மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 13.63

13.63.1

इदं मे तत्त्वतो राजन्वक्तुमर्हसि भारत ।
अहिंसयित्वाऽपि कथं ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.१ ॥

ஓ பரதகுலத்தவரே, அரசே, பிராமணக் கொலை எவ்வாறு, வன்முறை செய்யாமலும் கூட, விதிக்கப்படுகிறது என்பதை உண்மையாக எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.

व्यासमामन्त्र्य राजेन्द्र पुरा यत्पृष्टवानहम् ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ॥ १३.६३.२ ॥

ஓ மன்னர்களின் தலைவரே, முன்பு நான் வியாசரை அழைத்துக் கேட்டதை உனக்கு விவரிப்பேன்; இங்கு ஒருமனதோடு கேள்.

चतुर्थस्त्वं वसिष्ठस्य तत्त्वमाख्याहि मे मुने ।
अहिंसयित्वा केनेह ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.३ ॥

ஓ முனிவரே, நீ வசிஷ்டரின் நான்காமவன்; இங்கு வன்முறையின்றி பிராமணக் கொலை யாரால் விதிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையை எனக்குச் சொல்.

इति पृष्टो मया राजन्पराशरशरीरजः ।
अब्रवीन्निपुणो धर्मे निःसंशयमनुत्तमम् ॥ १३.६३.४ ॥

ஓ அரசே, இவ்வாறு நான் கேட்டபோது, பராசரரின் உடலில் பிறந்தவர் — தர்மத்தில் வல்லவர் — ஐயமின்றி, சிறந்த விடையை அளித்தார்.

ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थे कृशवृत्तिनम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.५ ॥

தானே அழைத்து, பிச்சைக்கு வந்த வறுமையிலுள்ள பிராமணனிடம் "இல்லை" என்று பின்னர் சொல்பவனை பிராமணக் கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धिस्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.६ ॥

ஓ பரதகுலத்தவரே, இங்கு நடுநிலையான, வேதம் கற்ற பிராமணனின் வாழ்வாதாரத்தை தீய புத்தியுள்ளவன் பறிக்கிறானோ, அவனை பிராமணக் கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

गोकुलस्य तृषार्तस्य जलार्थमभिधावतः ।
उत्पादयति यो विघ्नं तं विद्या ह्मघातिनम् ॥ १३.६३.७ ॥

தாகத்தால் வாடி நீர் நோக்கி ஓடும் பசுக்கூட்டத்துக்கு இடையூறு செய்பவனை பிரம்மக்கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यकू शास्त्र वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.८ ॥

முனிவர்களால் இயற்றப்பட்ட முறையான ஸ்ருதியையோ சாஸ்திரத்தையோ அறியாமையால் கெடுப்பவனை பிரம்மக்கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

आत्मजां रूपसम्पन्नां महतीं सदृशे वरे ।
न प्रयच्छति यः कन्यां तं विद्याद्ब्रह्मधातिनम् ॥ १३.६३.९ ॥

அழகிய, வளர்ந்த தன் மகளை பொருத்தமான மணமகனுக்குக் கொடுக்காதவனை பிரம்மக்கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

अधर्मनिरतो मूढो मिथ्या यो वै द्विजातिषु ।
दद्यान्मर्मातिगं शोकं तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१० ॥

அதர்மத்தில் ஈடுபட்ட மூடன், துவிஜர்களிடம் பொய் கூறி உள்ளத்தை ஊடுருவும் துயரத்தை அளிப்பவனை பிரம்மக்கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

चक्षुषा विप्रहीणस्य पङ्गुलस्य जडस्य वा ।
हरेत यो वै सर्वस्वं तं विद्या घातिनम् ॥ १३.६३.११ ॥

கண் இல்லாதவனின், முடவனின் அல்லது உதவியற்றவனின் சகல சொத்தையும் பறிப்பவனை கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.

आश्रमे वा वने वाऽपि ग्रामे वा यदि वा पुरे ।
अग्निं समुत्सृजेन्मोहात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१२ ॥

ஆசிரமத்திலோ, காட்டிலோ, கிராமத்திலோ அல்லது நகரத்திலோ மோகத்தால் அக்னியை அணைய விடுபவனை பிரம்மக்கொலையாளி என்று அறிய வேண்டும்.