاتري؛ أنت الرب الذي وجهه نحو كل الجهات.

13.45.397

त्वत्तो जातानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
त्वया सृष्टमिदं कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १३.४५.३९७ ॥

من عندك وُلدت جميع الكائنات، الساكنة منها والمتحركة. وبك خُلق هذا العالم الثلاثي كله بما فيه المتحرك والساكن.

13.45.398

यानीन्द्रियाणीह मनश्च कृत्स्नं ।
ये वायवः सप्ति तथैव चाग्नयः।
ये देवसंस्थास्तव देवताश्च ।
तस्मात्परं त्वामृषयो वदन्ति ॥ १३.४५.३९८ ॥

الحواس هنا وكل العقل، والرياح السبع والنيران، ومساكن الآلهة وآلهتك — لذلك يسميك الحكماء الأعلى.

13.45.399

वेदाश्च यज्ञाः सोमश्च दक्षिणा पावको हविः ।
यज्ञोपगं च यत्किंचिद्भगवांस्तदसंशयम् ॥ १३.४५.३९९ ॥

الفيدات والقرابين، والسوما والدكشينا، والنار والقربان، وكل ما يتصل بالقربان — ذلك، أيها المبارك، هو بلا ريب أنت.

13.45.400

इष्टं दत्तमधीतं व्रतानि नियमाश्च ये ।
ह्रीः कीर्तिः श्रीर्द्युतिस्तुष्टिः सिद्धिश्चैव तदर्पणी ॥ १३.४५.४०० ॥

القربان والعطاء والدراسة والنذور والضوابط، والحياء والمجد والثروة والضياء والرضا والنجاح — كل ذلك يُقدَّم له.

13.45.401

कामः क्रोधो भयं लोभो मदः स्तम्भोथ मत्सरः ।
आधयो व्याधयश्चैव भगवंस्तनवस्तव ॥ १३.४५.४०१ ॥

الشهوة والغضب والخوف والطمع والكبر والغرور والحسد، والآلام النفسية والأمراض الجسدية — هذه أيضًا، أيها المبارك، صورك.

13.45.402

कृतिर्विकारः प्रणयः प्रधानं बीजमव्ययम् ।
मनसः परमा योनिः प्रभावश्चापि शाश्वतः ॥ १३.४५.४०२ ॥

الفعل والتحول والمودة والمادة الأولى والبذرة الباقية وأعلى رحم للعقل والقدرة الأبدية، كل ذلك أنت.

13.45.403

अव्यक्तः पावनोऽचिन्त्यः सहस्रांशुर्हिरण्मयः ।
आदिर्गणानां सर्वेषां भवान्वैजीविताश्रयः ॥ १३.४५.४०३ ॥

أنت غير المتجلّي، المطهّر، الذي لا يُدرك، ذو الألف شعاع، الذهبي؛ أنت أول كل الجموع وملاذ الحياة.

13.45.404

महानात्मा मतिर्ब्रह्मा विश्वः शंभुः स्वयंभुवः ।
बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश्चसंवित्ख्यातिर्धृतिः स्मृतिः ॥ १३.४५.४०४ ॥

النفس العظيمة، والعقل، وبراهما، والكل، وشَمبهو، الذي وجد بذاته، والفهم، والحكمة، والإدراك، والوعي، والشهرة، والثبات، والذاكرة — هذه كلها أسماؤك.

13.45.405

पर्यायवाचकैः शब्दैर्महानात्मा विभाव्यते ।
त्वां बुद्ध्वा ब्राह्मणो वेदात्प्रमोहं विनियच्छति ॥ १३.४५.४०५ ॥

تُوصَف النفس العظيمة بكلمات مترادفة؛ فالبراهمي إذ عرفك، يكفّ الحيرة بالفيدا.

13.45.406

हृदयं सर्वभूतानां क्षेत्रज्ञस्त्वमृषिस्तुतः ॥ १३.४५.४०६ ॥

أنت قلب جميع الكائنات، عارف الحقل، المحمود من الرشيين.

13.45.407

सर्वतः पाणिपादस्त्वं सर्वतोक्षिशिरोमुखः ।
सर्वतः श्रुतिमाँल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठसि ॥ १३.४५.४०७ ॥

لك الأيدي والأرجل من كل جهة، ومن كل جهة العيون والرؤوس والوجوه؛ ومن كل جهة السمع؛ في العالم تقف، محيطًا بكل شيء.

13.45.408

फलं त्वमसि दिग्मांशोर्निमेषादिषु कर्मसु ।
त्वं वै प्रबार्चिः पुरुषः सर्वस्य हृदि संश्रितः।
अणिमा महिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ १३.४५.४०८ ॥

أنت ثمرة الشمس حاملة الأشعة، الحاضرة في أفعال مثل لمح البصر. أنت اللهب المتوهج، البوروشا المستقر في قلب كل شيء. أنت الدقة والعظمة والبلوغ والرب، النور الذي لا يفنى.

13.45.409

त्वयि बुद्धिर्मतिर्लोकाः प्रपन्नाः संश्रिताश्च ये ।
ध्यानिनो नित्ययोगाश्च सत्यसत्वा जितेन्द्रियाः ॥ १३.४५.४०९ ॥

فيك يستقر العقل والفهم، وفيك العوالم التي لجأت إليك واعتمدت عليك. المتأملون والدائمون على اليوغا، وذوو الطبيعة الصادقة، ومن قهروا حواسهم، كلهم يعتمدون عليك.

13.45.410

यस्त्वां ध्रुवं वेदयते गुहाशयं ।
प्रभुं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम्।
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं ।
स बुद्धिमान्बुद्धिमतीत्य तिष्ठति ॥ १३.४५.४१० ॥

من يعرفك يقيناً بأنك الساكن في الكهف، والرب، والبوروشا القديم، ذو الصورة الكونية، الذهبي، الغاية العليا للحكماء، فهو الحكيم؛ يقف هو فوق الحكماء أنفسهم.

13.45.411

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं त्वां च मूर्तितः ।
प्रधानविधियोगस्थस्त्वामेव विशते बुधः ॥ १३.४५.४११ ॥

بعد أن يعرف المبادئ اللطيفة السبعة والأعضاء الستة، وإياك في صورتك المتجسدة، يدخل الحكيم الثابت في يوغا الشعائر الرئيسية فيك وحدك.

13.45.412

एवमुक्ते मया पार्थ भवे चार्तिविनाशने ।
चराचरं जगत्सर्गं सिंहनादं तदाऽकरोत् ॥ १३.४५.४१२ ॥

يا بارثا، لما قلت هذا، من أجل الوجود وإزالة الشقاء، عندئذ أبدع عالم المتحركات والسكون وزأر زئير الأسد.

13.45.413

तं विप्रसङ्घाश्च सुरासुराश्च ।
नागाः पिशाचाः पितरो वयांसि।
रक्षोगणा भूतगणाश्च सर्वे ।
महर्षयश्चैव तदा प्रणेमुः ॥ १३.४५.४१३ ॥

فانحنت له حينئذٍ جماعات البراهمة والآلهة والأسورا والناغا والبيشاتشا والأسلاف والطيور وجماعات الراكشاسا والبهوتا وجميع الحكماء العظام.

13.45.414

मम मूर्ध्नि च दिव्यानां कुसुमानां सुगन्धिनाम् ।
राशयो निपतन्ति स्म वायुश्च सुसुखो ववौ ॥ १३.४५.४१४ ॥

وتساقطت على رأسي أكوام من الزهور الإلهية العطرة، وهبّت ريح طيبة للغاية.

13.45.415

निरीक्ष्य भगवान्देवीं ह्युमां मां च जगद्धितः ।
शतक्रतुं चाभिवीक्ष्य स्वयं मामाह शङ्करः ॥ १३.४५.४१५ ॥

نظر الرب شانكارا، محسن العالم، إلى الإلهة أوما وإليّ، ونظر إلى شاتاكراتو، ثم قال لي بنفسه.

13.45.416

विद्मः कृष्ण परां भक्तिमस्मासु तव शत्रुहन् ।
क्रियतामात्मनः श्रेयः प्रीतिर्हित्वयि मे परा ॥ १३.४५.४१६ ॥

نعلم، يا كريشنا، تفانيك الأسمى نحونا. يا قاهر الأعداء، افعل ما فيه خيرك؛ ومحبتي لك عظيمة لا تُضاهى.

13.45.417

वृणीष्वाष्टौ वरान्कृष्ण दाताऽस्मि तव सत्तम ।
ब्रूहि यादवशार्दूल यानिच्छसि सुदुर्लभान् ॥ १३.४५.४१७ ॥

اختر ثمانية أعطيات يا كريشنا؛ يا خير الأخيار، أنا من يمنحك إياها. تكلم يا نمر اليادافا، عن الأعطيات التي تشتهيها وهي شديدة الندرة.