মহাভারত · অধ্যায় 13.63

13.63.1

इदं मे तत्त्वतो राजन्वक्तुमर्हसि भारत ।
अहिंसयित्वाऽपि कथं ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.१ ॥

হে ভরতবংশীয় রাজা, অহিংসা করেও কীভাবে ব্রহ্মহত্যার বিধান হয়, তা আমাকে যথার্থভাবে বলুন।

व्यासमामन्त्र्य राजेन्द्र पुरा यत्पृष्टवानहम् ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ॥ १३.६३.२ ॥

হে রাজেন্দ্র, পূর্বে আমি ব্যাসকে আহ্বান করে যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তা তোমাকে বলব; এখানে একাগ্রচিত্তে শোনো।

चतुर्थस्त्वं वसिष्ठस्य तत्त्वमाख्याहि मे मुने ।
अहिंसयित्वा केनेह ब्रह्महत्या विधीयते ॥ १३.६३.३ ॥

হে মুনি, তুমি বশিষ্ঠের চতুর্থ; এখানে অহিংসা করে কার দ্বারা ব্রহ্মহত্যার বিধান হয়, সেই তত্ত্ব আমাকে বলো।

इति पृष्टो मया राजन्पराशरशरीरजः ।
अब्रवीन्निपुणो धर्मे निःसंशयमनुत्तमम् ॥ १३.६३.४ ॥

হে রাজা, আমার এইরূপ জিজ্ঞাসায় পরাশরের দেহজাত, ধর্মে নিপুণ তিনি নিঃসন্দেহে সর্বোত্তম উত্তর দিয়েছিলেন।

ब्राह्मणं स्वयमाहूय भिक्षार्थे कृशवृत्तिनम् ।
ब्रूयान्नास्तीति यः पश्चात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.५ ॥

নিজে ডেকে ভিক্ষার জন্য আসা দরিদ্র ব্রাহ্মণকে পরে "নেই" বলে যে, তাকে ব্রহ্মঘাতক জানতে হবে।

मध्यस्थस्येह विप्रस्य योऽनूचानस्य भारत ।
वृत्तिं हरति दुर्बुद्धिस्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.६ ॥

হে ভরতবংশীয়, এখানে যে দুর্বুদ্ধি মধ্যস্থ, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণের জীবিকা হরণ করে, তাকে ব্রহ্মঘাতক জানতে হবে।

गोकुलस्य तृषार्तस्य जलार्थमभिधावतः ।
उत्पादयति यो विघ्नं तं विद्या ह्मघातिनम् ॥ १३.६३.७ ॥

তৃষ্ণার্ত গোসমূহ জলের জন্য ছুটে গেলে যে তাতে বাধা সৃষ্টি করে, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানা উচিত।

यः प्रवृत्तां श्रुतिं सम्यकू शास्त्र वा मुनिभिः कृतम् ।
दूषयत्यनभिज्ञाय तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.८ ॥

মুনিদের দ্বারা রচিত প্রচলিত শ্রুতি বা শাস্ত্রকে অজ্ঞানবশত যে সম্যকরূপে দূষিত করে, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানা উচিত।

आत्मजां रूपसम्पन्नां महतीं सदृशे वरे ।
न प्रयच्छति यः कन्यां तं विद्याद्ब्रह्मधातिनम् ॥ १३.६३.९ ॥

রূপবতী, বিবাহযোগ্যা নিজ কন্যাকে যে উপযুক্ত বরের হাতে সম্প্রদান করে না, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানা উচিত।

अधर्मनिरतो मूढो मिथ्या यो वै द्विजातिषु ।
दद्यान्मर्मातिगं शोकं तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१० ॥

অধর্মে রত মূঢ় ব্যক্তি, যে দ্বিজদের প্রতি মিথ্যা আচরণ করে মর্মভেদী শোক দেয়, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানা উচিত।

चक्षुषा विप्रहीणस्य पङ्गुलस्य जडस्य वा ।
हरेत यो वै सर्वस्वं तं विद्या घातिनम् ॥ १३.६३.११ ॥

অন্ধ, খঞ্জ বা অসহায় ব্যক্তির সর্বস্ব যে হরণ করে, তাকে ঘাতক বলে জানা উচিত।

आश्रमे वा वने वाऽपि ग्रामे वा यदि वा पुरे ।
अग्निं समुत्सृजेन्मोहात्तं विद्याद्ब्रह्मघातिनम् ॥ १३.६३.१२ ॥

আশ্রমে, বনে, গ্রামে বা নগরে যে মোহবশত অগ্নিকে নিভে যেতে দেয়, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানা উচিত।