مہابھارت · ادھیائے 13.45

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

13.45.1

पितामह महेशाय नामान्याचक्ष्व शम्भवे ।
विदुषे विश्वमायाय महाभाग्यं च तत्वतः ॥ १३.४५.१ ॥

اے پتامہ! مہیشور شمبھو کے نام بتائیے، جو عالم ہیں، جن کی مایا یہ کائنات ہے، ان کی عظمت حقیقتاً بیان کیجیے۔

13.45.2

सुरासुरगुरो देव विष्णो त्वं वक्तुमर्हसि ।
शिवाय शिवरूपाय यन्माऽपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.४५.२ ॥

اے دیوتاؤں اور اسروں کے گرو، اے دیو وشنو! شیو کے بارے میں آپ ہی کہنے کے لائق ہیں، جن کی صورت مبارک ہے، جن کے بارے میں یدھشٹھر نے مجھ سے پوچھا۔

13.45.3

नाम्नां सहस्रं देवस्य तण्डिना ब्रह्मवादिना ।
निवेदितं ब्रह्मलोके ब्रह्मणो यत्पुराऽभवत् ॥ १३.४५.३ ॥

برہمواد تنڈی نے قدیم زمانے میں برہم لوک میں برہما کے سامنے دیوتا کے ہزار ناموں کا بیان کیا تھا۔

13.45.4

द्वैपायनप्रभृतयस्तथा चेमे तपोधनाः ।
ऋषयः सुव्रता दान्ताः शृण्वन्तु गदतस्तव ॥ १३.४५.४ ॥

دویپاین وغیرہ یہ تپودھن، سُورت اور دانت رشی آپ کا بیان سنیں۔

13.45.5

ध्रुवाय नन्दिने होत्रे गोप्त्रे विश्वसृजेऽग्नये ।
महाभाग्यं विभोर्ब्रूहि मुण्डिनेऽथ कपर्दिने ॥ १३.४५.५ ॥

دھروہ، نندی، ہوتا، محافظ، وشو سرج، اگنی، منڈی اور کپردی، اس وِبھو کی عظمت بیان کیجیے۔

13.45.6

न गतिः कर्मणां शक्या वेत्तुमीशस्य तत्त्वतः ।
हिरण्यगर्भप्रमुखा देवाः सेन्द्रा महर्षयः ॥ १३.४५.६ ॥

ایشور کے اعمال کی گتی کو حقیقتاً جاننا ممکن نہیں؛ ہرنیہ گربھ کی قیادت والے دیوتا، اندر کے ساتھ مہارشی بھی۔

13.45.7

न विदुर्यस्य निधनमादिं वा सूक्ष्मदर्शिनः ।
स कथं नाममात्रेण शक्यो ज्ञातुं सतां गतिः ॥ १३.४५.७ ॥

جس کا انجام یا آغاز باریک بین بھی نہیں جانتے، محض نام سے نیکوں کی وہ منزل کیسے جانی جا سکتی ہے؟

13.45.8

तस्याहमसुरघ्नस्य कांश्चिद्भगवतो गुणान् ।
भवतां कीर्तयिष्यामि व्रतेशाय यथातथम् ॥ १३.४५.८ ॥

اسروں کو مارنے والے اور ورتوں کے مالک اُس بھگوان کی کچھ صفات میں آپ سے ٹھیک ٹھیک بیان کروں گا۔

13.45.9

एवमुक्त्वा तु भगवान्गुणांस्तस्य महात्मनः ।
उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा कथयामास धीमतः ॥ १३.४५.९ ॥

یوں کہہ کر بھگوان نے آچمن کیا، پاک ہو کر اُس مہاتما دانا کے اوصاف بیان کیے۔

13.45.10

शुश्रूषध्वं ब्राह्मणेन्द्रास्त्वं च तात युधिष्ठिर ।
त्वं चापगेय नामानि निशामय जगत्पतेः ॥ १३.४५.१० ॥

اے برہمنوں کے سردارو، سنو؛ اے عزیز یدھشٹر، تم بھی سنو؛ اے اپگیہ، جگت پتی کے نام سنو۔

13.45.11

यदवाप्तं च मे पूर्वं साम्बहेतोः सुदुष्करम् ।
यथावद्भगवान्दृष्टो मया पूर्वं समाधिना ॥ १३.४५.११ ॥

پہلے ساںب کے لیے میں نے جو انتہائی دشوار چیز پائی تھی، اور پہلے سمادھی کے ذریعے میں نے بھگوان کو ٹھیک ٹھیک دیکھا تھا۔

13.45.12

शम्बरे निहते पूर्वं रौक्मिणेयेन धीमता ।
अतीते द्वादशे वर्षे जाम्बवत्यब्रवीद्धि माम् ॥ १३.४५.१२ ॥

پہلے دانا رُکمنی کے بیٹے نے شمبر کو مار ڈالا، تو بارہ برس گزرنے کے بعد جامبونتی نے مجھ سے کہا۔

13.45.13

प्रद्युम्नचारुदेष्णादीन्रुक्मिण्या वीक्ष्य पुत्रकान् ।
पुत्रार्थिनी मामुपेत्य वाक्यमाह युधिष्ठिर ॥ १३.४५.१३ ॥

پردیومن، چارودیشن وغیرہ اپنے بیٹوں کو دیکھ کر، بیٹے کی خواہش مند رکمنی نے میرے پاس آ کر یہ بات کہی، اے یدھشٹھر۔

13.45.14

शूरं बलवतां श्रेष्ठं कान्तरूपमकल्मषम् ।
आत्मतुल्यं मम सुतं प्रयच्छाच्युत माचिरम् ॥ १३.४५.१४ ॥

بہادر، طاقتوروں میں سب سے بہتر، خوبصورت شکل والا، بے عیب، میرے ہی جیسا میرا بیٹا مجھے دے دو، اے اچیوت، فوراً۔

13.45.15

न हि तेऽप्राप्यमस्तीह त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
लोकान्सृजेस्त्वमपरानिच्छन्यदुकुलोद्वह ॥ १३.४५.१५ ॥

اس جہان میں اور تینوں جہانوں میں تمہارے لیے کچھ بھی ناقابلِ حصول نہیں۔ اے یدوکل کے بوجھ اٹھانے والے، اگر تم چاہو تو دوسرے جہان بھی پیدا کر سکتے ہو۔

13.45.16

त्वया द्वादशवर्षाणि व्रतीभूतेन शुष्यता ।
आराध्य पशुभर्तारं रुक्मिण्यां जनिताः सुताः ॥ १३.४५.१६ ॥

بارہ برس تک برت دھاری ہو کر، سوکھتے ہوئے پشوپتی کی آراधنا کر کے، رکمنی میں یہ بیٹے پیدا ہوئے۔

13.45.17

चारुदेष्णः सुचारुश्च चारुवेशो यशोधरः ।
चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः सम्भुरेव च ॥ १३.४५.१७ ॥

چارودیشن، سوچارو، چاروویش، یشودھر، چارُشروا، چارویشا، پردیومن اور سمبھو بھی۔

13.45.18

यथा ते जनिताः पुत्रा रुक्मिण्यां चारुविक्रमाः ।
तथा ममापि तनयं प्रयच्छ मधुसूदन ॥ १३.४५.१८ ॥

جیسے رکمنی میں تمہارے یہ خوبصورت پراکرمی بیٹے پیدا ہوئے، ویسے ہی مجھے بھی میرا بیٹا دو، اے مدھوسودن۔

13.45.19

इत्येवं चोदितो देव्या तामवोचं सुमध्यमाम् ।
अनुजानीहि मां राज्ञि करिष्ये वचनं तव ॥ १३.४५.१९ ॥

دیوی کے اس طرح ترغیب دینے پر میں نے اس سُمدھیما سے کہا: اے رانی، مجھے اجازت دو، میں تمہارے قول کی تعمیل کروں گا۔

13.45.20

सा च मामब्रवीद्गच्छ शिवाय विजयाय च ।
ब्रह्मा शिवः काश्यपश्च नद्यो देवा मनोऽनुगाः। ॥ १३.४५.२० ॥

اس نے مجھ سے کہا: بھلائی اور فتح کے لیے جاؤ؛ برہما، شیو، کشyapa، دریا اور ذہن کے پیروکار دیوتا۔

13.45.21

क्षेत्रौषध्यो यज्ञवाहाश्छन्दास्यृषिगणाध्वराः ।
समुद्रा दक्षिणा स्तोभा ऋक्षाणि पितरो ग्रहाः ॥ १३.४५.२१ ॥

کھیت اور جڑی بوٹیاں، یگیہ کے حامل، چھند، رشیوں کے یگیہ، سمندر، دکشنا، ستوبھ، نچھتر، پتر، گرہ۔

13.45.22

देवपत्न्यो देवकन्या देवमातर एव च ।
मन्वन्तराणि गावश्च चन्द्रमाः सविता हरिः ॥ १३.४५.२२ ॥

دیوتاؤں کی بیویاں، دیوکنیائیں، دیومائیں، منونتر، گائیں، چاند، سوِتا اور ہری۔

13.45.23

सावित्री ब्रह्मविद्या च ऋतवो वत्सरास्तथा ।
क्षणा लवा मुहूर्ताश्च निमेषा युगपर्ययाः ॥ १३.४५.२३ ॥

ساوتری، برہم ودیا، رُتیں، برس، لمحات، لو، مہورت، پلکیں اور یگوں کے پھیر۔

13.45.24

रक्षन्तु सर्वत्र गतं त्वां यादव सुखाय च ।
अरिष्टं गच्छ पन्थानमप्रमत्तो भवानघ ॥ १३.४५.२४ ॥

اے یادو، جہاں بھی تم جاؤ، وہ سکھ کے لیے تمہاری حفاظت کریں۔ اے بے گناہ، ہوشیار رہ کر محفوظ راستے پر جاؤ۔

13.45.25

एवं कृतस्वस्त्ययनस्तयाऽहं ।
ततोऽभ्यनुज्ञाय नरेन्द्रपुत्रीम्।
पितुः समीपं नरसत्तमस्य ।
मातुश्च राज्ञश्च तथाऽऽहुकस्य ॥ १३.४५.२५ ॥

اس طرح اس کے ذریعے سوستی واچن کروا کر میں نے اس وقت راجکماری سے رخصت لی، نرشریشٹھ (میرے) والد کے حضور، ماتا، راجا اور آہوک کے پاس (جانے کے لیے)۔

13.45.27

ततःसमृद्धिर्भवतोऽस्त्वविघ्नम् ।
प्राप्यानुज्ञां गुरुजनादहं तार्क्ष्यमचिन्तयम्।
सोवहद्धिमवन्तं मां प्राप्य चैनं व्यसर्जयम् ॥ १३.४५.२७ ॥

تب آپ کی خوشحالی بے رکاوٹ ہو۔ بزرگوں کی اجازت پا کر میں نے تارکشیہ (گروڑ) کو یاد کیا؛ وہ مجھے ہمالیہ تک لے گیا؛ وہاں پہنچ کر میں نے اسے رخصت کر دیا۔

13.45.28

तत्राहमद्बुतान्भावानपश्यं गिरिसत्तमे ।
क्षेत्रं च तपसां श्रेष्ठं पश्याम्यद्भुतमुत्तमम् ॥ १३.४५.२८ ॥

وہاں، پہاڑوں میں سب سے بہتر پر، میں نے حیرت انگیز مناظر دیکھے۔ تپسیاؤں کا بہترین، حیرت انگیز اور اعلیٰ ایک مقدس مقام بھی میں نے دیکھا۔

13.45.29

दिव्यं वैयाघ्रपद्यस्य उपमन्योर्महात्मनः ।
पूजितं देवगन्धर्वैर्ब्राह्मया लक्ष्म्या समावृतम् ॥ १३.४५.२९ ॥

ویاگھرپدیہ مہاتما اپمنیو کا دِویہ (آشرم) دیوتاؤں اور گندھرووں سے پوجا جاتا تھا، برہمی لکشمی کے جلال سے گھرا ہوا تھا۔

13.45.30

धवककुभकदम्बनारिकेलैः ।
कुरवककेतकजम्बुपाटलाभिः।
वटवरुणकवत्सनाभविल्वैः ।
सरलकपित्थप्रियालसालतालैः ॥ १३.४५.३० ॥

دھو، کبھ، کدمب، ناریل، کروَک، کیتکی، جامن، پاٹل، برگد، ورن، وتسنابھ، بلو، سرل، کیتھ، پریال، سال اور تاڑ کے درختوں سے (وہ آراستہ تھا)۔

13.45.31

बदरीकुन्दपुन्नागरैशोकाम्रातिमुक्तकैः ।
मधूकैः कोविदारैश्च चम्पकैः पनसैस्तथा ॥ १३.४५.३१ ॥

بدری، کنڈ، پنّاگ، اشوک، آم، اتی مکتک، مدھوک، کوبدار، چمپک اور کٹھل کے درختوں سے (وہ آراستہ تھا)۔

13.45.32

वन्यैर्बहुविधैर्वृक्षैः फलपुष्पप्रदैर्युतम् ।
पुष्पगुल्मलताकीर्णं कदलीषण्डशोभितम् ॥ १३.४५.३२ ॥

پھل اور پھول دینے والے مختلف قسم کے جنگلی درختوں سے بھرا ہوا، پھولدار جھاڑیوں اور بیلوں سے ڈھکا ہوا، کیلے کے جھنڈوں سے آراستہ۔

13.45.33

नानाशकुनिसम्भोज्यैः फलैर्वृक्षैरलङ्कृतम् ।
यथास्थानविनिक्षिप्तैर्भूषितं भस्मराशिभिः ॥ १३.४५.३३ ॥

بہت سے پرندوں کے کھانے کے قابل پھلوں اور درختوں سے آراستہ، مقررہ جگہوں پر رکھے گئے راکھ کے ڈھیروں سے مزین۔

13.45.34

रुरुवानरशार्दूलसिंहद्वीपिसमाकुलम् ।
कुरङ्गबर्हिणाकीर्णं मार्जारभुजगावृतम्।
पूगैश्च मृगजातीनां महिषर्क्षनिषेवितम् ॥ १३.४५.३४ ॥

رورو ہرنوں، بندروں، شیروں، چیتوں اور تیندوؤں سے بھرا ہوا؛ کالے ہرنوں اور مور سے پھیلا ہوا؛ بلیوں اور سانپوں میں گھرا ہوا؛ مختلف جنسوں کے مرغزاروں، بھینسوں اور ریچھوں سے آباد۔

13.45.35

सकृत्प्रभिन्नैश्च गजैर्विभूषितं ।
प्रहृष्टनानाविधपक्षिसेवितम्।
सुपुष्पितैरम्बुधरप्रकाशै-
र्महीरुहाणां च वनैर्विचित्रैः ॥ १३.४५.३५ ॥

مست ہاتھیوں سے آراستہ، خوش و خرم مختلف پرندوں سے آباد، خوب کھلے ہوئے بادلوں کی مانند چمکتے درختوں اور رنگ برنگے جنگلوں سے بھرا ہوا۔

13.45.36

नानापुष्परजोमिश्रो गजदानाधइवासितः ।
दिव्यस्त्रीगीतबहुलो मारुतोऽभिमुखो ववौ ॥ १३.४५.३६ ॥

مختلف پھولوں کے زیرہ سے آمیز، ہاتھیوں کے مست گندھ سے مہکی ہوئی، دیویوں کے گیتوں سے لبریز ہوا سامنے سے چلی۔

13.45.37

धारानिनादैर्विहगप्राणादैः ।
शुभैस्तथा बृंहितैः कुञ्जराणाम्।
गीतैस्तथा किन्नराणामुदारैः ।
शुभैः स्वनैः सामगानां च वीर ॥ १३.४५.३७ ॥

آبشاروں کی گونج، پرندوں کی مبارک صدائیں، ہاتھیوں کی شُبھ بِرِہتی آوازیں، کنّروں کے اعلیٰ نغمے اور سامگان کرنے والوں کی مبارک آوازوں کے ساتھ — اے بہادر۔

13.45.38

अचिन्त्यं मनसाऽप्यन्यैः सरोभिः समलङ्कृतम् ।
विशालैश्चाग्निशरणैर्भूषितं कुसुमावृतैः ॥ १३.४५.३८ ॥

جو دل سے بھی ناقابلِ تصور ہے، دوسروں کے لیے تالابوں سے خوب آراستہ، وسیع اگنی شرنوں اور پھولوں سے ڈھکا ہوا، سجا ہوا۔

13.45.39

विभूषितं पुण्ययवित्रतोयया ।
सदा च जुष्टं नृप जह्नुकन्यया।
विभूषितं धर्मभृतां वरिष्ठै-
र्महात्मभिर्वह्निसमानकल्पैः ॥ १३.४५.३९ ॥

پاک و شفاف پانی سے آراستہ، اے بادشاہ، جہنو کی بیٹی (گنگا) سے ہمیشہ سیراب، دھرم دھارن کرنے والوں میں افضل، آگ کے مانند مہاتماؤں سے مزین۔

13.45.40

वाय्वाहारैरम्बुपैर्जप्यनित्यैः ।
सम्प्रक्षालैर्योगिभिर्ध्याननित्यैः।
धूमप्राशैरूष्मपैः क्षीरपैश्च ।
संजुष्टं च ब्राह्मणेन्द्रैः समन्तात् ॥ १३.४५.४० ॥

ہوا کھانے والے، پانی پینے والے، ہمیشہ جپ کرنے والے، طہارت کا غسل کرنے والے یوگی، ہمیشہ دھیان میں رہنے والے، دھواں کھانے والے، حرارت پینے والے اور دودھ پینے والے افضل برہمنوں سے ہر طرف سیراب۔

13.45.41

गोचारिणोऽर्थाश्मकुट्टा दन्तोलूखलिकास्तथा ।
मरीचिपाः फेनपाश्च तथैव मृगचारिणः ॥ १३.४५.४१ ॥

گایوں کی طرح گھومنے والے، پتھر سے اناج کوٹنے والے، دانتوں ہی کو اوکھلی بنانے والے، اسی طرح شعاعوں کو پینے والے، جھاگ پینے والے اور ہرنوں کی طرح گھومنے والے۔

13.45.42

अश्वत्थफलभक्षाश्च तथा ह्युदकशायिनः ।
चीचचर्माम्बरधरास्तथा वल्कलधारिणः ॥ १३.४५.४२ ॥

پیپل کے پھل کھانے والے، اسی طرح پانی میں سونے والے، چیچ درخت کی چھال اور کھال کا لباس پہننے والے، اور چھال کا لباس زیب تن کرنے والے۔

13.45.43

सुदुःखान्नियमांस्तांस्तान्वहतः सुतपोधनान् ।
पश्यन्मुनीन्बहुविधानप्रवेष्टुमुपचक्रमे ॥ १३.४५.४३ ॥

سخت ترین ان ان قواعد پر عمل کرنے والے، جن کا دھن تپسیا ہی ہے، ایسے بہت قسم کے منیوں کو دیکھتے ہوئے اس نے داخل ہونا شروع کیا۔

13.45.44

सूपूजितं देवगणैर्महात्मभिः ।
शिवादिभिर्भारतपुण्यकर्मभिः।
रराज तच्चाश्रममण्डलं सदा ।
दिवीव राजञ्शशिमण्डलं यथा ॥ १३.४५.४४ ॥

دیوگنوں، شیو وغیرہ مہاتماؤں اور بھرت ونش کے پُنیہ کرمیوں کے ذریعے خوب پوجے گئے اُس آشرم منڈل کی شوبھا، اے راجن، ہمیشہ آکاش میں چندر منڈل کی طرح تھی۔

13.45.45

क्रीडन्ति सर्पैर्नकुला मृगैर्व्याघ्राश्च मित्रवत् ।
प्रभावाद्दीप्ततपसां सन्निकर्षान्महात्मनाम् ॥ १३.४५.४५ ॥

دیپت تپسیا والے مہاتماؤں کے پربھاؤ اور قربت سے نیولے سانپوں کے ساتھ اور شیر ہرنوں کے ساتھ دوستوں کی طرح کھیلتے ہیں۔

13.45.46

तत्राश्रमपदे श्रेष्ठे सर्वभूतमनोरम ।
सेविते द्विजशार्दूलैर्वेदवेदाङ्गपारगैः ॥ १३.४५.४६ ॥

وہاں، سب جانداروں کے دل کو بھانے والے اُس شریشٹھ آشرم استھان میں، ویدوں اور ویدانگوں میں ماہر دوِج شاردولوں سے وہ سیوت تھا۔

13.45.47

नानानियमविख्यातैर्ऋषिभि सुमहान्मभिः ।
प्रविशन्नेव चापश्यं जटाचीरधरं प्रभुम् ॥ १३.४५.४७ ॥

مختلف نیموں سے مشہور اتی مہاتما رشیوں کے درمیان داخل ہوتے ہی میں نے جٹا اور چھال دھارن کیے ہوئے ایک پربھو کو دیکھا۔

13.45.48

तेजसा तपसा चैव दीप्यमानं यथाऽनलम् ।
शिष्यैरनुगतं शान्तं युवानं ब्राह्मणर्वभम् ॥ १३.४५.४८ ॥

تیج اور تپسیا سے وہ اگنی کی طرح دمکتے تھے، شاگردوں سے گھرے ہوئے، شانت، نوجوان اور برہمنوں میں شریشٹھ ورشبھ تھے۔

13.45.49

शिरसा वन्दमानं मामुपमन्युरभाषत ॥ १३.४५.४९ ॥

سر جھکا کر مجھے پرنام کرتے ہوئے اُپمنیو نے مجھ سے کہا۔

13.45.50

स्वागतं पुण्डरीकाक्ष सफलानि तपांसि नः ।
यः पूज्यः पूजयसि मां द्रष्टव्यो द्रष्टुमिच्छसि ॥ १३.४५.५० ॥

اے کمل نین، تمہارا خیرمقدم ہے؛ ہماری تپسیائیں بار آور ہوئیں۔ تم پوجنے کے لائق ہو پھر بھی مجھے پوجتے ہو، اور دیکھے جانے کے لائق ہو پھر بھی مجھے دیکھنا چاہتے ہو۔

13.45.51

मनुष्यतानुवृत्त्या त्वा ज्ञात्वा तिष्ठाम सर्वगम् ।
तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा मृगपक्षिष्वथाग्निषु।
धर्मे च शिष्यवर्गे च समपृच्छमनामयम् ॥ १३.४५.५१ ॥

انسانی دستور کے مطابق، تمہیں سرگیر جان کر ہم کھڑے تھے۔ میں نے ہاتھ جوڑ کر اس سے جانوروں، پرندوں، آگ، دھرم اور شاگردوں کی خیریت پوچھی۔

13.45.52

ततो मां भगवानाह साम्ना परमवल्गुना ।
लप्स्यसे तनयं कृष्णि आत्मतुल्यमसंशयम् ॥ १३.४५.५२ ॥

پھر بھگوان نے نہایت شیریں کلام سے مجھ سے کہا: اے کرشنی کی نسل کے فرزند، تمہیں اپنے ہی جیسا بیٹا بلاشبہ حاصل ہوگا۔

13.45.53

तपः सुमहदास्थाय तोषयेशानमीश्वरम् ।
इह देवः सपत्नीकः समाक्रीडत्यधोक्षज ॥ १३.४५.५३ ॥

بڑی تپسیا اختیار کر کے ایشان ایشور کو خوش کرو۔ اے ادھوکشج، یہاں دیوتا اپنی پتنی کے ساتھ کھیلتا ہے۔

13.45.54

इहैनं दैवतश्रेष्ठं देवाः सर्षिगणाः पुरा ।
तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च ॥ १३.४५.५४ ॥

قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور رشیوں کے گروہوں نے اس دیوتاؤں میں سب سے بڑے کو یہاں تپسیا، برہمچریہ، سچائی اور دم کے ذریعے پوجا تھا۔

13.45.55

तोषयित्वा शुभान्कामान्प्राप्तवन्तो जनार्दन ।
तेजसां सपसां चैव निधिः स भगवानिह ॥ १३.४५.५५ ॥

اے جنارдن، انہیں خوش کر کے لوگوں نے شبھ خواہشیں پائیں۔ وہ بھگوان یہاں تیجوں اور تپسیاؤں کا خزانہ ہیں۔

13.45.56

शुभाशुभान्वितान्भावान्विसृजन्स क्षिपन्नपि ।
आस्ते देव्या सहाचिन्त्यो यं प्रार्थयसि शत्रुहन् ॥ १३.४५.५६ ॥

شبھ اور اشبھ سے جڑے بھاووں کو ترک کرتے اور پھینکتے ہوئے بھی وہ اچنتیہ (پرمیشور) دیوی کے ساتھ رہتے ہیں، جنہیں تم چاہتے ہو، اے دشمن کو مارنے والے۔

13.45.57

हिरण्यकशिपुर्योऽभूद्दानवो मेरुकम्पनः ।
तेन सर्वामरैश्वर्यं शर्वात्प्राप्तं समार्बुदम् ॥ १३.४५.५७ ॥

جو ہرنیہ کشپو دانو تھا، جو میرو کو کانپانے والا تھا؛ اس نے شرو (شیو) سے تمام امروں کی حکمرانی کروڑوں سال تک پائی۔

13.45.58

तस्यैव पुत्रप्रवरो दमनो नाम विश्रुतः ।
महादेववराच्छक्रं वर्षार्बुदमयोधयम् ॥ १३.४५.५८ ॥

اس کا بہترین بیٹا دمن نام سے مشہور تھا؛ مہادیو کے ورદان سے اس نے کروڑوں سال تک اندر سے جنگ کی۔

13.45.59

विष्णोश्चक्रं च तद्धोरं वज्रमाखण्डलस्य च ।
शीर्णं पुराऽभवत्तात ग्रहस्याङ्गेषु केशव ॥ १३.४५.५९ ॥

وشنو کا وہ ہولناک چکر اور اندر کا وجر بھی پہلے گرہ کے اعضا پر ٹوٹ گئے تھے، اے تات، اے کیشو۔

13.45.60

यत्तद्भगवता पूर्वं दत्तं चक्रं तवानघ ।
जलान्तरचरं हत्वा दैत्यं च बलगर्वितम् ॥ १३.४५.६० ॥

جو چکر بھگوان نے پہلے تمہیں دیا تھا، اے بے گناہ، پانی میں گھومنے والے طاقت کے گھمنڈ والے دیتیہ کو مار کر۔

13.45.61

उत्पादितं वृषाङ्केन दीप्तज्वलनसन्निभम् ।
दत्तं भगवता तुभ्यं दुर्धषं तेजसाऽद्भुतम् ॥ १३.४५.६१ ॥

وشبھ دھ्वج (شیو) کا پیدا کیا ہوا، دہکتی آگ کے مانند، بھگوان نے تمہیں دیا، ناقابلِ تسخیر اور تیج میں حیرت انگیز۔

13.45.62

न शक्यं द्रष्टुमन्येन वर्जयित्वा पिनाकिनम् ।
सुदर्शनं भवत्येवं भवेनोक्तं तदा तु तत् ॥ १३.४५.६२ ॥

پिناکی (شیو) کے سوا کسی اور کے لیے اسے دیکھنا ممکن نہیں۔ تب بھو (شیو) نے کہا تھا کہ یہ سدرشن ہوگا۔

13.45.63

सुदर्शनं तदा तस्य लोके नाम प्रतिष्ठितम् ।
तज्जीर्णमभावत्तात ग्रहस्याङ्गेषु केशव। ॥ १३.४५.६३ ॥

تب اس کا نام سدرشن دنیا میں قائم ہوا۔ اے تات کیشو، وہ گرہ کے اعضا میں بوسیدہ ہو گیا۔

13.45.64

ग्रहस्यातिवलस्याङ्गे वरदत्तस्य धीमतः ।
न शस्त्राणि वहन्त्यङ्गे चक्रवज्रशतान्यपि ॥ १३.४५.६४ ॥

انتہائی طاقتور، دانا گرہ کے جسم میں، ورداں سے ملنے والے سیکڑوں چکر اور وجر بھی ہتھیاروں کو نہیں سہارتے۔

13.45.65

अर्द्यमानाश्च विबुधा ग्रहेणि सुबलीयसा ।
शिवदत्तवराञ्जघ्नुरसुरेन्द्रान्सुरा भृशम् ॥ १३.४५.६५ ॥

انتہائی طاقتور گرہ سے ستائے گئے دیوتاؤں نے شیو کے عطا کردہ ورداں سے اسروں کے سرداروں کو شدت سے مارا۔

13.45.66

तृष्टो विद्युत्प्रभस्यापि त्रिलोकेश्वरतां ददौ ।
शतं वर्षसहस्राणां सर्वलोकेश्वरोऽभवत् ॥ १३.४५.६६ ॥

خوش ہو کر اس نے ودیُت پربھ کو بھی تینوں لوکوں کی خداوندی عطا کی۔ ایک سو ہزار برس تک وہ سب لوکوں کا خداوند ہوا۔

13.45.67

ममैवानुचरो नित्यं भवितासीति चाब्रवीत् ।
तथा पुत्रसहस्राणामयुतं च ददौ प्रभुः ॥ १३.४५.६७ ॥

"تم ہمیشہ میرے ہی خدمت گزار رہو گے" یہ بھی اس نے کہا۔ اسی طرح خداوند نے ہزاروں بیٹوں میں سے دس ہزار بھی عطا کیے۔

13.45.68

कुशद्वीपं च स ददौ राज्येन भगवानजः ।
तथा शतमुखो नाम धात्रा सृष्टो महासुरः। ॥ १३.४५.६८ ॥

بھگوان اج نے اسے کُشدویپ بطور سلطنت عطا کیا۔ اسی طرح دھاتا کا پیدا کردہ شتمکھ نامی عظیم اسura تھا۔

13.45.69

येन वर्षशतं साग्रमात्ममांसैर्हुतोऽनलः ।
तं प्राह भववांस्तुष्टः किंकरोमीति शंकरः ॥ १३.४५.६९ ॥

جس نے سو برس سے زیادہ اپنے ہی گوشت سے آگ میں آہوتی دی، اس سے خوش ہو کر شنکر نے کہا، 'میں کیا کروں؟'

13.45.70

तं वै शतमुखः प्राह योगो भवतु मेऽद्भुतः ।
बलं च दैवतश्रेष्ठ शाश्वतं सम्प्रयच्छ मे ॥ १३.४५.७० ॥

اس سے شتمکھ نے کہا: 'میرے لیے حیرت انگیز یوگ ہو؛ اے دیوتاؤں میں بہترین، مجھے لازوال طاقت عطا فرمائیے۔'

13.45.71

तथेति भगवानाह तस्य तद्वचनं प्रभुः ।
स्वायंभुवः क्रतुश्चापि पुत्रार्थमभवत्पुरा ॥ १३.४५.७१ ॥

بھگوان پربھو نے اس کی اس درخواست پر کہا: 'ایسا ہی ہو۔' قدیم زمانے میں سوایمبھو کرتو بھی بیٹے کے لیے (اسی طرح) ہوا تھا۔

13.45.72

आविश्य योगेनात्मानं त्रीणि वर्षशतान्यपि ।
तस्य चोपददौ पुत्रान्सहस्रं क्रतुसम्मितान्।
योगेश्वरं देवगीतं वेत्थ कृष्ण न संशयः ॥ १३.४५.७२ ॥

یوگ کے ذریعے اپنے اندر داخل ہو کر تین سو برس تک (تپسیا کی)، اور اسے قربانیوں کے برابر ایک ہزار بیٹے دیے۔ اے کرشن، یوگیشور کا دیو گیت تم جانتے ہو، اس میں کوئی شک نہیں۔

13.45.73

याज्ञवल्क्य इति ख्यात ऋषिः परमधार्मिकः ।
आराध्य स महादेवं प्राप्तवानतुलं यशः ॥ १३.४५.७३ ॥

یاجنیلکیہ کے نام سے مشہور اس عظیم دھرمی رشی نے مہادیو کی عبادت کر کے بے مثال شہرت حاصل کی۔

13.45.74

वेदव्यासश्च योगात्मा पराशरसुतो मुनिः ।
सोऽपि शंकरमाराध्य प्राप्तवानतुलं यशः ॥ १३.४५.७४ ॥

یوگاتما ویدویاس، پراشر کے بیٹے منی نے بھی شنکر کی عبادت کر کے بے مثال شہرت حاصل کی۔

13.45.75

वालखिल्या मघवता ह्यवज्ञाताः पुरा किल ।
तैः क्रुद्धैर्भगवान्रुद्रस्तपसा तोषितो ह्यभूत् ॥ १३.४५.७५ ॥

پہلے زمانے میں مگھوان (اندر) نے والکھلیوں کی توہین کی؛ غصے میں آئے ان کے تپ سے بھگوان رُدر خوش ہوئے۔

13.45.76

तांश्चापि दैवतश्रेष्ठः प्राह प्रीतो जगत्पतिः ।
सुपर्णं सोमहर्तारं तपसोत्पादयिष्यथ ॥ १३.४५.७६ ॥

دیوتاؤں میں افضل جگت پتی خوش ہو کر ان سے بولے: 'تپ سے تم سومہرتا سُپرن (گروڑ) کو پیدا کرو گے۔'

13.45.77

महादेवस्य रोषाच्च आपो नष्टाः पुराऽभवन् ।
ताश्च सप्तकपालेन देवैरन्याः प्रवर्तिताः ॥ १३.४५.७७ ॥

پہلے مہادیو کے غصے سے پانی نابود ہو گیا؛ دیوتاؤں نے سپتک کپال سے دوسرا پانی جاری کیا۔

13.45.78

ततः पानीयमभवत्प्रसन्ने त्र्यम्बके भुवि ।
अत्रिभार्या सुतं दत्तं सोमं दुर्वाससं प्रभो ॥ १३.४५.७८ ॥

پھر تریمبک کے خوش ہونے پر زمین پر پینے کا پانی ہوا؛ اے پربھو، اتری کی بیوی کو سوم اور درواس نامی بیٹے دیے گئے۔

13.45.79

अत्रेर्भार्याऽपि भर्तारं संत्यज्य ब्रह्मवादिनी ।
नाहं तव मुने भूयो वशगा स्यां कथञ्चन ॥ १३.४५.७९ ॥

اتری کی بیوی بھی برہم واولنی ہو کر شوہر کو چھوڑ کر بولی: 'اے منی، میں اب کسی طرح بھی تمھارے زیرِ اختیار نہیں رہوں گی۔'

13.45.80

इत्युक्त्वा सा महादेवमगमच्छरणं किल ।
निराहास भयादत्रेस्त्रीणि वर्षशतान्यपि ॥ १३.४५.८० ॥

یہ کہہ کر وہ مہادیو کی پناہ میں گئی۔ اتری کے خوف سے اس نے تین سو برس تک بھی فاقہ کیا۔

13.45.81

अशेत मुसलेष्वेव प्रसादार्थं भवस्य सा ।
तामब्रवीद्धसन्देवो भविता वै सुतस्तव ॥ १३.४५.८१ ॥

بھَو کی عنایت کے لیے وہ موسلوں پر ہی لیٹ گئی۔ تب دیو نے ہنستے ہوئے اس سے کہا، 'تمہارا بیٹا ضرور ہوگا۔'

13.45.82

विना भर्त्रा चरुद्रेण भविष्यति न संशयः ।
वंशे तवैव नाम्ना तु ख्यातिं यास्यति चेप्सिताम् ॥ १३.४५.८२ ॥

شوہر کے بغیر بھی، چارُدر (شیو) کے ذریعے یہ ہوگا، اس میں کوئی شک نہیں۔ تمہارے ہی نسب میں، تمہارے ہی نام سے وہ مطلوبہ شہرت پائے گا۔

13.45.83

विकर्णश्च महादेवं तथा भक्तसुखावहम् ।
प्रसाद्य भगवान्सिद्धिं प्राप्तवान्मधुसूदन ॥ १३.४५.८३ ॥

وِکرن نے بھی اسی طرح، بھکتوں کو سکھ دینے والے مہادیو کو راضی کر کے، اے مدھسودن، بھگوان کی سدھی حاصل کی۔

13.45.84

शाकल्यः संशितात्मा वै नववर्षशतान्यपि ।
आराधयामास भवं मनोयज्ञेन केशव ॥ १३.४५.८४ ॥

شاکلیہ نے، ضبط شدہ نفس کے ساتھ، نو سو برس تک بھی من کے یگیہ سے بھو کی عبادت کی، اے کیشو۔

13.45.85

तं चाह भगवांस्तुष्टो ग्रन्थकारो भविष्यसि ।
वत्साक्षया च ते कीतिस्त्रेलोक्ये वै भविष्यति ॥ १३.४५.८५ ॥

خوش ہو کر بھگوان نے اس سے کہا، 'تم گرنتھ کار ہو گے؛ اور تمہاری کیرتی تینوں لوکوں میں لافانی ہوگی۔'

13.45.86

अक्षयं च कुलं तेऽस्तु महर्षिभिरलंकृतम् ।
भविष्यति द्विजश्रेष्ठः सूत्रकर्ता सुतस्तव ॥ १३.४५.८६ ॥

تمہارا خاندان لازوال ہو، مہارشیوں سے آراستہ۔ اے دویجوں میں افضل، تمہارا بیٹا سوتر کار ہوگا۔

13.45.87

सावर्णिश्चापि विख्यात ऋषिरासीत्कृते युगे ।
इह तेन तपस्तप्तं षष्टिवर्षशतान्यथ ॥ १३.४५.८७ ॥

کرت یگ میں ساورنی نامی ایک مشہور رشی تھے۔ انہوں نے یہاں چھ سو برس تپسیا کی۔

13.45.88

तमाह भगवान्रुद्रः साक्षात्तुष्टोस्मि तेऽनघ ।
ग्रन्थकृल्लोकविख्यातो भवितास्यजरामरः ॥ १३.४५.८८ ॥

بھگوان رودر نے ان سے کہا: 'اے بے گناہ، میں تم سے براہِ راست خوش ہوں۔ تم دنیا میں مشہور مصنفِ کتاب اور بڑھاپے و موت سے آزاد ہوگے۔'

13.45.89

शक्रेणि तु पुरा देवो वाराणस्यां जनार्दन ।
आराधितोऽभूद्भक्तेन दिग्वासा भस्मगुष्ठितः
आराध्य स महादेवं देवराज्यमवाप्तवान् ॥ १३.४५.८९ ॥

اے جنارد ن، قدیم زمانے میں وارانسی میں اندر نے عقیدت سے دِگمبر، راکھ ملے ہوئے دیو کی آراد ھنا کی۔ اس مہادیو کی آراد ھنا کر کے اس نے دیوراجیہ حاصل کیا۔

13.45.90

नारदेन तु भक्त्याऽसौ भव आराधितः पुरा ।
तस्य तुष्टो महादेवो जगौ देवगुरुर्गुरुः ॥ १३.४५.९० ॥

قدیم زمانے میں نارد نے عقیدت سے بھو کی آراد ھنا کی۔ ان سے خوش ہو کر مہادیو نے، جو دیوتاؤں کے گرو تھے، گایا۔

13.45.91

तेजसा तपसा कीर्त्या त्वत्समो न भविष्यति ।
गीतेन वादितव्येन नित्यं मामनुयास्यसि ॥ १३.४५.९१ ॥

تیج، تپ اور شہرت میں تمہارے برابر کوئی نہ ہوگا۔ گیت اور ساز کے ساتھ تم ہمیشہ میری پیروی کرو گے۔

13.45.92

बाणः स्कन्दसमत्वं च कामो दर्पविमोक्षणम् ।
लवणोऽवध्यतामन्यैर्दशास्यश्च पुनर्बलम्।
अन्तकोऽन्तमनुप्राप्तस्तस्मात्कोऽन्यः परः प्रभुः ॥ १३.४५.९२ ॥

بان سکند کے برابر ہوا، کام غرور سے آزاد ہوا، لونن دوسروں سے ناقابلِ قتل ہوا، اور دس سر والے راون نے پھر طاقت حاصل کی۔ انتک (موت) خود انجام کو پہنچا؛ اس لیے اس سے بڑا اور کون سا رب ہے؟

13.45.93

मयाऽपि च यथा दृष्टो देवदेवः पुरा विभो ।
साक्षात्पशुपतिस्तात तच्चापि शृणु माधव ॥ १३.४५.९३ ॥

اے وبھو، پہلے میں نے بھی دیوؤں کے دیو، ساکشات پشوپتی کو جیسے دیکھا تھا، وہ بھی سنو، اے تات، اے مادھو۔

13.45.94

यदर्थं च मया देवः प्रयतेन तथा विभो ।
आराधितो महातेजास्तच्चापि शृणु विस्तरात् ॥ १३.४५.९४ ॥

جس مقصد کے لیے میں نے اس مہا تیجسوی دیوتا کی، اے وبھو، اس طرح کوشش سے عبادت کی تھی، وہ بھی تفصیل سے سنو۔

13.45.95

यदवाप्तं च मे पूर्वं देवदेवान्महेश्वरात् ।
तत्सर्वं निखिलेनाद्य कथयिष्यामि तेऽनघ ॥ १३.४५.९५ ॥

پہلے دیوؤں کے دیو مہیشور سے میں نے جو کچھ پایا تھا، اے بے عیب، وہ سب اب میں تمہیں مکمل طور پر بیان کروں گا۔

13.45.96

पुरा कृतयुगे तात ऋषिरासीन्महायशाः ।
व्याघ्रपाद इति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः।
तस्याहमभवं पुत्रो धौम्यश्चापि ममानुजः ॥ १३.४५.९६ ॥

اے تات، پہلے کرتے یُگ میں ویاگھرپاد نام کے ایک مہایشسوی رشی تھے، جو وید اور ویدانگ کے ماہر تھے۔ ان کا بیٹا میں ہوا، اور دھوَمیہ بھی میرا چھوٹا بھائی تھا۔

13.45.97

कस्यचित्त्थ कालस्य धौम्येन सह माधव ।
आगच्छमाश्रमं क्रीडन्मुनीनां भावितात्मनाम् ॥ १३.४५.९७ ॥

کسی وقت، اے مادھو، دھوَمیہ کے ساتھ کھیلتے ہوئے میں پاک نفس منیوں کے آشرم میں آیا۔

13.45.98

तत्रापि च मया दृष्टा दुह्यमाना पयस्विनी ।
लक्षितं च मया क्षीरं स्वादुतो ह्यमृतोपमम् ॥ १३.४५.९८ ॥

وہاں بھی میں نے ایک دودھ دینے والی گائے کو دوہے جاتے ہوئے دیکھا؛ اس کا دودھ میں نے غور سے دیکھا، ذائقے میں وہ واقعی امرت کے مانند تھا۔

13.45.99

तदाप्रभृति चैवाहमरुदं मधुसूदन ।
दीयतां दीयतां क्षीरं मम मातरितीरिता ॥ १३.४५.९९ ॥

اے مدھوسودن، اسی وقت سے میں رونے لگا؛ کہا، 'ماں، مجھے دودھ دے، دودھ دے۔'

13.45.100

अभावाच्चैव दुग्धस्य दुःखिता जननी तदा ॥ १३.४५.१०० ॥

اور دودھ نہ ہونے کے سبب اس وقت ماں دکھی ہو گئی۔

13.45.101

ततः पिष्टं समालोड्य तोयेन सह माधव ।
आवयोः क्षीरमित्येव पानार्थं समुपानयत् ॥ १३.४५.१०१ ॥

پھر، اے مادھو، آٹے کو پانی کے ساتھ اچھی طرح گھول کر، 'یہ ہم دونوں کا دودھ ہے' کہہ کر پینے کے لیے لے آئی۔

13.45.102

अथ गव्यं पयस्तात कदाचित्प्राशितं मया। ॥ १३.४५.१०२ ॥

پھر، اے تات، ایک بار میں نے گائے کا دودھ پیا۔

13.45.103

पित्राऽहं यज्ञकाले हि नीतो ज्ञातिकुलं महत् ।
तत्र सा क्षरते देवी दिव्या गौः सुरनन्दिनी ॥ १३.४५.१०३ ॥

یگیہ کے وقت باپ مجھے ایک بڑے رشتہ داروں کے خاندان میں لے گئے؛ وہاں وہ دیوی، سُرنندنی نامی دیوی گائے، دودھ بہاتی ہے۔

13.45.104

यस्ताहं तत्पयः पीत्वा रसेन ह्यमृतोपमम् ।
ज्ञात्वा क्षीरगुणांश्चैव उपलभ्य हि सम्भवम्।
स च पिष्टरसस्तात न मे प्रीतिमुपावहत् ॥ १३.४५.१०४ ॥

امرت کے مانند رس والا وہ دودھ پی کر، اس کے اوصاف اور اصل کو جان کر بھی، اے تات، وہ پسا ہوا رس مجھے خوشی نہ دے سکا۔

13.45.105

ततोऽहमब्रुवं बाल्याज्जननीमात्मनस्तदा ।
नेदं क्षीरोदनं मातर्यत्त्वं मे दत्तवत्यसि ॥ १३.४५.१०५ ॥

تب میں نے بچپن کے سبب اپنی ماں سے کہا: ماں، تم نے مجھے جو دیا ہے وہ دودھ بھات نہیں ہے۔

13.45.106

ततो मामब्रवीन्माता दुःखशोकसमन्विता ।
पुत्रस्नेहात्परिष्वज्य मूर्ध्नि चाघ्राय माधव ॥ १३.४५.१०६ ॥

تب دکھ اور غم سے بھری ماں نے مجھ سے کہا؛ بیٹے کی محبت سے مجھے گلے لگا کر اور سر سونگھ کر، اے مادھو۔

13.45.107

कुतः क्षीरोदनं वत्स मुनीनां भावितात्मनम् ।
वने निवसतां नित्यं कन्दमूलफलाशिनाम् ॥ १३.४५.१०७ ॥

بیٹا، جو منی ہمیشہ جنگل میں رہتے ہیں، پاک دل ہیں اور جڑیں، گٹھلیاں اور پھل کھاتے ہیں، انہیں دودھ بھات کہاں سے ملے؟

13.45.108

आस्थितानां नदीं दिव्यां वालखिल्यैर्निषेविताम् ।
कुत क्षीरं वनस्थानां मुनीनां गिरिवासिनाम् ॥ १३.४५.१०८ ॥

والکھلیوں کی سیوا کی ہوئی دیویہ ندی کی پناہ لینے والوں، جنگل اور پہاڑوں میں بسنے والے منیوں کو دودھ کہاں سے؟

13.45.109

पावनानां वनाशानां वनाश्रमनिवासिनाम् ।
ग्राम्याहारनिवृत्तानामारण्यफलभोजिनाम्।
नास्ति पुत्र पयोऽरण्ये सुरभीगोत्रवर्जिते ॥ १३.४५.१०९ ॥

بیٹا، جو پاکیزہ ہیں، جنگل میں جن کی آس ہے، جو ویرانے کے آشرموں میں بستے ہیں، گاؤں کی خوراک چھوڑ کر جنگلی پھل کھاتے ہیں، ان کے لیے سُرَبھی گئو نسل سے خالی جنگل میں دودھ نہیں ہوتا۔

13.45.110

नदीगह्वरशैलेषु तीर्थेषु विविधेषु च ।
तपसा जप्यनित्यानां शिवो नः परमा गतिः ॥ १३.४५.११० ॥

دریاؤں، غاروں اور پہاڑوں میں، اور مختلف تیرथوں میں، تپ اور روزانہ جپ کرنے والوں کے لیے شِو ہی ہماری پرم گتی ہیں۔

13.45.111

अप्रसाद्य विरूपाक्षं वरदं स्थाणुमव्ययम् ।
कुतः क्षीरोदनं वत्स सुखानि वसनानि च ॥ १३.४५.१११ ॥

اے بیٹے، وِرُوپاکش، وَرَدات، ستھانو اور اَویَیہ شِو کو خوش کیے بغیر دودھ چاول اور آرام دہ لباس کیسے ملیں گے؟

13.45.112

तं प्रपद्य सदा वत्स सर्वभावेन शङ्करम् ।
तत्प्रसादाच्च कामेभ्यः फलं प्राप्स्यसि पुत्रक ॥ १३.४५.११२ ॥

اے بیٹے، ہمیشہ پورے وجود سے اُس شنکر کی پناہ لو؛ اُن کے فضل سے تمہیں خواہشات کا پھل ملے گا، اے بیٹے۔

13.45.113

जनन्यास्तद्वचः श्रुत्वा तदाप्रभृति शत्रुहन् ।
प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वा इदमम्बामवोचयं ॥ १३.४५.११३ ॥

ماں کی اُن باتوں کو سن کر، اے دشمن کو مارنے والے، اُسی وقت سے ہاتھ جوڑ کر سجدہ ریز ہو کر میں نے ماں سے یہ کہا۔

13.45.114

कोऽयमम्ब महादेवः स कथं च प्रसीदति ।
कुत्र वा वसते देवो द्रष्टव्यो वा कथञ्चन ॥ १३.४५.११४ ॥

اے ماں، یہ مہادیو کون ہیں؟ وہ کیسے خوش ہوتے ہیں؟ وہ دیوتا کہاں بستے ہیں، اور کسی طرح ان کا درشن کیسے ہو سکتا ہے؟

13.45.115

तुष्यते वा कथं शर्वो रूपं तस्य च कीदृशम् ।
कथं ज्ञेयः प्रसन्नो वा दर्शयेज्जननी मम ॥ १३.४५.११५ ॥

شرو کیسے راضی ہوتے ہیں؟ ان کی صورت کیسی ہے؟ یہ کیسے معلوم ہو کہ وہ خوش ہیں؟ اے ماں، وہ مجھے کیسے درشن دیں گے؟

13.45.116

एवमुक्ता तदा कृष्ण माता मे सुतवत्सला ।
मूर्घन्याध्राय गोविन्द सबाष्पाकुललोचना ॥ १३.४५.११६ ॥

یوں کہے جانے پر، اے کرشن، میری ماں نے جو اپنے بیٹے سے محبت رکھتی تھی، اے گووند، آنسوؤں سے بھری بے چین آنکھوں کے ساتھ میرا سر سونگھا۔

13.45.117

प्रमार्जन्ती च गात्राणि मम वै मधुसूदन ।
दैन्यमालम्ब्य जननी इदमाह सुरोत्तम ॥ १३.४५.११७ ॥

میرے اعضا سہلاتے ہوئے، اے مدھوسودن، عاجزی اختیار کر کے ماں نے، اے سرِ سورماؤں میں سب سے بہتر، یہ کہا۔

13.45.118

दुर्विज्ञेयो महादेवो दुराधारो दुरन्तकः ।
दुराबाधश्च दुर्ग्राह्यो दुर्द्दश्यो ह्यकृतात्मभिः ॥ १३.४५.११८ ॥

مہادیو کو جاننا دشوار ہے، سہارا دینا دشوار ہے، ان کا انت دشوار ہے، انہیں ستانا دشوار ہے، پکڑنا دشوار ہے، اور ناپختہ نفوس کے لیے ان کا دیدار بھی دشوار ہے۔

13.45.119

यस्य रूपाण्यनेकानि प्रवदन्ति मनीषिणः ।
स्थानानि च विचित्राणि प्रासादाश्चाप्यनेकशः ॥ १३.४५.११९ ॥

جن کی بہت سی صورتیں دانا بیان کرتے ہیں، اور عجیب مقامات اور متعدد محل بھی انہی کے ہیں۔

13.45.120

को हि तत्त्वेन तद्वेद ईशस्य चरितं शुभम् ।
कृतवान्यानि रूपाणि देवदेवः पुरा किल।
क्रीडते च तथा शर्वः प्रसीदति यथाच वै ॥ १३.४५.१२० ॥

دیوؤں کے دیو نے پہلے جو صورتیں اختیار کیں، اس ایشور کے شبھ چرتر کو حقیقت میں کون جانتا ہے، اور شروا کس طرح کھیل کر خوش ہوتے ہیں؟

13.45.121

हृदिस्थः सर्वभूतानां विश्वरूपो महेश्वरः ।
भक्तानामनुकम्पार्थं दर्शनं च यथाश्रुतम्।
मुनीनां ब्रुवतां दिव्यमीशानचरितं शुभम् ॥ १३.४५.१२१ ॥

جو تمام مخلوقات کے دل میں بسنے والا، وشو روپ مہیشور ہے؛ بھکتوں پر رحم کے لیے وہ درشن دیتا ہے، اور جیسا کہ منیوں کے کہنے سے سنا گیا، یہی ایشان کا دیوی اور شبھ چرتر ہے۔

13.45.122

कृतवान्यानि रूपाणि कथितानि दिवौकसैः ।
अनुग्रहार्थं विप्राणां शृणु वत्स समासतः ॥ १३.४५.१२२ ॥

دیوتاؤں کے بیان کردہ وہ روپ جو اس نے برہمنوں پر فضل کے لیے دھارن کیے، اے بچے، مختصراً سنو۔

13.45.123

तानि ते कीर्तयिष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.४५.१२३ ॥

جو تم مجھ سے پوچھ رہے ہو، میں وہ تمہیں بیان کروں گا۔

13.45.124

ब्रह्मविष्णुसुरेन्द्राणां रुद्रादित्याश्विनामपि ।
विश्वेषामपि देवानां वपुर्धारयते भवः ॥ १३.४५.१२४ ॥

برہما، وشنو، دیوراج اندر، رُدر، آدتیہ، اشوِنی کمار اور وشوے دیوتاؤں کے روپ بھی بھو (شو) دھارن کرتا ہے۔

13.45.125

नराणां देवनारीणां तथा प्रेतपिशाचयोः ।
किरातशबराणां च जलजानामनेकशः ॥ १३.४५.१२५ ॥

انسانوں، دیوانگنائوں، پریتوں اور پشاچوں، کراتوں اور شبروں، اور آبی جانوروں کے بے شمار روپ بھی (وہ دھارن کرتا ہے)۔

13.45.126

करोति भगवान्रूपमाटव्यशबराण्यपि ।
कूर्मो मत्स्यस्तथा शङ्खः प्रवालाङ्कुरभूषणः ॥ १३.४५.१२६ ॥

بھگوان جنگل کے شبروں کے روپ بھی دھارن کرتا ہے؛ کچھوا، مچھلی، مرجان کی کونپلوں سے آراستہ شنکھ بھی (اس کے روپ ہیں)۔

13.45.127

यक्षराक्षससर्पाणां दैत्यदानवयोरपि ।
वपुर्धारयते देवो भूयश्च बिलवासिनाम् ॥ १३.४५.१२७ ॥

یکش، راکشس، سانپوں، دیتیوں اور دانووں کے روپ بھی دیو دھارن کرتا ہے؛ اور بلوں میں رہنے والوں کے بھی۔

13.45.128

व्याघ्रसिंहमृगाणां च तरक्ष्वृक्षपतत्त्रिणाम् ।
उलूकश्वशृगालानां रूपाणि कुरुतेऽपि च ॥ १३.४५.१२८ ॥

وہ شیر، باگھ، ہرن، ترکشو، ریچھ، پرندوں، الّو، کتے اور گیدڑوں کی شکلیں بھی اختیار کرتا ہے۔

13.45.129

हंसकाकमयूराणां कृकलासकसारसाम् ।
रूपाणि च बलाकानां गृध्रचक्राङ्गयोरपि ॥ १३.४५.१२९ ॥

ہنس، کوّے، مور، گرگٹ، سارس، بگلے، گدھ اور چکروا کی شکلیں بھی۔

13.45.130

करोति वा स रूपाणि धारयत्यपि पर्वतम् ।
गोरूपं च महादेवो हस्त्यश्वोष्ट्रखराकृतिः ॥ १३.४५.१३० ॥

وہ یہ شکلیں اختیار کرتا ہے، پہاڑ کو بھی اٹھا لیتا ہے۔ مہادیو گائے کی شکل اور ہاتھی، گھوڑے، اونٹ اور گدھے کی صورت اختیار کرتا ہے۔

13.45.131

छागशार्दूलरूपश्च अनेकमृगरूपधृक् ।
अण्डजानां च दिव्यानां वपुर्धारयते भवः ॥ १३.४५.१३१ ॥

بکری اور شیر کی شکل اختیار کرنے والا، بہت سے ہرنوں کی صورت دھارنے والا بھَو دیوی انڈوں سے پیدا ہونے والے جانداروں کے جسم بھی اختیار کرتا ہے۔

13.45.132

दण्डी छत्री च कुण्डी च द्विजानां वारणस्तथा ।
षण्मुखो वै बहुमुखस्त्रिनेत्रो बहुशीर्षकः ॥ १३.४५.१३२ ॥

دنڈی، چھتری اور کنڈی، دوئجوں کا محافظ، چھ منہ والا، کثیر منہ والا، تین آنکھوں والا، بہت سروں والا وہی ہے۔

13.45.133

अनेककटिपादश्च अनेकोदरवक्त्रधृत् ।
अनेकपाणिपार्श्वश्च अनेकगपसंवृतः ॥ १३.४५.१३३ ॥

بہت کمروں اور پاؤں والا، بہت پیٹوں اور منہ والا، بہت ہاتھوں اور پہلوؤں والا، بہت گنوں میں گھرا ہوا۔

13.45.134

ऋषिगन्धर्वरूपश्च सिद्धचारणरूपधृत् ।
भस्पपाण्डुरगात्रश्च चन्द्रार्धकृतभूषणः ॥ १३.४५.१३४ ॥

میں رشی اور گندھرو کی صورت اختیار کرتا ہوں، سِدھ اور چارن کی صورت بھی اختیار کرتا ہوں؛ میرا جسم راکھ سے سفید ہے؛ اَدھ چاند میرا زیور ہے۔

13.45.135

अनेकरावसंघुष्टश्चानेकस्तुतिसंस्कृतः ।
सर्वभूतान्तकः सर्वः सर्वलोकप्रतिष्ठितः ॥ १३.४५.१३५ ॥

بہت سی آوازوں سے گونجتا ہوا اور بہت سی حمدوں سے تعظیم پایا ہوا میں، تمام مخلوقات کا انت، سب کچھ ہوں؛ تمام لوکوں میں قائم ہوں۔

13.45.136

सर्वलोकान्तरात्मा च सर्वगः सर्ववाद्यपि ।
सर्वत्र भगवान्ज्ञेयो हृदिस्थः सर्वदेहिनाम् ॥ १३.४५.१३६ ॥

میں تمام لوکوں کی باطنی روح، ہر جگہ پھیلا ہوا، اور سب کچھ کہنے والا بھی ہوں؛ ہر جگہ بھگوان کو جاننا چاہیے، جو تمام جسم والوں کے دل میں ٹھہرا ہے۔

13.45.137

यो हि यं कामयेत्कामं यस्मिन्नर्थऽर्च्यते पुनः ।
तत्सर्वं वेत्ति देवेशस्तं प्रपद्य यदीच्छसि ॥ १३.४५.१३७ ॥

جو کوئی جو خواہش کرتا ہے اور جس مقصد کے لیے پھر پوجا کرتا ہے، وہ سب دیویش جانتے ہیں؛ اگر تو چاہتا ہے تو انہی کی پناہ لے۔

13.45.138

नन्दते कुप्यते चापि तथा हुंकारयत्यपि ।
चक्री शूली गदापाणिर्मुसली खड्गपट्टसी ॥ १३.४५.१३८ ॥

وہ خوش ہوتا ہے، غضبناک ہوتا ہے، اور اسی طرح ہُنکار بھی کرتا ہے؛ میں چکر دھاری، شُول دھاری، ہاتھ میں گدا رکھنے والا، مُسل دھاری، اور تلوار و پٹّس دھارنے والا ہوں۔

13.45.139

भूधरो नागमौञ्जी च नागकुण्डलकुण्डली ।
नागयज्ञोपवीती य नागचर्मोत्तरच्छदः ॥ १३.४५.१३९ ॥

میں بھودھر ہوں؛ ناگ کو کمربند کے طور پر پہنتا ہوں، ناگ کے کنڈل پہنتا ہوں؛ ناگ کو جنیو کے طور پر دھارن کرتا ہوں، ہاتھی کی کھال کو اوپر کے کپڑے کے طور پر اوڑھتا ہوں۔

13.45.140

हसते गायते चैव नृत्यते च मनोहरम् ।
वादयत्यपि वाद्यानि विचित्राणि गणैर्युतः ॥ १३.४५.१४० ॥

وہ دلکش انداز میں ہنستا ہے، گاتا ہے، رقص کرتا ہے؛ اپنے گنوں کے ساتھ عجیب و غریب ساز بھی بجاتا ہے۔

13.45.141

वल्गते जृम्बते चैव रुदते रोदयत्यपि ।
उन्मत्तमत्तरूपं च भाषते चापि सुस्वरः ॥ १३.४५.१४१ ॥

وہ اچھلتا ہے، جمائی لیتا ہے، روتا ہے اور دوسروں کو بھی رلاتا ہے؛ دیوانے اور مست کی صورت میں میٹھی آواز میں بولتا بھی ہے۔

13.45.142

अतीव हसते रौद्रस्त्रासयन्नयनैर्जनम् ।
जागर्ति चैव स्वपिति जृम्भते च यथासुवम् ॥ १३.४५.१४२ ॥

وہ حد سے زیادہ ہنستا ہے؛ خوفناک بن کر اپنی آنکھوں سے لوگوں کو ڈراتا ہے؛ جاگتا بھی ہے، سوتا بھی ہے اور جمائی بھی لیتا ہے، جیسا اس کا جی چاہے۔

13.45.143

जपते जप्यते चैव तपते तप्यते पुनः ।
ददाति प्रतिगृह्णाति युञ्जते ध्यायतेऽपि च ॥ १३.४५.१४३ ॥

وہ جپ کرتا ہے، اور دوسروں سے جپ کروایا بھی جاتا ہے؛ تپ کرتا ہے، پھر تپ کروایا بھی جاتا ہے؛ دیتا ہے اور لیتا بھی ہے؛ یوگ میں لگتا ہے اور دھیان بھی کرتا ہے۔

13.45.144

वेदीमध्ये तथा यूपे गोष्ठमध्ये हुताशने ।
दृश्यते दृश्यते चापि बालो वृद्धो युवा तथा ॥ १३.४५.१४४ ॥

ویدی کے بیچ میں، یوپ پر، گوشالہ کے بیچ میں، ہون کی آگ میں بھی وہ دکھائی دیتا ہے؛ اور بچے، بوڑھے اور جوان کی صورت میں بھی دکھائی دیتا ہے۔

13.45.145

क्रीडते ऋषिकन्याभिर्ऋषिपत्नीभिरेव च ।
ऊर्ध्वकेशो महाशेफो नग्नो विकृतलोचनः ॥ १३.४५.१४५ ॥

وہ رشی کنیاؤں اور رشی بیویوں کے ساتھ کھیلتا ہے؛ اس کے بال اوپر کو کھڑے ہیں، اس کا عضو بڑا ہے، وہ برہنہ ہے اور اس کی آنکھیں بگڑی ہوئی ہیں۔

13.45.146

गौरः श्यामस्तथा कृष्णः पाण्डुरो धूमलोहितः ।
विकृताक्षो विशालाक्षो दिग्वासाः सर्ववासकः ॥ १३.४५.१४६ ॥

گور، شیام، تتھا کرشن، پانڈُر، دھوم لوہت؛ وِکرتاکش، وِشالاکش، دِگوَاس، سروَوَاسک۔

13.45.147

अरूपस्याद्यरूपस्य अतिरूपाद्यरूपिणः ।
अनाद्यन्तमजस्यान्तं वेत्स्यते कोस्य तत्त्वतः ॥ १३.४५.१४७ ॥

بے صورت کا، ابتدائی صورت کا، صورت سے ماورا ابتدائی صورت والے کا، بے ابتدا و بے انتہا غیر مولود کا انت کون حقیقتاً جانے گا؟

13.45.148

हृदि प्राणो मनो जीवो योगात्मा योगसंज्ञितः ।
ध्यानं तत्परमात्मा च भावग्राह्यो महेश्वरः ॥ १३.४५.१४८ ॥

دل میں پران، من، جیو؛ یوگاتما، یوگ سے موسوم؛ دھیان، وہ پرماتما؛ بھاو سے قابلِ ادراک مہیشور۔

13.45.149

वादको गायनश्चैव सहस्रशतलोचनः ।
एकवक्त्रो द्विवक्त्रश्च त्रिवक्त्रोऽनेकवक्त्रकः ॥ १३.४५.१४९ ॥

بجانے والا، گانے والا، ہزار سو آنکھوں والا؛ ایک منہ والا، دو منہ والا، تین منہ والا، بہت منہ والا۔

13.45.150

तद्भक्तस्तद्गतो नित्यं तन्निष्ठस्तत्परायणः ।
भज पुत्र महादेवं ततः प्राप्स्यसि चेप्सितं ॥ १३.४५.१५० ॥

اس کا بھگت، اس میں لین، ہمیشہ اس میں نشٹھ، اسی کو پرم آسرا جان کر، اے بیٹے، مہادیو کی بھجن کرو؛ تب مطلوب پاؤ گے۔

13.45.151

जनन्यास्तद्वचः श्रुत्वा तदाप्रभृति शत्रुहन् ।
मम भक्तिर्महादेवे नैष्ठिकी समपद्यत ॥ १३.४५.१५१ ॥

ماں کی وہ بات سن کر، اے دشمن کو مارنے والے، اسی وقت سے مہادیو میں میری نشٹھا آمیز بھگتی پیدا ہو گئی۔

13.45.152

ततोऽहं तप आस्थाय तोषयामास शंकरम् ।
दिव्यं वर्षसहस्रं तु वामाङ्गुष्ठाग्रविष्ठितः ॥ १३.४५.१५२ ॥

پھر میں نے تپسیا اختیار کرکے شنکر کو خوش کیا۔ دیوی ہزار برس تک میں اپنے بائیں پاؤں کے انگوٹھے کے سرے پر کھڑا رہا۔

13.45.153

एकं वर्षशतं चैव फलाहारस्ततोऽभवम् ।
द्वितीयं शीर्णपर्णाशी तृतीयं चाम्बुभोजनः ॥ १३.४५.१५३ ॥

ایک سو برس تک میں پھل کھا کر رہا۔ پھر دوسرے سو برس گرے ہوئے پتے کھائے، اور تیسرے سو برس صرف پانی پیا۔

13.45.154

शतानि सप्त चैवाहं वायुभक्षस्तदाऽभवम् ।
एकं वर्षसहस्रं तु दिव्यमाराधितो मया ॥ १३.४५.१५४ ॥

سات سو برس تک میں صرف ہوا کھا کر رہا۔ ایک دیوی ہزار برس تک میں نے ان کی عبادت کی۔

13.45.155

ततस्तुष्टो महादेवः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः ।
एकभक्त इति ज्ञात्वा जिज्ञासां कुरुते तदा ॥ १३.४५.१५५ ॥

تب سرب لوکیشور پربھو مہادیو خوش ہوئے۔ مجھے ایک نشٹھ بھکت جان کر تب انہوں نے میری آزمائش لینے کی خواہش کی۔

13.45.156

शक्ररूपं स कृत्वा तु सर्वैर्देवगणैर्वृतः ।
सहस्राक्षस्तदा भूत्वा वज्रपाणिर्महायशाः ॥ १३.४५.१५६ ॥

انہوں نے اندر کا روپ دھارن کیا اور تمام دیوتاؤں کے گروہ سے گھرے رہے۔ تب وہ ہزار آنکھوں والے، ہاتھ میں وجر لیے ہوئے، عظیم شہرت والے ہو گئے۔

13.45.157

सुधावदातं रक्ताक्षं स्तब्धकर्णं मदोत्कटम् ।
आवेष्टतकरं घोरं चतुर्दष्ट्रं महागजम् ॥ १३.४५.१५७ ॥

امرت کی طرح سفید، سرخ آنکھوں والا، ساکت کانوں والا، مد سے بپھرا ہوا، لپٹی ہوئی سونڈ والا، ہولناک، چار دانتوں والا عظیم ہاتھی۔

13.45.158

समास्थितः स भगवान्दीप्यमानः स्वतेजसा ।
आजगाम किरीटी तु हारकेयूरभूषितः ॥ १३.४५.१५८ ॥

اپنے ہی تیج سے دمکتے ہوئے وہ بھگوان تشریف فرما تھے۔ پھر تاج والے ارجن ہار اور بازوبند سے آراستہ ہو کر آئے۔

13.45.159

पाण्डुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि ।
सेव्यभानोप्सरोभिश्च दिव्यगन्धर्वनादितैः ॥ १३.४५.१५९ ॥

سر پر سفید چھتری تھامی ہوئی، اپسراؤں سے خدمت پاتی ہوئی اور دیوی گندھرووں کے نغمے سے گونجتی ہوئی۔

13.45.160

ततो मामाह देवेन्द्रस्तुष्टस्तेऽहं द्विजोत्तम ।
वरं वृणीष्व मत्तस्त्वं यत्ते मनसि वर्तते ॥ १३.४५.१६० ॥

پھر دیوندر نے مجھ سے کہا: 'اے دویجوتم، میں تم سے خوش ہوں۔ تمہارے دل میں جو وردان ہو، وہ مجھ سے مانگ لو۔'

13.45.161

शक्रस्य तु वचः श्रुत्वा नाहं प्रीतमनाऽभवम् ।
अब्रवं च तदा कृष्ण देवराजमिदं वचः ॥ १३.४५.१६१ ॥

شکر کی بات سن کر میرا دل خوش نہ ہوا۔ اے کرشن، تب میں نے دیوراج سے یہ بات کہی۔

13.45.162

नाहं त्वत्तो वरं काङ्क्षे नान्यस्मादपि दैवतात् ।
महादेवादृते सौम्य सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १३.४५.१६२ ॥

میں تم سے کوئی وردان نہیں چاہتا، نہ کسی اور دیوتا سے — مہادیو کے سوا۔ اے سومیہ، یہ میں تم سے سچ کہتا ہوں۔

13.45.163

सत्यंसत्यं हि नः शक्र वाक्यमेतत्सुनिश्चितम् ।
न यन्मिहेश्वरं मुक्त्वा कथाऽन्या मम रोचते ॥ १३.४५.१६३ ॥

اے شکر، یہ ہماری بات ہے — سچ، سچ ہی، نہایت یقینی: مہیشور کے سوا کوئی اور بات مجھے پسند نہیں۔

13.45.164

पशुपतिवचनाद्भवामि सद्यः ।
कृमिरथवा तरुरप्यनेकशाखः।
अपशुपतिवरप्रसादजा मे ।
त्रिभुवनराज्यविभूतिरप्यनिष्टा ॥ १३.४५.१६४ ॥

پشوپتی کے قول سے میں فوراً ہو جاتا ہوں — کیڑا ہو جاؤں یا کئی شاخوں والا درخت۔ پشوپتی کے ورپرساد سے پیدا مجھے تینوں جہانوں کی بادشاہی اور جاہ و جلال بھی ناپسند ہے۔

13.45.165

जन्मश्वपाकमध्येऽ-
पि मेऽस्तु हरचरणवन्दनरतस्य।
मा वाऽनीश्वरभक्तो ।
भवानि भवनेऽपि शक्रस्य ॥ १३.४५.१६५ ॥

اگر میری پیدائش چانڈالوں کے درمیان بھی ہو تو بھی میں ہر کے قدموں کی وندنا میں مگن رہوں۔ اور غیر خدا کا بھگت نہ ہوں — خواہ وہ اندر کے محل ہی میں کیوں نہ ہو۔

13.45.166

वाय्वम्बुभुजोऽपि सतो ।
नरस्य दुःखक्षयः कुतस्तस्य।
भवति हि सुरासुरगुरौ ।
यस्य न विश्वेश्वरे भक्तिः ॥ १३.४५.१६६ ॥

ہوا اور پانی پر جینے والا تپسوی بھی ہو تو انسان کے دکھوں کا خاتمہ کیسے ہو؟ جس کی وشویشور میں بھکتی نہیں، اس کے لیے دیوتاؤں اور اسروں کے گرو کے پاس ہونے پر بھی دکھوں کا خاتمہ کیسے ہوگا؟

13.45.167

अलमन्याभिस्तेषां ।
कथाभिरप्यन्यधर्मयुक्ताभिः।
येषां न क्षणमपि रुचितो ।
हरचरणस्मरणविच्छेदः ॥ १३.४५.१६७ ॥

جنہیں ہر کے قدموں کی یاد کا ایک لمحے کا بھی وقفہ اچھا نہیں لگتا، ان کے لیے دوسرے دھرموں سے جڑی دوسری کہانیاں کافی ہیں — ضرورت نہیں۔

13.45.168

हरचरणनिरतमतिना ।
भवितव्यमनार्जवं युगं प्राप्य।
संसारभयं न भवति ।
हरभक्तिरसायनं पीत्वा ॥ १३.४५.१६८ ॥

جس کی مت ہر کے قدموں میں محو ہو، اسے یُگ پانے پر بھی کجی سے خالی ہونا چاہیے۔ ہر کی بھکتی کا امرت پی لینے کے بعد سنسار کا خوف نہیں ہوتا۔

13.45.169

दिवसं दिवसार्धं वा मुहूर्तं वा क्षणं लवम् ।
न ह्यलब्धप्रसादस्य भक्तिर्भवति शङ्करे ॥ १३.४५.१६९ ॥

ایک دن، آدھا دن، ایک مُہورت، ایک لمحہ یا ایک لَو — جسے کرم نہیں ملا، اس میں شنکر کے لیے بھکتی پیدا نہیں ہوتی۔

13.45.170

अपि कीटः पतङ्गो वा भवेयं शङ्कराज्ञया ।
न तु शक्र त्वया दत्तं त्रैलोक्यमपि कामये ॥ १३.४५.१७० ॥

شنکر کے حکم سے میں کیڑا یا پتنگا بھی ہو جاؤں، مگر اے شکر، تیرا دیا ہوا تینوں لوک بھی میں نہیں چاہتا۔

13.45.171

श्वाऽपि महेश्वरवचना-
द्भवामि स हि नः परः कामः।
त्रिदशगणराज्यमपि खलु ।
नेच्छाम्यमहेश्वराज्ञप्तम् ॥ १३.४५.१७१ ॥

مہیشور کے کلام سے میں کتا بھی ہو جاؤں؛ یہی ہماری پرم خواہش ہے۔ مہیشور کے حکم کے بغیر دیوگنوں کی بادشاہی بھی میں یقیناً نہیں چاہتا۔

13.45.172

न नाकपृष्ठं न च देवराज्यं ।
न ब्रह्मलोकं न च निष्कलत्वम्।
न सर्वकामानखिलान्वृणोमि ।
हरस्य दासत्वमहं वृणोमि ॥ १३.४५.१७२ ॥

نہ آسمان کی چوٹی، نہ دیوراج، نہ برہم لوک، نہ نشکلتا؛ سب خواہشوں کو بھی میں مکمل طور پر نہیں چنتا۔ میں تو ہر کی غلامی ہی چنتا ہوں۔

13.45.173

यावच्छशाङ्कधवलामलबद्धमौलि-
र्न प्रीयते पशुपतिर्भगवान्ममेशः।
तावज्जरामरणजन्मशताभिघातै-
र्दुःखानि देहविहितानि समुद्वहामि ॥ १३.४५.१७३ ॥

چاند کی طرح سفید، نرمل بندھے ہوئے مکٹ والے پشوپتی بھگوان، میرے ایشور، جب تک خوش نہیں ہوتے، تب تک بڑھاپے، موت اور پیدائش کی سیکڑوں ضربوں سے جسم پر مقرر دکھ میں سہتا ہوں۔

13.45.174

दिवसकरशशाङ्कवह्निदीप्तं ।
त्रिभुवनसारमसारमाद्यमेकम्।
अजरममरमप्रसाद्य रुद्रं ।
जगति पुमानिह को लभेत शान्तिं ॥ १३.४५.१७४ ॥

سورج، چاند اور آگ سے روشن، تین لوکوں کا سار، بے سار، آدی ایک، لافانی اور اَمر رُدر کو خوش کیے بغیر، اس دنیا میں کون انسان سکون پائے گا؟

13.45.175

धिक्तेषां धिक्तेषां ।
पुनरपि च धिगस्तु धिक्तेषाम्।
येषां न वसति हृदये ।
कुपथगतिविमोक्षको रुद्रः ॥ १३.४५.१७५ ॥

ان پر لعنت، ان پر لعنت؛ پھر بھی ان پر لعنت، جن کے دل میں کج راہی سے نجات دینے والا رُدر نہیں بستا۔

13.45.176

यदि नाम जन्म भूयो ।
भवति मदीयैः पुनर्दोषैः।
तस्मिंस्तस्मिञ्जन्मनि ।
भवे भवेन्मेऽक्षया भक्तिः ॥ १३.४५.१७६ ॥

اگر میرے عیوب کے سبب پھر جنم ہو، تو اُس جنم میں، اُس وجود میں میری بھکتی لازوال رہے۔

13.45.177

कः पुनर्भवने हेतुरीशे कारणकारणे ।
येन शर्वादृतेऽन्यस्मात्प्रसादं नाभिकाङ्क्षसि ॥ १३.४५.१७७ ॥

علتوں کی علت ایشور میں اس وجود کا سبب کیا ہے، جس کے سبب تم شرو کے سوا کسی اور سے فضل کی خواہش نہیں رکھتے؟

13.45.178

उपमन्युरुवाच ।
सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः।
नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१७८ ॥

اُپمنیو نے کہا: ست و اسَت، ظاہر و پوشیدہ، جسے برہم وادی ازلی، ایک اور بہت کہتے ہیں، اسی سے ہم ورڈان مانگتے ہیں۔

13.45.179

अनादिमध्यपर्यन्तं ज्ञानैश्वर्यमचिन्तितम् ।
आत्मानं परमं यस्माद्वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१७९ ॥

جو ابتدا، وسط اور انتہا سے ماورا ہے، علم اور اقتدار سے بھرپور، ناقابلِ تصور، جو پرم آتما ہے، اُسی سے ہم ورڈان مانگتے ہیں۔

13.45.180

ऐश्वर्यं सकलं यस्मादनुत्पादितमव्ययम् ।
अबीजाद्बीजसम्भूतं वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८० ॥

جس سے تمام اقتدار ہے، جو غیر پیدا شدہ اور لازوال ہے، بیج کے بغیر بیج سے پیدا ہونے والے کو جنم دینے والا، اُسی سے ہم ورڈان مانگتے ہیں۔

13.45.181

तमसः परमं ज्योतिस्तपस्तद्वृत्तिनां परम् ।
यं ज्ञात्वा नानुशोचन्ति वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८१ ॥

تاریکی سے ماورا پرم جیوتی، تپسیا، اُس راہ پر چلنے والوں کا پرم؛ جسے جان کر لوگ غم نہیں کرتے، اُسی سے ہم ورڈان مانگتے ہیں۔

13.45.182

भूतभावनभावज्ञं सर्वभूताभिभावनम् ।
सर्वगं सर्वदं देवं पूजयामि पुरंदर ॥ १३.४५.१८२ ॥

جو مخلوقات کی پیدائش کا بھید جانتا ہے، جو تمام مخلوقات پر غالب ہے، جو ہر جگہ موجود اور سب کچھ عطا کرنے والا دیوتا ہے، میں اس کی پرستش کرتا ہوں، اے پرندر۔

13.45.183

हेतुवादैर्विनिर्मुक्तं साङ्ख्ययोगार्थदं परम् ।
यमुपासन्ति तत्त्वज्ञा वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८३ ॥

جو بحث و استدلال سے ماورا ہے، جو سانکھیہ اور یوگ کا اعلیٰ ثمر دیتا ہے، جس کی حقیقت شناس عبادت کرتے ہیں، ہم اسی سے وردان مانگتے ہیں۔

13.45.184

मघवन्मघवात्मानं यं वदन्ति सुरेश्वरम् ।
सर्वभूतगुरुं देवं वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८४ ॥

اے مگھون، جسے مگھوا-آتما، سُریشور اور تمام مخلوقات کا گرو دیوتا کہا جاتا ہے، ہم اسی سے وردان مانگتے ہیں۔

13.45.185

यत्पूर्वमसृजद्देवं ब्रह्माणं लोकभावनम् ।
अण्डमाकाशमापूर्य वरं तस्माद्वृणीमहे ॥ १३.४५.१८५ ॥

جس نے پہلے دنیاؤں کے پالنہار دیوتا برہما کو پیدا کیا، جس نے آسمان کو بھر کر انڈا پیدا کیا، ہم اسی سے وردان مانگتے ہیں۔

13.45.186

अग्निरापोऽनिलः पृथ्वी खं बुद्धिश्च मनो महान् ।
स्रष्टा चैषां भवेद्योऽन्यो ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१८६ ॥

آگ، پانی، ہوا، زمین، آکاش، بُدھی، من اور مہان (تتو) — ان کا خالق پرمیشور کے سوا اور کون ہو سکتا ہے؟ بتائیے۔

13.45.187

मनो मतिरहङ्कारस्तन्मात्राणीन्द्रियाणि च ।
ब्रूहि चैषां भवेच्छक्र कोऽन्योस्ति परमं शिवात् ॥ १३.४५.१८७ ॥

من، مَت، اہنکار، تنماترائیں اور اندریاں — اے شکر، شیو کے سوا ان کا خالق اور کون ہے؟ بتائیے۔

13.45.188

स्रष्टारं भुवनस्येह वदन्तीह पितामहम् ।
आराध्य स तु देवेशमश्नुते महतीं क्षियम् ॥ १३.४५.१८८ ॥

اس جہان کا خالق اور پتامہ کہہ کر انہیں یہاں پکارا جاتا ہے۔ دیویش کی عبادت کر کے وہ عظیم اقتدار پاتا ہے۔

13.45.189

भगवत्युत्तमैश्वर्यं ब्रह्मविष्णुपुरोगमम् ।
विद्यते वै महादेवाद्ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१८९ ॥

برہما اور وشنو جس کے آگے ہیں، وہ اعلیٰ اقتدار بھگوان مہادیو ہی میں ہے۔ بتاؤ، پرمیشور سے بڑھ کر کون ہے؟

13.45.190

दैत्यदानवमुख्यानामाधिपत्यारिमर्दनात् ।
कोऽन्यः शक्रोति देवेशाद्दितेः सम्पादितुं सुतान् ॥ १३.४५.१९० ॥

دیتیہ کے بیٹوں کو دیویش کے سوا کون پورا کر سکتا ہے، جو دیتیہ اور دانو کے سرداروں کی حکومت کو دشمن کو کچل کر ختم کرتا ہے؟

13.45.191

दिक्कालसूर्यतेजांसि ग्रहवाय्विन्दुतारकाः ।
विद्धि त्वेते महादेवाद्ब्रूहि कः परमेश्वरात् ॥ १३.४५.१९१ ॥

سمتیں، وقت، سورج کی روشنی، سیارے، ہوا، چاند اور ستارے، ان سب کو مہادیو ہی سے جانو۔ بتاؤ، پرمیشور سے بڑھ کر کون ہے؟

13.45.192

अथोत्पत्तिविनाशे वा यज्ञस्य त्रिपुरस्य वा ।
दैत्यदानवमुख्यानामाधिपत्यारिमर्दनः ॥ १३.४५.१९२ ॥

یجنے کی پیدائش اور فنا میں، یا ترپور کے (فنا) میں، یا دیتیہ دانوؤں کے سرداروں کی حکومت کو دشمن کو کچل کر ختم کرنے میں کون قادر ہے؟

13.45.193

किं चात्र बहुभिः सूक्तैर्हेतुवादैः पुरंदर ।
सहस्रनयनं दृष्ट्वा त्वामेव सुरसत्तम ॥ १३.४५.१९३ ॥

یہاں بہت سے سوکتوں اور دلیلوں سے کیا فائدہ، اے پرندر؟ اے دیووں میں بہترین، ہزار آنکھوں والے تجھی کو دیکھ کر (سب واضح ہے)۔

13.45.194

पूजितं सिद्धगन्धर्वैर्देवैश्च ऋषिभिस्तथा ।
देवदेवप्रसादेन तत्सर्वं कुशिकोत्तम ॥ १३.४५.१९४ ॥

سِدھوں، گندھرووں، دیوتاؤں اور رشیوں نے بھی ان کی پوجا کی ہے۔ اے کُشِکوں میں سب سے بہتر، یہ سب دیوادیو کی کرپا سے ہے۔

13.45.195

अव्यक्तमुक्तकेशाय सर्वगस्येदमात्मकम् ।
चेतनाचेतनाद्येषु शक्र विद्धि महेश्वरात् ॥ १३.४५.१९५ ॥

اے شکر، جان لو کہ چیتن اور اچیتن وغیرہ سب میں یہ سب اس اویکت، کھلے بالوں والے، سرورویاپی مہیشور سے ہے اور اسی کا سوروپ ہے۔

13.45.196

भुवाद्येषु महान्तेषु लोकालोकान्तरेषु च ।
द्वीपस्थानेषु मेरोश्च विभवेष्वन्तरेषु च। ॥ १३.४५.१९६ ॥

زمین وغیرہ عظیم عناصر میں، لوک اور الوک کے درمیان کے مقامات میں، میرو کے جزیروں کے مقامات میں، وبھوتیوں اور وقفوں میں بھی۔

13.45.197

भगवन्मघवन्देवं वदन्ते तत्त्वदर्शिनः ।
यदि देवाः सुराः शक्र पश्यन्त्यन्यां भवाकृतिम्। ॥ १३.४५.१९७ ॥

اے بھگون، اے مگھون، حقیقت کے شناسا اس دیوتا کو اسی طرح بیان کرتے ہیں۔ اے شکر، اگر دیوتا اور سُر بھَو کی کسی اور صورت کو دیکھتے ہیں—

13.45.198

किं न गच्छन्ति शरणं मर्दिताश्चासुरैः सुराः ।
अभिघातेषु देवानां सयक्षोरगरक्षसाम्। ॥ १३.४५.१९८ ॥

اسروں کے ہاتھوں کچلے ہوئے سُر پناہ کیوں نہیں لیتے؟ دیوتاؤں پر ضرب پڑنے پر، یکشوں، ناگوں اور راکھشسوں کے ساتھ۔

13.45.199

परस्परविनाशीषु स्वस्थानैश्वर्यदो भवः ।
अन्धकस्याथ शुक्रस्य दुन्दुभेर्महिषस्य च।
यक्षेन्द्रबलरक्षःसु निवातकवचेषु च ।
वरदानावघाताय ब्रूहि कोऽन्यो महेश्वरात् ॥ १३.४५.१९९ ॥

آپس کی تباہی میں اپنے مقام کی شان بخشنے والا بھَو ہے؛ اندھک، شکر، دندبھی، مہیش، یکشیندر کا بل، راکھشس، نواتکوچ—ورَدان کے گھاؤ کے لیے—بتاؤ، مہیشور کے سوا اور کون ہے؟

13.45.200

सुरासुरगुरोर्वक्त्रे कस्य रेतः पुरा हुतम् ।
कस्य वाऽन्यस्य रेतस्तद्येन हैमो गिरिः कृतः ॥ १३.४५.२०० ॥

دیوتاؤں اور اسروں کے گرو کے منہ میں پہلے کس کا رَیتس ہوم کیا گیا؟ یا کسی اور کا وہ رَیتس، جس سے سنہری پہاڑ بنا؟

13.45.201

दिग्वासाः कीर्त्यते कोऽन्यो लोके कश्चोर्ध्वरेतसः ।
कस्य चार्धे स्थिता कान्ता अनङ्गः केन निर्जितः ॥ १३.४५.२०१ ॥

دنیا میں دِگمبر کس کا کیرتن ہوتا ہے، اور اُردھوَرےتس کون دوسرا ہے؟ کس کے آدھے جسم میں پیاری بیوی کھڑی ہے، اور انَنگ (کام) کو کس نے جیتا؟

13.45.202

ब्रूहीन्द्र परमं स्थानं कस्य देवैः प्रशस्यते ।
श्मशाने कस्य क्रीडार्थं नृत्ते वा कोऽभिभाष्यते ॥ १३.४५.२०२ ॥

اے اندر، بتاؤ: دیوتاؤں کے ذریعے سراہا جانے والا پرم استھان کس کا ہے؟ شمشان میں کھیل کے لیے کس کا، یا رقص میں کس کو مخاطب کیا جاتا ہے؟

13.45.203

कस्यैश्वर्यं समानं च भूतैः को वाऽपि क्रीडते ।
कस्य तुल्यबला देवगणाश्चैश्वर्यदर्पिताः ॥ १३.४५.२०३ ॥

کس کا ایشوریہ بھوتوں کے برابر ہے؟ یا کون ان کے ساتھ کھیلتا ہے؟ کس کے برابر طاقت والے دیوتا گن ایشوریہ کے غرور میں ہیں؟

13.45.204

घुष्यते ह्यचलं स्थानं कस्य त्रैलोक्यपूजितम् ।
वर्षते तपते कोऽन्यो ज्वलते तेजसा च कः ॥ १३.४५.२०४ ॥

تینوں لوکوں میں پوجا جانے والا اچل استھان کس کا اعلان کیا جاتا ہے؟ بارش کون برساتا ہے، تپش کون دیتا ہے، اور اپنے تیج سے کون دوسرا جلتا ہے؟

13.45.205

कस्मादोषधिसम्पत्तिः को वा धारयते वसु ।
प्रकामं क्रीडते को वा त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ १३.४५.२०५ ॥

کس سے جڑی بوٹیوں کی فراوانی ہے؟ یا کون دھن کو دھارن کرتا ہے؟ تینوں لوکوں میں، چر اور اچر سمیت، کون خواہش کے مطابق کھیلتا ہے؟

13.45.206

ज्ञानसिद्धिक्रियायोगैः सेव्यमानश्च योगिभिः ।
ऋषिगन्धर्वसिद्धैश्च विहितं कारणं परम् ॥ १३.४५.२०६ ॥

علم، کمال اور عمل کے یوگ سے یوگیوں کے ذریعے خدمت پایا ہوا، اور رشیوں، گندھرووں اور سدھوں کا مقرر کردہ پرم کارن (وہی ہے)۔

13.45.207

कर्मयज्ञक्रियायोगैः सेव्यमानः सुरासुरैः ।
नित्यं कर्मफलैर्हीनं तमहं कारणं वदे ॥ १३.४५.२०७ ॥

عمل، یگیہ اور کریا کے یوگ سے سروں اور اسروں کے ذریعے ہمیشہ خدمت پایا ہوا، اعمال کے ثمرات سے خالی، اسی کو میں کارن کہتا ہوں۔

13.45.208

स्थूलं सूक्ष्ममनौपम्यमग्राह्यं गुणगोचरम् ।
गुणहीनं गुणाध्यक्षं परं माहेश्वरं पदम् ॥ १३.४५.२०८ ॥

جلی اور لطیف، بے مثال، ناقابلِ گرفت، صفات کے دائرے میں، صفات سے خالی، صفات کا صدرِ مجلس، پرم ماہیشور پد۔

13.45.209

विश्वेशं कारणगुरुं लोककालोकान्तकारणम् ।
भूताभूतभविष्यच्च जनकं सर्वकारणम्। ॥ १३.४५.२०९ ॥

وشویشور، اسبابِ کائنات کا استاد، عالموں، زمانے اور اس کے انت کا سبب، ماضی، غیر ظاہر اور مستقبل کا باپ، ہر شے کا سبب۔

13.45.210

अक्षराक्षरमव्यक्तं विद्याविद्ये कृताकृते ।
धर्माधर्मौ यतः शक्र तमहं कारणं ब्रुवे ॥ १३.४५.२१० ॥

اکشر اور اکشر، اویکت، ودیا اور اودیا، کرت اور اکرت، دھرم اور ادھرم — جس سے، اے شکر، اسی کو میں کارن کہتا ہوں۔

13.45.211

प्रत्यक्षमिह देवेन्द्र पश्य लिङ्गं भगाङ्कितम् ।
देवदेवेन रुद्रेण सृष्टिसंहारहेतुना ॥ १३.४५.२११ ॥

اے دیویندر، یہاں آنکھوں کے سامنے دیکھ — بھگ کے نشان والا لنگ، دیوں کے دیو رودر کے ذریعے، جو سرشٹی اور سنہار کا ہیتو ہے۔

13.45.212

मात्रा पूर्वं ममाख्यातं कारणं लोकलक्षणम् ।
नास्ति चेशात्परं शक्र तं प्रपद्य यदीच्छसि ॥ १३.४५.२१२ ॥

پہلے ماں نے مجھے لوک لکشن والی علت بتائی تھی۔ اے شکر، ایش سے بڑھ کر کچھ نہیں۔ اگر تو چاہتا ہے تو اسی کی پناہ لے۔

प्रत्यक्षं ननु ते सुरेश विदितं संयोगलिङ्गोद्भवं ।
त्रैलोक्यं सविकारनिर्गुणगणं ब्रह्मादिरेतोद्भवम्।
यद्ब्रह्मेन्द्रहुताशविष्णुसहिता देवाश्च दैत्येश्वरा ।
नान्यत्कामसहस्रकल्पितधियः शंसन्ति ईशात्परं ॥ १३.४५.२१३ ॥

اے سریش، لنگ کے ملاپ سے پیدا ہونے والا، تغیرات اور صفات کے ساتھ تین لوک تجھ پر ظاہر ہی معلوم ہے، جو برہما وغیرہ کے بیج سے پیدا ہوا۔ برہما، اندر، اگنی، وشنو کے ساتھ دیوتا اور دیتیشور، ہزار خواہشوں سے گھڑی عقل والوں کے سوا، ایش سے بڑھ کر کچھ اور نہیں کہتے۔

13.45.214

तं देवं सचराचरस्य जगतो व्याख्यातवेद्योत्तमं ।
कामार्थी वरयामि संयतमना मोक्षाय सद्यः शिवम्
हेतुभिर्वा किमन्यैस्तैरीशः कारणकारणम् ।
न शुश्रुम यदन्यस्य लिङ्गमभ्यर्चितं सुरैः ॥ १३.४५.२१४ ॥

جو چر اچر جگت کا اعلیٰ جاننے کے قابل بیان ہوا، اس دیو کو، ضبط شدہ دل سے، خواہش اور نجات کے لیے شو کی صورت میں فوراً چنتا ہوں۔ دوسرے اسباب سے کیا؟ ایش علتوں کی علت ہے۔ ہم نے نہیں سنا کہ دیوتاؤں نے کسی اور کا لنگ اس طرح پوجا ہو۔

13.45.215

कस्यान्यस्य सुरैः सर्वैर्लिङ्गं मुक्त्वा महेश्वरम् ।
अर्च्यतेऽर्चितपूर्वं वा ब्रूहि यद्यस्ति ते श्रुतिः ॥ १३.४५.२१५ ॥

مہیشور کے لنگ کو چھوڑ کر، تمام دیوتاؤں کے ذریعے کسی اور کا لنگ پوجا جاتا ہے، یا پہلے پوجا گیا ہے؟ اگر تو نے سنا ہو تو بتا۔

13.45.216

यस्य ब्रह्म च विष्णुश्च त्वं चापि सहदैवतैः ।
अर्चयध्वं सदा लिङ्गं तस्माच्छ्रेष्ठतमो हि सः ॥ १३.४५.२१६ ॥

جس کے لِنگ کی برہما، وشنو اور تم بھی دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ ہمیشہ پوجا کرتے ہو، اس لیے وہی سب سے افضل ہے۔

13.45.217

न पद्माङ्गा न चक्राङ्का न वज्राङ्का यतः प्रजाः ।
लिङ्गाङ्का च भगाङ्का च तस्मान्माहेश्वरी प्रजा ॥ १३.४५.२१७ ॥

چونکہ مخلوق نہ کنول کے نشان والی ہے، نہ چکر کے، نہ وجر کے، بلکہ لِنگ اور بھگ کے نشان والی ہے، اس لیے یہ رعایا ماہیشوری ہے۔

13.45.218

देव्याःकरणरूपभावजनिताःसर्वाभगाङ्काः स्त्रियो ।
लिङ्गेनापि हरस्य सर्वपुरुषाः प्रत्यक्षचिह्नीकृताः।
योऽन्यत्कारणमीश्वरात्प्रवदते देव्या च यन्नाङ्कितं ।
त्रैलोक्ये सचराचरे स तु पुमान्बाह्यो भवेद्दुर्मतिः ॥ १३.४५.२१८ ॥

دیوی کی شکل اور عضو سے پیدا ہونے والی تمام عورتیں بھگ کے نشان والی ہیں، اور ہر کے لِنگ سے تمام مرد واضح طور پر نشان زدہ ہیں۔ جو ایشور کے سوا کسی اور سبب کا بیان کرتا ہے، اور جو دیوی سے نشان زدہ نہیں، تین جہانوں میں چر و اچر میں اسے بیان کرے، وہ شخص باہر کا اور بدعقل ہوگا۔

13.45.219

पुल्लिङ्गं सर्वमीशानं स्त्रीलिङ्गं विद्धि चाप्यमाम् ।
द्वाभ्यां तनुभ्यां व्याप्तं हि चराचरमिदं जगत् ॥ १३.४५.२१९ ॥

سب مذکر ایشان ہے، اور مؤنث کو بھی امّا جانو۔ انہی دو جسموں سے یہ چر و اچر جہان بھرا ہوا ہے۔

13.45.220

तस्माद्वरमहं काङ्क्षे निधनं वाऽपि कौशिक ।
गच्छ वा तिष्ठ वा शक्र यथेष्टं बलसूदन ॥ १३.४५.२२० ॥

اس لیے اے کوشک، میں کوئی ورَ چاہتا ہوں، یا موت ہی۔ اے شکر، اے بل سودن، تم جیسا چاہو جاؤ یا ٹھہرو۔

13.45.221

काममेष वरो मेस्तु शापो वाऽथ महेश्वरात् ।
न चान्यां देवतां काङ्क्षे सर्वकामफलामपि ॥ १३.४५.२२१ ॥

یہ وردان مجھے ملے، یا مہیشور کی طرف سے شاپ ہی ملے۔ میں سب خواہشات کا پھل دینے والے کسی اور دیوتا کی خواہش نہیں کرتا۔

13.45.222

एवमुक्त्वा तु देवेन्द्रं दुःखादाकुलितेन्द्रियः ।
न प्रसीदति मे देवः किमेतदिति चिन्तयन् ॥ १३.४५.२२२ ॥

دیویندر سے یوں کہہ کر، دکھ سے مضطرب حواس والا میں سوچنے لگا: 'دیوتا مجھ پر خوش نہیں ہو رہے، یہ کیا ہے؟'

13.45.223

अथापश्यं क्षणेनैव तमेवैरावतं पुनः ।
हंसकुन्देन्दुसदृशं मृणालरजतप्रभम् ॥ १३.४५.२२३ ॥

پھر ایک لمحے میں ہی میں نے اسی ایراوت کو دوبارہ دیکھا، جو ہنس، کندپھول اور چاند جیسا تھا اور کنول کی ڈنڈی و چاندی جیسی آب والا تھا۔

13.45.224

वृषरूपधरं साक्षात्क्षीरोदमिव सागरम् ।
कृष्णपुच्छं महाकायं मधुपिङ्गललोचनम् ॥ १३.४५.२२४ ॥

وہ براہِ راست بیل کی شکل دھارے ہوئے تھا، گویا کھیر کا سمندر ہو؛ اس کی دم سیاہ، جسم بڑا اور آنکھیں شہد جیسی زرد بھوری تھیں۔

13.45.225

वज्रसारमयैः शृङ्गैर्निष्टप्तकनकप्रभैः ।
सुतीक्ष्णैर्मृदुरक्ताग्रैरुत्किरन्तमिवावनिम् ॥ १३.४५.२२५ ॥

اس کے سینگ وجر کے جوہر سے بنے تھے، تپائے ہوئے سونے کی آب والے، نہایت نوکیلے اور سروں پر نرم سرخ؛ گویا وہ زمین کو کرید رہا ہو۔

13.45.226

जाम्बूनदेन दाम्ना च सर्वतः समलङ्कृतम् ।
सुवक्त्रखुरनासं च सुकर्णं सुकटीतटम्।
सुपार्श्वं विपुलस्कन्धं सुरूपं चारुदर्शनम् ॥ १३.४५.२२६ ॥

جامبونَد سونے کے ہار سے ہر سو سے آراستہ تھا؛ خوبصورت منہ، کھر، ناک، کان، کمر، پہلو، چوڑے کندھے والا، خوش شکل اور دیکھنے میں دلکش تھا۔

13.45.227

ककुदं तस्य चाभाति स्कन्धमापूर्य धिष्ठितम् ।
तुषारगिरिकूटाभं सिताभ्रशिखरोपमम् ॥ १३.४५.२२७ ॥

اس کا کوہان کندھے کو بھر کر ٹھہرا ہوا چمکتا ہے، برفانی پہاڑ کی چوٹی جیسا، سفید بادل کی چوٹی کے مانند۔

13.45.228

तभास्थितश्च भगवान्देवदेवः सहोमया ।
अशोभत महादेवः पौर्णमास्यामिवोडुराट् ॥ १३.४५.२२८ ॥

وہاں بیٹھے بھگوان دیوادیو مہادیو اوما کے ساتھ پورنیما کی رات کے چاند کی طرح جگمگائے۔

13.45.229

किरीटं च जटाभारः सर्पाद्याभरणानि च ।
वज्रादिशूलमातङ्गगम्भीरस्मितमागतम् ॥ १३.४५.२२९ ॥

تاج، جٹاؤں کا بوجھ، سانپ وغیرہ کے زیورات، وجر وغیرہ کے ہتھیار، ترشول، اور ہاتھی جیسی گہری مسکراہٹ کے ساتھ وہ آئے۔

13.45.230

तस्य तेजोभवो वह्निः समेघः स्तनयित्नुमान् ।
सहस्रमिव सूर्याणां सर्वमापूर्य धिष्ठितः ॥ १३.४५.२३० ॥

اس کے تیج سے پیدا ہونے والی آگ بادلوں سمیت گرجتی ہوئی، گویا ہزار سورجوں کی مانند، سب کچھ بھر کر ٹھہری ہوئی تھی۔

13.45.231

ईश्वरः सुमहातेजाः संवर्तक इवानलः ।
युगान्ते सर्वभूतानां दिधक्षुरिव चोद्यतः ॥ १३.४५.२३१ ॥

وہ ایشور نہایت تیجسوی تھا، یگ کے آخر میں تمام مخلوقات کو جلانے کے لیے اٹھے ہوئے سنورتک آگ کی مانند۔

13.45.232

तेजसा तु तदा व्याप्तं दुर्निरीक्ष्यं समन्ततः ।
पुनरुद्विग्नहृदय किमेतदिति चिन्तयम् ॥ १३.४५.२३२ ॥

تب تیج سے ہر طرف پھیلا ہوا، دیکھنے میں مشکل تھا؛ پھر بے چین دل سے 'یہ کیا ہے؟' یہ سوچتے ہوئے۔

13.45.233

मुहूर्तमिव तत्तेजो व्याप्य सर्वा दिशो दश ।
प्रशान्तं च क्षणेनैव देवदेवस्य मायया ॥ १३.४५.२३३ ॥

وہ تیج گویا ایک لمحے کے لیے دسوں سمتوں میں پھیل گیا، اور دیوؤں کے دیو کی مایا سے پل بھر میں ہی سکون پا گیا۔

13.45.234

अथापश्यं स्थितं स्थाणुं भगवन्तं महेश्वरम् ।
सौरभेयगतं सौम्यं विधूममिव पावकम् ॥ १३.४५.२३४ ॥

پھر میں نے بھگوان مہیشور سْتھانو کو کھڑے دیکھا؛ وہ بیل پر سوار تھے، بے دھوئیں کی آگ کی طرح پرسکون اور سومیہ تھے۔

13.45.235

प्रशान्तमनसं देवं त्रिनेत्रमपराजितम् ।
सहितं चारुसर्वाङ्ग्या पार्वत्या परमेश्वरम् ॥ १३.४५.२३५ ॥

پرسکون من والے، سہ چشم، ناقابلِ شکست دیوتا؛ خوبصورت اعضا والی پاروتی کے ساتھ، پرمیشور۔

13.45.236

नीलकण्ठं महात्मनमसक्तं तेजसां निधिम् ।
अष्टादशभुजं स्थाणुं सर्वाभरणभूषितम् ॥ १३.४५.२३६ ॥

نیلکنٹھ، مہاتما، بے تعلق، تیجوں کا خزانہ، اٹھارہ بازوؤں والے، ہر زیور سے آراستہ سْتھانو۔

13.45.237

शुक्लाम्बरधरं देवं शुक्लमाल्यानुलेपनम् ।
शुक्लध्वजमनाधृष्यं शुक्लयज्ञोपवीतिनम् ॥ १३.४५.२३७ ॥

سفید لباس پہنے دیوتا، سفید مالا اور لیپ والے؛ سفید پرچم والے، ناقابلِ تسخیر، سفید جنیو پہنے ہوئے۔

13.45.238

गायद्भिर्नृत्यमानैश्च वादयद्भिश्च सर्वशः ।
वृतं पार्श्वचरैर्दिव्यैरात्मतुल्यपराक्रमैः ॥ १३.४५.२३८ ॥

گاتے، ناچتے اور ہر طرف ساز بجاتے ہوئے، اپنے ہی جیسے پراکرم رکھنے والے دیویہ پارشو چروں سے گھرے ہوئے۔

13.45.239

बालेन्दुमुकुटं पाण्डुं शरच्चन्द्रमिवोदितम् ।
त्रिभिर्नेत्रैः कृतोद्योतं त्रिभिः सूर्यैरिवोदितैः ॥ १३.४५.२३९ ॥

بالچندر جس کا مکٹ ہے، شرد کے طلوع ہوئے چاند کی طرح سفید، تین آنکھوں سے روشن، گویا تین طلوع ہوئے سورجوں سے۔

13.45.240

सर्वविद्याधिपं देवं शरच्चन्द्रसमप्रभम् ।
नयनाह्लादसौम्योऽहमपश्यं परमेश्वरम् ॥ १३.४५.२४० ॥

تمام علوم کے مالک، شرد کے چاند جیسی آب والے دیوتا کو، آنکھوں کو راحت دینے والی سوم صورت میں، میں نے پرمیشور کو دیکھا۔

13.45.241

अशोभतास्य देवस्य माला गात्रे सितप्रभे ।
जातरूपमयैः पद्मैर्ग्रथिता रत्नभूषिता ॥ १३.४५.२४१ ॥

اس دیوتا کے سفید آب والے جسم پر سونے کے کنولوں سے پروئی، جواہرات سے آراستہ مالا جلوہ گر تھی۔

13.45.242

मूर्तिमन्ति तथाऽस्त्राणि सर्वतेजोमयानि च ।
मया दृष्टानि गोविन्द भवस्यामिततेजसः ॥ १३.४५.२४२ ॥

اے گووند، بے پناہ تیج والے بھو کے مجسم اور سراسر تیج سے بنے ہوئے ہتھیار بھی میں نے دیکھے۔

13.45.243

इन्द्रायुधसहस्राभं धनुस्तस्य महात्मनः ।
पिनाकमिति विख्यातं स च वै पन्नगो महान् ॥ १३.४५.२४३ ॥

اس مہاتما کی کمان، ہزار اندر وجر کی آب والی، 'پیناک' کے نام سے مشہور تھی؛ اور وہ عظیم ناگ بھی وہیں تھا۔

13.45.244

सप्तशीर्षो महाकायस्तीक्ष्णदंष्ट्रो विषोल्वणः ।
ज्यावेष्टितमहाग्रीवः स्थितः पुरुषविग्रहः ॥ १३.४५.२४४ ॥

سات سروں والا، عظیم جسم، تیز دانتوں والا، زہر سے ہولناک، کمان کی ڈوری میں لپٹی بڑی گردن والا، وہ انسانی صورت میں کھڑا تھا۔

13.45.245

शरश्च सूर्यसङ्काशो दृष्टः पाशुपताह्वयः ।
सहस्रभुजजिह्वास्यो भीषणो नागविग्रह ॥ १३.४५.२४५ ॥

سورج کے مانند وہ تیر پاشوپت کے نام سے دیکھا گیا، جس کے ہزار بازو، زبانیں اور منہ تھے، ایک ہولناک ناگ کی شکل۔

13.45.246

शङ्खशूलासिभिश्चैव पट्टसै रूपवान्स्थितः ।
येन च त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद् भस्मीकृतं पुरा ॥ १३.४५.२४६ ॥

شنکھ، ترشول، تلواروں اور پٹسوں کے ساتھ وہ صورت اختیار کیے کھڑا تھا، جس سے پہلے تری پور ایک لمحے میں جل کر راکھ ہو گیا تھا۔

13.45.247

अद्वितीयमनिर्देश्यं सर्वभूतभयावहम् ।
सस्फुलिङ्गं महाकायं विसृजन्तमिवानलम् ॥ १३.४५.२४७ ॥

بے مثل، ناقابلِ بیان، تمام مخلوقات کے لیے خوف کا باعث؛ چنگاریوں کے ساتھ عظیم جسم والا، گویا آگ اگل رہا ہو۔

13.45.248

एकपादं महादंष्ट्रं सहस्रशिरसोदरम् ।
सहस्रभुजजिह्वाक्षमुद्गिरन्तमिवानलम् ॥ १३.४५.२४८ ॥

ایک پاؤں والا، بڑے دانتوں والا، ہزار سروں اور پیٹوں والا، ہزار بازوؤں، زبانوں اور آنکھوں والا؛ گویا آگ اگل رہا ہو۔

13.45.249

ब्राह्मान्नारायणाच्चैन्द्रादाग्नेयादपि वारुणात् ।
यद्विशिष्टं महाबाहो सर्वशस्त्रविघातनम् ॥ १३.४५.२४९ ॥

اے مہاباہو، برہما، نارائن، ایندر، آگنیہ اور وارن استرا سے بھی جو افضل ہے، جو تمام ہتھیاروں کو ختم کرنے والا ہے۔

13.45.250

येन तत्त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद्भस्मीकृतं पुरा ।
शरेणैकेन गोविन्द महादेवेन लीलया ॥ १३.४५.२५० ॥

اے گووند، جس سے پہلے مہادیو نے کھیل ہی کھیل میں ایک ہی تیر سے تری پور کو ایک لمحے میں جلا کر راکھ کر دیا تھا۔

13.45.251

निर्दहेत च यत्कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।
महेश्वरभुजोत्सृष्टं निमेषार्धान्न संशयः ॥ १३.४५.२५१ ॥

مہیشور کے بازو سے چھوڑا گیا وہ چر اور اچر سمیت تمام تینوں لوکوں کو آدھے نمیش میں جلا ڈالے گا — اس میں کوئی شک نہیں۔

13.45.252

नावध्यो यस्य लोकेऽस्मिन्ब्रह्मविष्णुसुरेष्वपि ।
तदहं दृष्टवांस्तत्र आश्चर्यमिदमुत्तमम् ॥ १३.४५.२५२ ॥

اس دنیا میں برہما، وشنو اور دیوتاؤں سے بھی جسے مارا نہ جا سکے — وہ میں نے وہاں دیکھا، یہ نہایت عمدہ عجیب بات تھی۔

13.45.253

गुह्यमस्त्रवरं नान्यत्तत्तुल्यमधिकं हि वा ।
यत्तच्छूलमिति ख्यातं सर्वलोकेषु शूलिनः ॥ १३.४५.२५३ ॥

یہ پوشیدہ بہترین ہتھیار ہے؛ اس کے برابر یا اس سے بڑھ کر کوئی دوسرا نہیں — جو تمام لوکوں میں شولی (شو) کا شول کہلاتا ہے۔

13.45.254

दारयेद्द्यां मही कृत्स्नां शोषयेद्वा महोदधिम् ।
संहरेद्वा जगत्कृत्स्नं विसृष्टं शूलपाणिना ॥ १३.४५.२५४ ॥

شولپانی کا چلایا ہوا وہ پوری زمین اور آسمان کو چیر سکتا ہے، عظیم سمندر کو خشک کر سکتا ہے، یا سارے جہان کو فنا کر سکتا ہے۔

13.45.255

यौवनाश्वो हतो येन मान्धाता सबलः पुरा ।
चक्रवर्ती महातेजास्त्रिलोकविजयी नृपः ॥ १३.४५.२५५ ॥

پہلے جس کے ہاتھوں یوون اشو مانڈھاتا اپنے لشکر سمیت مارے گئے — چکرورتی، مہا تیجسوی، تین لوکوں کو فتح کرنے والا بادشاہ۔

13.45.256

महाबलो महावीर्यः शक्रतुल्यपराक्रमः ।
करस्थेनैव गोविन्द लवणस्येह रक्षसः ॥ १३.४५.२५६ ॥

مہابلی، مہاویریہ، اندر کے برابر پراکرم والا — اے گووند، یہاں راکشس لونن کو (اس نے) ہاتھ میں موجود ہتھیار ہی سے (مارا)۔

13.45.257

तच्छूलमतितीक्ष्णाग्रं सुभीमं रोमहर्षणम् ।
त्रिशिखां भ्रुकुटिं कृत्वा तर्जमानमिव स्थितम् ॥ १३.४५.२५७ ॥

وہ ترشول انتہائی تیز نوک والا، نہایت ہولناک اور رونگٹے کھڑے کر دینے والا تھا؛ تین شاخوں والا، بھویں چڑھائے ڈراتا ہوا کھڑا تھا۔

13.45.258

विधूमं सार्चिषं कृष्णं कालसूर्यमिवोदितम् ।
सर्पहस्तमनिर्देश्यं पाशहस्तामिवान्तकम् ॥ १३.४५.२५८ ॥

وہ دھوئیں سے خالی، شعلوں والا، سیاہ تھا، گویا طلوع ہوتا ہوا کالسورج ہو؛ ہاتھ میں سانپ لیے ناقابلِ بیان، گویا پھندا ہاتھ میں لیے یم ہو۔

13.45.259

दृष्टवानस्मि गोविन्द तदस्त्रं रुद्रसन्निधौ ।
परशुस्तीक्ष्णधारश्च दत्तो रामस्य यः पुराः ॥ १३.४५.२५९ ॥

اے گووند، وہ ہتھیار میں نے رودر کی موجودگی میں دیکھا ہے؛ اور وہ تیز دھار والا پرشو، جو پہلے رام کو دیا گیا تھا۔

13.45.260

महादेवेन तुष्टेन दत्तं भृगुसुताय च ।
कार्तवीर्यो हतो येन चक्रवर्ती महामृधे ॥ १३.४५.२६० ॥

خوش ہوئے مہادیو نے بھرگو کے بیٹے کو دیا؛ جس سے عظیم جنگ میں چکرورتی کارتویریہ مارا گیا۔

13.45.261

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी येन निःक्षत्रिया कृता ।
जामदग्न्येन गोविन्द रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ १३.४५.२६१ ॥

اے گووند، جس نے اکیس بار زمین کو کھتریوں سے خالی کر دیا، جمدگنی کے بیٹے رام کے ہاتھوں، جن کے کام بے تکلف تھے۔

13.45.262

दीप्तधारः सुरौद्रास्यः सर्पकण्ठाग्रधिष्ठितः ।
अभवच्छूलिनोऽभ्याशे दीप्तवह्निशतोपमः। ॥ १३.४५.२६२ ॥

دہکتی دھار والا، ہولناک منہ والا، سانپ کی گردن کی نوک پر ٹکا ہوا، شولی (شیو) کے قریب وہ سینکڑوں دہکتی آگوں کے مانند ہو گیا۔

13.45.263

असङ्ख्येयानि चास्त्राणि तस्य दिव्यानि धीमतः ।
प्राधान्यतो मयैतानि कीर्तितानि तवानघ ॥ १३.४५.२६३ ॥

اس دانا کے دیویہ استر بے شمار ہیں؛ اے بے عیب، میں نے تمہیں ان میں سے اہم ترین بیان کیے ہیں۔

13.45.264

सव्यदेशे तु देवस्य ब्रह्मा लोकपितामहः ।
दिव्यं विमानमास्थाय हंसयुक्तं मनोजवम् ॥ १३.४५.२६४ ॥

دیو کے بائیں جانب لوک پتامہ برہما ہنسوں سے جڑے، ذہن کی مانند تیز دیویہ وِمان پر سوار ہیں۔

13.45.265

वामपार्श्वगतश्चापि तथा नारायणः स्थितः ।
वैनतेयं समारुह्य शङ्खचक्रगदाधरः ॥ १३.४५.२६५ ॥

بائیں پہلو میں نارائن بھی کھڑے ہیں؛ ونتیے (گروڑ) پر سوار، شنکھ، چکر اور گدا دھارن کیے ہوئے۔

13.45.266

स्कन्दो मयूरमास्थाय स्थितो देव्याः समीपतः ।
शक्तिघण्टे समादाय द्वितीय इव पावकः ॥ १३.४५.२६६ ॥

سکند مور پر سوار ہو کر دیوی کے قریب کھڑے ہیں؛ شکتی اور گھنٹا تھامے ہوئے، دوسری آگ کی مانند۔

13.45.267

पुरस्ताच्चैव देवस्य नन्दिं पश्याम्यवस्थितम् ।
शूलं विष्टभ्य तिष्ठन्तं द्वितीयमिव शङ्करम् ॥ १३.४५.२६७ ॥

اور دیو کے سامنے میں نندی کو کھڑا دیکھتا ہوں؛ ترشول کے سہارے کھڑے، گویا دوسرے شنکر ہوں۔

13.45.268

स्वायंभुवाद्या मनवो भृग्वाद्या ऋषयस्तथा ।
शक्राद्या देवताश्चैव सर्व एव समभ्ययुः ॥ १३.४५.२६८ ॥

سواینبھو وغیرہ منو، بھرگو وغیرہ رشی، اور شکر وغیرہ دیوتا — سب وہاں جمع ہو گئے۔

13.45.269

सर्वभूतगणाश्चैव मातरो विविधाः स्थिताः ।
तेऽभिवाद्य महात्मानं परिवार्य समन्ततः ॥ १३.४५.२६९ ॥

تمام بھوت گن اور مختلف ماترکائیں بھی وہاں کھڑی تھیں۔ انہوں نے مہاتما کو پرنام کر کے ہر طرف سے ان کو گھیر لیا۔

13.45.270

अस्तुवन्विविधैः सतोत्रैर्महादेवं सुरास्तदा ।
जगन्मूर्ति महालिङ्गं तन्मध्ये स्फूतरूपिणम् ॥ १३.४५.२७० ॥

تب دیوتاؤں نے مختلف استوتروں سے مہادیو کی ستائش کی — جو جگت کی مورتی ہیں، جو ان کے درمیان ظاہر صورت میں مہالنگ کی شکل میں موجود تھے۔

13.45.271

ब्रह्मा भवं तदाऽस्तौवीद्रथन्तरमुदीरयन् ।
ज्येष्ठसाम्ना च देवेशं जगौ नारायणस्तदा ॥ १३.४५.२७१ ॥

تب برہما نے رتھنتر ساما کا ورد کرتے ہوئے بھو کی ستائش کی؛ اور نارائن نے جیشٹھ ساما کے ساتھ دیویش کا گان کیا۔

13.45.272

गृणन्ब्रह्म परं शक्रः शतरुद्रियमुत्तमम् ।
ब्रह्मा नारायणश्चैव देवराजश्च कौशिकः।
अशोभन्त महात्मानस्त्रयस्त्रय इवाग्नयः ॥ १३.४५.२७२ ॥

شکر نے اتّم شتروُدریہ سے پربرہم کی ستائش کی۔ برہما، نارائن اور دیوراج کوشک — وہ مہاتما تین آگوں کی طرح چمک رہے تھے۔

13.45.273

तेषां मध्यगतो देवो रराज भगवाञ्छिवः ।
शरदभ्रविनिर्मुक्तः परिधिस्थ इवांशुमान् ॥ १३.४५.२७३ ॥

ان کے درمیان موجود بھگوان شیو دیو شرد ریت کے بادلوں سے آزاد، دائرے میں کھڑے سورج کی طرح چمک رہے تھے۔

13.45.274

अयुतानि च चन्द्रार्कानपश्यं दिवि केशव ।
ततोऽहमस्तुवं देवं स्तवेनानेन सुव्रत ॥ १३.४५.२७४ ॥

اے کیشو! میں نے آسمان میں ہزاروں چاند اور سورج دیکھے۔ پھر، اے سُورت، میں نے اس استوتر سے اس دیو کی ستائش کی۔

13.45.275

उपमन्युरुवाच ।
नमो देवाधिदेवाय महादेवाय ते नमः।
शक्ररूपाय शक्राय शक्रवेषधराय च ॥ १३.४५.२७५ ॥

دیوتاؤں کے بھی دیوتا، مہادیو، آپ کو نمسکار ہے۔ شکر روپ والے، شکر، اور شکر کا بھیس دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہے۔

13.45.276

नमस्ते वज्रहस्ताय पिङ्गलायारुणाय च ।
पिनाकपाणये नित्यं शङ्खशूलधराय च॥। ॥ १३.४५.२७६ ॥

ہاتھ میں وجر رکھنے والے، پنگل اور ارن رنگ والے آپ کو نمسکار ہے۔ ہمیشہ پیناک کمان، شنکھ اور ترشول دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہے۔

13.45.277

नमस्ते कृष्णवासाय कृष्णकुञ्चितमूर्धज ।
कृष्णाजिनोत्तरीयाय कृष्णाष्टमिरताय च ॥ १३.४५.२७७ ॥

سیاہ لباس والے، سیاہ گھنگریالے بالوں والے آپ کو نمسکار ہے۔ سیاہ ہرن کی کھال کو اوپری پہناوا بنانے والے، کرشن اشٹمی میں رمنے والے آپ کو نمسکار ہے۔

13.45.278

शुक्लवर्णाय शुक्लाय शुक्लाम्बरधराय च ।
शुक्लभस्मावलिप्ताय शुक्लकर्मरताय च ॥ १३.४५.२७८ ॥

سفید رنگ والے، سفید، سفید لباس دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہے۔ سفید بھسم سے لپے ہوئے، شدھ کاموں میں رت آپ کو نمسکار ہے۔

13.45.279

नमोस्तु रक्तवर्णाय रक्ताम्बरधराय च ।
रक्तध्वजपताकाय रक्तस्रगनुलेपिने ॥ १३.४५.२७९ ॥

سرخ رنگ والے، سرخ لباس دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہو۔ سرخ جھنڈے اور پتاکا والے، سرخ مالا اور لیپ دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہو۔

13.45.280

नमोस्तु पीतवर्णाय पीताम्बरधराय च ॥ १३.४५.२८० ॥

زرد رنگ والے، زرد لباس دھارن کرنے والے آپ کو نمسکار ہو۔

13.45.281

नमोस्तूच्छ्रितच्छत्राय किरीटवरधारिणे ।
अर्धहारार्दकेयूर अर्धकुण्डलकर्णिने ॥ १३.४५.२८१ ॥

بلند چھتر والے، بہترین تاج پہننے والے کو نمسکار؛ آدھا ہار اور آدھا بازوبند پہنے، ایک کان میں آدھا کنڈل رکھنے والے کو نمسکار۔

13.45.282

नमः पवनवेगाय नमो देवाय वै नमः ।
सुरेन्द्राय मुनीन्द्राय महेन्द्राय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८२ ॥

ہوا جیسی رفتار والے کو نمسکار؛ دیو کو نمسکار؛ سورَیندر، منیندر، مہیندر کو نمسکار۔

13.45.283

नमः पद्मार्धमालाय उत्पलैर्मिश्रिताय च ।
अर्धचन्दनलिप्ताय अर्धस्रगनुलेपिने ॥ १३.४५.२८३ ॥

آدھی کنول کی مالا والے، نیلے کنولوں سے ملے ہوئے کو نمسکار؛ آدھا چندن لیپے ہوئے، آدھی مالا اور انلیپن پہننے والے کو نمسکار۔

13.45.284

नम आदित्यवक्त्राय आदित्यनयनाय च ।
नम आदित्यवर्णाय आदित्यप्रतिमाय च ॥ १३.४५.२८४ ॥

سورج جیسا چہرہ اور سورج جیسی آنکھیں رکھنے والے کو نمسکار؛ سورج کے رنگ والے اور سورج کی مورت کو نمسکار۔

13.45.285

नमः सोमाय सौम्याय सौम्यवक्त्रधराय च ।
सौम्यरूपाय मुख्याय सौम्यदंष्ट्राविभूषिणे ॥ १३.४५.२८५ ॥

سوم کو نمسکار، سومیہ کو نمسکار، سومیہ چہرہ دھارنے والے کو نمسکار؛ سومیہ روپ، مکھیہ، سومیہ دانتوں سے آراستہ کو نمسکار۔

13.45.286

नमः श्यामाय गौराय अर्धपीतार्धपाण्डवे ।
नारीनरशरीराय स्त्रीपुंसाय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८६ ॥

شیام کو نمسکار، گور کو نمسکار؛ آدھے پیلے اور آدھے پانڈو رنگ والے کو نمسکار؛ عورت اور مرد کے جسم والے، زن و مرد روپ والے آپ کو نمسکار۔

13.45.287

नमो वृषभवाहाय गजेन्द्रगमनाय च ।
दुर्गमाय नमस्तुभ्यमगम्यागमनाय च ॥ १३.४५.२८७ ॥

وَرِشَبھ وَاہن اور گجیندر جیسی چال والے کو نمسکار۔ درگم آپ کو نمسکار، جو ناقابلِ رسائی مقامات تک پہنچتے ہیں۔

13.45.288

नमोस्तु गणनीताय गणवृन्दरताय च ।
गुणानुयातमार्गाय गणनित्यव्रताय च ॥ १३.४५.२८८ ॥

گنوں کے ذریعے لے جائے گئے اور گن سمود میں رمنے والے کو نمسکار۔ جس کے راستے کو اوصاف کی پیروی حاصل ہو، گنوں کے ہمیشہ کے ورت والے کو نمسکار۔

13.45.289

नमः श्वेताभ्रवर्णाय संध्यारागप्रभाच य ।
अनुद्दिष्टामभिधानाय स्वरूपाय नमोस्तु ते ॥ १३.४५.२८९ ॥

سفید بادل کے رنگ والے کو نمسکار، جس کی پربھا شام کی لالی ہے اُسے نمسکار۔ غیر متعین نام والے، اپنے ہی سروپ والے آپ کو نمسکار۔

13.45.290

नमो रक्ताग्रवासाय रक्तसूत्रधराय च ।
रक्तमालाविचित्राय रक्ताम्बरधराय च ॥ १३.४५.२९० ॥

سرخ کنارے والا لباس پہننے اور سرخ دھاگہ دھارن کرنے والے کو نمسکار۔ سرخ مالاؤں سے وچتر اور سرخ لباس پہننے والے کو نمسکار۔

13.45.291

मणिभूषितमूर्धाय नमश्चन्द्रार्धभूषिणे ।
विचित्रमणिमूर्धाय कुसुमाष्टधराय च ॥ १३.४५.२९१ ॥

مَنی سے آراستہ سر والے اور ادھ چاند سے بھوشِت آپ کو نمسکار۔ وچتر منیوں والے سر والے اور آٹھ پھول دھارن کرنے والے کو نمسکار۔

13.45.292

नमोऽग्निमुखनेत्राय सहस्रशशिलोचने ।
अग्निरूपाय कान्ताय नमोस्तु गहनाय च ॥ १३.४५.२९२ ॥

آتش جیسا مُکھ اور آنکھیں رکھنے والے، ہزار چاند جیسی آنکھوں والے کو نمسکار۔ اگنی روپ، کانت اور گہن کو نمسکار۔

13.45.293

खचराय नमस्तुभ्यं गोचराभिरताय च ।
भूचराय भुवनाय अनन्ताय शिवाय च ॥ १३.४५.२९३ ॥

آسمان میں گھومنے والے کو سلام، تجھے سلام؛ حواس کے مظاہر میں مگن رہنے والے کو بھی سلام۔ زمین پر چلنے والے، عالم، انت اور شو کو بھی سلام۔

13.45.294

नमो दिग्वाससे नित्यमधिवाससुवाससे ।
नमो जगन्निवासाय प्रतिपत्तिसुखाय च ॥ १३.४५.२९४ ॥

سمتوں کو ہی لباس بنانے والے کو ہمیشہ سلام؛ مسکن کو ہی خوب لباس بنانے والے کو سلام۔ جہان کے مسکن کو سلام، اور حصول کی خوشی کو بھی سلام۔

13.45.295

नित्यमुद्बद्धमुकुटे महाकेयूरधारिणे ।
सर्पकण्ठोपहाराय विचित्राभरणाय च ॥ १३.४५.२९५ ॥

ہمیشہ اونچا بندھا ہوا تاج رکھنے والے کو، بڑے بازوبند پہننے والے کو سلام۔ جس کی بھینٹ سانپ کی گردن ہے اسے، اور عجیب زیورات والے کو بھی سلام۔

13.45.296

नमस्त्रिनेत्रनेत्राय सहस्रशतलोचने ।
स्त्रीपुंसाय नपुंसाय नमः साङ्ख्याय योगिने ॥ १३.४५.२९६ ॥

تین آنکھوں والے کی آنکھ کو سلام؛ ہزار اور سو آنکھوں والے کو سلام۔ مرد و عورت روپ کو سلام؛ خنثیٰ روپ کو سلام؛ سانکھیہ اور یogi کو سلام۔

13.45.297

शंयोरभिस्रवन्ताय अथर्वाय नमोनमः ।
नमः सर्वार्तिनाशाय नमः शोकहराय च ॥ १३.४५.२९७ ॥

شم اور یوگ کی سمت بہنے والے اتھرvan کو بار بار سلام۔ تمام دکھوں کے نابود کرنے والے کو سلام، اور غم دور کرنے والے کو بھی سلام۔

13.45.298

नमो मेघनिनादाय बहुमायाधराय च ।
बीजक्षेत्राभिपालाय स्रष्टाराय नमोनमः ॥ १३.४५.२९८ ॥

بادلوں کی گرج والے کو سلام، بہت سی مایاؤں کے حامل کو بھی سلام۔ بیج اور کھیت کے محافظ، خالق کو بار بار سلام۔

13.45.299

नमः सुरासुरेशाय विश्वेशाय नमोनमः ।
मनः पवनवेगाय नमः पवनरूपिणे ॥ १३.४५.२९९ ॥

دیوتاؤں اور اسروں کے آقا کو نمسکار، وشویشور کو بار بار نمسکار۔ من اور ہوا کی رفتار والے کو نمسکار، ہوا کی صورت والے کو نمسکار۔

13.45.300

नमः काञ्चनमालाय गिरिमालाय वै नमः ।
नमः सुरारिमालाय चण्डवेगाय वै नमः ॥ १३.४५.३०० ॥

سونے کی مالا پہننے والے کو نمسکار، پہاڑوں کی مالا پہننے والے کو بھی نمسکار۔ دیوتاؤں کے دشمنوں کی مالا پہننے والے کو نمسکار، شدید رفتار والے کو نمسکار۔

13.45.301

ब्रह्मशिरोपहर्ताय महिषघ्नाय वै नमः ।
नमः स्त्रीरूपधाराय यज्ञविध्वंसनाय च ॥ १३.४५.३०१ ॥

برہما کا سر کاٹنے والے کو نمسکار، مہیشاسر کو مارنے والے کو بھی نمسکار۔ عورت کی صورت دھارنے والے کو نمسکار، یجنّ کو تباہ کرنے والے کو بھی نمسکار۔

13.45.302

नमस्त्रिपुरहर्ताय यज्ञविध्वंसनाय च ।
नमः कामाङ्गनाशाय कालदण्डधराय च ॥ १३.४५.३०२ ॥

تریپور کا سنہار کرنے والے کو نمسکار، یجنّ کو تباہ کرنے والے کو بھی نمسکار۔ کامدیو کے جسم کو فنا کرنے والے کو نمسکار، کال کا ڈنڈا دھارنے والے کو بھی نمسکار۔

13.45.303

नमः स्कन्दविशाखाय ब्रह्मदण्डाय वै नमः ।
नमो भवाय शर्वाय विश्वरूपाय वै नमः ॥ १३.४५.३०३ ॥

اسکند اور وشاکھ روپ والے کو نمسکار، برہم دنڈ کے سوروپ کو بھی نمسکار۔ بھو کو نمسکار، شروّ کو نمسکار، وشوروپ کو بھی نمسکار۔

13.45.304

ईशानाय भवघ्नाय नमोस्त्वन्धकघातिने ।
नमो विश्वाय मायायचिन्त्याचिन्त्याय वै नमः ॥ १३.४५.३०४ ॥

ایشان کو نمسکار، بھو کو فنا کرنے والے کو نمسکار۔ اندھک کو مارنے والے کو نمسکار، وشو کو نمسکار، مایا کو نمسکار، اچنتیہ کو نمسکار، اچنتیہ کو نمسکار۔

13.45.305

त्वं नो गतिश्च श्रेष्ठश्च त्वमेव हृदयं तथा ।
त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः ॥ १३.४५.३०५ ॥

آپ ہی ہماری گتی اور سب سے افضل ہیں، آپ ہی دل بھی ہیں۔ تمام دیوتاؤں میں آپ برہما ہیں، رudra میں نیللوہِت ہیں۔

13.45.306

आत्मा च सर्वभूतानां साङ्ख्ये पुरुष उच्यते ।
ऋषभस्त्वं पवित्राणां योगिनां निष्कलः शिवः ॥ १३.४५.३०६ ॥

آپ ہی تمام مخلوقات کی آتما ہیں؛ سانکھیہ میں آپ کو پرش کہا جاتا ہے۔ پاکیزہ لوگوں میں آپ افضل رishabha ہیں، اور یوگیوں میں نشکل شیو ہیں۔

13.45.307

गृहस्थस्त्वमाश्रगिणामीश्वराणां महेश्वरः ।
कुबेरः सर्वयक्षाणां क्रतूनां विष्णुरुच्यते ॥ १३.४५.३०७ ॥

آشرموں میں آپ گرہستھ ہیں؛ ایشوروں میں مہیشور۔ تمام یکشوں میں کبیر؛ یگیوں میں وشنو کہے جاتے ہیں۔

13.45.308

पर्वतानां भवान्मेरुर्नक्षत्राणां च चन्द्रमाः ।
वसिष्ठस्त्वमृषीणां च ग्रहाणां सूर्य उच्यते ॥ १३.४५.३०८ ॥

پہاڑوں میں آپ میرو ہیں؛ نچھتروں میں چاند۔ رشیوں میں آپ وسشٹھ ہیں، اور گرہوں میں سورج کہے جاتے ہیں۔

13.45.309

आरण्यानां पशूनां च सिंहस्त्वं परमेश्वरः ।
ग्राम्याणां गोवृषश्चासि भवाँल्लोक्प्रपूजितः ॥ १३.४५.३०९ ॥

جنگلی جانوروں میں آپ شیر ہیں، پرمیشور۔ گاؤں کے جانوروں میں آپ گووrishabha ہیں؛ آپ دنیا میں پوجے گئے ہیں۔

13.45.310

आदित्यानां भवान्विष्णुर्वसूनां चैव पावकः ।
पक्षिणां वैनतेयस्त्वमनन्तो भ्रुजगेषु च ॥ १३.४५.३१० ॥

آدتیوں میں آپ وشنو ہیں، اور وسوؤں میں پاوک۔ پرندوں میں آپ ویناتیہ (گرڑ) ہیں، اور سانپوں میں انت۔

13.45.311

सामवेदश्च वेदानां यजुषां शतरुद्रियम् ।
सनत्कुमारो योगानां साङ्ख्यानां कपिलो ह्यसि ॥ १३.४५.३११ ॥

آپ ویدوں میں سامویدا، یجُس میں شترُدریہ ہیں؛ یوگوں میں سنت کمار اور سانکھیوں میں یقیناً کپل ہیں۔

13.45.312

शक्रोसि मरुतां देव पितॄणां हव्यवाडसि ।
ब्रह्मलोकश्च लोकानां गतीनां मोक्ष उच्यसे ॥ १३.४५.३१२ ॥

اے دیوتا، آپ مروتوں میں شکر، پترِیوں میں ہویہ واہن ہیں؛ لوکوں میں برہما لوک اور گتیوں میں موکش کہے جاتے ہیں۔

13.45.313

क्षीरोदः सागराणां च शैलानां हिमवान्गिरिः ।
वर्णानां ब्राह्मणश्चासि विप्राणां दीक्षितो द्विजः ॥ १३.४५.३१३ ॥

سمندروں میں کھیرساگر اور پہاڑوں میں ہمالیہ آپ ہیں؛ ورنوں میں برہمن اور وپروں میں دیکشت دویج آپ ہیں۔

13.45.314

आदिस्त्वमसि लोकानां संहर्ता काल एव च ।
यच्चान्यदपि लोके वै सर्वतेजोधिकं स्मृतम्।
तत्सर्वं भगवानेव इति मे निश्चिता मतिः ॥ १३.४५.३१४ ॥

آپ ہی لوکوں کا آغاز، سنہارک اور وقت ہیں؛ اور دنیا میں جو کچھ بھی تمام تیجوں سے بڑھ کر یاد کیا جاتا ہے، وہ سب بھگوان آپ ہی ہیں — یہ میری پختہ رائے ہے۔

13.45.315

नमस्ते भगवन्देव नमस्ते भक्तवत्सलः ।
योगेश्वर नमस्तेऽस्तु नमस्ते विस्वसम्भव ॥ १३.४५.३१५ ॥

اے بھگوان، اے دیو، آپ کو پرنام؛ اے بھکت وتسل، آپ کو پرنام۔ اے یوگیشور، آپ کو پرنام ہو؛ اے وشو سمبھو، آپ کو پرنام۔

13.45.316

प्रसीद मम भक्तस्य दीनस्य कृपणस्य च ।
अनैश्वर्येणि युक्तस्य गतिर्भव सनातन ॥ १३.४५.३१६ ॥

بھکت، دین اور کرپن مجھ پر پرسنّ ہوں؛ بے اختیاری میں مبتلا مجھ کے لیے، اے سناتن، آپ ہی سہارا بنیں۔

13.45.317

यच्चापराधं कृतवानज्ञात्वा परमेश्वर ।
मद्भक्त इति देवेश तत्सर्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ १३.४५.३१७ ॥

اے پرمیشور، انجانے میں مجھ سے جو قصور ہوا، مجھے اپنا بھگت جان کر، اے دیویش، تُو وہ سب معاف کرنے کے لائق ہے۔

13.45.318

मोहितश्चास्मि देवेश त्वया रूपविपर्ययात् ।
नार्घ्यं तेन मया दत्तं पाद्यं चापि महेश्वर ॥ १३.४५.३१८ ॥

اے دیویش، تیری صورت کے بدلنے سے میں حیران ہو گیا؛ اس لیے، اے مہیشور، میں نے نہ ارگھیہ دیا اور نہ پادیہ پیش کیا۔

13.45.319

एवं स्तुत्वाऽहमीशानं पाद्यमर्घ्यं च भक्तितः ।
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा सर्वं तस्मै न्यवेदयम् ॥ १३.४५.३१९ ॥

اس طرح ایشان کی ستائش کر کے، بھکتی کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر، میں نے پادیہ اور ارگھیہ سمیت سب کچھ ان کے حضور پیش کر دیا۔

13.45.320

ततः शीताम्बुसंयुक्ता दिव्यगन्धसमन्विता ।
पुष्पवृष्टिः शुभा तात पपात मम मूर्धनि ॥ १३.४५.३२० ॥

تب، اے تات، ٹھنڈے پانی اور دیویہ خوشبو سے بھری ہوئی مبارک پھولوں کی بارش میرے سر پر گری۔

13.45.321

दुन्दुभिश्च तदा दिव्यस्ताडितो देवकिंकरैः ।
ववौ च मारुतः पुण्यः शुचिगन्धः सुखावहः ॥ १३.४५.३२१ ॥

تب دیوتاؤں کے خادموں نے دیویہ دندبھی بجائی؛ پاکیزہ، شدھ خوشبو والی، سکھ دینے والی ہوا چلنے لگی۔

13.45.322

ततः प्रीतो महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः ।
अब्रवीत्त्रिदशांस्तत्र हर्षयन्निव मां तदा ॥ १३.४५.३२२ ॥

تب خوش ہوئے مہادیو، پتنی سمیت وِرشدھوج، وہاں تریدشوں سے مخاطب ہوئے، گویا مجھے بھی خوش کرتے ہوئے۔

13.45.323

पश्यध्वं त्रिदशाः सर्वे उपमन्योर्महात्मनः ।
मयि भक्तिं परां नित्यमेकभावादवस्थिताम् ॥ १३.४५.३२३ ॥

اے دیوتاؤ، سب دیکھو، مہاتما اُپمنیو کی مجھ پر پرم بھکتی، جو ہمیشہ یکسو جذبے کے ساتھ قائم ہے۔

13.45.324

एवमुक्तास्तदा कृष्ण सुरास्ते शूलपाणिना ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे नमस्कृत्वा वृषध्वजम् ॥ १३.४५.३२४ ॥

اے کرشن، شولپانی کے ایسا کہنے پر تمام دیوتاؤں نے ہاتھ جوڑ کر وِرشدھوج کو پرنام کیا اور کہا۔

13.45.325

भगवन्देवदेवेश लोकनाथ जगत्पते ।
लभतां सर्वकामेभ्यः फलं त्वत्तो द्विजोत्तमः ॥ १३.४५.३२५ ॥

اے بھگون، دیودیویش، لوکناتھ، جگت پتی، دویجوں میں افضل آپ سے تمام خواہشوں کا پھل پائیں۔

13.45.326

एवमुक्तस्ततः शर्वः सुरैर्ब्रह्मादिभिस्तथा ।
आह मां भगवानीशः प्रहसन्निव शङ्करः ॥ १३.४५.३२६ ॥

برہما وغیرہ دیوتاؤں کے ایسا کہنے پر بھگوان ایش، شرو، شنکر گویا مسکراتے ہوئے مجھ سے بولے۔

13.45.327

भगवानुवाच ।
वत्सोपमन्यो तृष्टोस्मि पश्य मां मुनिपुङ्गव।
दृढभक्तोसि विप्रर्षे मया जिज्ञासितो ह्यसि ॥ १३.४५.३२७ ॥

بھگوان بولے: اے وتس اُپمنیو، میں خوش ہوں؛ اے منی پُنگو، مجھے دیکھو۔ اے وپرشی، تم پختہ بھکت ہو؛ میں نے تمہاری آزمائش لی ہے۔

13.45.328

अनया चैव भक्त्या ते अत्यर्थं प्रीतिमानहम् ।
तस्मात्सर्वान्ददाम्यद्य कामांस्तव यथोप्सितान् ॥ १३.४५.३२८ ॥

تمہاری اس بھکتی سے میں نہایت خوش ہوں؛ اس لیے آج میں تمہاری تمام مطلوبہ خواہشیں تمہیں عطا کرتا ہوں۔

13.45.329

एवमुक्तस्य चैवाथ महादेवेन धीमता ।
हर्षादश्रूण्यवर्तन्त रोमहर्षस्त्वजायत ॥ १३.४५.३२९ ॥

دانا مہادیو کے یوں کہنے پر خوشی سے آنسو بہنے لگے اور رونگٹے کھڑے ہو گئے۔

13.45.330

अब्रवं च तदा देव हर्षगद्गदया गिरा ।
जानुभ्यामवनीं गत्वा प्रणम्य च पुनःपुनः ॥ १३.४५.३३० ॥

تب میں نے خوشی سے بھرائی ہوئی آواز میں، گھٹنوں کے بل زمین پر جھک کر بار بار سجدہ کرتے ہوئے کہا، "اے دیو"۔

13.45.331

अद्य जातो ह्यहं देव सफलं जन्म चाद्य मे ।
यन्मे साक्षान्महादेवः प्रसन्नस्तिष्ठतेऽग्रतः ॥ १३.४५.३३१ ॥

اے دیو، آج میری پیدائش کامیاب ہوئی، کیونکہ خوش ہو کر مہادیو خود میرے سامنے کھڑے ہیں۔

13.45.332

यं न पश्यन्ति चैवाद्धा देवा ह्यमितविक्रमम् ।
तमहं दृष्टवान्देवं कोऽन्यो धन्यतरो मया ॥ १३.४५.३३२ ॥

جس لا محدود پراکرم والے دیو کو دیوتا بھی واقعی نہیں دیکھ پاتے، اسی دیو کو میں نے دیکھا ہے؛ مجھ سے زیادہ خوش نصیب کون ہے؟

13.45.333

एवं ध्यायन्ति विद्वांसः परं तत्त्वं सनातनम् ।
तद्विशेषमतिख्यातं यदजं ज्ञानमक्षरम् ॥ १३.४५.३३३ ॥

اہلِ علم اسی طرح اس اعلیٰ، ازلی حقیقت کا دھیان کرتے ہیں، جو خاص طور پر مشہور ہے، غیر پیدا شدہ، لافانی علم ہے۔

13.45.334

स एष भगवान्देवः सर्वसत्त्वादिरव्ययः ।
सर्वतत्त्वविधानज्ञः प्रधानपुरुषः परः ॥ १३.४५.३३४ ॥

وہی یہ بھگوان دیو ہیں، تمام مخلوقات کے آغاز، لافانی، تمام اصولوں کی ترتیب کو جاننے والے، پردھان پرش اور اعلیٰ ہیں۔

13.45.335

योऽसृजद्दक्षिणादङ्गाद्ब्रह्माणां लोकसम्भवम् ।
वामपार्श्वात्तथा विष्णुं लोकरक्षार्थमीश्वरः ॥ १३.४५.३३५ ॥

جس نے دائیں عضو سے، جو جہانوں کی پیدائش ہیں، برہماؤں کو پیدا کیا، اور اسی طرح بائیں پہلو سے جہانوں کی حفاظت کے لیے وشنو کو، وہ ایشور۔

13.45.336

युगान्ते चैव सम्प्राप्ते रुद्रमीशोऽसृजत्प्रभुः ।
स रुद्रः संहरन्कृत्स्नं जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ १३.४५.३३६ ॥

جب یُگ کا انت آیا تو ایش پربھو رُدر کو پیدا کرتا ہے۔ وہ رُدر ساکن و متحرک تمام جگت کو فنا کرتے ہوئے۔

13.45.337

कालो भूत्वा परं ब्रह्म याति संवर्तकानलः ।
युगान्ते सर्वभूतानि ग्रसन्निव व्यवस्थितः ॥ १३.४५.३३७ ॥

کال بن کر پرم برہم کو جاتی ہے سنورتک اگنی۔ یُگ کے انت میں تمام بھوتوں کو گویا نگلتی ہوئی وہ قائم ہے۔

13.45.338

एष देवो महादेवो जगत्सृष्ट्वा चराचरम् ।
कल्पान्ते चैव सर्वेषां स्मृतिमाक्षिप्य तिष्ठति ॥ १३.४५.३३८ ॥

یہ دیو مہادیو چر و اچر جگت کو پیدا کرکے، کلپ کے انت میں سب کی یادداشت چھین کر قائم رہتا ہے۔

13.45.339

सर्वगः सर्वभूतात्मा सर्वभूतभवोद्भवः ।
आस्ते सर्वगतो नित्यमदृश्यः सर्वदैवतैः ॥ १३.४५.३३९ ॥

سروِ ویاپی، سب بھوتوں کی آتما، سب بھوتوں کی پیدائش کا سرچشمہ؛ ہر جگہ پھیلا ہوا وہ ہمیشہ موجود رہتا ہے، سب دیوتاؤں سے پوشیدہ۔

13.45.340

यदि देयो वरो मह्यं यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो ।
भक्तिर्भक्तु मे नित्यं त्वयि देव सुरेश्वर ॥ १३.४५.३४० ॥

اگر مجھے وردان دینا ہو، اگر آپ مجھ سے خوش ہیں، اے پربھو — میری بھکتی ہمیشہ آپ میں رہے، اے دیو، اے سُرییشور۔

13.45.341

अतीतानागतं चैव वर्तमानं च यद्विभो ।
जानीयामिति मे बुद्धिः प्रसादात्सुरसत्तम ॥ १३.४५.३४१ ॥

اے prabhu، جو ماضی، مستقبل اور حال ہے، اسے میں جان سکوں — یہی میری خواہش ہے؛ آپ کی مہربانی سے، اے دیوتاؤں میں بہترین۔

13.45.342

क्षीरोदनं च भुञ्जीयामक्षयं सह बान्धवैः ।
आश्रमे च सदाऽस्माकं सान्निध्यं परमस्तु ते ॥ १३.४५.३४२ ॥

اپنے رشتہ داروں کے ساتھ دودھ کا چاول لازوال طور پر کھاؤں، اور ہمارے آشرم میں آپ ہمیشہ نہایت قربت میں رہیں۔

13.45.343

एवमुक्तः स मां प्राह भगवाँल्लोकपूजितः ।
महेश्वरो महातेजाश्वराचरगुरुः शिवः ॥ १३.४५.३४३ ॥

اس طرح کہے جانے پر، دنیاؤں کے پوجے ہوئے، عظیم نور والے، چر اور اچر کے گرو بھگوان مہیشور شو نے مجھ سے کہا۔

13.45.344

श्रीभगवानुवाच ।
अजरश्चामरश्चैव भव त्वं दुःखवर्जितः।
यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः ॥ १३.४५.३४४ ॥

شری بھگوان نے کہا: تم بڑھاپے سے پاک اور لافانی ہو جاؤ؛ غم سے آزاد، نامور، نور سے بھرپور اور الٰہی علم سے آراستہ ہو جاؤ۔

13.45.345

ऋषीणामभिगम्यश्च मत्प्रसादाध्भविष्यसि ।
शीलवान्गुणसम्पन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः ॥ १३.४५.३४५ ॥

میری مہربانی سے تم رشیوں کے لیے سہل الحصول ہو گے؛ باکردار، خوبیوں سے آراستہ، سب کچھ جاننے والے اور دیکھنے میں محبوب ہو گے۔

13.45.346

अक्षयं यौवनं तेऽस्तु तेजश्चैवानलोपमम् ।
क्षीरोदः सागरश्चैव यत्रयत्रेच्छसि प्रियम् ॥ १३.४५.३४६ ॥

تمہاری جوانی لازوال ہو، اور تمہارا نور آگ کی مانند ہو؛ دودھ کا سمندر، تم جہاں جو محبوب چاہو وہیں تمہیں حاصل ہو۔

13.45.347

तत्र ते भविता कामं सान्निध्यं पयसोनिधेः ।
क्षीरोदनं च भुङ्ख त्वममृतेन समन्वितम् ॥ १३.४५.३४७ ॥

وہاں تمہیں مرضی کے مطابق دودھ کے سمندر کی قربت حاصل ہوگی، اور تم امرت سے ملی ہوئی کھیر کھاؤ گے۔

13.45.348

बन्धुभिः सहितः कल्पं ततो मामुपयास्यसि ।
अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा ॥ १३.४५.३४८ ॥

اپنے عزیزوں کے ساتھ ایک کلپ تک تم وہاں رہو گے، پھر میرے پاس آؤ گے؛ تمہارے رشتہ دار، خاندان اور گوتر ہمیشہ لازوال رہیں گے۔

13.45.349

भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती ।
सान्निध्यं चाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम ॥ १३.४५.३४९ ॥

اے دویجوں میں افضل، تمہاری مجھ میں دائمی بھکتی ہوگی؛ اے دویجوں میں اتم، میں ہمیشہ تمہارے آشرم میں قربت رکھوں گا۔

13.45.350

तिष्ठ वत्स यथाकामं नोत्कण्ठां च करिष्यति ।
स्मृतस्त्वया पुनर्विप्र करिष्यामि च दर्शनम्
एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः ।
ईशानः स वरान्दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४५.३५० ॥

اے بچے، جیسا چاہو رہو اور بے چینی نہ کرو۔ اے برہمن، جب تم مجھے یاد کرو گے تو میں پھر درشن دوں گا۔

13.45.352

एवं दृष्टो मया कृष्ण देवदेवः समाधिना ।
तदवाप्तं च मे सर्वं यदुक्तं तेन धीमता ॥ १३.४५.३५२ ॥

اے کرشن، اس طرح میں نے سمادھی میں دیوؤں کے دیو کو دیکھا؛ اس دانا نے جو کچھ کہا تھا وہ سب مجھے حاصل ہوا۔

13.45.353

प्रत्यक्षं चैव ते कृष्ण पश्य सिद्धान्व्यवस्थितान् ।
ऋषीन्विद्याधरान्यक्षान्गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ १३.४५.३५३ ॥

اے کرشن، تم بھی براہ راست دیکھو: وہاں قائم سدھوں، رشیوں، ودیادھروں، یکشوں، گندھرووں اور اپسراؤں کو۔

13.45.354

पश्य वृक्षलतागुल्मान्सर्वपुष्पफलप्रदान् ।
सर्वर्तुकुसुमैर्युक्तान्सुखपत्रान्सुगन्धिनः ॥ १३.४५.३५४ ॥

سب پھول اور پھل دینے والے درخت، بیلیں اور جھاڑیاں دیکھو۔ سب موسموں کے پھولوں سے بھرپور، خوشگوار پتوں والی اور خوشبودار۔

13.45.355

सर्वमेतन्महाबाहो दिव्यभावसमन्वितम् ।
प्रसादाद्देवदेवस्य ईशअवरस्य महात्मनः ॥ १३.४५.३५५ ॥

اے مہابازو، یہ سب دیوی کیفیت سے بھرا ہے؛ دیوں کے دیو، مہاتما ایش (ان کی اَوَر صورت) کی عنایت سے۔

13.45.356

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रत्यक्षमिव दर्शनम् ।
विस्मयं परमं गत्वा अब्रवं तं महामुनिम् ॥ १३.४५.३५६ ॥

ان کی یہ باتیں سن کر، گویا براہِ راست درشن ہو گیا، انتہائی حیرت میں پڑ کر میں نے اس مہامُنی سے کہا۔

13.45.357

धन्यस्त्वमसि विप्रेन्द्रि कस्त्वदन्योस्ति पुण्यकृत् ।
यस्य देवाधिदेवस्ते सान्निध्यं कुरुतेऽऽश्रमे ॥ १३.४५.३५७ ॥

اے برہمنوں میں افضل، تم مبارک ہو۔ تمہارے سوا کون نیکی کرنے والا ہے؟ جس کے آشرم میں دیوؤں کا دیو تمہارے قریب رہتا ہے۔

13.45.358

अपि तावन्ममाप्येवं दद्यात्स भगवाञ्शिवः ।
दर्शं मुनिशार्दूल प्रसादं चापि शङ्करः ॥ १३.४५.३५८ ॥

اے منیشاردول، کیا وہ بھگوان شیو مجھے بھی ایسا درشن اور عنایت عطا کریں گے، شنکر کی طرح؟

13.45.359

उपमन्युरुवाच ।
द्रक्ष्यसे पुण्डरीकाक्ष महादेवं न संशयः।
अचिरेणैव कालेन यथा दृष्टो मयाऽनघ ॥ १३.४५.३५९ ॥

عبمنیو بولے: اے کنول نین، تم مہادیو کو ضرور دیکھو گے، اس میں شک نہیں۔ اے بے گناہ، جیسے میں نے دیکھا، ویسے ہی وقت آنے پر جلد ہی۔

13.45.360

चक्षुषा चैव दिव्येन पश्याम्यमितविक्रमम् ।
षष्ठे मासि महादेवं द्रक्ष्यसे पुरुषोत्तम ॥ १३.४५.३६० ॥

دیوی آنکھ سے میں لامحدود پراکرمی کو دیکھتا ہوں۔ اے پرشوتم، چھٹے مہینے میں تم مہادیو کو دیکھو گے۔

13.45.361

षोडशाष्टौ वरांश्चापि प्राप्स्यसि त्वं महेश्वरात् ।
सपत्नीकाद्यदुश्रेष्ठ सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १३.४५.३६१ ॥

اے یدوشریشٹھ، مہیشور سے بیوی سمیت سولہ اور آٹھ ورَدان تم حاصل کرو گے۔ یہ سچ ہے، میں تم سے کہتا ہوں۔

13.45.362

अतीतानागतं चैव वर्तमानं च नित्यशः ।
विदितं मे महाबाहो प्रसादात्तस्य धीमतः ॥ १३.४५.३६२ ॥

اے مہابाہو، اس دانا کی کرپا سے ماضی، مستقبل اور حال سب ہمیشہ میرے علم میں ہے۔

13.45.363

एतान्सहस्रशश्चान्यान्समनुध्यातवान्हरः ।
कस्मात्प्रसादं भगवान्न कुर्यात्तव माधव ॥ १३.४५.३६३ ॥

ہر نے ان کو اور ہزاروں دوسروں کو دھیان میں رکھا ہے۔ اے مادھو، بھگوان تم پر کرپا کیوں نہ کریں گے؟

13.45.364

त्वादृशेन हि देवानां श्लाघनीय समागमः ।
ब्रह्मणअयेनानृशंसेन श्रद्दधानेन चाप्युत।
जप्यं तु ते प्रदास्यामि येन द्रक्ष्यसि शंकरम् ॥ १३.४५.३६४ ॥

تجھ جیسے برہمن بھگت، رحم دل اور شردھالو سے دیوتاؤں کا ملاپ قابلِ ستائش ہے۔ لیکن وہ جپ منتر میں تجھے دوں گا جس سے تو شنکر کو دیکھے گا۔

13.45.365

अब्रवं तमहं ब्रह्मन्त्वत्प्रसादान्महामुने ।
द्रक्ष्ये दितिजसङ्घानां मर्दनं त्रिदशेश्वरम् ॥ १३.४५.३६५ ॥

اے برہمن، اے مہامنی، میں نے ان سے کہا: تیرے پرساد سے میں دیتیوں کے جھنڈ کو مارنے والے دیویشور کو دیکھوں گا۔

13.45.366

एवं कथयतस्तस्य महादेवाश्रितां कथाम् ।
दिनान्यष्टौ ततो जग्मुर्मुहूर्तमिव भारत ॥ १३.४५.३६६ ॥

اس طرح مہادیو سے متعلق کہانی سناتے ہوئے، اے بھارت، آٹھ دن ایک لمحے کی طرح گزر گئے۔

13.45.367

दिनेऽष्टमे तु विप्रेणि दीक्षितोऽहं यथाविधि ।
दण्डी मुण्डी कुशी चीरि घृताक्तो मेखलीकृतः ॥ १३.४५.३६७ ॥

آٹھویں دن، اے برہمن، میں نے قاعدے کے مطابق دیکشا لی۔ عصا اٹھائے، سر منڈوائے، کُش گھاس پہنے، چھال کا لباس زیبِ تن کیے، گھی میں لتھڑا ہوا، کمربند باندھے ہوئے میں تھا۔

13.45.368

मासमेकं फलाहारो द्वितीयं सलिलाशनः ।
तृतीयं च चतुर्थं च पञ्चमं चानिलाशः ॥ १३.४५.३६८ ॥

ایک مہینہ پھلوں پر، دوسرا پانی پر، تیسرا اور چوتھا، اور پانچواں ہوا پر زندہ رہ کر۔

13.45.369

एकपादेन तिष्ठंश्च ऊर्ध्वबाहुरतन्द्रितः ।
तेजः सूर्यसहस्रस्य अपश्यं दिवि भारत ॥ १३.४५.३६९ ॥

ایک پاؤں پر کھڑے ہو کر، بازو اوپر اٹھائے، بغیر سستی کے، اے بھارت، میں نے آسمان میں ہزار سورجوں کی روشنی دیکھی۔

13.45.370

तस्य मध्यगतं चापि तेजसः पाण्डुनन्दन ।
इन्द्रायुधपिनद्धाङ्गं विद्युन्मालागवाक्षकम्।
नीलसैलचयप्रख्यं बलाकाभूषिताम्बरम् ॥ १३.४५.३७० ॥

اس روشنی کے بیچ میں، اے پانڈو کے بیٹے، ایک ایسا وجود تھا جس کے اعضا قوسِ قزح سے بندھے ہوئے تھے، بجلی کی مالا اور روشن دانوں والا، نیلے پہاڑوں کے ڈھیر جیسا، بگلوں سے آراستہ لباس والا۔

13.45.371

तत्र स्थितश्च भगवान्देव्या सह महाद्युतिः ।
तपसा तेजसा कान्त्या दीप्तया सह भार्यया ॥ १३.४५.३७१ ॥

وہاں کھڑے بھگوان، عظیم تابناک، دیوی کے ساتھ، تپسیا، تیج، کانتی اور دمکتی روشنی کے ساتھ، اپنی زوجہ کے ہمراہ۔

13.45.372

रराज भगवांस्तत्र देव्या सह महेश्वरः ।
सोमेन सहितः सूर्यो यथा मेघस्थितस्तथा ॥ १३.४५.३७२ ॥

وہاں بھگوان مہیشور دیوی کے ساتھ یوں جلوہ گر ہوئے، جیسے بادل میں ٹھہرا ہوا سورج چاند کے ساتھ ہو۔

13.45.373

संहृष्टरोमा कौन्तेय विस्मयोत्फुल्ललोचनः ।
अपश्यं देवसङ्घानां गतिमार्तिहरं हरम् ॥ १३.४५.३७३ ॥

اے کونتیہ، حیرت سے کھلی آنکھوں اور رونگٹے کھڑے ہونے کے ساتھ میں نے دیوتاؤں کی پناہ، دکھ ہرنے والے ہر کو دیکھا۔

13.45.374

किरीटिनं गदिनं शूलपाणिं ।
व्याघ्राजिनं जटिलं दण्डपाणिम्।
पिनाकिनं वज्रिणं तीक्ष्णदंष्ट्रं ।
शुभाङ्गदं व्यालयज्ञोपवीतम् ॥ १३.४५.३७४ ॥

تاج پہنے ہوئے، گرز اٹھائے ہوئے، ہاتھ میں ترشول، شیر کی کھال پہنے، جٹادھاری، ہاتھ میں ڈنڈا، پیناک کمان دھارے، وجر دھارے، تیز دانتوں والے، مبارک بازوبند پہنے، سانپ کو جنیو بنائے ہوئے۔

13.45.375

दिव्यां मालामुरसाऽनेकवर्णां ।
समुद्वहन्तं गुल्फदेशावलम्बाम्।
चन्द्रं यथा परिविष्टं ससन्ध्यं ।
वर्षात्यये तद्वदपश्यमेनम् ॥ १३.४५.३७५ ॥

سینے پر رنگ برنگی دیویہ مالا پہنے، ٹخنوں تک لٹکتی ہوئی، برسات کے اختتام پر شام سے گھرے چاند کی طرح، میں نے انہیں دیکھا۔

13.45.376

प्रमथानां गणैश्चैव समन्तात्परिवारितम् ।
शरदीव सुदुष्प्रेक्ष्यं परिविष्टं दिवाकरम् ॥ १३.४५.३७६ ॥

پرمتھ گنوں سے ہر طرف گھرے ہوئے، خزاں کے سورج کی مانند، جنہیں دیکھنا دشوار تھا، ایسے دیواکر گھرے ہوئے تھے۔

13.45.377

एकादशशतान्येवं रुद्राणां वृषवाहनम् ।
अस्तुवं नियतात्मानं कर्मभिः शुभकर्मिणम् ॥ १३.४५.३७७ ॥

اسی طرح گیارہ سو رودروں کے بیل پر سوار، ضبطِ نفس والے، نیک کرموں والے (بھگوان) کی میں نے ستائش کی۔

13.45.378

आदित्या वसवः साध्या विश्वेदेवास्तथाऽश्विनौ ।
विश्वाभिः स्तुतिभिर्देवं विश्वदेवं समस्तुवन् ॥ १३.४५.३७८ ॥

آدित्य، وسو، ساध्य، وشودیو اور دونوں اشوِنی کمار نے تمام ستائشوں سے وشودیو کی ستائش کی۔

13.45.379

शतक्रतुश्च भगवान्विष्णुश्चादितिनन्दनौ ।
ब्रह्मा रथन्तरं साम ईरयन्ति भवान्तिके ॥ १३.४५.३७९ ॥

شتکرتو اندر، بھگوان وشنو، ادتی کے دونوں بیٹے اور برہما آپ کے قریب رتھنتر ساما کا ورد کرتے ہیں۔

13.45.380

योगीश्वराः सुबहवो योगदं पितरं गुरुम् ।
ब्रह्मर्षयश्च ससुतास्तथा देवर्षयश्च वै ॥ १३.४५.३८० ॥

یوگ عطا کرنے والے باپ اور گرو آپ کی بہت سے یوگیشور، بیٹوں سمیت برہمرشی اور دیورشی بھی ستائش کرتے ہیں۔

13.45.381

पृथिवीं चान्तरिक्षं च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा ।
मासार्धमासा क्रतवो रात्रिः संवत्सराः क्षणाः ॥ १३.४५.३८१ ॥

زمین اور فضا، ستارے اور سیارے، مہینے اور پکش، موسم، رات، سال اور لمحات (آپ کی ستائش کرتے ہیں)۔

13.45.382

मुहूर्ताश्च निमेपाश्च तथैव युगपर्ययाः ।
दिव्या राजन्नमस्यन्ति विद्याः सत्वविदस्तथा ॥ १३.४५.३८२ ॥

مہورت اور نمیش، یگوں کے پھیر، اے راجن، دیویہ ہستیاں، وِدیائیں اور ست٘ ونیتا بھی آپ کو سلام کرتے ہیں۔

13.45.383

सनत्कुमारो देवाश्च इतिहासास्तथैव च ।
मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ॥ १३.४५.३८३ ॥

سنتکمار اور دیوتا، اتہاس بھی، اور مریچی، انگرا، اتری، پلستیہ، پلہ اور کرتو (آپ کی ستائش کرتے ہیں)۔

13.45.384

मनवः सप्त सोमश्च अर्थवा सबृहस्पतिः ।
भृगुर्दक्षः कश्यपश्च वसिष्ठः काश्य एव च ॥ १३.४५.३८४ ॥

سات منو، سوم، اتھروا اور برہسپتی سمیت، بھرگو، دکش، کشیپ، وششٹھ اور کاشیہ بھی۔

13.45.385

छन्दांसि दीक्षा यज्ञाश्च दक्षिणाः पावको हविः ।
यज्ञोपगानि द्रव्याणि मूर्तिमन्ति युधिष्ठिर ॥ १३.४५.३८५ ॥

چھند، دیکشا، یگیہ، دکشنائیں، پاوک (اگنی) اور ہوی؛ یگیہ کے معاون اجزا مجسم صورت میں — اے یدھشٹھر۔

13.45.386

प्रजानां पालकाः सर्वे सरितः पन्नगा नगाः ।
देवानां मातरः सर्वादेवपत्न्य सकन्यकाः ॥ १३.४५.३८६ ॥

مخلوقات کے تمام محافظ، دریا، ناگ، پہاڑ؛ دیوتاؤں کی تمام مائیں اور دیوپتنیاں بیٹیوں سمیت۔

13.45.387

सहस्राणि मुनीनां च अयुतान्यर्बुदानि च ।
नमस्यन्ति प्रभुं शान्तं पर्वताःसागरा दिशः ॥ १३.४५.३८७ ॥

ہزاروں منی، اَیُت اور اَربُد اُس پُرسکون پربھو کو سجدہ کرتے ہیں؛ پہاڑ، سمندر اور سمتیں بھی۔

13.45.388

गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतवादित्रकोविदाः ।
दिव्यतालेषु गायन्तः स्तुवन्ति भवमद्भुतम् ॥ १३.४५.३८८ ॥

گیت اور ساز میں ماہر گندھرب اور اپسرائیں دیویتالوں پر گاتے ہوئے اُس حیرت انگیز بھو کی ستائش کرتی ہیں۔

13.45.389

विद्याधरा दानवाश्च गुह्यका राक्षसास्तथा ।
सर्वाणि चैव भूतानि स्तावराणि चराणि च।
नमस्यन्ति महाराज वाङ्मनः कर्मभिर्विभुम् ॥ १३.४५.३८९ ॥

ودیادھر، دانو، گُہیک اور راکشس؛ تمام جاندار، ساکن اور متحرک — اے مہاراج — گفتار، ذہن اور عمل سے اُس ہمہ گیر پربھو کو سجدہ کرتے ہیں۔

13.45.390

पुरस्ताद्धिष्ठितः शर्वो ममासीस्त्रिदशेश्वरः ॥ १३.४५.३९० ॥

میرے سامنے تری دشیشور شرو (شو) موجود تھے۔

13.45.391

पुरस्तद्धिष्ठितं दृष्ट्वा ममेशानं च भारत ।
सप्रजापतिशक्रान्तं जगन्मामभ्युदैक्षत ॥ १३.४५.३९१ ॥

اے بھارت، سامنے موجود ایشان کو دیکھ کر، پرجاپتیوں اور اندر سمیت جہان نے مجھے دیکھا۔

13.45.392

ईक्षितुं च महादेवं न मे शक्तिरभूत्तदा ।
ततो मामब्रवीद्देवः पश्य कृष्ण वदस्व च ॥ १३.४५.३९२ ॥

اس وقت مجھ میں مہادیو کو دیکھنے کی طاقت نہ تھی۔ تب دیوتا نے مجھ سے کہا، 'اے کرشن، دیکھو اور بولو۔'

13.45.393

त्वया ह्याराधितश्चाहं शतशोऽथ सहस्रशः ।
त्वत्समो नास्ति मे कश्चित्त्रिषु लोकषु वै प्रियः ॥ १३.४५.३९३ ॥

تم نے مجھے سینکڑوں اور ہزاروں بار پوجا ہے۔ تینوں لوکوں میں تمہارے جیسا مجھے کوئی پیارا نہیں۔

13.45.394

शिरसा वन्दिते देवे देवी प्रीता ह्युमा तदा ।
ततोऽहमब्रुवं स्थाणुं स्तुतं ब्रह्मादिभिः सुरैः ॥ १३.४५.३९४ ॥

دیو کو سر جھکا کر پرنام کیا گیا تو دیوی اُما خوش ہوئیں۔ تب برہما وغیرہ دیوتاؤں کے ستائے ہوئے سٹھانو سے میں نے کہا۔

13.45.395

नमोस्तु ते शाश्वत सर्वयोने ।
ब्राह्माधिपं त्वामृषयो वदन्ति।
तपश्च सत्वं च रजस्तमश्च ।
त्वामेव सत्यं च वदन्ति सन्तः ॥ १३.४५.३९५ ॥

اے ابدی، تمام کے مبدأ، تجھے سلام ہو۔ رشی تجھے برہم کا مالک کہتے ہیں۔ تپسیا، ستو، رجس اور تمس بھی تو ہی ہے؛ اور نیک لوگ تجھی کو سچ کہتے ہیں۔

13.45.396

त्वं वै ब्रह्मा च रुद्रश्च वरुणोऽग्निर्मनुर्भवः ।
धाता त्वष्टा विधाता च त्वं प्रभुः सर्वतोमुखः ॥ १३.४५.३९६ ॥

تم ہی برہما، رُدر، ورُن، اگنی، منو اور بھَو ہو۔ دھاتا، تَشٹا اور وِدھاتا بھی تم ہی ہو؛ تم سَروتومکھ پربھو ہو۔

13.45.397

त्वत्तो जातानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
त्वया सृष्टमिदं कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १३.४५.३९७ ॥

تم سے ہی ساکن اور متحرک سب مخلوقات پیدا ہوئیں۔ متحرک و ساکن سمیت یہ پوری تین دنیائیں تم نے ہی تخلیق کی ہیں۔

13.45.398

यानीन्द्रियाणीह मनश्च कृत्स्नं ।
ये वायवः सप्ति तथैव चाग्नयः।
ये देवसंस्थास्तव देवताश्च ।
तस्मात्परं त्वामृषयो वदन्ति ॥ १३.४५.३९८ ॥

یہاں کی تمام حواس اور من، سات ہوائیں اور آگیں، دیوستھان اور تمہارے دیوتا — اسی لیے رشی تمہیں پرم کہتے ہیں۔

13.45.399

वेदाश्च यज्ञाः सोमश्च दक्षिणा पावको हविः ।
यज्ञोपगं च यत्किंचिद्भगवांस्तदसंशयम् ॥ १३.४५.३९९ ॥

وید اور یجنیں، سوم اور دکشنا، اگنی اور ہوی، یجن سے متعلق جو بھی ہو — اے بھگوان، وہ بلاشبہ تم ہی ہو۔

13.45.400

इष्टं दत्तमधीतं व्रतानि नियमाश्च ये ।
ह्रीः कीर्तिः श्रीर्द्युतिस्तुष्टिः सिद्धिश्चैव तदर्पणी ॥ १३.४५.४०० ॥

یگیہ، دان، مطالعہ، برت اور نیم، اور ہری، کیرتی، شری، دیوتی، توشٹی، سدھی — یہ سب اسی کو نذر ہوتے ہیں۔

13.45.401

कामः क्रोधो भयं लोभो मदः स्तम्भोथ मत्सरः ।
आधयो व्याधयश्चैव भगवंस्तनवस्तव ॥ १३.४५.४०१ ॥

کام، کرودھ، بھے، لوبھ، مد، ستمبھ اور متسر، اور ذہنی آزار اور جسمانی بیماریاں — اے بھگوان، یہ بھی تمہارے ہی روپ ہیں۔

13.45.402

कृतिर्विकारः प्रणयः प्रधानं बीजमव्ययम् ।
मनसः परमा योनिः प्रभावश्चापि शाश्वतः ॥ १३.४५.४०२ ॥

کرتی، ویکار، پرنے، پردھان، اویے بیج، من کی پرم یونی اور شاشوت پربھاو بھی تم ہی ہو۔

13.45.403

अव्यक्तः पावनोऽचिन्त्यः सहस्रांशुर्हिरण्मयः ।
आदिर्गणानां सर्वेषां भवान्वैजीविताश्रयः ॥ १३.४५.४०३ ॥

تم غیر ظاہر، پاون، ناقابلِ فکر، ہزار شعاع والے اور زرّیں ہو؛ تمام گنوں کا آغاز اور زندگی کا سہارا تم ہی ہو۔

13.45.404

महानात्मा मतिर्ब्रह्मा विश्वः शंभुः स्वयंभुवः ।
बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश्चसंवित्ख्यातिर्धृतिः स्मृतिः ॥ १३.४५.४०४ ॥

عظیم آتما، مَتی، برہما، وِشو، شمبھو، سوینبھو، بُدّھی، پرگیا، اُپلبدھی، سموِت، کھیاتی، دھرتی اور سمرتی — یہ سب تم ہی ہو۔

13.45.405

पर्यायवाचकैः शब्दैर्महानात्मा विभाव्यते ।
त्वां बुद्ध्वा ब्राह्मणो वेदात्प्रमोहं विनियच्छति ॥ १३.४५.४०५ ॥

ہم معنی الفاظ سے عظیم آتما بیان کی جاتی ہے؛ تمہیں جان کر برہمن ویدوں کے ذریعے موہ کو روک دیتا ہے۔

13.45.406

हृदयं सर्वभूतानां क्षेत्रज्ञस्त्वमृषिस्तुतः ॥ १३.४५.४०६ ॥

تم تمام مخلوقات کا دل ہو، کشیتر گیہ ہو، رشیوں کے ذریعے ستائے گئے ہو۔

13.45.407

सर्वतः पाणिपादस्त्वं सर्वतोक्षिशिरोमुखः ।
सर्वतः श्रुतिमाँल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठसि ॥ १३.४५.४०७ ॥

تم ہر سمت ہاتھ پاؤں والے ہو، ہر سمت آنکھ، سر اور منہ والے ہو؛ ہر سمت سماعت رکھنے والے ہو؛ دنیا میں سب کو گھیر کر قائم ہو۔

13.45.408

फलं त्वमसि दिग्मांशोर्निमेषादिषु कर्मसु ।
त्वं वै प्रबार्चिः पुरुषः सर्वस्य हृदि संश्रितः।
अणिमा महिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ १३.४५.४०८ ॥

تُو دِگْمانشُو (سورج) کا پھل ہے، نِمیش وغیرہ کاموں میں موجود۔ تُو ہی پرباَرچی ہے، سب کے دل میں آشرِت پُرُش۔ انیما، مہِما، پراپتی، ایشان اور اویَی جیوتی تُو ہی ہے۔

13.45.409

त्वयि बुद्धिर्मतिर्लोकाः प्रपन्नाः संश्रिताश्च ये ।
ध्यानिनो नित्ययोगाश्च सत्यसत्वा जितेन्द्रियाः ॥ १३.४५.४०९ ॥

تجھ میں بُدّھی اور مَتی ہے، اور وہ لوگ جو تیری پناہ لے کر آشرِت ہیں۔ دھیانی، نِتیہ یوگی، سچّے سبھاؤ والے، جِتیندِریہ (سب تجھ پر آشرِت ہیں)۔

13.45.410

यस्त्वां ध्रुवं वेदयते गुहाशयं ।
प्रभुं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम्।
हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं ।
स बुद्धिमान्बुद्धिमतीत्य तिष्ठति ॥ १३.४५.४१० ॥

جو تجھے یقیناً غار میں بسنے والا، پربھو، پُرانا پُرُش، وِشو روپ، سنہری، دانشمندوں کی اعلیٰ منزل جانتا ہے، وہ دانا ہے؛ وہ دانشمندوں سے بھی آگے ٹھہرتا ہے۔

13.45.411

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं त्वां च मूर्तितः ।
प्रधानविधियोगस्थस्त्वामेव विशते बुधः ॥ १३.४५.४११ ॥

سات لطیف عناصر اور چھ اَنگوں کو، اور تجھے مورت روپ میں جان کر، پردھان ودھی یوگ میں قائم دانا تجھی میں داخل ہوتا ہے۔

13.45.412

एवमुक्ते मया पार्थ भवे चार्तिविनाशने ।
चराचरं जगत्सर्गं सिंहनादं तदाऽकरोत् ॥ १३.४५.४१२ ॥

اے پارتھ، میرے یوں کہنے پر، بھَو میں اور دکھ کے ناش میں، تب اس نے چر اچر جگت کی تخلیق کی اور شیر کی دہاڑ لگائی۔

13.45.413

तं विप्रसङ्घाश्च सुरासुराश्च ।
नागाः पिशाचाः पितरो वयांसि।
रक्षोगणा भूतगणाश्च सर्वे ।
महर्षयश्चैव तदा प्रणेमुः ॥ १३.४५.४१३ ॥

تب برہمنوں کے گروہ، دیوتا اور اسura، ناگ، پشاچ، پِتر، پرندے، راکشسوں کے گن، بھوتوں کے گن، سب اور عظیم رشی بھی ان کے آگے سر جھکانے لگے۔

13.45.414

मम मूर्ध्नि च दिव्यानां कुसुमानां सुगन्धिनाम् ।
राशयो निपतन्ति स्म वायुश्च सुसुखो ववौ ॥ १३.४५.४१४ ॥

میرے سر پر دیوی اور خوشبودار پھولوں کے ڈھیر گرنے لگے اور نہایت خوشگوار ہوا چلنے لگی۔

13.45.415

निरीक्ष्य भगवान्देवीं ह्युमां मां च जगद्धितः ।
शतक्रतुं चाभिवीक्ष्य स्वयं मामाह शङ्करः ॥ १३.४५.४१५ ॥

جگت کے بھلا کرنے والے بھگوان شنکر نے دیوی اُما کی طرف دیکھا، اور مجھے اور شتکرتو کو دیکھ کر خود مجھ سے کہا۔

13.45.416

विद्मः कृष्ण परां भक्तिमस्मासु तव शत्रुहन् ।
क्रियतामात्मनः श्रेयः प्रीतिर्हित्वयि मे परा ॥ १३.४५.४१६ ॥

اے کرشن، ہم تمہاری ہمارے لیے پرم بھکتی کو جانتے ہیں۔ اے دشمنوں کو مارنے والے، اپنی بھلائی کے لیے جو چاہو کرو؛ تم سے میری پرم محبت ہے۔

13.45.417

वृणीष्वाष्टौ वरान्कृष्ण दाताऽस्मि तव सत्तम ।
ब्रूहि यादवशार्दूल यानिच्छसि सुदुर्लभान् ॥ १३.४५.४१७ ॥

اے کرشن، آٹھ وردان مانگو؛ اے سَتّم، میں تمہیں وردان دینے والا ہوں۔ اے یادووں کے شیر، جو نہایت نایاب وردان تم چاہتے ہو وہ کہو۔