महाभारत · अध्याय 13.65
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13.65.1
बृहस्पतिसमं बुद्ध्या क्षमया ब्रह्मणः समम् ।
पराक्रमे शक्रसममादित्यसमतेजसम् ॥ १३.६५.१ ॥
वे बुद्धि में बृहस्पति के समान, क्षमा में ब्रह्मा के समान, पराक्रम में इन्द्र के समान और तेज में आदित्य के समान थे।
13.65.2
गाङ्गेयमर्जुनेनाजौ निहतं भूरितेजसम् ।
भ्रातृभिः सहितोऽन्यैश्च पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.२ ॥
अर्जुन द्वारा युद्ध में मारे गए, महान तेजस्वी गंगापुत्र (भीष्म) के विषय में युधिष्ठिर ने अपने भाइयों और अन्य लोगों के साथ पूछताछ की।
13.65.3
शयानं वीरशयने कालाकाङ्क्षिणमच्युतम् ।
आजग्मुर्भरतश्रेष्ठं द्रष्टुकामा महर्षयः ॥ १३.६५.३ ॥
वीरशय्या पर लेटे, काल की प्रतीक्षा करते हुए, अच्युत, भरतश्रेष्ठ को देखने की इच्छा से महर्षि आए।
13.65.4
अत्रिर्वसिष्ठोऽथ भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
अङ्गिरा गौतमोऽगस्त्यः सुमतिः सुयतात्मवान् ॥ १३.६५.४ ॥
अत्रि, वसिष्ठ, भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरा, गौतम, अगस्त्य, सुमति और सुसंयमित आत्मा वाले (ऋषि)।
13.65.5
विश्वामित्रः स्थूलगिराः संवर्तः प्रमतिर्दमः ।
बृहस्पत्युशनोव्यासश्च्यवनः फाश्यपो ध्रुवः ॥ १३.६५.५ ॥
विश्वामित्र, स्थूलगिरा, संवर्त, प्रमति, दम, बृहस्पति, उशना, व्यास, च्यवन, फाश्यप और ध्रुव।
13.65.6
दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजोऽथ रैभ्यश्चक यवक्रीतस्त्रितस्तथा ॥ १३.६५.६ ॥
दुर्वासा, जमदग्नि, फिर मार्कण्डेय, गालव, फिर भरद्वाज, रैभ्य, चक्र, यवक्रीत और त्रित भी।
13.65.7
स्थूलाक्षः शबलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृशः ।
नारदः पर्वतश्चैव सुधन्वाऽथैकतो द्विजः ॥ १३.६५.७ ॥
स्थूलाक्ष और शबलाक्ष, कण्व, मेधातिथि, कृश, नारद, पर्वत तथा सुधन्वा और एक द्विज भी वहाँ थे।
13.65.8
नितंभूर्भुवनो धौम्यः शतानन्दोऽकृतव्रणः ।
जामदग्र्यस्तथा रामः कचश्चेत्येवमादयः।
समागता महात्मानो भीष्मं द्रष्टुं महर्षयः ॥ १३.६५.८ ॥
नितंभू, भुवन, धौम्य, शतानन्द, अकृतव्रण, जमदग्नि के पुत्र राम, कच तथा इसी प्रकार के अन्य महात्मा महर्षि भीष्म के दर्शन करने आए थे।
13.65.9
तेषां महात्मनां पूजामागतानां युधिष्ठिरः ।
भ्रातृभिः सहितश्चक्रे यतावदनुपूर्वशः ॥ १३.६५.९ ॥
आए हुए उन महात्मा महर्षियों का यथोचित सत्कार युधिष्ठिर ने अपने भाइयों के साथ क्रमानुसार किया।
13.65.10
ते पूजिताः सुखासीनाः कथाश्रक्रुर्महर्षयः ।
भीष्माश्रिताः सुमधुराः सर्वेन्द्रियमनोहराः ॥ १३.६५.१० ॥
पूजित होकर सुखपूर्वक बैठे उन महर्षियों ने भीष्म से संबंधित अत्यंत मधुर और सभी इन्द्रियों और मन को हरने वाली कथाएँ कहना आरंभ किया।
13.65.11
भीष्मस्तेषां कथाः श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
मेने दिविष्ठमात्मानं तुष्ट्या परमया युतः ॥ १३.६५.११ ॥
भावित-आत्मा ऋषियों की उन कथाओं को सुनकर भीष्म ने परम संतोष से युक्त होकर स्वयं को स्वर्ग में स्थित माना।
13.65.12
ततस्ते भीष्ममामन्त्र्य पाण्डवांश्च महर्षयः ।
अन्तर्धानं गताः सर्वे सर्वेषामेव पश्यताम् ॥ १३.६५.१२ ॥
तब वे महर्षि भीष्म और पाण्डवों से विदा लेकर सभी के देखते-देखते अन्तर्धान हो गए।
13.65.13
तानृषीन्सुमहाभागानन्तर्धानगतानपि ।
पाण्डवास्तुष्टुवुः सर्वे प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः ॥ १३.६५.१३ ॥
अदृश्य हो गए उन परम सौभाग्यशाली ऋषियों की भी पाण्डवों ने सब मिलकर स्तुति की और बारम्बार प्रणाम किया।
13.65.14
प्रसन्नमनसः सर्वे गाङ्गेयं कुरुसत्तमम् ।
उपतस्थुर्यथोद्यन्तमादित्यं मन्त्रकोविदाः ॥ १३.६५.१४ ॥
प्रसन्न मन वाले सभी मन्त्रज्ञ पाण्डव उदय होते सूर्य की भाँति गाङ्गेय, कुरुश्रेष्ठ भीष्म के समीप उपस्थित हुए।
13.65.15
प्रभावं तपसस्तेषामृषीणां वीक्ष्य पाण्डवाः ।
प्रकाशन्तो दिशः सर्वा विस्मयं परमं ययुः ॥ १३.६५.१५ ॥
उन ऋषियों के तप का प्रभाव देखकर पाण्डव विस्मित हो गए; उनसे सभी दिशाएँ प्रकाशित हो रही थीं।
13.65.16
महाभाग्यं परं तेषामृषीणामनुचिन्त्य ते ।
पाण्डवाः सह भीष्मेण कथाश्चक्रुस्तदाश्रयाः ॥ १३.६५.१६ ॥
उन ऋषियों के परम महाभाग्य का मनन करते हुए पाण्डव भीष्म के साथ, उन्हीं के आश्रय में रहकर, कथा कहने लगे।
13.65.17
कथान्ते शिरसा पादौ स्पृष्ट्वा भीष्मस्य पाण्डवः ।
धर्म्यं धर्मसुतः प्रश्नं पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.१७ ॥
बात समाप्त होने पर पाण्डव धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने भीष्म के चरणों को सिर से छूकर धर्म-सम्बन्धी प्रश्न पूछा।
13.65.18
के देशाः के जनपदा आश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यः पितामह ॥ १३.६५.१८ ॥
हे पितामह, कौन-कौन से देश, जनपद, आश्रम और पर्वत हैं? पुण्य में कौन उत्कृष्ट हैं, और कौन-कौन सी नदियाँ जानने योग्य हैं?
13.65.19
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शिलोच्छवृत्तेः संवादं सिद्धस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.६५.१९ ॥
हे युधिष्ठिर, इस विषय में भी लोग शिलोञ्छवृत्ति वाले और एक सिद्ध के बीच हुए इस प्राचीन संवाद का उदाहरण देते हैं।
13.65.20
इमां कश्चित्परिक्रम्य पृथिवीं शैलभूषणाम् ।
असकृद्द्विपदां श्रेष्ठः श्रेष्ठस्य गृहमेधिनः ॥ १३.६५.२० ॥
कोई श्रेष्ठ मनुष्य इस पर्वतों से सुशोभित पृथ्वी की बार-बार परिक्रमा करके श्रेष्ठ गृहस्थ के (घर पर पहुँचा)।
13.65.21
शिलवृत्तेर्गृहं प्राप्तः स तेन विधिनाऽर्चितः ।
उवास रजनीं तत्र सुमुखः सुखभागृषिः ॥ १३.६५.२१ ॥
वह ऋषि शिलोञ्छवृत्ति वाले के घर पहुँचा, उसने विधिपूर्वक उसका सत्कार किया और वह प्रसन्नमुख, सुख का भागी ऋषि वहाँ रात भर ठहरा।
13.65.22
शिलवृत्तिस्तु यत्कृत्यं प्रातस्तत्कृतवाञ्शुचिः ।
कृतकृत्यमुपातिष्ठत्सिद्धं तमतिथिं तदा ॥ १३.६५.२२ ॥
शिलोञ्छवृत्ति वाले ने प्रातःकाल जो कर्तव्य था, वह पवित्र होकर किया; फिर उसने कृतकृत्य होकर उस अतिथि सिद्ध की सेवा में उपस्थित होकर सेवा की।
13.65.23
तौ समेत्य महात्मानौ सुखासीनौ कथाः शुभाः ।
चक्रतुर्वेदसम्बद्धास्तच्छेषकृतलक्षणाः ॥ १३.६५.२३ ॥
वे दोनों महात्मा मिलकर सुखपूर्वक बैठे और वेद से सम्बद्ध शुभ कथाएँ कहने लगे, जो उस (यज्ञ के) शेष के चिह्नों से युक्त थीं।
13.65.24
शिलवृत्तिः कथान्ते तु सिद्धमामन्त्र्य यत्नतः ।
प्रश्नं पप्रच्छ मेधावी यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.६५.२४ ॥
कथा के अन्त में शिलोञ्छवृत्ति वाले उस मेधावी ने सिद्ध को विनम्रतापूर्वक सम्बोधित करके वह प्रश्न पूछा, जो तुम मुझसे पूछ रहे हो।
13.65.25
केदेशाः के जनपदाः केऽऽश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यस्तदुच्यताम् ॥ १३.६५.२५ ॥
कौन-से देश, कौन-से जनपद, कौन-से आश्रम और कौन-से पर्वत पुण्य में सबसे श्रेष्ठ हैं, और कौन-सी नदियाँ जानने योग्य हैं? वह मुझे बताइए।
13.65.26
ते देशास्ते जनपदास्तेऽऽश्रमास्ते च पर्वताः ।
येषां भागीरथी गङ्गा मध्येनैति रारिद्वरा ॥ १३.६५.२६ ॥
वे ही देश, वे ही जनपद, वे ही आश्रम और वे ही पर्वत हैं, जिनके बीच से भागीरथी गंगा बहती है, पत्थरों के बीच से होकर।
13.65.27
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः ।
गतिं तां न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत् ॥ १३.६५.२७ ॥
तप से, ब्रह्मचर्य से, यज्ञों से, या फिर त्याग से भी प्राणी वह गति नहीं पाता, जो गंगा की सेवा करके पा लेता है।
13.65.28
स्पष्टानि येषां गाङ्गेयैस्तोयैर्गात्राणि देहिनाम् ।
न्यस्तानि न पुनस्तेषां त्यागः स्वर्गाद्विधीयते ॥ १३.६५.२८ ॥
जिन देहधारियों के शरीर गंगा के जल से स्पर्श किए गए और उसमें त्यागे गए, उनका स्वर्ग से पुनः पतन नहीं विहित है।
13.65.29
सर्वाणि येषां गाङ्गेयैस्तोयैः कार्याणि देहिनाम् ।
गां त्यक्त्वा मानवा विप्र दिवि तिष्ठन्ति ते जनाः ॥ १३.६५.२९ ॥
हे विप्र, जिन देहधारियों के सब कर्म गंगा के जल से किए जाते हैं, वे मनुष्य पृथ्वी को त्यागकर स्वर्ग में निवास करते हैं।
13.65.30
पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि ये नराः ।
पश्चाद्गङ्गां निषेवन्ते तेऽपि यान्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.६५.३० ॥
जो मनुष्य जीवन के पहले भाग में पाप-कर्म करके बाद में गंगा की सेवा करते हैं, वे भी उत्तम गति को प्राप्त होते हैं।
13.65.31
युक्ताश्च पातकैस्त्यक्त्वा देहं शुद्धा भवन्ति ते ।
मुच्यन्ते देहसंत्यागाद्गङ्गायमुनसङ्गमे ॥ १३.६५.३१ ॥
जो लोग पापों से युक्त थे, वे देह त्यागकर शुद्ध हो जाते हैं। गंगा और यमुना के संगम पर देहत्याग से वे मुक्त हो जाते हैं।
13.65.32
स्नातानां शुचिभिस्तोयैर्गाङ्गेयैः प्रयतात्मनाम् ।
व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि ॥ १३.६५.३२ ॥
गंगा के पवित्र जल में स्नान करने वाले, संयत मन वालों को जो फल (व्युष्टि) मिलता है, वह सौ यज्ञों से भी नहीं मिलता।
13.65.33
यावदस्थि मनुष्यस्य गङ्गातोयेषु तिष्ठति ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.६५.३३ ॥
जब तक मनुष्य की हड्डी गंगा के जल में रहती है, तब तक वह हजारों वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
13.65.34
अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः ।
तथाऽपहत्य पाप्मानं भाति गङ्गाजलोक्षितः ॥ १३.६५.३४ ॥
जैसे सूर्य उदय होने पर घोर अंधकार नष्ट करके चमकता है, वैसे ही गंगा-जल से सींचा हुआ मनुष्य पाप नष्ट करके चमकता है।
13.65.35
विसोमा इव शर्वर्यो विपुष्पास्तरवो यथा ।
तद्वद्देशा दिशश्चैव हीना गङ्गाजलैः शिवैः ॥ १३.६५.३५ ॥
जैसे चन्द्रमा के बिना रातें और फूलों के बिना वृक्ष शोभाहीन होते हैं, वैसे ही शुभ गंगा-जल के बिना देश और दिशाएँ शोभाहीन हैं।
13.65.36
वर्णाश्रमा यथा सर्वे धर्मज्ञानविवर्जिताः ।
क्रतवश्च यथाऽसोमास्तथा गङ्गां विना जगत् ॥ १३.६५.३६ ॥
जैसे धर्म-ज्ञान से रहित सभी वर्ण और आश्रम, और सोम के बिना यज्ञ, वैसे ही गंगा के बिना जगत है।
13.65.37
यथा हीनं नभोऽर्केण भूः शैलैः खं च वायुना ।
तथा देशा दिशश्चैव गङ्गाहीना न संशयः ॥ १३.६५.३७ ॥
जैसे सूर्य से रहित आकाश, पर्वतों से रहित पृथ्वी और वायु से रहित अन्तरिक्ष होता है, वैसे ही गंगा से रहित देश और दिशाएँ होती हैं, इसमें कोई संशय नहीं।
13.65.38
त्रिषु लोकेषु ये केचित्प्राणिनः सर्व एव ते ।
तर्प्यमाणाः परां तृप्तिं यान्ति गङ्गाजलैः शुभैः ॥ १३.६५.३८ ॥
तीनों लोकों में जितने भी प्राणी हैं, वे सभी गंगा के शुभ जल से तृप्त किए जाने पर परम तृप्ति को प्राप्त होते हैं।
13.65.39
अन्ये च देवा मुनयः प्रेतानि पितृभिः सह ।
तर्पितास्तृप्तिमायान्ति त्रिषु लोकेषु सर्वशः ॥ १३.६५.३९ ॥
अन्य देवता, मुनि, प्रेत और पितर भी तर्पित होकर तीनों लोकों में सर्वत्र तृप्ति को प्राप्त होते हैं।
13.65.40
यस्तु सूर्येण निष्टप्तं गाङ्गेयं पिबते जलम् ।
गवां निर्हरनिर्मुक्ताद्यावकात्तद्विशिष्यते ॥ १३.६५.४० ॥
जो सूर्य से तपे हुए गंगा के जल को पीता है, वह गायों के गोबर से मुक्त जौ के यवागू से भी श्रेष्ठ माना जाता है।
13.65.41
इन्द्रव्रतसहस्रं तु यश्चोरत्कायशोधनम् ।
पिवेद्यश्चापि गङ्गाम्यः समौ स्यातां न वा समौ ॥ १३.६५.४१ ॥
जो इन्द्र-व्रत के हज़ार अनुष्ठान करता है और जो शरीर-शुद्धि के लिए गंगा का जल पीता है, वे दोनों समान होंगे या नहीं, यह विचारणीय है।
13.65.42
तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पदेनैकेन यः पुमान् ।
मासमेकं तु गङ्गायां समौ स्यातां न वा सभौ ॥ १३.६५.४२ ॥
जो पुरुष एक पैर पर हज़ार युगों तक खड़ा रहे, और जो गंगा में एक मास तक रहे, वे दोनों समान होंगे या नहीं, यह विचारणीय है।
13.65.43
लम्बतेऽवाक्शिरा यस्तु युगानामयुतं पुमान् ।
तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते ॥ १३.६५.४३ ॥
जो मनुष्य सिर नीचे करके दस हज़ार युगों तक लटका रहे, या जो गंगा में जितनी इच्छा हो उतने समय तक खड़ा रहे, वह श्रेष्ठ माना जाता है।
13.65.44
अग्नौ प्रास्तं प्रधूयेत यथा तूलं द्विजोत्तम ।
तथा गङ्गावगाढस्य सर्वपापं प्रधूयते ॥ १३.६५.४४ ॥
हे द्विजोत्तम, जैसे अग्नि में डाली गई रुई भस्म हो जाती है, वैसे ही गंगा में डुबकी लगाने वाले के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
13.65.45
भूतानामिह सर्वेषां दुःखोपहतचेतसाम् ।
गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः ॥ १३.६५.४५ ॥
यहाँ दुःख से व्याकुल चित्त वाले सभी प्राणियों के लिए, जो आश्रय खोज रहे हैं, गंगा के समान कोई आश्रय नहीं है।
13.65.46
भवन्ति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दर्शनात् ।
गङ्गाया दर्शनातद्वत्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.६५.४६ ॥
जैसे गरुड़ को देखने से सर्प विषहीन हो जाते हैं, वैसे ही गंगा के दर्शन से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
13.65.47
अप्रतिष्ठाश्च ये केचिदधर्मशरणाश्च ये ।
येषां प्रतिष्ठा गङ्गेह शरणं शर्म वर्म च। ॥ १३.६५.४७ ॥
जो कोई बिना आधार के हैं, और जो अधर्म को शरण मानते हैं, उनके लिए यहाँ गंगा ही आधार, शरण, सुख और कवच है।
13.65.48
प्रकृष्टैरशुभैर्ग्रस्ताननेकैः पुरुषाधमान् ।
पततो नरके गङ्गा संश्रितान्प्रेत्य तारयेत् ॥ १३.६५.४८ ॥
अनेक प्रबल अशुभों से ग्रस्त, नरक की ओर गिरते हुए अधम पुरुषों को, जो गंगा की शरण में आए हैं, गंगा मृत्यु के बाद पार लगा देती है।
13.65.49
ते संविभक्ता मुनिभिर्नूनं देवैः सवासवैः ।
येऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गां मतिमतांवर ॥ १३.६५.४९ ॥
जो सदा गङ्गा के पास जाते हैं, वे निश्चय ही मुनियों और इन्द्र सहित देवताओं द्वारा बाँटे गए हैं, हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ।
13.65.50
विनयाचारहीनाश्च अशिवाश्च नराधमाः ।
ते भवन्ति शिवा विप्र ये वै गङ्गामुपाश्रिताः ॥ १३.६५.५० ॥
विनय और आचार से हीन, अशुभ और अधम मनुष्य भी, हे विप्र, जो गङ्गा का आश्रय लेते हैं, वे शुभ हो जाते हैं।
13.65.51
यथा सुराणामभृतं पितॄणां च यथा स्वधा ।
सुधा यथा च नागानां तथा गङ्गाजलं नृणाम् ॥ १३.६५.५१ ॥
जैसे देवताओं के लिए अमृत है, पितरों के लिए स्वधा है, और नागों के लिए सुधा है, वैसे ही मनुष्यों के लिए गङ्गा का जल है।
13.65.52
उपासते यथा बाला मातरं क्षुधयाऽर्दिताः ।
श्रेयस्कामास्तथा गङ्गामुपासन्तीह देहिनः ॥ १३.६५.५२ ॥
जैसे भूख से पीड़ित बालक माता की उपासना करते हैं, वैसे ही कल्याण चाहने वाले देहधारी यहाँ गङ्गा की उपासना करते हैं।
13.65.53
स्वायंभुवं यथा स्थानं सर्वेषां श्रेष्ठमुच्यते ।
स्थानानां सरितां श्रेष्ठा गङ्गा तद्वदिहोच्यते ॥ १३.६५.५३ ॥
जैसे स्वयंभू (ब्रह्मा) का स्थान सबमें श्रेष्ठ कहा जाता है, वैसे ही स्थानों और नदियों में गङ्गा श्रेष्ठ कही जाती है।
13.65.54
उपजीव्या यथा धेनुर्लोकानां ब्राह्ममेव वा ।
हविषां तु यथा सोमस्तरणेषु तथा त्वियम् ॥ १३.६५.५४ ॥
जैसे गौ लोकों के लिए आश्रयदायी है, या ब्राह्म (वेद) ही, और जैसे हवियों में सोम है, वैसे ही तरने के साधनों में यह (गङ्गा) है।
13.65.55
यथोपजीविनां धेनुर्देवादीनां परा स्मृता ।
तथोपजीविनां गङ्गा सर्वप्राणभृतामिह ॥ १३.६५.५५ ॥
जैसे जीवनयापन के लिए देवताओं आदि के लिए गौ सर्वोत्तम मानी गई है, वैसे ही इस लोक में सभी प्राणधारियों के लिए गंगा सर्वोत्तम है।
13.65.56
देवाः सोमार्कसंस्थानि यता सत्रादिभिर्मखैः ।
अमृतान्युपजीवन्ति तथा गङ्गाजलं नराः ॥ १३.६५.५६ ॥
जैसे देवता सत्र आदि यज्ञों द्वारा सोम और सूर्य के स्थानों से प्राप्त अमृतों पर जीवित रहते हैं, वैसे ही मनुष्य गंगाजल पर जीवित रहते हैं।
13.65.57
जाह्नवीपुलिनोत्थाभिः सिकताभिः समुक्षितम् ।
आत्मानं मन्यते लोको दिविष्ठमिव शोभितम् ॥ १३.६५.५७ ॥
जाह्नवी के तटों की रेत से सींचा गया मनुष्य स्वयं को स्वर्ग में स्थित के समान शोभायमान मानता है।
13.65.58
जाह्नवीतीरसम्भूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः ।
बिभर्ति रूपं सोऽर्कस्य तमोनाशाय निर्मलम् ॥ १३.६५.५८ ॥
जो व्यक्ति जाह्नवी के तट की मिट्टी को सिर पर धारण करता है, वह सूर्य के निर्मल रूप को धारण करता है, जो अंधकार का नाश करता है।
13.65.59
गङ्गोर्मिभिरथो दिग्धः पुरुषं पवनो यदा ।
स्पृश्यते सोऽस्य पाप्मानं सद्य एवापकर्षति ॥ १३.६५.५९ ॥
गंगा की लहरों से सींची गई हवा जब किसी पुरुष को छूती है, तो वह तत्काल उसके पाप को दूर कर देती है।
13.65.60
व्यसनैरभितप्तस्य नरस्य विनशिष्यतः ।
गङ्गादर्शनजा प्रीतिर्व्यसनान्यपकर्षति ॥ १३.६५.६० ॥
विपत्तियों से पीड़ित और नाश की ओर बढ़ते मनुष्य का गंगा-दर्शन से उत्पन्न आनंद उसकी विपत्तियों को दूर कर देता है।
13.65.61
हंसारावैः कोकरवै रवैरन्यैश्च पक्षिणाम् ।
पस्पर्ध गङ्गा गन्धर्वान्पुलिनैश्च शिलोच्चयान् ॥ १३.६५.६१ ॥
हंसों की आवाज़ों, कोकों की कूक और अन्य पक्षियों के स्वरों से गंगा गन्धर्वों से होड़ करती थी, और अपने तटों तथा शिलाओं के ढेरों से भी।
13.65.62
हंसादिभिः सुबहुभिर्विविधैः पक्षिभिर्वृताम् ।
गङ्गां गोकुलसम्बादां दृष्ट्वा स्वर्गोऽपि विस्मृतः ॥ १३.६५.६२ ॥
हंस आदि अनेक प्रकार के बहुत-से पक्षियों से घिरी और गौओं के झुंडों से भरी गंगा को देखकर स्वर्ग भी भुला दिया जाता है।
13.65.63
न सा प्रीतिर्दिविष्ठस्य सर्वकामानुपाश्नतः ।
सम्भवेद्या परा प्रीतिर्गङ्गायाः पुलिने नृणाम् ॥ १३.६५.६३ ॥
सब कामनाओं को भोगने वाले स्वर्गवासी को भी वह प्रीति नहीं होती, जो गंगा के तट पर मनुष्यों को होती है।
13.65.64
वाङ्मन कर्मजैर्ग्रस्तः पापैरपि पुमानिह ।
वीक्ष्य गङ्गां भवेन्मूतो अत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.६५.६४ ॥
वाणी, मन और कर्म से उत्पन्न पापों से ग्रस्त मनुष्य भी यहाँ गंगा को देखकर मुक्त हो जाता है, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।
13.65.65
सप्तावरान्सप्त परान्पितॄंस्तेभ्यश्च ये परे ।
पुमांस्तारयते गङ्गां वीक्ष्य स्पृष्ट्वाऽवगाह्य च ॥ १३.६५.६५ ॥
जो मनुष्य गंगा को देखकर, छूकर और उसमें स्नान करके सात निचले और सात ऊपरी पितरों को, तथा उनसे भी ऊपर के पितरों को तार देता है।
13.65.66
श्रुताभिलषिता पीता स्पृष्टा दृष्टाऽवगाहिता ।
गङ्गा तारयते नॄणामुभौ वंशौ विशेषतः ॥ १३.६५.६६ ॥
सुनी गई, चाही गई, पी गई, छुई गई, देखी गई और जिसमें स्नान किया गया गंगा मनुष्यों को तारती है, विशेषकर उनके दोनों वंशों को।
13.65.67
तत्तीरगानां तपसा श्राद्धपारायणादिभिः ।
गङ्गाद्वारप्रभृतिभिस्तत्तीर्थैर्न परं नृणाम् ॥ १३.६५.६७ ॥
उसके तटों पर जाने वालों के लिए तपस्या, श्राद्ध, पारायण आदि से तथा गंगाद्वार आदि उन तीर्थों से बढ़कर मनुष्यों के लिए कुछ नहीं है।
13.65.68
सायं प्रातः स्मरेद्गङ्गां नित्यं स्नाने तु कीर्तयेत् ।
तर्पणे पितृपूजासु मरणे चापि संस्मरेत् ॥ १३.६५.६८ ॥
शाम और सुबह गंगा का स्मरण करे, नित्य स्नान के समय उसका कीर्तन करे, तर्पण और पितृपूजा में, तथा मृत्यु के समय भी उसका भली-भाँति स्मरण करे।
13.65.69
दर्शनात्स्पर्शनात्पानात्तथा गङ्गेति कीर्तनात् ।
पुनात्युपुण्यान्पुरुषाञ्शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.६५.६९ ॥
देखने से, छूने से, पीने से तथा 'गंगा' नाम के कीर्तन से वह अपुण्यवान पुरुषों को भी सैकड़ों और हज़ारों बार पवित्र कर देती है।
13.65.70
य इच्छेत्सफलं जन्म जीवितं श्रुतमेव च ।
स पितॄंस्तर्पयेद्गङ्गामभिगम्य सुरांस्तथा ॥ १३.६५.७० ॥
जो अपने जन्म, जीवन और विद्या को सफल बनाना चाहता है, वह गंगा के पास जाकर पितरों का तर्पण करे और देवताओं को भी तृप्त करे।
13.65.71
न श्रुतैर्न च वित्तेन कर्मणा न च तत्फलम् ।
प्राप्नुयात्पुरुषोऽत्यन्तं गङ्गां प्राप्य यदाप्नुयात् ॥ १३.६५.७१ ॥
न विद्या से, न धन से, न कर्म से वह फल मनुष्य पूरी तरह पा सकता है, जो गंगा को पाकर वह पा लेता है।
13.65.72
जात्यन्धैरिह तुल्यास्ते मृतैः पङ्गुभिरेव च ।
समर्था ये न पश्यन्ति गङ्गां पुण्यजलां शिवाम् ॥ १३.६५.७२ ॥
जो समर्थ होते हुए भी पुण्यजल वाली, कल्याणकारी गंगा को नहीं देखते, वे यहाँ जन्म से अंधों, मृतकों और लँगड़ों के समान हैं।
13.65.73
भूतभव्यभविष्यज्ञैर्महर्षिभिरुपस्थिताम् ।
देवैः सेन्द्रैश्च को गङ्गां नोपसेवेत मानवः ॥ १३.६५.७३ ॥
भूत, भविष्य और वर्तमान को जानने वाले महर्षियों और इंद्र सहित देवताओं द्वारा सेवित गंगा की कौन मनुष्य सेवा न करे?
13.65.74
वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च यतिभिर्ब्रह्मचारिभिः ।
विद्यावद्भिः श्रितां गङ्गां पुमान्को नाम नाश्रयेत् ॥ १३.६५.७४ ॥
वानप्रस्थ, गृहस्थ, संन्यासी, ब्रह्मचारी और विद्वानों द्वारा आश्रित गंगा का आश्रय कौन पुरुष नहीं लेगा?
13.65.75
उत्कामद्बिश्च यः प्राणैः प्रयतः शिष्टसम्मतः ।
चिन्तयेन्मनसा गङ्गां स गतिं परमांलभेत् ॥ १३.६५.७५ ॥
जो सदाचारियों द्वारा सम्मानित, संयमी पुरुष प्राण निकलते समय मन से गंगा का चिंतन करता है, वह परम गति प्राप्त करता है।
13.65.76
न भयेभ्यो भयं तस्य न पापेभ्यो न राजतः ।
आदेहपतनाद्गङ्गामुपास्ते यः पुमानिह ॥ १३.६५.७६ ॥
जो मनुष्य यहाँ शरीर त्यागने तक गंगा की उपासना करता है, उसे किसी भय से भय नहीं होता, न पापों से और न राजा से।
13.65.77
गगनाद्गां पतन्तीं वै महापुण्यां महेश्वरः ।
दधार शिरसा गङ्गां तामेव दिवि सेवते ॥ १३.६५.७७ ॥
आकाश से पृथ्वी की ओर गिरती हुई उस महापुण्य गंगा को महेश्वर ने अपने सिर पर धारण किया, और स्वर्ग में भी वे उसी की सेवा करते हैं।
13.65.78
अलङ्कृतास्त्रयो लोकाः पथिभिर्विमलैस्त्रिभिः ।
यस्तु तस्या जलं सेवेत्क्रतकृत्यः पुमान्भवेत्। ॥ १३.६५.७८ ॥
तीन विमल मार्गों से तीनों लोक अलंकृत हैं; जो उसके जल की सेवा करता है, वह पुरुष कृतकृत्य हो जाता है।
13.65.79
दिवि ज्योतिर्यथाऽऽदित्यः पितॄणां चैव चन्द्रमाः ।
देवेश यथा नृणां गङ्गा च सरितां तथा ॥ १३.६५.७९ ॥
जैसे स्वर्ग में सूर्य प्रकाश है और पितरों का चन्द्रमा, हे देवेश, जैसे मनुष्यों के लिए गङ्गा है, वैसे ही नदियों में वह है।
13.65.80
मात्रा पित्रा सुतैर्दारैर्विमुक्तस्य धनेन वा ।
न भवेद्धि तथा दुःखं यथा गङ्गा वियोगजम् ॥ १३.६५.८० ॥
माता, पिता, पुत्रों, पत्नियों से या धन से वियोग होने पर भी वैसा दुःख नहीं होता, जैसा गङ्गा से वियोग होने पर होता है।
13.65.81
नारण्यैर्नेष्टविषयैर्न सुतैर्न धनागमैः ।
तथा प्रसादो भवति गङ्गां वीक्ष्य यथा भवेत् ॥ १३.६५.८१ ॥
न वनों से, न इष्ट विषयों से, न पुत्रों से, न धनलाभ से वैसा प्रसाद होता है, जैसा गङ्गा के दर्शन से होता है।
13.65.82
पूर्णमिन्दुं यथा दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ।
तथा त्रिपथगां दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ॥ १३.६५.८२ ॥
जैसे पूर्ण चन्द्रमा को देखकर मनुष्यों की दृष्टि प्रसन्न होती है, वैसे ही त्रिपथगा गङ्गा को देखकर मनुष्यों की दृष्टि प्रसन्न होती है।
13.65.83
तद्भावस्तद्गतमनास्तन्निष्ठस्तत्परायणः ।
गङ्गांयोऽनुगतो भक्त्यास तस्याः प्रियतां व्रजेत् ॥ १३.६५.८३ ॥
जो उसी भावना से, उसी में मन लगाकर, उसी के प्रति निष्ठा और परम आश्रय रखकर भक्ति से गङ्गा का अनुसरण करता है, वह उसके प्रिय पद को प्राप्त होता है।
13.65.84
भूस्थैः खस्थैर्दिविष्ठैश्च भूतैरुच्चावचैरपि ।
गङ्गा विगाह्या सततमेतत्कार्यतमं सताम् ॥ १३.६५.८४ ॥
पृथ्वी पर, आकाश में और स्वर्ग में रहने वाले, ऊँचे-नीचे सभी प्राणियों को निरन्तर गङ्गा में स्नान करना चाहिए; यही सज्जनों का सबसे उत्तम कर्तव्य है।
13.65.85
विश्वलोकेषु पुण्यत्वाद्गङ्गायाः प्रथितं यशः ।
दुर्मृताननपत्यांश्च सा मृताननयद्दिवम्।
यत्पुत्रान्सगरस्येतो भस्माख्याननयद्दिवम् ॥ १३.६५.८५ ॥
विश्व के सभी लोकों में गंगा की पवित्रता के कारण उसका यश प्रसिद्ध है। उसने असमय मरे और निःसंतान मृतकों को स्वर्ग पहुँचाया, और सगर के उन पुत्रों को भी स्वर्ग पहुँचाया जो यहाँ भस्म कहलाते थे।
13.65.86
वाय्वीरिताभिः सुमनोहराभि-
र्द्रुताभिरत्यर्थसमुत्थिताभिः।
गङ्गोर्मिभिर्भानुमतीभिरिद्धाः ।
सहस्ररश्मिप्रतिमा भवन्ति ॥ १३.६५.८६ ॥
वायु से प्रेरित, अत्यंत मनोहर, वेगवान और अति ऊँचे उठी गंगा की लहरों से प्रज्वलित होकर वे सहस्र किरणों वाले सूर्य के समान हो जाते हैं।
13.65.87
पयस्विनीं घृतिनीमत्युदारां ।
समृद्धिनीं वेगिनीं दुर्विगाह्याम्।
गङ्गां गत्वा यैः शरीरं विसृष्टं ।
गता धीरस्ते विबुधैः समत्वम् ॥ १३.६५.८७ ॥
जल से भरी, घृत-सी पुष्टिदायिनी, अत्यंत उदार, समृद्धिदायिनी, वेगवती और दुर्गम गंगा में जाकर जिन्होंने अपना शरीर त्यागा, वे धीर पुरुष देवताओं के समान पद को प्राप्त हुए।
13.65.88
अन्धाञ्चडान्द्रव्यहीनांश्च गङ्गा ।
यशस्विनी बृहती विश्वरूपा।
देवैः सेन्द्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च ।
निषेविता सर्वकामैर्युनक्ति ॥ १३.६५.८८ ॥
अंधों, क्रूरों और धनहीनों को भी यशस्विनी, विशाल, विश्वरूपा गंगा इंद्र सहित देवताओं, मुनियों और मनुष्यों से सेवित होकर सभी कामनाओं की पूर्ति के साथ (परमगति से) जोड़ देती है।
13.65.89
ऊर्जस्वतीं मधुमतीं महापुण्यां त्रिवर्त्मगाम् ।
त्रिलोकगोप्त्रीं ये गङ्गां संश्रितास्ते दिवं गताः ॥ १३.६५.८९ ॥
ऊर्जस्विनी, मधुमती, महापुण्या, त्रिपथगामिनी, त्रिलोकरक्षिका गंगा की शरण में जो आए, वे स्वर्ग को गए।
13.65.90
यो वत्स्यति द्रक्ष्यति वाऽपि मर्त्य-
स्मस्मै प्रयच्छन्ति सुखानि देवाः।
तद्भाविताः स्पर्शनदर्शनेन ।
इष्टां गतिं तस्य सुरा दिशन्ति ॥ १३.६५.९० ॥
जो मर्त्य (गंगा के तट पर) निवास करेगा या उसे देखेगा, देवता उसे सुख प्रदान करते हैं। उसके स्पर्श और दर्शन से पवित्र हुए देवता उसे इष्ट गति देते हैं।
13.65.91
दक्षां पृश्निं बृहतीं विप्रकृष्टां ।
शिवामृद्धां भागिनीं सुप्रसन्नाम्।
विभावरीं सर्वभूतप्रतिष्ठां ।
गङ्गां गता ये त्रिदिवं गतास्ते ॥ १३.६५.९१ ॥
जो दक्षा, पृश्नि, विशाल, दूरव्यापी, शिवा, समृद्ध, भाग्य देने वाली, अत्यंत प्रसन्न, प्रकाशमयी और सब प्राणियों की आधार गंगा तक गए, वे स्वर्ग को गए।
13.65.92
ख्यातिर्यस्याः खं दिवं गां च नित्या-
मूर्ध्वं दिशो विदिशश्चावतस्थे।
तस्या जलं सेव्य सरिद्वराया ।
मर्त्याः सर्वे कुतकृत्या भवन्ति ॥ १३.६५.९२ ॥
जिसकी ख्याति आकाश, स्वर्ग और पृथ्वी में, तथा ऊपर की दिशाओं और उप-दिशाओं में सदा व्याप्त है—उस श्रेष्ठ नदी का जल सेवन करके सभी मर्त्य कृतकृत्य हो जाते हैं।
13.65.93
इयं गङ्गेति नियतं प्रतिष्ठा ।
गुहस्य स्क्मस्य च गर्भयोषा।
प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाप्मा ।
गङ्गाऽवतीर्णा वियतो विश्वतोया ॥ १३.६५.९३ ॥
यह गंगा निश्चित रूप से गुह और स्कंद की प्रतिष्ठा है, तथा उनकी गर्भधारिणी माता है। प्रातःकाल त्रिवर्गा, घृतवाहिनी, निष्पाप गंगा आकाश से अवतरित हुई, जो सर्वजलमयी है।
13.65.94
दिवो भुवश्चापि वीक्ष्यानुरूपा ॥ १३.६५.९४ ॥
स्वर्ग और पृथ्वी को देखकर (वह) अनुरूप (है)।
13.65.95
सुताऽवनीध्रस्य हरस्य भार्या ।
दिवो भुवश्चापि कृतानुरूपा।
भव्या पृथिव्यां भागिनी चापि राज-
न्गङ्गा लोकानां पृण्यदा वै त्रयाणाम् ॥ १३.६५.९५ ॥
वह अवनीध्र (हिमालय) की पुत्री, हर (शिव) की पत्नी है। स्वर्ग और पृथ्वी के अनुरूप बनाई गई, पृथ्वी पर कल्याणकारिणी और भागीदार है, हे राजन्! गंगा तीनों लोकों को पुण्य देने वाली है।
13.65.96
मधुस्रवा घृतधारा घृतार्चि-
र्महोर्मिभिः शोभिता ब्राह्मणैश्च।
दिवश्च्युता शिरसाऽऽप्ता शिवेन ।
गङ्गाऽवनीध्रात्त्रिदिवस्य माता ॥ १३.६५.९६ ॥
मधु बहाने वाली, घी की धारा और घी की ज्वाला जैसी, बड़ी लहरों से और ब्राह्मणों से शोभित, स्वर्ग से गिरकर शिव ने सिर पर धारण की; वह गंगा अवनीध्र (हिमालय) से स्वर्ग की माता है।
13.65.97
योनिर्वरिष्ठा विरजा वितन्वी ।
शय्याऽचिरा वारिवहा यशोदा।
विश्वावती चाकृतिरिष्टसिद्धा ।
गङ्गोक्षितानां भुवनस्य पन्थाः ॥ १३.६५.९७ ॥
श्रेष्ठ स्रोत, निर्मल, सूक्ष्म; शय्या, शीघ्रगामिनी, जल धारण करने वाली, यशस्विनी; सर्वव्यापी और रूप वाली, इष्ट को सिद्ध करने वाली; गंगा अभिषिक्तों के लिए, लोक का मार्ग है।
13.65.98
क्षान्त्या मह्या गोपने धारणे च ।
दीप्त्य कृशानोस्तपनस्य चैव।
तुल्या गङ्गा सम्मता ब्राह्मणानां ।
गृहस्य ब्रह्मण्यतया च नित्यम् ॥ १३.६५.९८ ॥
क्षमा में पृथ्वी के समान, रक्षा और धारण में, तेज में अग्नि और सूर्य के समान; गंगा ब्राह्मणों द्वारा सदा समान मानी गई है, और घर की ब्राह्मण-भक्ति के कारण भी सदा।
13.65.99
ऋषिष्टुतां विष्णुपदीं पुराणां ।
सुपुण्यतोयां मनसाऽपि लोके।
सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रवन्ना ।
स्ते ब्रह्मणः सदनं सम्प्रयाताः ॥ १३.६५.९९ ॥
ऋषियों द्वारा स्तुत, विष्णु के चरणों से निकली, प्राचीन, अत्यंत पुण्यमय जल वाली गंगा को, जो लोग मन से भी इस संसार में पूरी तरह शरण लेते हैं, वे ब्रह्मा के धाम को प्राप्त होते हैं।
13.65.100
लोकानिमान्नयति या जननीव पुत्रा-
न्सर्वात्मना सर्वगुणोपपन्ना।
तत्स्थानकं ब्राह्ममभीप्समानै-
र्गङ्गा सदैवात्मवशैरुपास्या ॥ १३.६५.१०० ॥
जो गंगा इन लोकों को वैसे ही ले जाती है जैसे माता अपने पुत्रों को, जो सर्वथा सभी गुणों से युक्त है, ब्रह्मा के उस धाम की कामना करने वाले आत्मसंयमी लोगों को सदा गंगा की उपासना करनी चाहिए।
13.65.101
गंङ्गां श्रयेदात्मवान्सिद्धिकामः ॥ १३.६५.१०१ ॥
जो आत्मसंयमी और सिद्धि का इच्छुक है, उसे गंगा की शरण लेनी चाहिए।
13.65.102
प्रसाद्य देवान्सविभून्समस्ता-
न्भगीरथस्तपसोग्रेण गङ्गाम्।
गामानयत्तामभिगम्य शश्व-
त्पुंसां भयं नेह चामुत्र विद्यात् ॥ १३.६५.१०२ ॥
भगीरथ ने सभी देवताओं और विभूतियों को प्रसन्न करके कठोर तपस्या से गंगा को पृथ्वी पर लाया। उसके समीप जाने वाले पुरुषों को इस लोक में और परलोक में कभी भय नहीं होता, ऐसा जानना चाहिए।
13.65.103
उदाहृतः सर्वथा ते गुणानां ।
मयैकदेशः प्रसमीक्ष्य बृद्ध्या।
शक्तिर्न से काचिदिहास्ति वक्तुं ।
गुणान्सर्वान्परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०३ ॥
मैंने बुद्धि से विचार कर गंगा के गुणों का केवल एक भाग तुम्हें बताया है। उन सभी गुणों को कहने या मापने की शक्ति मुझमें नहीं है।
13.65.104
मेरोः समुद्रस्य च सर्वयत्नैः ।
सङ्ख्योपलानामुदकस्य वाऽपि।
शक्यं वक्तुं नेह गङ्गाजलानां ।
गुणाख्यानं परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०४ ॥
मेरु और समुद्र की, अथवा पत्थरों की संख्या या जल की, सारे प्रयत्नों से भी कहना संभव नहीं; उसी प्रकार यहाँ गंगाजल के गुणों का वर्णन और माप भी संभव नहीं।
13.65.105
तस्मादेतान्परया श्रद्धयोक्ता-
न्गुणान्सर्वाञ्जाह्नवीयान्सदैव।
भवेद्वाचा मनसा कर्मणा च ।
भक्त्या युक्तः श्रद्धया श्रद्दधानः ॥ १३.६५.१०५ ॥
इसलिए परम श्रद्धा से कहे गए इन सभी जाह्नवी के गुणों में सदा वाणी, मन और कर्म से, भक्ति से युक्त होकर और श्रद्धा से विश्वास रखते हुए स्थित रहो।
13.65.106
लोकानिमांस्त्रीन्यशसा वितत्य ।
सिद्धिं प्राप्य महतीं तां दुरापाम्।
गङ्गाकृतानचिरेणैव लोका-
न्यथेष्टमिष्टान्विहरिष्यसि त्वम् ॥ १३.६५.१०६ ॥
इन तीनों लोकों को अपने यश से फैलाकर, उस दुर्लभ महान सिद्धि को पाकर, गंगा के द्वारा शीघ्र ही, जैसा चाहो वैसे, इष्ट लोकों में तुम विहार करोगे।
13.65.107
तव मम च गुणैर्महानुभावा ।
जुषतु भतिं सततं स्वधर्मयुक्तैः।
अभिमतजनवत्सला हि गङ्गा ।
जगति युनक्ति सुखैश्च भक्तिमन्तम् ॥ १३.६५.१०७ ॥
तुम्हारे और मेरे जैसे गुणों से युक्त महानुभाव सदा अपने धर्म से जुड़े रहकर अपनी बुद्धि को लगाएँ; क्योंकि गंगा अपने प्रिय जनों पर स्नेह रखने वाली है, और संसार में भक्ति से युक्त को सुखों से जोड़ देती है।
13.65.108
इति परममतिर्गुणानशेषा-
ञ्शिलरतये त्रिपथानुयोगरूपान्।
बहुविधमनुशास्य तथ्यरूपा-
न्गगनतलं द्युतिमान्विवेश सिद्धः ॥ १३.६५.१०८ ॥
इस प्रकार परम बुद्धिमान सिद्ध ने शिला-शय्या के लिए, त्रिपथा (गंगा) के विषय में, सभी गुणों को अनेक प्रकार से, सत्य रूप में उपदेश देकर, तेजस्वी होकर आकाश-मण्डल में प्रवेश किया।
13.65.109
शिलवृत्तिस्तु सिद्धस्य वाक्यैः सम्बोधितस्तदा ।
गङ्गामुपास्य विधिवत्सिद्धिं प्राप सुदुर्लभाम् ॥ १३.६५.१०९ ॥
शिलवृत्ति सिद्ध के उन वचनों से तब जागृत होकर, विधिपूर्वक गंगा की उपासना करके उसने अत्यंत दुर्लभ सिद्धि प्राप्त की।
13.65.110
तथा त्वमपि कौन्तेय भक्त्या परमया युतः ।
गङ्गामभ्येहि सततं प्राप्स्यसे सिद्धिमुत्तमाम् ॥ १३.६५.११० ॥
उसी प्रकार हे कौन्तेय, तुम भी परम भक्ति से युक्त होकर सदा गंगा के समीप जाओ; तुम उत्तम सिद्धि प्राप्त करोगे।
13.65.111
श्रुत्वेतिहासं भीष्मोक्तं गङ्गायाः स्तवसंयुतम् ।
युधिष्ठिरः परां प्रीतिमगच्छद्धातृभिः सह ॥ १३.६५.१११ ॥
भीष्म द्वारा कहा गया, गंगा की स्तुति से युक्त वह इतिहास सुनकर युधिष्ठिर अपने भाइयों सहित परम प्रसन्नता को प्राप्त हुए।