مہابھارت · ادھیائے 13.65
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.65.1
बृहस्पतिसमं बुद्ध्या क्षमया ब्रह्मणः समम् ।
पराक्रमे शक्रसममादित्यसमतेजसम् ॥ १३.६५.१ ॥
وہ عقل میں برہسپتی کے برابر، صبر میں برہما کے برابر، پراکرم میں اندر کے برابر اور تیج میں آدتیہ کے برابر تھے۔
13.65.2
गाङ्गेयमर्जुनेनाजौ निहतं भूरितेजसम् ।
भ्रातृभिः सहितोऽन्यैश्च पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.२ ॥
ارجن کے ہاتھوں میدان جنگ میں مارے گئے مہاتیجسوی گانگیہ کے بارے میں یدھشٹھر نے بھائیوں اور دیگر لوگوں کے ساتھ پوچھا۔
13.65.3
शयानं वीरशयने कालाकाङ्क्षिणमच्युतम् ।
आजग्मुर्भरतश्रेष्ठं द्रष्टुकामा महर्षयः ॥ १३.६५.३ ॥
بیرشیّا پر لیٹے، موت کے منتظر، اچیوت، بھرت شریشٹھ کو دیکھنے کی خواہش سے مہارشی آئے۔
13.65.4
अत्रिर्वसिष्ठोऽथ भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
अङ्गिरा गौतमोऽगस्त्यः सुमतिः सुयतात्मवान् ॥ १३.६५.४ ॥
اتری، وسشٹھ، بھرگو، پلستیہ، پلہ، کرتو، انگرس، گوتم، اگستیہ، سمتی اور خود پر قابو رکھنے والے۔
13.65.5
विश्वामित्रः स्थूलगिराः संवर्तः प्रमतिर्दमः ।
बृहस्पत्युशनोव्यासश्च्यवनः फाश्यपो ध्रुवः ॥ १३.६५.५ ॥
وشوامتر، سٹھولگرا، سنورت، پرمتی، دم، برہسپتی، اُشنس، ویاس، چیون، فاشیپ اور دھرو۔
13.65.6
दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजोऽथ रैभ्यश्चक यवक्रीतस्त्रितस्तथा ॥ १३.६५.६ ॥
درواسا، جمدگنی، پھر مارکنڈیہ، گالو، پھر بھردواج، رَیبھیہ، چکر، یوکریت اور تریت بھی۔
13.65.7
स्थूलाक्षः शबलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृशः ।
नारदः पर्वतश्चैव सुधन्वाऽथैकतो द्विजः ॥ १३.६५.७ ॥
سthūlākṣa اور śabalākṣa، کنو، میدھاتِتھی، کرِشا، نارد، پرvata، سُدھنوا اور ایک دوِج بھی وہاں تھے۔
13.65.8
नितंभूर्भुवनो धौम्यः शतानन्दोऽकृतव्रणः ।
जामदग्र्यस्तथा रामः कचश्चेत्येवमादयः।
समागता महात्मानो भीष्मं द्रष्टुं महर्षयः ॥ १३.६५.८ ॥
نِتَمبھُو، بھُون، دھومیہ، شتانند، اکرتورن، جمدگنی کے بیٹے رام، کچ اور اسی طرح کے دوسرے مہاتما مہارشی بھیشم کو دیکھنے کے لیے جمع ہوئے۔
13.65.9
तेषां महात्मनां पूजामागतानां युधिष्ठिरः ।
भ्रातृभिः सहितश्चक्रे यतावदनुपूर्वशः ॥ १३.६५.९ ॥
آئے ہوئے ان مہاتماؤں کی یدھشٹر نے اپنے بھائیوں کے ساتھ مل کر ترتیب وار یथاوت پوجا کی۔
13.65.10
ते पूजिताः सुखासीनाः कथाश्रक्रुर्महर्षयः ।
भीष्माश्रिताः सुमधुराः सर्वेन्द्रियमनोहराः ॥ १३.६५.१० ॥
پوجے جا کر آرام سے بیٹھے ہوئے ان مہارشیوں نے بھیشم سے وابستہ، نہایت شیریں، تمام حواس اور من کو لبھانے والی کہانیاں سنانا شروع کیں۔
13.65.11
भीष्मस्तेषां कथाः श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
मेने दिविष्ठमात्मानं तुष्ट्या परमया युतः ॥ १३.६५.११ ॥
پاک نفس ان رشیوں کی کہانیاں سن کر بھیشم نے پرم خوشی سے اپنے آپ کو سورگ میں مقیم سمجھا۔
13.65.12
ततस्ते भीष्ममामन्त्र्य पाण्डवांश्च महर्षयः ।
अन्तर्धानं गताः सर्वे सर्वेषामेव पश्यताम् ॥ १३.६५.१२ ॥
پھر وہ تمام مہارشی بھیشم اور پانڈوؤں سے رخصت لے کر سب کے دیکھتے دیکھتے غائب ہو گئے۔
13.65.13
तानृषीन्सुमहाभागानन्तर्धानगतानपि ।
पाण्डवास्तुष्टुवुः सर्वे प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः ॥ १३.६५.१३ ॥
غائب ہو جانے والے ان عظیم المرتبت رishiوں کی بھی پانڈووں نے سب نے تعریف کی اور بار بار سجدۂ تعظیم کیا۔
13.65.14
प्रसन्नमनसः सर्वे गाङ्गेयं कुरुसत्तमम् ।
उपतस्थुर्यथोद्यन्तमादित्यं मन्त्रकोविदाः ॥ १३.६५.१४ ॥
خوش دل سب منتروں کے جاننے والے، طلوع ہوتے سورج کی مانند، گانگیئے اور کرووں میں بہترین بھیشم کے پاس حاضر ہوئے۔
13.65.15
प्रभावं तपसस्तेषामृषीणां वीक्ष्य पाण्डवाः ।
प्रकाशन्तो दिशः सर्वा विस्मयं परमं ययुः ॥ १३.६५.१५ ॥
ان رishiوں کے تپ کا اثر دیکھ کر پانڈو، سب سمتوں کو روشن ہوتا دیکھ کر، نہایت حیران ہوئے۔
13.65.16
महाभाग्यं परं तेषामृषीणामनुचिन्त्य ते ।
पाण्डवाः सह भीष्मेण कथाश्चक्रुस्तदाश्रयाः ॥ १३.६५.१६ ॥
ان رishiوں کی عظیم خوش بختی پر غور کرتے ہوئے پانڈو بھیشم کے ساتھ، انہی کی پناہ میں، باتیں کرنے لگے۔
13.65.17
कथान्ते शिरसा पादौ स्पृष्ट्वा भीष्मस्य पाण्डवः ।
धर्म्यं धर्मसुतः प्रश्नं पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.१७ ॥
بات ختم ہونے پر پانڈو دھرم پُتر یدھشٹھر نے بھیشم کے قدموں کو سر سے چھو کر دھرم سے متعلق سوال پوچھا۔
13.65.18
के देशाः के जनपदा आश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यः पितामह ॥ १३.६५.१८ ॥
اے پتامہہ، کون سے دیس، جنپد، آشرم اور پہاڑ ہیں؟ پُن میں کون سے افضل ہیں، اور کون سی ندیاں جاننے کے لائق ہیں؟
13.65.19
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शिलोच्छवृत्तेः संवादं सिद्धस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.६५.१९ ॥
اے یدھِشٹھر، یہاں بھی لوگ شِلوُنچھ وِرتّی والے اور ایک سِدّھ کے درمیان ہوئے اس قدیم مکالمے کی مثال دیتے ہیں۔
13.65.20
इमां कश्चित्परिक्रम्य पृथिवीं शैलभूषणाम् ।
असकृद्द्विपदां श्रेष्ठः श्रेष्ठस्य गृहमेधिनः ॥ १३.६५.२० ॥
پہاڑوں سے آراستہ اس زمین کی بار بار پرکرما کر کے کوئی بزرگ ایک افضل گرہستھی کے گھر پہنچا۔
13.65.21
शिलवृत्तेर्गृहं प्राप्तः स तेन विधिनाऽर्चितः ।
उवास रजनीं तत्र सुमुखः सुखभागृषिः ॥ १३.६५.२१ ॥
وہ شِلوُنچھ وِرتّی والے کے گھر پہنچا؛ اس نے رسم کے مطابق اس کی عزت کی۔ خوش رو اور سکھ کا حصہ دار وہ رِشی وہاں رات بھر ٹھہرا۔
13.65.22
शिलवृत्तिस्तु यत्कृत्यं प्रातस्तत्कृतवाञ्शुचिः ।
कृतकृत्यमुपातिष्ठत्सिद्धं तमतिथिं तदा ॥ १३.६५.२२ ॥
شِلوُنچھ وِرتّی والے نے صبح جو فرض تھا اسے پاکیزگی سے ادا کیا؛ پھر کرتکرتیہ ہو کر اس مہمان سِدّھ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
13.65.23
तौ समेत्य महात्मानौ सुखासीनौ कथाः शुभाः ।
चक्रतुर्वेदसम्बद्धास्तच्छेषकृतलक्षणाः ॥ १३.६५.२३ ॥
وہ دونوں مہاتما ملے اور آرام سے بیٹھ کر ویدوں سے متعلق شبھ باتیں کرنے لگے، جو اس بچے ہوئے (یگیہ) کے نشانات سے مزین تھیں۔
13.65.24
शिलवृत्तिः कथान्ते तु सिद्धमामन्त्र्य यत्नतः ।
प्रश्नं पप्रच्छ मेधावी यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.६५.२४ ॥
بات کے آخر میں شِلوُنچھ وِرتّی والے اس دانا نے سِدّھ کو ادب سے مخاطب کر کے وہ سوال پوچھا جو تم مجھ سے پوچھ رہے ہو۔
13.65.25
केदेशाः के जनपदाः केऽऽश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यस्तदुच्यताम् ॥ १३.६५.२५ ॥
کون سے دیس، کون سے جنپد، کون سے آشرم اور کون سے پہاڑ پُنیہ میں سب سے افضل ہیں؟ کون سی ندیاں جاننے کے لائق ہیں؟ وہ بیان کیجیے۔
13.65.26
ते देशास्ते जनपदास्तेऽऽश्रमास्ते च पर्वताः ।
येषां भागीरथी गङ्गा मध्येनैति रारिद्वरा ॥ १३.६५.२६ ॥
جن کے بیچ سے بھاگیرتھی گنگا چٹانوں کے درمیان بہتی ہے، وہی دیس، وہی جنپد، وہی آشرم اور وہی پہاڑ ہیں۔
13.65.27
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः ।
गतिं तां न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत् ॥ १३.६५.२७ ॥
تپسیا، برہمچریہ، یگیوں یا تیاگ سے بھی جاندار وہ گتی نہیں پاتا، جو گنگا کی سیوا کر کے پا لیتا ہے۔
13.65.28
स्पष्टानि येषां गाङ्गेयैस्तोयैर्गात्राणि देहिनाम् ।
न्यस्तानि न पुनस्तेषां त्यागः स्वर्गाद्विधीयते ॥ १३.६५.२८ ॥
گنگا کے پانی سے جن جانداروں کے جسم چھوئے گئے یا اس میں رکھے گئے، ان کا سورگ سے دوبارہ گرنا مقرر نہیں ہے۔
13.65.29
सर्वाणि येषां गाङ्गेयैस्तोयैः कार्याणि देहिनाम् ।
गां त्यक्त्वा मानवा विप्र दिवि तिष्ठन्ति ते जनाः ॥ १३.६५.२९ ॥
اے برہمن، جن جانداروں کے سارے کرم گنگا کے پانی سے کیے جاتے ہیں، وہ انسان زمین چھوڑ کر سورگ میں رہتے ہیں۔
13.65.30
पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि ये नराः ।
पश्चाद्गङ्गां निषेवन्ते तेऽपि यान्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.६५.३० ॥
جو انسان جوانی میں گناہ کرنے کے بعد گنگا کی سیوا کرتے ہیں، وہ بھی اتم گتی پاتے ہیں۔
13.65.31
युक्ताश्च पातकैस्त्यक्त्वा देहं शुद्धा भवन्ति ते ।
मुच्यन्ते देहसंत्यागाद्गङ्गायमुनसङ्गमे ॥ १३.६५.३१ ॥
جو لوگ گناہوں میں ملوث تھے، وہ بدن ترک کر کے پاک ہو جاتے ہیں۔ گنگا اور جمنا کے سنگم پر بدن کے ترک سے وہ نجات پاتے ہیں۔
13.65.32
स्नातानां शुचिभिस्तोयैर्गाङ्गेयैः प्रयतात्मनाम् ।
व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि ॥ १३.६५.३२ ॥
گنگا کے پاک پانی میں نہانے اور ضبطِ نفس رکھنے والوں کو جو نجات کا نتیجہ ملتا ہے، وہ سو یجّوں سے بھی نہیں ملتا۔
13.65.33
यावदस्थि मनुष्यस्य गङ्गातोयेषु तिष्ठति ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.६५.३३ ॥
انسان کی ہڈی جب تک گنگا کے پانی میں رہتی ہے، تب تک وہ ہزاروں برس جنت میں معزز رہتا ہے۔
13.65.34
अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः ।
तथाऽपहत्य पाप्मानं भाति गङ्गाजलोक्षितः ॥ १३.६५.३४ ॥
جیسے سورج طلوع ہو کر شدید اندھیرے کو دور کر کے چمکتا ہے، ویسے ہی گنگا کے پانی سے چھڑکا ہوا شخص گناہ کو دور کر کے چمکتا ہے۔
13.65.35
विसोमा इव शर्वर्यो विपुष्पास्तरवो यथा ।
तद्वद्देशा दिशश्चैव हीना गङ्गाजलैः शिवैः ॥ १३.६५.३५ ॥
جیسے چاند کے بغیر راتیں اور پھولوں کے بغیر درخت بے رونق ہوتے ہیں، ویسے ہی مبارک گنگا کے پانی کے بغیر ملک اور سمتیں بھی بے رونق ہیں۔
13.65.36
वर्णाश्रमा यथा सर्वे धर्मज्ञानविवर्जिताः ।
क्रतवश्च यथाऽसोमास्तथा गङ्गां विना जगत् ॥ १३.६५.३६ ॥
جیسے دھرم کے علم سے خالی سب ورن اور آشرم، اور سوم کے بغیر یگیہ، ویسے ہی گنگا کے بغیر جگت ہے۔
13.65.37
यथा हीनं नभोऽर्केण भूः शैलैः खं च वायुना ।
तथा देशा दिशश्चैव गङ्गाहीना न संशयः ॥ १३.६५.३७ ॥
جیسے سورج کے بغیر آسمان، پہاڑوں کے بغیر زمین اور ہوا کے بغیر فضا ہو، ویسے ہی گنگا کے بغیر ملک اور سمتیں ہوتی ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.65.38
त्रिषु लोकेषु ये केचित्प्राणिनः सर्व एव ते ।
तर्प्यमाणाः परां तृप्तिं यान्ति गङ्गाजलैः शुभैः ॥ १३.६५.३८ ॥
تینوں لوکوں کے جتنے بھی جاندار ہیں، وہ سب گنگا کے مبارک پانی سے تر ہو کر پرم تسکین پاتے ہیں۔
13.65.39
अन्ये च देवा मुनयः प्रेतानि पितृभिः सह ।
तर्पितास्तृप्तिमायान्ति त्रिषु लोकेषु सर्वशः ॥ १३.६५.३९ ॥
دوسرے دیوتا، رishi، پریت اور پت ر بھی تر ہو کر تینوں لوکوں میں ہر جگہ تسکین پاتے ہیں۔
13.65.40
यस्तु सूर्येण निष्टप्तं गाङ्गेयं पिबते जलम् ।
गवां निर्हरनिर्मुक्ताद्यावकात्तद्विशिष्यते ॥ १३.६५.४० ॥
جو سورج کی تپش سے گرم ہوا گنگا کا پانی پیتا ہے، وہ گائے کے گوبر سے آزاد جَو کے یواگو سے بھی افضل ہے۔
13.65.41
इन्द्रव्रतसहस्रं तु यश्चोरत्कायशोधनम् ।
पिवेद्यश्चापि गङ्गाम्यः समौ स्यातां न वा समौ ॥ १३.६५.४१ ॥
جو ہزار اندر-برت کرتا ہے اور جو جسم کی پاکیزگی کے لیے گنگا کا پانی پیتا ہے، ان دونوں کا برابر ہونا یا نہ ہونا غور طلب ہے۔
13.65.42
तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पदेनैकेन यः पुमान् ।
मासमेकं तु गङ्गायां समौ स्यातां न वा सभौ ॥ १३.६५.४२ ॥
جو شخص ایک پاؤں پر ہزار یگ کھڑا رہے اور جو گنگا میں ایک مہینہ رہے، ان دونوں کا برابر ہونا یا نہ ہونا غور طلب ہے۔
13.65.43
लम्बतेऽवाक्शिरा यस्तु युगानामयुतं पुमान् ।
तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते ॥ १३.६५.४३ ॥
جو شخص سر نیچے کیے دس ہزار یگ تک لٹکا رہے، یا جو گنگا میں جتنی خواہش ہو اتنی دیر کھڑا رہے، وہی برتر ہے۔
13.65.44
अग्नौ प्रास्तं प्रधूयेत यथा तूलं द्विजोत्तम ।
तथा गङ्गावगाढस्य सर्वपापं प्रधूयते ॥ १३.६५.४४ ॥
اے دوِجوتم، جیسے آگ میں ڈالی گئی روئی جل جاتی ہے، ویسے ہی گنگا میں غوطہ لگانے والے کے سارے گناہ دھل جاتے ہیں۔
13.65.45
भूतानामिह सर्वेषां दुःखोपहतचेतसाम् ।
गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः ॥ १३.६५.४५ ॥
یہاں دکھ سے مضطرب دل رکھنے والے تمام جانداروں کے لیے، پناہ ڈھونڈنے والوں کے لیے، گنگا جیسی کوئی پناہ نہیں۔
13.65.46
भवन्ति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दर्शनात् ।
गङ्गाया दर्शनातद्वत्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.६५.४६ ॥
جیسے تارکشیہ (گرڑ) کو دیکھ کر سانپ زہر سے خالی ہو جاتے ہیں، ویسے ہی گنگا کے درشن سے انسان سب گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.65.47
अप्रतिष्ठाश्च ये केचिदधर्मशरणाश्च ये ।
येषां प्रतिष्ठा गङ्गेह शरणं शर्म वर्म च। ॥ १३.६५.४७ ॥
جن کا کوئی سہارا نہیں اور جو ادھرم کو پناہ سمجھتے ہیں، ان کے لیے یہاں گنگا ہی سہارا، پناہ، سکھ اور زرہ ہے۔
13.65.48
प्रकृष्टैरशुभैर्ग्रस्ताननेकैः पुरुषाधमान् ।
पततो नरके गङ्गा संश्रितान्प्रेत्य तारयेत् ॥ १३.६५.४८ ॥
بہت سی شدید بد بختیوں میں جکڑے ہوئے، جہنم کی طرف گرتے ہوئے پست انسانوں کو، جو گنگا کی پناہ میں آئے ہوں، گنگا مرنے کے بعد پار لگا دیتی ہے۔
13.65.49
ते संविभक्ता मुनिभिर्नूनं देवैः सवासवैः ।
येऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गां मतिमतांवर ॥ १३.६५.४९ ॥
جو ہمیشہ گنگا کے پاس جاتے ہیں، وہ یقیناً منیوں اور اندر سمیت دیوتاؤں کے ہاتھوں تقسیم کیے گئے ہیں، اے دانشمندوں میں بہترین۔
13.65.50
विनयाचारहीनाश्च अशिवाश्च नराधमाः ।
ते भवन्ति शिवा विप्र ये वै गङ्गामुपाश्रिताः ॥ १३.६५.५० ॥
جو انکسار اور آداب سے محروم، ناشگون اور کمینے انسان ہیں، اے برہمن، وہ جو گنگا کی پناہ لیتے ہیں وہ مبارک ہو جاتے ہیں۔
13.65.51
यथा सुराणामभृतं पितॄणां च यथा स्वधा ।
सुधा यथा च नागानां तथा गङ्गाजलं नृणाम् ॥ १३.६५.५१ ॥
جیسے دیوتاؤں کے لیے امرت، پتروں کے لیے سودھا اور ناگوں کے لیے سدھا ہے، ویسے ہی انسانوں کے لیے گنگا کا جل ہے۔
13.65.52
उपासते यथा बाला मातरं क्षुधयाऽर्दिताः ।
श्रेयस्कामास्तथा गङ्गामुपासन्तीह देहिनः ॥ १३.६५.५२ ॥
جیسے بھوک کے ستائے بچے ماں کی عبادت کرتے ہیں، ویسے ہی کلیان کے خواہاں جسم رکھنے والے یہاں گنگا کی عبادت کرتے ہیں۔
13.65.53
स्वायंभुवं यथा स्थानं सर्वेषां श्रेष्ठमुच्यते ।
स्थानानां सरितां श्रेष्ठा गङ्गा तद्वदिहोच्यते ॥ १३.६५.५३ ॥
جیسے سوایمبھو (برہما) کا مقام سب سے بہتر کہا جاتا ہے، ویسے ہی مقامات اور دریاؤں میں گنگا کو یہاں بہترین کہا جاتا ہے۔
13.65.54
उपजीव्या यथा धेनुर्लोकानां ब्राह्ममेव वा ।
हविषां तु यथा सोमस्तरणेषु तथा त्वियम् ॥ १३.६५.५४ ॥
جیسے لوگوں کے لیے گائے یا برہم (وید) سہارا ہے، اور حوی میں سوم ہے، ویسے ہی پار اترنے کے وسائل میں یہ (گنگا) ہے۔
13.65.55
यथोपजीविनां धेनुर्देवादीनां परा स्मृता ।
तथोपजीविनां गङ्गा सर्वप्राणभृतामिह ॥ १३.६५.५५ ॥
جیسے دیوتاؤں وغیرہ کے لیے گائے سب سے افضل سمجھی گئی ہے، ویسے ہی اس دنیا میں تمام جانداروں کے لیے گنگا سب سے افضل ہے۔
13.65.56
देवाः सोमार्कसंस्थानि यता सत्रादिभिर्मखैः ।
अमृतान्युपजीवन्ति तथा गङ्गाजलं नराः ॥ १३.६५.५६ ॥
جیسے دیوتا ستر وغیرہ یجیوں کے ذریعے سوم اور سورج کے مقاموں سے حاصل ہونے والے امرت پر جیتے ہیں، ویسے ہی انسان گنگا کے پانی پر جیتے ہیں۔
13.65.57
जाह्नवीपुलिनोत्थाभिः सिकताभिः समुक्षितम् ।
आत्मानं मन्यते लोको दिविष्ठमिव शोभितम् ॥ १३.६५.५७ ॥
جاہنوی کے کنارے کی ریت سے چھڑکا ہوا انسان خود کو آسمان پر رہنے والے کی طرح سجا ہوا سمجھتا ہے۔
13.65.58
जाह्नवीतीरसम्भूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः ।
बिभर्ति रूपं सोऽर्कस्य तमोनाशाय निर्मलम् ॥ १३.६५.५८ ॥
جو شخص جاہنوی کے کنارے کی مٹی کو سر پر اٹھاتا ہے، وہ اندھیرے کو مٹانے کے لیے سورج کی پاکیزہ صورت اختیار کرتا ہے۔
13.65.59
गङ्गोर्मिभिरथो दिग्धः पुरुषं पवनो यदा ।
स्पृश्यते सोऽस्य पाप्मानं सद्य एवापकर्षति ॥ १३.६५.५९ ॥
گنگا کی لہروں سے بھیگی ہوا جب کسی شخص کو چھوتی ہے تو وہ فوراً اس کا گناہ دور کر دیتی ہے۔
13.65.60
व्यसनैरभितप्तस्य नरस्य विनशिष्यतः ।
गङ्गादर्शनजा प्रीतिर्व्यसनान्यपकर्षति ॥ १३.६५.६० ॥
مصیبتوں سے تپتے اور ہلاک ہونے کو تیار انسان کو گنگا کے درشن سے پیدا ہونے والی خوشی اس کی مصیبتیں دور کر دیتی ہے۔
13.65.61
हंसारावैः कोकरवै रवैरन्यैश्च पक्षिणाम् ।
पस्पर्ध गङ्गा गन्धर्वान्पुलिनैश्च शिलोच्चयान् ॥ १३.६५.६१ ॥
ہنسوں کی صداؤں، کوکوں کی کوک اور دیگر پرندوں کے سُروں سے گنگا گندھرووں، ریتیلے کناروں اور پتھروں کے ڈھیروں سے ہم سری کرتی تھی۔
13.65.62
हंसादिभिः सुबहुभिर्विविधैः पक्षिभिर्वृताम् ।
गङ्गां गोकुलसम्बादां दृष्ट्वा स्वर्गोऽपि विस्मृतः ॥ १३.६५.६२ ॥
ہنس وغیرہ بہت سے طرح طرح کے پرندوں سے گھری ہوئی اور گایوں کے گلوں سے بھری ہوئی گنگا کو دیکھ کر سورگ بھی بھلا دیا جاتا ہے۔
13.65.63
न सा प्रीतिर्दिविष्ठस्य सर्वकामानुपाश्नतः ।
सम्भवेद्या परा प्रीतिर्गङ्गायाः पुलिने नृणाम् ॥ १३.६५.६३ ॥
تمام خواہشات بھوگنے والے سورگ باسی کو بھی وہ پریت نہیں ہوتی جو گنگا کے کنارے انسانوں کو ہوتی ہے۔
13.65.64
वाङ्मन कर्मजैर्ग्रस्तः पापैरपि पुमानिह ।
वीक्ष्य गङ्गां भवेन्मूतो अत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.६५.६४ ॥
قول، ذہن اور عمل سے پیدا ہونے والے گناہوں میں جکڑا ہوا انسان بھی یہاں گنگا کو دیکھ کر آزاد ہو جاتا ہے؛ اس میں مجھے کوئی شک نہیں۔
13.65.65
सप्तावरान्सप्त परान्पितॄंस्तेभ्यश्च ये परे ।
पुमांस्तारयते गङ्गां वीक्ष्य स्पृष्ट्वाऽवगाह्य च ॥ १३.६५.६५ ॥
گنگا کو دیکھ کر، چھو کر اور اس میں غوطہ لگا کر انسان نیچے کے سات اور اوپر کے سات آباء کو، اور ان سے بھی اوپر کے آباء کو نجات دلاتا ہے۔
13.65.66
श्रुताभिलषिता पीता स्पृष्टा दृष्टाऽवगाहिता ।
गङ्गा तारयते नॄणामुभौ वंशौ विशेषतः ॥ १३.६५.६६ ॥
سنی گئی، چاہی گئی، پی گئی، چھوئی گئی، دیکھی گئی اور جس میں غوطہ لگایا گیا گنگا انسانوں کو نجات دلاتی ہے، خاص طور پر ان کی دونوں نسلوں کو۔
13.65.67
तत्तीरगानां तपसा श्राद्धपारायणादिभिः ।
गङ्गाद्वारप्रभृतिभिस्तत्तीर्थैर्न परं नृणाम् ॥ १३.६५.६७ ॥
اس کے کناروں پر جانے والوں کے لیے تپسیا، شراد्ध، پارایَن وغیرہ سے، اور گنگا دوار وغیرہ ان تیرتھوں سے انسانوں کے لیے اس سے بڑھ کر کچھ نہیں۔
13.65.68
सायं प्रातः स्मरेद्गङ्गां नित्यं स्नाने तु कीर्तयेत् ।
तर्पणे पितृपूजासु मरणे चापि संस्मरेत् ॥ १३.६५.६८ ॥
شام اور صبح گنگا کو یاد کرے، روزانہ غسل کے وقت اس کا کیرتن کرے، تر پن اور پتر پوجا میں، اور موت کے وقت بھی اس کو اچھی طرح یاد کرے۔
13.65.69
दर्शनात्स्पर्शनात्पानात्तथा गङ्गेति कीर्तनात् ।
पुनात्युपुण्यान्पुरुषाञ्शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.६५.६९ ॥
دیکھنے سے، چھونے سے، پینے سے اور 'گنگا' نام کے کیرتن سے وہ بے پُن مردوں کو بھی سینکڑوں اور ہزاروں بار پاک کر دیتی ہے۔
13.65.70
य इच्छेत्सफलं जन्म जीवितं श्रुतमेव च ।
स पितॄंस्तर्पयेद्गङ्गामभिगम्य सुरांस्तथा ॥ १३.६५.७० ॥
جو اپنی پیدائش، زندگی اور علم کو بارآور بنانا چاہے، وہ گنگا کے پاس جا کر پتروں کا تر پن کرے؛ اور دیوتاؤں کو بھی اسی طرح خوش کرے۔
13.65.71
न श्रुतैर्न च वित्तेन कर्मणा न च तत्फलम् ।
प्राप्नुयात्पुरुषोऽत्यन्तं गङ्गां प्राप्य यदाप्नुयात् ॥ १३.६५.७१ ॥
علم سے، دولت سے، یا عمل سے آدمی وہ پھل پورا نہیں پا سکتا، جو گنگا کو پا کر وہ پا لیتا ہے۔
13.65.72
जात्यन्धैरिह तुल्यास्ते मृतैः पङ्गुभिरेव च ।
समर्था ये न पश्यन्ति गङ्गां पुण्यजलां शिवाम् ॥ १३.६५.७२ ॥
جو قدرت رکھتے ہوئے بھی پُن جل والی، کلیان کاری گنگا کو نہیں دیکھتے، وہ یہاں پیدائشی اندھوں، مردوں اور لنگڑوں کے برابر ہیں۔
13.65.73
भूतभव्यभविष्यज्ञैर्महर्षिभिरुपस्थिताम् ।
देवैः सेन्द्रैश्च को गङ्गां नोपसेवेत मानवः ॥ १३.६५.७३ ॥
ماضی، حال اور مستقبل کے جاننے والے مہarshiyon aur Indra ke saath devtaon ki parastish kardah Ganga ki kaun insaan khidmat na karega?
13.65.74
वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च यतिभिर्ब्रह्मचारिभिः ।
विद्यावद्भिः श्रितां गङ्गां पुमान्को नाम नाश्रयेत् ॥ १३.६५.७४ ॥
وانپرستھ، گرہستھ، یتی، برہمچاری اور عالموں کی پناہ لی ہوئی گنگا کی کون شخص پناہ نہ لے گا؟
13.65.75
उत्कामद्बिश्च यः प्राणैः प्रयतः शिष्टसम्मतः ।
चिन्तयेन्मनसा गङ्गां स गतिं परमांलभेत् ॥ १३.६५.७५ ॥
جو شخص شریفوں کا پسندیدہ اور ضبط نفس رکھنے والا ہو، وہ جب جان نکلتے وقت دل سے گنگا کا دھیان کرے تو وہ اعلیٰ مقام پاتا ہے۔
13.65.76
न भयेभ्यो भयं तस्य न पापेभ्यो न राजतः ।
आदेहपतनाद्गङ्गामुपास्ते यः पुमानिह ॥ १३.६५.७६ ॥
جو شخص یہاں جسم گرنے تک گنگا کی عبادت کرتا ہے، اسے کسی خوف سے خوف نہیں، نہ گناہوں سے، نہ بادشاہ سے۔
13.65.77
गगनाद्गां पतन्तीं वै महापुण्यां महेश्वरः ।
दधार शिरसा गङ्गां तामेव दिवि सेवते ॥ १३.६५.७७ ॥
آسمان سے زمین کی طرف گرتی ہوئی اس مہاپُنیہ گنگا کو مہیشور نے اپنے سر پر سنبھالا، اور آسمان پر بھی وہ اسی کی خدمت کرتے ہیں۔
13.65.78
अलङ्कृतास्त्रयो लोकाः पथिभिर्विमलैस्त्रिभिः ।
यस्तु तस्या जलं सेवेत्क्रतकृत्यः पुमान्भवेत्। ॥ १३.६५.७८ ॥
تین پاکیزہ راستوں سے تینوں لوک آراستہ ہیں؛ جو اس کا پانی استعمال کرے، وہ شخص کامیاب و کامران ہو جاتا ہے۔
13.65.79
दिवि ज्योतिर्यथाऽऽदित्यः पितॄणां चैव चन्द्रमाः ।
देवेश यथा नृणां गङ्गा च सरितां तथा ॥ १३.६५.७९ ॥
آسمان میں سورج جیسا روشن ہے، اور پितرو کے لیے چاند جیسا؛ اے دیویش، جیسے انسانوں کے لیے گنگا ہے، ویسے ہی دریاؤں میں وہ ہے۔
13.65.80
मात्रा पित्रा सुतैर्दारैर्विमुक्तस्य धनेन वा ।
न भवेद्धि तथा दुःखं यथा गङ्गा वियोगजम् ॥ १३.६५.८० ॥
ماں، باپ، بیٹوں، بیویوں یا دولت سے جدا ہونے والے کو بھی گنگا سے جدائی جیسا دکھ نہیں ہوتا۔
13.65.81
नारण्यैर्नेष्टविषयैर्न सुतैर्न धनागमैः ।
तथा प्रसादो भवति गङ्गां वीक्ष्य यथा भवेत् ॥ १३.६५.८१ ॥
جنگلوں، پسندیدہ چیزوں، بیٹوں یا دولت کی آمد سے ایسی خوشی نہیں ہوتی، جیسی گنگا کو دیکھنے سے ہوتی ہے۔
13.65.82
पूर्णमिन्दुं यथा दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ।
तथा त्रिपथगां दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ॥ १३.६५.८२ ॥
پورے چاند کو دیکھ کر انسانوں کی نگاہ جیسے خوش ہوتی ہے، ویسے ہی تریپتھگا گنگا کو دیکھ کر انسانوں کی نگاہ خوش ہوتی ہے۔
13.65.83
तद्भावस्तद्गतमनास्तन्निष्ठस्तत्परायणः ।
गङ्गांयोऽनुगतो भक्त्यास तस्याः प्रियतां व्रजेत् ॥ १३.६५.८३ ॥
جو اسی کے خیال، اسی میں دل، اسی پر ایمان اور اسی کو پرم پناہ بناکر بھکتی سے گنگا کی پیروی کرتا ہے، وہ اس کا پیارا ہو جاتا ہے۔
13.65.84
भूस्थैः खस्थैर्दिविष्ठैश्च भूतैरुच्चावचैरपि ।
गङ्गा विगाह्या सततमेतत्कार्यतमं सताम् ॥ १३.६५.८४ ॥
زمین پر، آسمان میں اور سورگ میں رہنے والے، اونچے اور نیچے سب جانداروں کو ہمیشہ گنگا میں اشنان کرنا چاہیے؛ یہی نیک لوگوں کا سب سے بڑا فرض ہے۔
13.65.85
विश्वलोकेषु पुण्यत्वाद्गङ्गायाः प्रथितं यशः ।
दुर्मृताननपत्यांश्च सा मृताननयद्दिवम्।
यत्पुत्रान्सगरस्येतो भस्माख्याननयद्दिवम् ॥ १३.६५.८५ ॥
تمام جہانوں میں گنگا کی پاکیزگی کے سبب اس کا یش مشہور ہے۔ اس نے بے وقت مرنے والوں، بے اولاد اور مردوں کو آسمان تک پہنچایا، اور ساگر کے ان بیٹوں کو بھی آسمان تک پہنچایا جو یہاں بھسم کہلائے۔
13.65.86
वाय्वीरिताभिः सुमनोहराभि-
र्द्रुताभिरत्यर्थसमुत्थिताभिः।
गङ्गोर्मिभिर्भानुमतीभिरिद्धाः ।
सहस्ररश्मिप्रतिमा भवन्ति ॥ १३.६५.८६ ॥
ہوا سے متحرک، نہایت دلکش، تیز اور بہت بلند اٹھنے والی گنگا کی موجوں سے روشن ہو کر وہ ہزار شعاعوں والے سورج کے مانند ہو جاتے ہیں۔
13.65.87
पयस्विनीं घृतिनीमत्युदारां ।
समृद्धिनीं वेगिनीं दुर्विगाह्याम्।
गङ्गां गत्वा यैः शरीरं विसृष्टं ।
गता धीरस्ते विबुधैः समत्वम् ॥ १३.६५.८७ ॥
پانی سے بھرپور، گھی کی مانند غذا دینے والی، نہایت سخی، خوشحالی بخشنے والی، تیز رو اور دشوار گزار گنگا میں جا کر جنہوں نے جسم ترک کیا، وہ دھیرے دیوتاؤں کے ہم پلہ ہو گئے۔
13.65.88
अन्धाञ्चडान्द्रव्यहीनांश्च गङ्गा ।
यशस्विनी बृहती विश्वरूपा।
देवैः सेन्द्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च ।
निषेविता सर्वकामैर्युनक्ति ॥ १३.६५.८८ ॥
اندھوں، ظالموں اور مفلسوں کو بھی یشسوینی، عظیم، ہمہ صورت گنگا، اندر سمیت دیوتاؤں، منیوں اور انسانوں سے خدمت پاکر، ہر خواہش کے ساتھ (اعلیٰ مقصد سے) جوڑ دیتی ہے۔
13.65.89
ऊर्जस्वतीं मधुमतीं महापुण्यां त्रिवर्त्मगाम् ।
त्रिलोकगोप्त्रीं ये गङ्गां संश्रितास्ते दिवं गताः ॥ १३.६५.८९ ॥
توانا، شیریں، عظیم پاکیزہ، تین راہوں پر بہنے والی، تینوں جہانوں کی محافظ گنگا کی پناہ جنہوں نے لی، وہ آسمان کو گئے۔
13.65.90
यो वत्स्यति द्रक्ष्यति वाऽपि मर्त्य-
स्मस्मै प्रयच्छन्ति सुखानि देवाः।
तद्भाविताः स्पर्शनदर्शनेन ।
इष्टां गतिं तस्य सुरा दिशन्ति ॥ १३.६५.९० ॥
جو فانی گنگا کے کنارے رہے گا یا اسے دیکھے گا، دیوتا اسے سکھ عطا کرتے ہیں۔ اس کے چھونے اور دیکھنے سے پاک ہوئے دیوتا اسے مطلوبہ گتی عطا کرتے ہیں۔
13.65.91
दक्षां पृश्निं बृहतीं विप्रकृष्टां ।
शिवामृद्धां भागिनीं सुप्रसन्नाम्।
विभावरीं सर्वभूतप्रतिष्ठां ।
गङ्गां गता ये त्रिदिवं गतास्ते ॥ १३.६५.९१ ॥
دکشا، پرشنی، وسیع، دور تک پھیلی، شیوا، خوشحال، بخت بخشنے والی، نہایت شاداب، درخشاں، تمام مخلوقات کی بنیاد گنگا کو جو پہنچے، وہ سورگ کو گئے۔
13.65.92
ख्यातिर्यस्याः खं दिवं गां च नित्या-
मूर्ध्वं दिशो विदिशश्चावतस्थे।
तस्या जलं सेव्य सरिद्वराया ।
मर्त्याः सर्वे कुतकृत्या भवन्ति ॥ १३.६५.९२ ॥
جس دریا کی شہرت آسمان، سورگ، زمین اور اوپر کی سمتوں اور ذیلی سمتوں میں ہمیشہ پھیلی ہوئی ہے، اس بہترین دریا کا پانی پی کر تمام فانی کامیاب ہو جاتے ہیں۔
13.65.93
इयं गङ्गेति नियतं प्रतिष्ठा ।
गुहस्य स्क्मस्य च गर्भयोषा।
प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाप्मा ।
गङ्गाऽवतीर्णा वियतो विश्वतोया ॥ १३.६५.९३ ॥
یہ گنگا یقیناً گوہ اور سکند کا سہارا ہے، اور ان کو کوکھ میں رکھنے والی ماں بھی۔ صبح تین حصوں والی، گھی بہانے والی، بے گناہ گنگا آسمان سے اتری، جو سب پانیوں سے بھری ہے۔
13.65.94
दिवो भुवश्चापि वीक्ष्यानुरूपा ॥ १३.६५.९४ ॥
سورگ اور زمین کو دیکھ کر (وہ) مناسب ہے۔
13.65.95
सुताऽवनीध्रस्य हरस्य भार्या ।
दिवो भुवश्चापि कृतानुरूपा।
भव्या पृथिव्यां भागिनी चापि राज-
न्गङ्गा लोकानां पृण्यदा वै त्रयाणाम् ॥ १३.६५.९५ ॥
وہ اوَنیدھر (ہمالیہ) کی بیٹی اور ہر (شیو) کی بیوی ہے۔ آسمان اور زمین کے موافق بنائی گئی، زمین پر مبارک اور شریکِ کار ہے، اے بادشاہ! گنگا تینوں جہانوں کو ثواب دینے والی ہے۔
13.65.96
मधुस्रवा घृतधारा घृतार्चि-
र्महोर्मिभिः शोभिता ब्राह्मणैश्च।
दिवश्च्युता शिरसाऽऽप्ता शिवेन ।
गङ्गाऽवनीध्रात्त्रिदिवस्य माता ॥ १३.६५.९६ ॥
شہد بہانے والی، گھی کی دھار، گھی کے شعلوں جیسی؛ بڑی لہروں اور برہمنوں سے آراستہ؛ آسمان سے گر کر شیو نے سر پر لی؛ اوَنیدھر سے آئی گنگا آسمان کی ماں ہے۔
13.65.97
योनिर्वरिष्ठा विरजा वितन्वी ।
शय्याऽचिरा वारिवहा यशोदा।
विश्वावती चाकृतिरिष्टसिद्धा ।
गङ्गोक्षितानां भुवनस्य पन्थाः ॥ १३.६५.९७ ॥
بہترین سرچشمہ، پاکیزہ، نازک؛ بستر، تیز رفتار، پانی اٹھانے والی، شہرت والی؛ ہمہ گیر، صورت والی، خواہشات پوری کرنے والی؛ گنگا، پانی سے چھڑکے گئے لوگوں کے لیے جہان کا راستہ۔
13.65.98
क्षान्त्या मह्या गोपने धारणे च ।
दीप्त्य कृशानोस्तपनस्य चैव।
तुल्या गङ्गा सम्मता ब्राह्मणानां ।
गृहस्य ब्रह्मण्यतया च नित्यम् ॥ १३.६५.९८ ॥
صبر میں زمین کے برابر، حفاظت اور سنبھالنے میں، تیج میں آگ اور سورج کے برابر؛ گنگا برہمنوں کے نزدیک ہمیشہ برابر مانی گئی ہے، اور گھر کی برہمن پروری کے سبب بھی ہمیشہ۔
13.65.99
ऋषिष्टुतां विष्णुपदीं पुराणां ।
सुपुण्यतोयां मनसाऽपि लोके।
सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रवन्ना ।
स्ते ब्रह्मणः सदनं सम्प्रयाताः ॥ १३.६५.९९ ॥
رشیوں سے ستائی گئی، وشنو کے قدموں سے نکلی ہوئی، قدیم، نہایت پُنیہ جل والی گنگا کی جو لوگ اس دنیا میں دل سے بھی مکمل پناہ لیتے ہیں، وہ برہما کے دھام کو جاتے ہیں۔
13.65.100
लोकानिमान्नयति या जननीव पुत्रा-
न्सर्वात्मना सर्वगुणोपपन्ना।
तत्स्थानकं ब्राह्ममभीप्समानै-
र्गङ्गा सदैवात्मवशैरुपास्या ॥ १३.६५.१०० ॥
جو گنگا ان لوکوں کو ایسے لے جاتی ہے جیسے ماں اپنے بیٹوں کو، جو ہر طرح سے تمام اچھی صفات سے آراستہ ہے، برہما کے اس مقام کی خواہش رکھنے والے خود پر قابو رکھنے والوں کو اس کی ہمیشہ عبادت کرنی چاہیے۔
13.65.101
गंङ्गां श्रयेदात्मवान्सिद्धिकामः ॥ १३.६५.१०१ ॥
خود پر قابو رکھنے والے اور کامیابی کے خواہش مند کو گنگا کی پناہ لینی چاہیے۔
13.65.102
प्रसाद्य देवान्सविभून्समस्ता-
न्भगीरथस्तपसोग्रेण गङ्गाम्।
गामानयत्तामभिगम्य शश्व-
त्पुंसां भयं नेह चामुत्र विद्यात् ॥ १३.६५.१०२ ॥
بھگیرتھ نے تمام دیوتاؤں اور وبھوتیوں کو راضی کر کے سخت تپسیا سے گنگا کو زمین پر لایا۔ جو لوگ اس کے قریب جاتے ہیں، ان کے لیے اس دنیا اور آخرت میں کبھی خوف نہیں ہوتا، یہ جاننا چاہیے۔
13.65.103
उदाहृतः सर्वथा ते गुणानां ।
मयैकदेशः प्रसमीक्ष्य बृद्ध्या।
शक्तिर्न से काचिदिहास्ति वक्तुं ।
गुणान्सर्वान्परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०३ ॥
عقل سے غور کر کے میں نے تم سے گنگا کی صفات کا صرف ایک حصہ ہر طرح سے بیان کیا ہے۔ ان تمام صفات کو بیان کرنے یا ناپنے کی طاقت مجھ میں نہیں ہے۔
13.65.104
मेरोः समुद्रस्य च सर्वयत्नैः ।
सङ्ख्योपलानामुदकस्य वाऽपि।
शक्यं वक्तुं नेह गङ्गाजलानां ।
गुणाख्यानं परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०४ ॥
میرو اور سمندر، پتھروں کی گنتی یا پانی کو، ہر کوشش سے بھی بیان کرنا ممکن نہیں؛ اسی طرح یہاں گنگا کے پانی کے اوصاف بیان کرنا اور ناپنا ممکن نہیں۔
13.65.105
तस्मादेतान्परया श्रद्धयोक्ता-
न्गुणान्सर्वाञ्जाह्नवीयान्सदैव।
भवेद्वाचा मनसा कर्मणा च ।
भक्त्या युक्तः श्रद्धया श्रद्दधानः ॥ १३.६५.१०५ ॥
لہٰذا پرم شردھا سے بیان کیے گئے جاہنوی کے ان تمام اوصاف میں ہمیشہ زبان، من اور عمل سے، بھکتی کے ساتھ اور شردھا سے یقین رکھتے ہوئے قائم رہو۔
13.65.106
लोकानिमांस्त्रीन्यशसा वितत्य ।
सिद्धिं प्राप्य महतीं तां दुरापाम्।
गङ्गाकृतानचिरेणैव लोका-
न्यथेष्टमिष्टान्विहरिष्यसि त्वम् ॥ १३.६५.१०६ ॥
ان تینوں لوکوں کو اپنے یش سے پھیلا کر، اس دشوار یاب عظیم سدھی کو پا کر، گنگا کے سبب تم جلد ہی جیسا چاہو ویسے من پسند لوکوں میں وہار کرو گے۔
13.65.107
तव मम च गुणैर्महानुभावा ।
जुषतु भतिं सततं स्वधर्मयुक्तैः।
अभिमतजनवत्सला हि गङ्गा ।
जगति युनक्ति सुखैश्च भक्तिमन्तम् ॥ १३.६५.१०७ ॥
تمہارے اور میرے جیسے اوصاف والے مہاتما ہمیشہ اپنے دھرم سے جڑے رہ کر اپنی مت لگائیں؛ کیونکہ گنگا اپنے پیاروں پر شفقت رکھنے والی ہے، اور دنیا میں بھکتی والے کو سکھوں سے جوڑ دیتی ہے۔
13.65.108
इति परममतिर्गुणानशेषा-
ञ्शिलरतये त्रिपथानुयोगरूपान्।
बहुविधमनुशास्य तथ्यरूपा-
न्गगनतलं द्युतिमान्विवेश सिद्धः ॥ १३.६५.१०८ ॥
یوں پرم بدھی والے سدھ نے شیلا شیّیا کے لیے، تری پتھا (گنگا) کے سبھی اوصاف کو کئی طرح سے سچے روپ میں بیان کر کے، تیجسوی ہو کر آسمانی فضا میں داخل ہو گئے۔
13.65.109
शिलवृत्तिस्तु सिद्धस्य वाक्यैः सम्बोधितस्तदा ।
गङ्गामुपास्य विधिवत्सिद्धिं प्राप सुदुर्लभाम् ॥ १३.६५.१०९ ॥
شِلَوِرتّی نے سِدّھ کے کلام سے تب بیدار ہو کر، وِدھی کے مطابق گنگا کی عبادت کی اور نہایت نایاب سِدّھی حاصل کی۔
13.65.110
तथा त्वमपि कौन्तेय भक्त्या परमया युतः ।
गङ्गामभ्येहि सततं प्राप्स्यसे सिद्धिमुत्तमाम् ॥ १३.६५.११० ॥
اسی طرح تم بھی، اے کونتیہ، پرم بھکتی سے یکجا ہو کر ہمیشہ گنگا کے پاس جاؤ؛ تمہیں اعلیٰ سِدّھی حاصل ہوگی۔
13.65.111
श्रुत्वेतिहासं भीष्मोक्तं गङ्गायाः स्तवसंयुतम् ।
युधिष्ठिरः परां प्रीतिमगच्छद्धातृभिः सह ॥ १३.६५.१११ ॥
بھیشم کا بیان کیا ہوا، گنگا کی ستائش سے مزین وہ اِتہاس سن کر یُدھشٹھر اپنے بھائیوں سمیت نہایت خوش ہوئے۔