Mahābhārata · Adhyāya 13.65
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13.65.1
बृहस्पतिसमं बुद्ध्या क्षमया ब्रह्मणः समम् ।
पराक्रमे शक्रसममादित्यसमतेजसम् ॥ १३.६५.१ ॥
Égal à Bṛhaspati en intelligence, égal à Brahmā en patience, égal à Indra en vaillance et égal au soleil en éclat.
13.65.2
गाङ्गेयमर्जुनेनाजौ निहतं भूरितेजसम् ।
भ्रातृभिः सहितोऽन्यैश्च पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.२ ॥
Yudhiṣṭhira, accompagné de ses frères et d'autres, s'enquit du fils de Gaṅgā, d'une grande splendeur, tué au combat par Arjuna.
13.65.3
शयानं वीरशयने कालाकाङ्क्षिणमच्युतम् ।
आजग्मुर्भरतश्रेष्ठं द्रष्टुकामा महर्षयः ॥ १३.६५.३ ॥
Les grands sages vinrent, désireux de voir l'Inébranlable, le meilleur des Bharatas, couché sur le lit des héros et attendant l'heure de sa mort.
13.65.4
अत्रिर्वसिष्ठोऽथ भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
अङ्गिरा गौतमोऽगस्त्यः सुमतिः सुयतात्मवान् ॥ १३.६५.४ ॥
Atri, Vasiṣṭha, Bhṛgu, Pulastya, Pulaha, Kratu, Aṅgiras, Gautama, Agastya, Sumati, et celui dont l'âme est bien maîtrisée.
13.65.5
विश्वामित्रः स्थूलगिराः संवर्तः प्रमतिर्दमः ।
बृहस्पत्युशनोव्यासश्च्यवनः फाश्यपो ध्रुवः ॥ १३.६५.५ ॥
Viśvāmitra, Sthūlagirā, Saṃvarta, Pramati, Dama, Bṛhaspati, Uśanas, Vyāsa, Cyavana, le descendant de Kāśyapa et Dhruva.
13.65.6
दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजोऽथ रैभ्यश्चक यवक्रीतस्त्रितस्तथा ॥ १३.६५.६ ॥
Durvāsas, Jamadagni, puis Mārkaṇḍeya, Gālava, puis Bharadvāja, Raibhya, Cakra, Yavakrīta et Trita de même.
13.65.7
स्थूलाक्षः शबलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृशः ।
नारदः पर्वतश्चैव सुधन्वाऽथैकतो द्विजः ॥ १३.६५.७ ॥
Sthūlākṣa et Śabalākṣa, Kaṇva, Medhātithi, Kṛśa, Nārada, Parvata, Sudhanvan et un brahmane étaient aussi présents.
13.65.8
नितंभूर्भुवनो धौम्यः शतानन्दोऽकृतव्रणः ।
जामदग्र्यस्तथा रामः कचश्चेत्येवमादयः।
समागता महात्मानो भीष्मं द्रष्टुं महर्षयः ॥ १३.६५.८ ॥
Nitambhū, Bhuvana, Dhaumya, Śatānanda, Akṛtavraṇa, Rāma fils de Jamadagni, Kaca et d'autres grands sages aux nobles âmes semblables se sont réunis pour voir Bhīṣma.
13.65.9
तेषां महात्मनां पूजामागतानां युधिष्ठिरः ।
भ्रातृभिः सहितश्चक्रे यतावदनुपूर्वशः ॥ १३.६५.९ ॥
Yudhiṣṭhira, avec ses frères, rendit les honneurs dus, comme il convenait et dans l'ordre, à ces grands aux nobles âmes venus.
13.65.10
ते पूजिताः सुखासीनाः कथाश्रक्रुर्महर्षयः ।
भीष्माश्रिताः सुमधुराः सर्वेन्द्रियमनोहराः ॥ १३.६५.१० ॥
Honorés et assis à l'aise, les grands sages commencèrent à raconter des récits centrés sur Bhīṣma, très doux et charmant tous les sens et l'esprit.
13.65.11
भीष्मस्तेषां कथाः श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
मेने दिविष्ठमात्मानं तुष्ट्या परमया युतः ॥ १३.६५.११ ॥
Ayant entendu les récits de ces sages aux âmes purifiées, Bhīṣma, rempli d'une suprême satisfaction, se crut demeurant au ciel.
13.65.12
ततस्ते भीष्ममामन्त्र्य पाण्डवांश्च महर्षयः ।
अन्तर्धानं गताः सर्वे सर्वेषामेव पश्यताम् ॥ १३.६५.१२ ॥
Alors les grands sages, ayant pris congé de Bhīṣma et des Pāṇḍava, disparurent tous sous les yeux de chacun.
13.65.13
तानृषीन्सुमहाभागानन्तर्धानगतानपि ।
पाण्डवास्तुष्टुवुः सर्वे प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः ॥ १३.६५.१३ ॥
Les Pāṇḍava louèrent tous ces sages très fortunés, bien qu'ils fussent disparus, et s'inclinèrent devant eux à maintes reprises.
13.65.14
प्रसन्नमनसः सर्वे गाङ्गेयं कुरुसत्तमम् ।
उपतस्थुर्यथोद्यन्तमादित्यं मन्त्रकोविदाः ॥ १३.६५.१४ ॥
L'esprit joyeux, tous, versés dans les mantras, s'approchèrent de Gāṅgeya, le meilleur des Kuru, comme du soleil qui se lève.
13.65.15
प्रभावं तपसस्तेषामृषीणां वीक्ष्य पाण्डवाः ।
प्रकाशन्तो दिशः सर्वा विस्मयं परमं ययुः ॥ १३.६५.१५ ॥
Voyant la puissance de l'ascèse de ces sages, les Pāṇḍava, tandis que toutes les directions resplendissaient, furent saisis d'un extrême étonnement.
13.65.16
महाभाग्यं परं तेषामृषीणामनुचिन्त्य ते ।
पाण्डवाः सह भीष्मेण कथाश्चक्रुस्तदाश्रयाः ॥ १३.६५.१६ ॥
Méditant sur la suprême grande fortune de ces sages, les Pāṇḍava, s'abritant sous la protection de Bhīṣma, commencèrent à converser avec lui.
13.65.17
कथान्ते शिरसा पादौ स्पृष्ट्वा भीष्मस्य पाण्डवः ।
धर्म्यं धर्मसुतः प्रश्नं पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.६५.१७ ॥
À la fin de l'entretien, Yudhiṣṭhira, fils de Dharma et Pāṇḍava, toucha de la tête les pieds de Bhīṣma et posa une question relative au dharma.
13.65.18
के देशाः के जनपदा आश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यः पितामह ॥ १३.६५.१८ ॥
Quelles sont les régions, les pays, les ermitages et les montagnes ? Lesquels sont les plus excellents en mérite, et quelles rivières faut-il connaître, ô grand-père ?
13.65.19
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
शिलोच्छवृत्तेः संवादं सिद्धस्य च युधिष्ठिर ॥ १३.६५.१९ ॥
Yudhiṣṭhira, on cite ici aussi ce récit ancien, dialogue entre un glaneur vivant de grains ramassés et un sage accompli.
13.65.20
इमां कश्चित्परिक्रम्य पृथिवीं शैलभूषणाम् ।
असकृद्द्विपदां श्रेष्ठः श्रेष्ठस्य गृहमेधिनः ॥ १३.६५.२० ॥
Ayant parcouru à maintes reprises cette terre ornée de montagnes, un homme excellent arriva à la maison d'un excellent chef de famille.
13.65.21
शिलवृत्तेर्गृहं प्राप्तः स तेन विधिनाऽर्चितः ।
उवास रजनीं तत्र सुमुखः सुखभागृषिः ॥ १३.६५.२१ ॥
Il arriva à la maison du glaneur, qui l'honora selon le rite ; et ce sage au visage joyeux, participant du bonheur, y passa la nuit.
13.65.22
शिलवृत्तिस्तु यत्कृत्यं प्रातस्तत्कृतवाञ्शुचिः ।
कृतकृत्यमुपातिष्ठत्सिद्धं तमतिथिं तदा ॥ १३.६५.२२ ॥
Le glaneur, pur, accomplit à l'aube ce qui était à faire ; puis, ses devoirs accomplis, il se présenta pour servir cet hôte, le sage accompli.
13.65.23
तौ समेत्य महात्मानौ सुखासीनौ कथाः शुभाः ।
चक्रतुर्वेदसम्बद्धास्तच्छेषकृतलक्षणाः ॥ १३.६५.२३ ॥
Les deux magnanimes se rencontrèrent, s'assirent à leur aise et poursuivirent des entretiens favorables liés aux Veda, marqués par les restes de ce rite.
13.65.24
शिलवृत्तिः कथान्ते तु सिद्धमामन्त्र्य यत्नतः ।
प्रश्नं पप्रच्छ मेधावी यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १३.६५.२४ ॥
À la fin de l'entretien, le glaneur sage, s'adressant avec soin au sage accompli, posa la question même que tu me poses.
13.65.25
केदेशाः के जनपदाः केऽऽश्रमाः के च पर्वताः ।
प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यस्तदुच्यताम् ॥ १३.६५.२५ ॥
Quelles régions, quels royaumes, quels ermitages et quelles montagnes sont les plus excellents en mérite ? Quels fleuves faut-il connaître ? Qu'on le dise.
13.65.26
ते देशास्ते जनपदास्तेऽऽश्रमास्ते च पर्वताः ।
येषां भागीरथी गङ्गा मध्येनैति रारिद्वरा ॥ १३.६५.२६ ॥
Ce sont là les régions, ce sont là les royaumes, ce sont là les ermitages et ce sont là les montagnes au milieu desquels coule la Gaṅgā Bhāgīrathī, serpentant entre les rochers.
13.65.27
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः ।
गतिं तां न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत् ॥ १३.६५.२७ ॥
Par l'austérité, par la chasteté, par les sacrifices, ou encore par le renoncement, un être vivant n'atteindrait pas ce but qu'il atteint en servant la Gaṅgā.
13.65.28
स्पष्टानि येषां गाङ्गेयैस्तोयैर्गात्राणि देहिनाम् ।
न्यस्तानि न पुनस्तेषां त्यागः स्वर्गाद्विधीयते ॥ १३.६५.२८ ॥
Pour ceux dont les corps, êtres incarnés, ont été touchés par les eaux de la Gaṅgā ou y ont été déposés, une nouvelle chute du ciel n'est pas prescrite.
13.65.29
सर्वाणि येषां गाङ्गेयैस्तोयैः कार्याणि देहिनाम् ।
गां त्यक्त्वा मानवा विप्र दिवि तिष्ठन्ति ते जनाः ॥ १३.६५.२९ ॥
Ô brahmane, ceux dont tous les rites sont accomplis avec les eaux de la Gaṅgā — ces hommes, quittant la terre, demeurent au ciel.
13.65.30
पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि ये नराः ।
पश्चाद्गङ्गां निषेवन्ते तेऽपि यान्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.६५.३० ॥
Ces hommes qui, ayant commis des actes coupables dans leur jeunesse, servent ensuite la Gaṅgā — ceux-là aussi atteignent le but suprême.
13.65.31
युक्ताश्च पातकैस्त्यक्त्वा देहं शुद्धा भवन्ति ते ।
मुच्यन्ते देहसंत्यागाद्गङ्गायमुनसङ्गमे ॥ १३.६५.३१ ॥
Ceux qui étaient liés aux péchés, en abandonnant le corps, deviennent purs. Au confluent du Gaṅgā et de la Yamunā, ils sont libérés par l'abandon du corps.
13.65.32
स्नातानां शुचिभिस्तोयैर्गाङ्गेयैः प्रयतात्मनाम् ।
व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि ॥ १३.६५.३२ ॥
Le résultat lumineux qui échoit aux hommes baignés dans les eaux pures du Gaṅgā, l'esprit maîtrisé, n'est pas atteint même par cent sacrifices.
13.65.33
यावदस्थि मनुष्यस्य गङ्गातोयेषु तिष्ठति ।
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ १३.६५.३३ ॥
Aussi longtemps que l'os d'un homme demeure dans les eaux du Gaṅgā, il est honoré pendant des milliers d'années dans le monde céleste.
13.65.34
अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः ।
तथाऽपहत्य पाप्मानं भाति गङ्गाजलोक्षितः ॥ १३.६५.३४ ॥
Comme le soleil, en se levant, dissipe les ténèbres féroces et brille, ainsi celui qui est aspergé de l'eau du Gaṅgā, ayant dissipé le péché, resplendit.
13.65.35
विसोमा इव शर्वर्यो विपुष्पास्तरवो यथा ।
तद्वद्देशा दिशश्चैव हीना गङ्गाजलैः शिवैः ॥ १३.६५.३५ ॥
Comme les nuits sans lune et les arbres sans fleurs, ainsi les contrées et les directions sont privées des eaux propices du Gaṅgā.
13.65.36
वर्णाश्रमा यथा सर्वे धर्मज्ञानविवर्जिताः ।
क्रतवश्च यथाऽसोमास्तथा गङ्गां विना जगत् ॥ १३.६५.३६ ॥
Comme les varṇas et les āśramas privés de la connaissance du dharma, et comme les sacrifices sans soma, ainsi est le monde sans le Gaṅgā.
13.65.37
यथा हीनं नभोऽर्केण भूः शैलैः खं च वायुना ।
तथा देशा दिशश्चैव गङ्गाहीना न संशयः ॥ १३.६५.३७ ॥
Comme le ciel privé du soleil, la terre privée de montagnes et l'espace privé de vent, ainsi sont les contrées et les directions privées du Gaṅgā ; il n'y a pas de doute.
13.65.38
त्रिषु लोकेषु ये केचित्प्राणिनः सर्व एव ते ।
तर्प्यमाणाः परां तृप्तिं यान्ति गङ्गाजलैः शुभैः ॥ १३.६५.३८ ॥
Tous les êtres vivants des trois mondes, rassasiés par les eaux propices du Gaṅgā, atteignent la plus haute satisfaction.
13.65.39
अन्ये च देवा मुनयः प्रेतानि पितृभिः सह ।
तर्पितास्तृप्तिमायान्ति त्रिषु लोकेषु सर्वशः ॥ १३.६५.३९ ॥
Les autres dieux, les sages et les esprits des défunts avec les ancêtres, une fois rassasiés, atteignent la satisfaction partout dans les trois mondes.
13.65.40
यस्तु सूर्येण निष्टप्तं गाङ्गेयं पिबते जलम् ।
गवां निर्हरनिर्मुक्ताद्यावकात्तद्विशिष्यते ॥ १३.६५.४० ॥
Celui qui boit l'eau du Gaṅgā chauffée par le soleil surpasse même la bouillie d'orge purifiée de la bouse de vache.
13.65.41
इन्द्रव्रतसहस्रं तु यश्चोरत्कायशोधनम् ।
पिवेद्यश्चापि गङ्गाम्यः समौ स्यातां न वा समौ ॥ १३.६५.४१ ॥
Celui qui accomplit mille vœux d'Indra et celui qui boit l'eau du Gaṅgā pour purifier son corps sont-ils égaux ou non ? C'est une question à examiner.
13.65.42
तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पदेनैकेन यः पुमान् ।
मासमेकं तु गङ्गायां समौ स्यातां न वा सभौ ॥ १३.६५.४२ ॥
Un homme qui se tient sur un pied pendant mille yugas et un homme qui demeure un mois dans le Gaṅgā sont-ils égaux ou non ? C'est une question à examiner.
13.65.43
लम्बतेऽवाक्शिरा यस्तु युगानामयुतं पुमान् ।
तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते ॥ १३.६५.४३ ॥
L'homme qui pend la tête en bas pendant dix mille âges, ou qui se tient dans le Gaṅgā aussi longtemps qu'il le désire, est celui qui se distingue.
13.65.44
अग्नौ प्रास्तं प्रधूयेत यथा तूलं द्विजोत्तम ।
तथा गङ्गावगाढस्य सर्वपापं प्रधूयते ॥ १३.६५.४४ ॥
Ô meilleur des deux fois nés, de même que le coton jeté dans le feu est consumé, ainsi tous les péchés de celui qui s'est plongé dans le Gaṅgā sont balayés.
13.65.45
भूतानामिह सर्वेषां दुःखोपहतचेतसाम् ।
गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः ॥ १३.६५.४५ ॥
Pour tous les êtres ici-bas dont l'esprit est frappé par la douleur et qui cherchent un refuge, il n'est pas de refuge semblable au Gaṅgā.
13.65.46
भवन्ति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दर्शनात् ।
गङ्गाया दर्शनातद्वत्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.६५.४६ ॥
De même que les serpents deviennent sans venin à la vue de Tārkṣya (Garuḍa), ainsi par la vue du Gaṅgā on est délivré de tous les péchés.
13.65.47
अप्रतिष्ठाश्च ये केचिदधर्मशरणाश्च ये ।
येषां प्रतिष्ठा गङ्गेह शरणं शर्म वर्म च। ॥ १३.६५.४७ ॥
Ceux qui n'ont aucun appui, et ceux qui prennent l'adharma pour refuge, pour eux ici le Gaṅgā est appui, refuge, joie et cuirasse.
13.65.48
प्रकृष्टैरशुभैर्ग्रस्ताननेकैः पुरुषाधमान् ।
पततो नरके गङ्गा संश्रितान्प्रेत्य तारयेत् ॥ १३.६५.४८ ॥
Le Gaṅgā fait passer au-delà après la mort ces hommes les plus vils, saisis par de nombreux maux extrêmes et tombant vers l'enfer, qui se sont réfugiés en elle.
13.65.49
ते संविभक्ता मुनिभिर्नूनं देवैः सवासवैः ।
येऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गां मतिमतांवर ॥ १३.६५.४९ ॥
Ceux qui vont constamment vers la Gaṅgā sont certainement répartis par les sages et par les dieux avec Vāsava, le meilleur des sages.
13.65.50
विनयाचारहीनाश्च अशिवाश्च नराधमाः ।
ते भवन्ति शिवा विप्र ये वै गङ्गामुपाश्रिताः ॥ १३.६५.५० ॥
Les hommes dépourvus de modestie et de bonne conduite, de mauvais augure et les plus vils des hommes, ô brahmane, qui se sont réfugiés auprès de la Gaṅgā, deviennent propices.
13.65.51
यथा सुराणामभृतं पितॄणां च यथा स्वधा ।
सुधा यथा च नागानां तथा गङ्गाजलं नृणाम् ॥ १३.६५.५१ ॥
Comme le nectar pour les dieux, la svadhā pour les ancêtres et la sudhā pour les serpents, ainsi est l'eau de la Gaṅgā pour les hommes.
13.65.52
उपासते यथा बाला मातरं क्षुधयाऽर्दिताः ।
श्रेयस्कामास्तथा गङ्गामुपासन्तीह देहिनः ॥ १३.६५.५२ ॥
Comme des enfants affamés se tournent vers leur mère, ainsi les êtres incarnés qui désirent le bien vénèrent ici la Gaṅgā.
13.65.53
स्वायंभुवं यथा स्थानं सर्वेषां श्रेष्ठमुच्यते ।
स्थानानां सरितां श्रेष्ठा गङ्गा तद्वदिहोच्यते ॥ १३.६५.५३ ॥
De même que la demeure du Svayaṃbhū est dite la meilleure de toutes, ainsi, parmi les lieux et les fleuves, la Gaṅgā est ici déclarée la meilleure.
13.65.54
उपजीव्या यथा धेनुर्लोकानां ब्राह्ममेव वा ।
हविषां तु यथा सोमस्तरणेषु तथा त्वियम् ॥ १३.६५.५४ ॥
Comme la vache est le soutien des mondes, ou le Brahman (le Veda), et comme le Soma est parmi les oblations, ainsi est celle-ci (la Gaṅgā) parmi les moyens de traverser.
13.65.55
यथोपजीविनां धेनुर्देवादीनां परा स्मृता ।
तथोपजीविनां गङ्गा सर्वप्राणभृतामिह ॥ १३.६५.५५ ॥
Comme la vache est tenue pour la plus haute pour les dieux et les autres qui vivent d'elle, de même la Gaṅgā est la plus haute ici pour tous les êtres vivants qui en vivent.
13.65.56
देवाः सोमार्कसंस्थानि यता सत्रादिभिर्मखैः ।
अमृतान्युपजीवन्ति तथा गङ्गाजलं नराः ॥ १३.६५.५६ ॥
Comme les dieux vivent des nectars obtenus des demeures de Soma et du soleil par les sacrifices comme le satra, ainsi les hommes vivent de l'eau de la Gaṅgā.
13.65.57
जाह्नवीपुलिनोत्थाभिः सिकताभिः समुक्षितम् ।
आत्मानं मन्यते लोको दिविष्ठमिव शोभितम् ॥ १३.६५.५७ ॥
L'homme aspergé du sable né des rives de la Jāhnavī se croit paré comme s'il demeurait au ciel.
13.65.58
जाह्नवीतीरसम्भूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः ।
बिभर्ति रूपं सोऽर्कस्य तमोनाशाय निर्मलम् ॥ १३.६५.५८ ॥
Celui qui porte sur la tête l'argile née de la rive de la Jāhnavī porte la forme pure du soleil, pour la destruction des ténèbres.
13.65.59
गङ्गोर्मिभिरथो दिग्धः पुरुषं पवनो यदा ।
स्पृश्यते सोऽस्य पाप्मानं सद्य एवापकर्षति ॥ १३.६५.५९ ॥
Lorsque le vent, aspergé des vagues de la Gaṅgā, touche un homme, il écarte aussitôt son péché.
13.65.60
व्यसनैरभितप्तस्य नरस्य विनशिष्यतः ।
गङ्गादर्शनजा प्रीतिर्व्यसनान्यपकर्षति ॥ १३.६५.६० ॥
Pour l'homme tourmenté par les calamités et près de périr, la joie née de la vue de la Gaṅgā écarte ses calamités.
13.65.61
हंसारावैः कोकरवै रवैरन्यैश्च पक्षिणाम् ।
पस्पर्ध गङ्गा गन्धर्वान्पुलिनैश्च शिलोच्चयान् ॥ १३.६५.६१ ॥
Par les cris des cygnes, les clameurs des kokas et les voix d'autres oiseaux, la Gaṅgā rivalisait avec les Gandharvas, avec ses bancs de sable et ses amas de rochers.
13.65.62
हंसादिभिः सुबहुभिर्विविधैः पक्षिभिर्वृताम् ।
गङ्गां गोकुलसम्बादां दृष्ट्वा स्वर्गोऽपि विस्मृतः ॥ १३.६५.६२ ॥
Ayant vu la Gaṅgā, entourée de nombreuses sortes d'oiseaux, cygnes et autres, et encombrée de troupeaux de vaches, on oublie même le ciel.
13.65.63
न सा प्रीतिर्दिविष्ठस्य सर्वकामानुपाश्नतः ।
सम्भवेद्या परा प्रीतिर्गङ्गायाः पुलिने नृणाम् ॥ १३.६५.६३ ॥
Le ravissement qui naît chez les hommes sur la rive de la Gaṅgā n'est pas celui qui naît même chez l'habitant du ciel jouissant de tous ses désirs.
13.65.64
वाङ्मन कर्मजैर्ग्रस्तः पापैरपि पुमानिह ।
वीक्ष्य गङ्गां भवेन्मूतो अत्र मे नास्ति संशयः ॥ १३.६५.६४ ॥
Même un homme saisi par les péchés nés de la parole, de la pensée et de l'acte, est libéré ici en voyant la Gaṅgā ; je n'en doute pas.
13.65.65
सप्तावरान्सप्त परान्पितॄंस्तेभ्यश्च ये परे ।
पुमांस्तारयते गङ्गां वीक्ष्य स्पृष्ट्वाऽवगाह्य च ॥ १३.६५.६५ ॥
L'homme qui, ayant vu, touché la Gaṅgā et s'y étant baigné, délivre les sept ancêtres inférieurs et les sept supérieurs, ainsi que ceux qui sont au-delà.
13.65.66
श्रुताभिलषिता पीता स्पृष्टा दृष्टाऽवगाहिता ।
गङ्गा तारयते नॄणामुभौ वंशौ विशेषतः ॥ १३.६५.६६ ॥
La Gaṅgā, dont on entend parler, qu'on désire, qu'on boit, qu'on touche, qu'on voit ou dans laquelle on se baigne, délivre les hommes, surtout leurs deux lignées.
13.65.67
तत्तीरगानां तपसा श्राद्धपारायणादिभिः ।
गङ्गाद्वारप्रभृतिभिस्तत्तीर्थैर्न परं नृणाम् ॥ १३.६५.६७ ॥
Pour ceux qui se rendent sur ses rives, rien n'est plus élevé pour les hommes que l'ascèse, les rites funéraires, la récitation et ces gués sacrés commençant par Gaṅgādvāra.
13.65.68
सायं प्रातः स्मरेद्गङ्गां नित्यं स्नाने तु कीर्तयेत् ।
तर्पणे पितृपूजासु मरणे चापि संस्मरेत् ॥ १३.६५.६८ ॥
Le soir et le matin, il faut se souvenir de la Gaṅgā ; au bain quotidien, il faut proclamer son nom ; lors de la libation, du culte des ancêtres, et même à la mort, il faut bien s'en souvenir.
13.65.69
दर्शनात्स्पर्शनात्पानात्तथा गङ्गेति कीर्तनात् ।
पुनात्युपुण्यान्पुरुषाञ्शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १३.६५.६९ ॥
Par la vue, le contact, la boisson et la proclamation du nom « Gaṅgā », elle purifie, même des hommes dépourvus de mérite, par centaines et par milliers.
13.65.70
य इच्छेत्सफलं जन्म जीवितं श्रुतमेव च ।
स पितॄंस्तर्पयेद्गङ्गामभिगम्य सुरांस्तथा ॥ १३.६५.७० ॥
Celui qui souhaite que sa naissance, sa vie et son savoir portent fruit doit se rendre à la Gaṅgā et satisfaire les ancêtres, et de même les dieux.
13.65.71
न श्रुतैर्न च वित्तेन कर्मणा न च तत्फलम् ।
प्राप्नुयात्पुरुषोऽत्यन्तं गङ्गां प्राप्य यदाप्नुयात् ॥ १३.६५.७१ ॥
Ni par le savoir, ni par la richesse, ni par l'action rituelle, un homme n'obtient pleinement ce fruit qu'il obtient en atteignant la Gaṅgā.
13.65.72
जात्यन्धैरिह तुल्यास्ते मृतैः पङ्गुभिरेव च ।
समर्था ये न पश्यन्ति गङ्गां पुण्यजलां शिवाम् ॥ १३.६५.७२ ॥
Ceux qui en ont la capacité et ne contemplent pas la Gaṅgā, aux eaux méritoires et propices, sont ici semblables aux aveugles de naissance, aux morts et aux boiteux.
13.65.73
भूतभव्यभविष्यज्ञैर्महर्षिभिरुपस्थिताम् ।
देवैः सेन्द्रैश्च को गङ्गां नोपसेवेत मानवः ॥ १३.६५.७३ ॥
Quel homme ne servirait pas le Gange, fréquenté par les grands sages qui connaissent le passé, le présent et l'avenir, et par les dieux avec Indra ?
13.65.74
वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च यतिभिर्ब्रह्मचारिभिः ।
विद्यावद्भिः श्रितां गङ्गां पुमान्को नाम नाश्रयेत् ॥ १३.६५.७४ ॥
Quel homme ne chercherait pas refuge dans le Gange, où se réfugient anachorètes, chefs de famille, ascètes, étudiants chastes et savants ?
13.65.75
उत्कामद्बिश्च यः प्राणैः प्रयतः शिष्टसम्मतः ।
चिन्तयेन्मनसा गङ्गां स गतिं परमांलभेत् ॥ १३.६५.७५ ॥
L'homme maîtrisé, approuvé des sages, qui, au moment où ses souffles de vie le quittent, médite mentalement sur le Gange, atteint le but suprême.
13.65.76
न भयेभ्यो भयं तस्य न पापेभ्यो न राजतः ।
आदेहपतनाद्गङ्गामुपास्ते यः पुमानिह ॥ १३.६५.७६ ॥
Pour l'homme qui ici vénère le Gange jusqu'à la chute de son corps, il n'y a de crainte d'aucune crainte, ni des péchés, ni du roi.
13.65.77
गगनाद्गां पतन्तीं वै महापुण्यां महेश्वरः ।
दधार शिरसा गङ्गां तामेव दिवि सेवते ॥ १३.६५.७७ ॥
La très sainte Gaṅgā, tombant du ciel sur la terre, Maheśvara la reçut sur sa tête, et au ciel aussi il la sert.
13.65.78
अलङ्कृतास्त्रयो लोकाः पथिभिर्विमलैस्त्रिभिः ।
यस्तु तस्या जलं सेवेत्क्रतकृत्यः पुमान्भवेत्। ॥ १३.६५.७८ ॥
Les trois mondes sont ornés de trois voies pures ; l'homme qui sert son eau devient celui qui a accompli son devoir.
13.65.79
दिवि ज्योतिर्यथाऽऽदित्यः पितॄणां चैव चन्द्रमाः ।
देवेश यथा नृणां गङ्गा च सरितां तथा ॥ १३.६५.७९ ॥
Comme le soleil est la lumière dans le ciel et la lune pour les ancêtres, ô seigneur des dieux, ainsi est le Gaṅgā pour les hommes parmi les fleuves.
13.65.80
मात्रा पित्रा सुतैर्दारैर्विमुक्तस्य धनेन वा ।
न भवेद्धि तथा दुःखं यथा गङ्गा वियोगजम् ॥ १३.६५.८० ॥
Celui qui est séparé de sa mère, de son père, de ses fils, de ses épouses ou de sa richesse ne souffre pas une peine égale à celle née de la séparation d'avec le Gaṅgā.
13.65.81
नारण्यैर्नेष्टविषयैर्न सुतैर्न धनागमैः ।
तथा प्रसादो भवति गङ्गां वीक्ष्य यथा भवेत् ॥ १३.६५.८१ ॥
Ni par les forêts, ni par les objets désirés, ni par les fils, ni par les gains de richesse ne naît une telle joie que celle qui naît à la vue du Gaṅgā.
13.65.82
पूर्णमिन्दुं यथा दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ।
तथा त्रिपथगां दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति ॥ १३.६५.८२ ॥
Comme la vue des hommes s'éclaire en contemplant la pleine lune, ainsi s'éclaire la vue des hommes en contemplant le Gaṅgā aux trois voies.
13.65.83
तद्भावस्तद्गतमनास्तन्निष्ठस्तत्परायणः ।
गङ्गांयोऽनुगतो भक्त्यास तस्याः प्रियतां व्रजेत् ॥ १३.६५.८३ ॥
Celui qui, l'esprit et l'être fixés sur elle, la tenant pour suprême refuge, suit le Gaṅgā avec dévotion, atteint à être aimé d'elle.
13.65.84
भूस्थैः खस्थैर्दिविष्ठैश्च भूतैरुच्चावचैरपि ।
गङ्गा विगाह्या सततमेतत्कार्यतमं सताम् ॥ १३.६५.८४ ॥
Les êtres de la terre, du ciel et du paradis, élevés comme humbles, doivent toujours se baigner dans le Gaṅgā ; tel est le devoir le plus important des justes.
13.65.85
विश्वलोकेषु पुण्यत्वाद्गङ्गायाः प्रथितं यशः ।
दुर्मृताननपत्यांश्च सा मृताननयद्दिवम्।
यत्पुत्रान्सगरस्येतो भस्माख्याननयद्दिवम् ॥ १३.६५.८५ ॥
Dans tous les mondes, sa gloire est célèbre grâce à la sainteté du Gaṅgā. Elle conduisit au ciel ceux qui moururent prématurément, les sans descendance et les morts ; et elle conduisit au ciel les fils de Sagara, appelés ici cendres.
13.65.86
वाय्वीरिताभिः सुमनोहराभि-
र्द्रुताभिरत्यर्थसमुत्थिताभिः।
गङ्गोर्मिभिर्भानुमतीभिरिद्धाः ।
सहस्ररश्मिप्रतिमा भवन्ति ॥ १३.६५.८६ ॥
Embrasés par les vagues du Gaṅgā, agitées par le vent, très charmantes, rapides, s'élevant très haut, ils deviennent semblables au soleil aux mille rayons.
13.65.87
पयस्विनीं घृतिनीमत्युदारां ।
समृद्धिनीं वेगिनीं दुर्विगाह्याम्।
गङ्गां गत्वा यैः शरीरं विसृष्टं ।
गता धीरस्ते विबुधैः समत्वम् ॥ १३.६५.८७ ॥
Ces hommes fermes qui, s'étant rendus au Gaṅgā — riche en eau, nourrissante comme le ghee, très généreuse, prospère, rapide et difficile à pénétrer — y ont abandonné leur corps, ont atteint l'égalité avec les dieux.
13.65.88
अन्धाञ्चडान्द्रव्यहीनांश्च गङ्गा ।
यशस्विनी बृहती विश्वरूपा।
देवैः सेन्द्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च ।
निषेविता सर्वकामैर्युनक्ति ॥ १३.६५.८८ ॥
Même les aveugles, les cruels et les démunis, le Gaṅgā glorieux, vaste et de toutes formes, servi par les dieux avec Indra, par les sages et par les hommes, les unit, tous leurs désirs comblés, (au but suprême).
13.65.89
ऊर्जस्वतीं मधुमतीं महापुण्यां त्रिवर्त्मगाम् ।
त्रिलोकगोप्त्रीं ये गङ्गां संश्रितास्ते दिवं गताः ॥ १३.६५.८९ ॥
Ceux qui se sont réfugiés dans le Gaṅgā — pleine de vigueur, douce, très sacrée, coulant sur trois voies, protectrice des trois mondes — sont allés au ciel.
13.65.90
यो वत्स्यति द्रक्ष्यति वाऽपि मर्त्य-
स्मस्मै प्रयच्छन्ति सुखानि देवाः।
तद्भाविताः स्पर्शनदर्शनेन ।
इष्टां गतिं तस्य सुरा दिशन्ति ॥ १३.६५.९० ॥
Celui qui demeure auprès du Gaṅgā, ou même la voit, les dieux lui accordent le bonheur ; purifiés par son contact et sa vue, les dieux lui accordent la destination désirée.
13.65.91
दक्षां पृश्निं बृहतीं विप्रकृष्टां ।
शिवामृद्धां भागिनीं सुप्रसन्नाम्।
विभावरीं सर्वभूतप्रतिष्ठां ।
गङ्गां गता ये त्रिदिवं गतास्ते ॥ १३.६५.९१ ॥
Ceux qui sont allés vers le Gaṅgā — habile, mouchetée, vaste, s'étendant au loin, propice, prospère, dispensatrice de parts, très bienveillante, rayonnante, soutien de tous les êtres — sont allés au ciel.
13.65.92
ख्यातिर्यस्याः खं दिवं गां च नित्या-
मूर्ध्वं दिशो विदिशश्चावतस्थे।
तस्या जलं सेव्य सरिद्वराया ।
मर्त्याः सर्वे कुतकृत्या भवन्ति ॥ १३.६५.९२ ॥
Dont la renommée s'étend sans cesse sur le ciel, le paradis, la terre, les directions supérieures et les directions intermédiaires : en buvant l'eau de cette meilleure des rivières, tous les mortels s'accomplissent.
13.65.93
इयं गङ्गेति नियतं प्रतिष्ठा ।
गुहस्य स्क्मस्य च गर्भयोषा।
प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाप्मा ।
गङ्गाऽवतीर्णा वियतो विश्वतोया ॥ १३.६५.९३ ॥
Cette Gaṅgā est assurément le fondement de Guha et de Skanda, et la mère qui les porta dans son sein. À l'aube, triple, portant le ghee, sans péché, la Gaṅgā descendit du ciel, pleine de toutes les eaux.
13.65.94
दिवो भुवश्चापि वीक्ष्यानुरूपा ॥ १३.६५.९४ ॥
Ayant contemplé le ciel et la terre, elle est convenable.
13.65.95
सुताऽवनीध्रस्य हरस्य भार्या ।
दिवो भुवश्चापि कृतानुरूपा।
भव्या पृथिव्यां भागिनी चापि राज-
न्गङ्गा लोकानां पृण्यदा वै त्रयाणाम् ॥ १३.६५.९५ ॥
Elle est la fille d'Avanīdhra (l'Himālaya) et l'épouse de Hara (Śiva). Rendue digne du ciel et de la terre, elle est propice et participante sur la terre, ô roi ; Gaṅgā est celle qui donne le mérite aux trois mondes.
13.65.96
मधुस्रवा घृतधारा घृतार्चि-
र्महोर्मिभिः शोभिता ब्राह्मणैश्च।
दिवश्च्युता शिरसाऽऽप्ता शिवेन ।
गङ्गाऽवनीध्रात्त्रिदिवस्य माता ॥ १३.६५.९६ ॥
Coulant comme le miel, flot de beurre clarifié, aux flammes de ghee, parée de grandes vagues et des brahmanes ; tombée du ciel et reçue sur la tête par Śiva, Gaṅgā vint d'Avanīdhra, la mère du ciel.
13.65.97
योनिर्वरिष्ठा विरजा वितन्वी ।
शय्याऽचिरा वारिवहा यशोदा।
विश्वावती चाकृतिरिष्टसिद्धा ।
गङ्गोक्षितानां भुवनस्य पन्थाः ॥ १३.६५.९७ ॥
La meilleure source, sans tache, élancée ; lit, rapide, porteuse d'eau, glorieuse ; omniprésente, dotée de forme, accomplissant les désirs — Gaṅgā est la voie du monde pour ceux qu'arrosent ses eaux.
13.65.98
क्षान्त्या मह्या गोपने धारणे च ।
दीप्त्य कृशानोस्तपनस्य चैव।
तुल्या गङ्गा सम्मता ब्राह्मणानां ।
गृहस्य ब्रह्मण्यतया च नित्यम् ॥ १३.६५.९८ ॥
En patience égale à la terre, en protection et soutien, en éclat égale au feu et au soleil ; Gaṅgā est toujours considérée comme égale par les brahmanes, et toujours par la dévotion de la maison envers les brahmanes.
13.65.99
ऋषिष्टुतां विष्णुपदीं पुराणां ।
सुपुण्यतोयां मनसाऽपि लोके।
सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रवन्ना ।
स्ते ब्रह्मणः सदनं सम्प्रयाताः ॥ १३.६५.९९ ॥
Ceux qui, en ce monde, se réfugient de tout leur être, même par la pensée, dans le Gaṅgā — loué par les sages, né du pied de Viṣṇu, ancien, aux eaux très méritoires — atteignent la demeure de Brahmā.
13.65.100
लोकानिमान्नयति या जननीव पुत्रा-
न्सर्वात्मना सर्वगुणोपपन्ना।
तत्स्थानकं ब्राह्ममभीप्समानै-
र्गङ्गा सदैवात्मवशैरुपास्या ॥ १३.६५.१०० ॥
Le Gaṅgā, qui conduit ces mondes comme une mère conduit ses fils, pourvue de toutes les bonnes qualités de tout son être, doit toujours être vénérée par ceux qui, maîtres d'eux-mêmes, désirent cette demeure de Brahmā.
13.65.101
गंङ्गां श्रयेदात्मवान्सिद्धिकामः ॥ १३.६५.१०१ ॥
Celui qui est maître de lui-même et désire la réussite doit se réfugier dans le Gaṅgā.
13.65.102
प्रसाद्य देवान्सविभून्समस्ता-
न्भगीरथस्तपसोग्रेण गङ्गाम्।
गामानयत्तामभिगम्य शश्व-
त्पुंसां भयं नेह चामुत्र विद्यात् ॥ १३.६५.१०२ ॥
Ayant apaisé tous les dieux avec les puissants, Bhagīratha, par une pénitence féroce, fit descendre le Gaṅgā sur la terre. Il faut savoir que les hommes qui s'approchent constamment d'elle n'ont aucune crainte, ni ici-bas ni dans l'au-delà.
13.65.103
उदाहृतः सर्वथा ते गुणानां ।
मयैकदेशः प्रसमीक्ष्य बृद्ध्या।
शक्तिर्न से काचिदिहास्ति वक्तुं ।
गुणान्सर्वान्परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०३ ॥
Après y avoir réfléchi avec mon intelligence, je t'ai parlé de seulement une partie de ses qualités, sous tous les rapports. Je n'ai ici aucun pouvoir pour dire ni mesurer toutes ses qualités.
13.65.104
मेरोः समुद्रस्य च सर्वयत्नैः ।
सङ्ख्योपलानामुदकस्य वाऽपि।
शक्यं वक्तुं नेह गङ्गाजलानां ।
गुणाख्यानं परिमातुं तथैव ॥ १३.६५.१०४ ॥
Même par tous les efforts, il n'est pas possible de dire le Meru, l'océan, le nombre des pierres ou des eaux ; de même, ici, il n'est pas possible de raconter ni de mesurer les vertus des eaux du Gaṅgā.
13.65.105
तस्मादेतान्परया श्रद्धयोक्ता-
न्गुणान्सर्वाञ्जाह्नवीयान्सदैव।
भवेद्वाचा मनसा कर्मणा च ।
भक्त्या युक्तः श्रद्धया श्रद्दधानः ॥ १३.६५.१०५ ॥
Ainsi, que ta parole, ton esprit et tes actes soient toujours unis à la dévotion, et que tu croies avec foi en toutes ces vertus de la Jāhnavī, dites avec une suprême révérence.
13.65.106
लोकानिमांस्त्रीन्यशसा वितत्य ।
सिद्धिं प्राप्य महतीं तां दुरापाम्।
गङ्गाकृतानचिरेणैव लोका-
न्यथेष्टमिष्टान्विहरिष्यसि त्वम् ॥ १३.६५.१०६ ॥
Ayant répandu ta gloire sur ces trois mondes et atteint cette grande perfection si difficile à obtenir, tu parcourras bientôt, grâce au Gaṅgā, à ta guise, les mondes désirés.
13.65.107
तव मम च गुणैर्महानुभावा ।
जुषतु भतिं सततं स्वधर्मयुक्तैः।
अभिमतजनवत्सला हि गङ्गा ।
जगति युनक्ति सुखैश्च भक्तिमन्तम् ॥ १३.६५.१०७ ॥
Que les êtres magnanimes doués de vertus semblables aux tiennes et aux miennes fixent toujours leur esprit sur leur devoir ; car la Gaṅgā aime ceux qui lui sont chers et, dans le monde, unit le dévot au bonheur.
13.65.108
इति परममतिर्गुणानशेषा-
ञ्शिलरतये त्रिपथानुयोगरूपान्।
बहुविधमनुशास्य तथ्यरूपा-
न्गगनतलं द्युतिमान्विवेश सिद्धः ॥ १३.६५.१०८ ॥
Ainsi, le siddha d'intelligence suprême, après avoir enseigné de bien des façons, en vérité, toutes les vertus de la fleuve aux trois voies pour le lit de pierre, pénétra radieux dans la voûte céleste.
13.65.109
शिलवृत्तिस्तु सिद्धस्य वाक्यैः सम्बोधितस्तदा ।
गङ्गामुपास्य विधिवत्सिद्धिं प्राप सुदुर्लभाम् ॥ १३.६५.१०९ ॥
Alors le glaneur de pierres, instruit par les paroles du sage accompli, adora dûment la Gaṅgā et obtint une perfection très difficile à atteindre.
13.65.110
तथा त्वमपि कौन्तेय भक्त्या परमया युतः ।
गङ्गामभ्येहि सततं प्राप्स्यसे सिद्धिमुत्तमाम् ॥ १३.६५.११० ॥
De même, toi aussi, fils de Kuntī, uni à la dévotion suprême, approche sans cesse la Gaṅgā ; tu obtiendras la perfection suprême.
13.65.111
श्रुत्वेतिहासं भीष्मोक्तं गङ्गायाः स्तवसंयुतम् ।
युधिष्ठिरः परां प्रीतिमगच्छद्धातृभिः सह ॥ १३.६५.१११ ॥
Ayant entendu ce récit ancien raconté par Bhīṣma, mêlé à la louange de la Gaṅgā, Yudhiṣṭhira éprouva une joie suprême avec ses frères.