مهابهاراتا · أدهيايا 13.63

13.63.1

इदं मे तत्त्वतो राजन्वक्तुमर्हसि भारत ।
अहिंसयित्वाऽपि कथं ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.१ ॥

أيها الملك، يا سليل بهاراتا، ينبغي لك أن تخبرني بالحق كيف يُقرَّر قتل البراهمي حتى من دون إيذاء.

व्यासमामन्त्र्य राजेन्द्र पुरा यत्पृष्टवानहम् ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ॥ १३.६३.२ ॥

أيها سيد الملوك، ما سألتُ عنه فياسا في سالف الزمان بعد أن ناديته، سأخبرك به كاملاً؛ فاستمع هنا بقلب واحد.

चतुर्थस्त्वं वसिष्ठस्य तत्त्वमाख्याहि मे मुने ।
अहिंसयित्वा केनेह ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.३ ॥

أيها الحكيم، أنت الرابع من تلاميذ فاسيشتا؛ أخبرني بالحق: بمن يُقرَّر هنا قتل البراهمي دون إيذاء؟

इति पृष्टो मया राजन्पराशरशरीरजः ।
अब्रवीन्निपुणो धर्मे निःसंशयमनुत्तमम् ॥ १३.६३.४ ॥

أيها الملك، لما سألته هكذا، أجابني من وُلد من جسد باراشارا، البارع في الدَّهرمة، بلا ريب بأفضل جواب.

ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थे कृशवृत्तिनम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.५ ॥

من دعا بنفسه برهميًا ذا معيشة ضيقة جاء يطلب الصدقة، ثم قال له لاحقًا "لا يوجد"، فينبغي أن يُعرف بأنه قاتل البراهمي.

मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धिस्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.६ ॥

يا سليل بهاراتا، من يسلب بسوء نيته معيشة برهميٍّ متوسط الحال عالمٍ بالفيدا، فينبغي أن يُعرف بأنه قاتل البراهمي.

गोकुलस्य तृषार्तस्य जलार्थमभिधावतः ।
उत्पादयति यो विघ्नं तं विद्या ह्मघातिनम् ॥ १३.६३.७ ॥

من يعيق قطيعًا من الأبقار، يعذبه العطش ويندفع نحو الماء، فليُعرف بأنه قاتل البراهمة.

यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यकू शास्त्र वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.८ ॥

من يفسد، بجهل، الشروتي المتوارَثة أو الشاستر الذي وضعه الحكماء على وجهه، فليُعرف بأنه قاتل البراهمة.

आत्मजां रूपसम्पन्नां महतीं सदृशे वरे ।
न प्रयच्छति यः कन्यां तं विद्याद्ब्रह्मधातिनम् ॥ १३.६३.९ ॥

من لا يزوّج ابنته الجميلة البالغة إلى زوج مناسب، فليُعرف بأنه قاتل البراهمة.

अधर्मनिरतो मूढो मिथ्या यो वै द्विजातिषु ।
दद्यान्मर्मातिगं शोकं तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१० ॥

من يكون غارقًا في الظلم وجاهلًا، فيخدع المولودين مرتين ويُنزل حزنًا يخترق المقاتل، فليُعرف بأنه قاتل البراهمة.

चक्षुषा विप्रहीणस्य पङ्गुलस्य जडस्य वा ।
हरेत यो वै सर्वस्वं तं विद्या घातिनम् ॥ १३.६३.११ ॥

من ينهب كل ما يملكه الأعمى أو الأعرج أو العاجز، فليُعرف بأنه قاتل.

आश्रमे वा वने वाऽपि ग्रामे वा यदि वा पुरे ।
अग्निं समुत्सृजेन्मोहात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१२ ॥

من يترك النار المقدسة تنطفئ بسبب الغفلة، سواء في الصومعة أو الغابة أو القرية أو المدينة، فليُعرف بأنه قاتل البراهمة.