مهابهاراتا · أدهيايا 14.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.103.1
वासुदेवेन दानेषु कथितेषु यथाक्रमम् ।
अवितृप्तश्च धर्मेषु केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.१०३.१ ॥
بعد أن شرح فاسوديفا الهبات بالترتيب، ولم يشبع بعد من الدharma، عاد فقال لكيشافا.
14.103.2
देव धर्मामृतमिदं शृण्वतोपि परंतप ।
न विद्यते सुरश्रेष्ठ मम तृप्तिर्हि माधव ॥ १४.१०३.२ ॥
أيها الإله، يا مُحرِق الأعداء، مع أنني أسمع هذا الدharma الخالد، يا خير الآلهة، يا مادهافا، لا أجد رضًا.
14.103.3
अनडुत्संप्रदानस्य यत्फलं तु विधीयते ।
तत्फलं कथयस्वेह तव भक्तस्य मेऽच्युत ॥ १४.१०३.३ ॥
أخبرني هنا، يا أتشيوتا، بثمرة الهبة التي شُرعت لإعطاء ثور، أنا عبدك المخلص.
14.103.4
यानिचान्यानिदानानित्वया नोक्तानि कानिचित् ।
तान्याचक्ष्व सुरश्रेष्ठ तेषां चानुक्रमात्फलम् ॥ १४.१०३.४ ॥
وصف، يا خير الآلهة، أي هبات أخرى لم تذكرها، وثمارها بالترتيب.
14.103.5
पवित्रत्वात्सुपुण्यत्वात्पावनत्वात्तथैव च ।
शृणु धर्मामृतं श्रेष्ठं दत्तस्यानडुहः फलम् ॥ १४.१०३.५ ॥
لطهارته وعظيم فضله وقوة تطهيره، فاسمع إذن أفضل الدharma الخالد: ثمرة الثور المعطى.
14.103.6
दशधेनुसमोऽनड्वानेकोपि कुरुपुङ्गव ।
मेदोमांसविपुष्टाङ्गो नीरोगः कोपवर्जितः ॥ १४.१०३.६ ॥
يا ثور الكورو، ولو ثور واحد يساوي عشر بقرات، إذا كان جسده ممتلئًا بالدهن واللحم، سليمًا، خاليًا من الغضب.
14.103.7
युवा भद्रः सुशीलश्च सर्वदोषविवर्जितः ।
धुरं धारयति क्षिप्रं दत्तो विप्राय पाण्डव ॥ १४.१०३.७ ॥
الثور الشاب اللطيف الحسن الخلق الخالي من كل عيب يحمل النير سريعاً؛ يا بانداوا، ينبغي أن يُعطى لبراهمي.
14.103.8
स तेन पुण्यदानेन वर्षकोटिं युधिष्ठिर ।
यथाकामं महादेजा गवां लोके महीयते ॥ १४.१०३.८ ॥
يا يودهيشثيرا، بذلك العطاء المبارك يُكرَّم ذو البهاء العظيم عشرة ملايين سنة، كما يشاء، في عالم الأبقار.
14.103.9
यश्च दद्यादनडुहौ द्वौ युक्तौ च धुरंधरौ ।
सुवृत्ताय दरिद्राय श्रोत्रियाय विशेषतः।
तस्य यत्पुण्यमाख्यातं तच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.१०३.९ ॥
اسمع يا يودهيشثيرا الفضل المعلن لمن يعطي ثورين يحملان النير لبراهمي فقير حسن السيرة، لا سيما العالم بالفيدا.
14.103.10
सहस्रगोप्रदानेन यत्प्रोक्तं फलमुत्तमम् ।
तत्पुण्यफलमाप्नोति याति लोकान्स मामकान् ॥ १४.१०३.१० ॥
يبلغ الثمرة العليا المعلنة لإعطاء ألف بقرة، فينال ذلك الثمر من الفضل، ويمضي إلى عوالمي.
14.103.11
यावन्ति चैव रोमाणि तयोरनुडुहोर्नृप ।
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ १४.१०३.११ ॥
أيها الملك، بقدر ما في ذينك الثورين من شعرات، يُكرَّم في عالمي آلاف السنين.
14.103.12
दरिद्रायैव दातव्यं न समृद्धाय पाण्डव ।
वर्षाणां हि तटाकेषु फलं नैव पयोधिषु ॥ १४.१०३.१२ ॥
يا بانداوا، ينبغي أن يُعطى الدان للفقير وحده لا للمُوسَر؛ فثمرة الأمطار تُوجد في البِرك لا في البحار.
14.103.13
यस्तु दद्यादनडुहं दरिद्राय द्विजातये ।
स तेन पुण्यदानेन पुतात्मा कुरुपुङ्गव ॥ १४.१०३.१३ ॥
من يهب ثورًا لبراهمي فقير من المولودين مرتين، يتطهر بتلك الصدقة المباركة في نفسه، يا ثور الكورو.
14.103.14
विमानं दिव्यमारूढो दिव्यरूपी यथासुखम् ।
मम लोकेषु रमते यावदाभूतसंप्लुवम् ॥ १४.१०३.१४ ॥
وقد ارتقى مركبة سماوية إلهية، ذا هيئة إلهية، يتنعم كما يشاء في عوالمي حتى فناء الكائنات.
14.103.15
गृहं दीपप्रभायुक्तं शय्यासनविभूषितम् ।
भाजनोपस्करैर्युक्तं धनधान्यैरलङ्कृतम्।
दासीगोभूमिसंयुक्तमन्यूनं सर्वसाधनैः ॥ १४.१०३.१५ ॥
بيت مملوء بضوء المصابيح، مزين بالأسرة والمقاعد، مزود بالأواني والأدوات، مزدان بالثروة والحبوب، مع الخادمات والماشية والأرض، لا ينقصه شيء من كل الوسائل.
14.103.16
ब्राह्मणाय दरिद्राय श्रोत्रियाय युधिष्ठिर ।
दद्यात्सदक्षिणं यस्तु तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.१६ ॥
اسمع يا يودهيشثيرا ثمرة الاستحقاق لمن يهب، مع الدكشينا، لبراهمي فقير عالم بالفيدا.
14.103.17
देवाः पितृगणाश्चैव ह्यग्नयो ऋषयस्तथा ।
प्रयच्छन्ति प्रहृष्टा वै यानमादित्यसन्निभम् ॥ १४.१०३.१७ ॥
الآلهة وجماعات الأسلاف والنيران والحكماء أيضًا يمنحون بفرح مركبة تشبه الشمس.
14.103.18
तेन गच्छेच्छ्रिया युक्तो ब्रह्मलोकमनुत्तमम् ।
स्त्रीसहस्रावृते रम्ये भवने तत्र काञ्चने।
मोदते ब्रह्मलोकस्थो यावदाभूतसप्लवम् ॥ १४.१०३.१८ ॥
فليمضِ بتلك المركبة متحليًا بالبهاء إلى عالم براهما الذي لا يُضاهى؛ وهناك في قصر ذهبي بهيج تحيط به ألف امرأة، يقيم في عالم براهما ويتنعم حتى فناء الكائنات.
14.103.19
शय्यं प्रस्तरणोपेतां यः प्रयच्छति पाण्डव ।
अर्चयित्वा द्विजं भक्त्या वस्त्रमाल्यानुलेपनैः।
भोजयित्वा विचित्रान्नं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.१९ ॥
يا ابن باندو، اسمع ثمرة الفضل لمن يكرم بتعبد برهمياً بالثياب والأكاليل والطيوب، ويطعمه أطعمة متنوعة، ثم يهب فراشاً مزوداً بالوطاء.
14.103.20
धेनुदानस्य यत्पुण्यं विधिदत्तस्य पाण्डव ।
तत्पुण्यं तमनुप्राप्य पितृलोके महीयते ॥ १४.१०३.२० ॥
يا ابن باندو، إذ ينال ثواب البقرة المُعطاة وفق الشرع، يُكرَّم في عالم الأسلاف.
14.103.21
शिल्पमध्ययनं वाऽपि विद्यां मन्त्रौषधानि च ।
यः प्रयच्छति विप्राय तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.२१ ॥
اسمع ثمرة الفضل لمن يمنح البرهمي حرفة أو علماً أو معرفة أو تعاويذ وأدوية.
14.103.22
आहिताग्निसहस्रस्य पूजितस्यैव यत्फलम् ।
तत्पुण्यफलमाप्नोति यस्तु शय्यां प्रयच्चति ॥ १४.१०३.२२ ॥
من يهب فراشاً ينال عين الثمرة التي لألف من حفظة النار المكرّمين.
14.103.23
छन्दोभिः संप्रयुक्तेन विमानेन विराजता ।
सप्तर्षिलोकान्व्रजति पूज्यते ब्रह्मवादिभिः ॥ १४.१०३.२३ ॥
يمضي في مركبة هوائية متألقة مقرونة بأوزان الفيدا إلى عوالم الحكماء السبعة، ويكرمه قائلو البراهمان.
14.103.24
चतुर्युगानि वै त्रिंशत्क्रीडित्वा तत्र देववत् ।
इह मानुष्यके लोके विप्रो भवति वेदवित् ॥ १४.१०३.२४ ॥
بعد أن يتنعم هناك كالإله ثلاثين دورة من الأيوغات الأربعة، يصبح في هذا العالم البشري برهمياً عالماً بالفيدا.
14.103.25
विश्रामयति यो विप्रं श्रान्तमध्वनि कर्शितम् ।
कविनश्यति तदा पापं तस्य वर्षकृतं नृप ॥ १४.१०३.२५ ॥
من يريح برهمانيًا منهكًا هزيلًا في الطريق، فإن الذنب المتراكم عبر السنين يُمحى حينئذٍ، أيها الملك.
14.103.26
अथ प्रक्षालयेत्पादौ तस्य तोयेन भक्तिमान् ।
दशवर्षकृतं पापं व्यपोहति न संशयः ॥ १४.१०३.२६ ॥
ثم من يغسل قدميه بالماء بإخلاص يزيل الذنب المتراكم عبر عشر سنين، ولا شك في ذلك.
14.103.27
घृतेन वाऽथ तैलेन पादौ तस्य तु पूजयेत् ।
तद्द्वादसमारूढं पापमाशु व्यपोहति ॥ १४.१०३.२७ ॥
أو يُكرَّم قدماه بالسمن أو الزيت؛ فهو يزيل سريعًا الذنب المتراكم عبر اثنتي عشرة سنة.
14.103.28
धेनुकाञ्चनदत्तस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्पुण्यफलमाप्नोति यस्त्वेनं विप्रमर्चयेत् ॥ १४.१०३.२८ ॥
إن الفضل المُعلَن لمن يهب بقرة وذهبًا، ذلك الثمر من الفضل يناله من يكرّم هذا البرهماني.
14.103.29
स्वागतेन तु यो विप्रं पूजयेदासनेन च ।
प्रत्युत्थानेन वा राजन्स देवानां प्रियो भवेत् ॥ १४.१०३.२९ ॥
من يكرّم البرهماني بالترحيب، أو بتقديم مقعد، أو بالنهوض له، يا ملك، يصبح محبوبًا عند الآلهة.
14.103.30
स्वागतेनाग्नयो राजन्नासनेन शतक्रतुः ।
प्रत्युत्थानेन पितरः प्रीति यान्त्यतिथिप्रियाः ॥ १४.१०३.३० ॥
بالترحيب تُسَرّ النيران، وبالمقعد إندرا ذو المئة قربان، وبالنهوض الأسلاف؛ والأسلاف المحبون للضيوف يا ملك ينالون السرور.
14.103.31
अग्निशक्रपितॄणां च तेषां प्रीत्या नराधिप ।
संवत्सरकृतं पापं तस्य सद्यो विनश्यति ॥ १४.१०३.३१ ॥
أيها الملك، بإرضاء أغني وإندرا والأسلاف، تُمحى خطيئة ارتكبها في عام في الحال.
14.103.32
यः प्रयच्छति विप्राय आसनं माल्यभूषितम् ।
स याति मणिचित्रेण रथेनेन्द्रनिकेतनम् ॥ १४.१०३.३२ ॥
من يهب برهميًا مقعدًا مزينًا بالأكاليل يذهب إلى مسكن إندرا في عربة مزينة بالجواهر.
14.103.33
पुरन्दरासने तत्र दिव्यनारीविभूषितः ।
षष्टिं वर्षसहस्राणि क्रीडत्यप्सरसां गणैः ॥ १४.१०३.३३ ॥
هناك، على عرش إندرا، مزينًا بالحسان الإلهيات، يلهو ستين ألف سنة مع أفواج الأبساراس.
14.103.34
वाहनं यः प्रयच्छेत ब्राह्मणाय युधिष्ठिर ।
स याति रत्नचित्रेण वाहनेन सुरालयम् ॥ १४.१०३.३४ ॥
يا يودهيشتهيرا، من يهب برهميًا مركبًا يذهب إلى مسكن الآلهة في مركب مزين بالجواهر.
14.103.35
स तत्र कामं क्रीडित्वा सेव्यमानोप्सरोगणैः ।
इह राजा भवेद्राजन्नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०३.३५ ॥
هناك، بعد أن يلهو كما يشاء ويخدمه أفواج الأبساراس، يصير هنا ملكًا أيها الملك؛ لا شك في ذلك.
14.103.36
पादपं पल्लवाकीर्णं पुष्पतिं फलितं तथा ।
गन्धमाल्यैरथाभ्यर्च्य वस्त्राभरणभूषितम् ॥ १४.१०३.३६ ॥
بعد أن يُكرّم شجرةً مكسوّةً بالبراعم، مزهرةً مثمرةً، بالعطور والأكاليل، ويزيّنها بالثياب والحلي…
14.103.37
यः प्रयच्छति विप्राय श्रोत्रियाय सदक्षिणम् ।
भोजयित्वा यथाकामं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.३७ ॥
اسمع ثمرة الفضل لمن يتصدّق على برهمن عالم بالوحي مع الدَّكشِنا، ويطعمه حسب رغبته.
14.103.38
जांबूनदविचित्रेण विमानेन विराजता ।
पुरन्दरपुरं याति जयशब्दरवैर्युतः ॥ १४.१०३.३८ ॥
في مركبة جوية متألقة مزينة بالذهب على نحو بديع، وسط أصوات الظفر، يمضي إلى مدينة بورندارا (إندرا).
14.103.39
ततः शक्रपुरे रम्ये तस्य कल्पकपादपः ।
ददाति चेप्सितं सर्वं मनसा यद्यदिच्छति ॥ १४.१०३.३९ ॥
ثم في مدينة شَكْرا البهية، تمنحه شجرة الأمنيات كل ما يشتهيه، كل ما يتمناه في قلبه.
14.103.40
यावन्ति तस्य पत्राणि पुष्पाणि च फलानि च ।
तावद्वर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते ॥ १४.१०३.४० ॥
بعدد أوراقها وأزهارها وثمارها من آلاف السنين، يُكرَم في عالم شَكْرا.
14.103.41
शक्रलोकावतीर्णश्च मानुष्यं लोकमागतः ।
रथाश्वगजसंपूर्णं पुरं राज्यं च वक्ष्यति ॥ १४.१०३.४१ ॥
هابطًا من عالم شَكْرا وآتيًا إلى عالم البشر، سينال مدينةً ومملكةً مليئتين بالعربات والخيول والفيلة.
14.103.42
स्थापयित्वा तु मद्भक्त्या यो मत्प्रतिकृति नरः ।
आलयं विधिवत्कृत्वा पूजाकर्म च कारयेत्।
स्वयं वा पूजयेद्भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.४२ ॥
اسمع ثمرة الفضل لمن يقيم صورتي بإخلاص لي، ويبني معبدًا وفق الشريعة، ويأمر بإقامة طقوس العبادة، أو يعبدني بنفسه بإخلاص.
14.103.43
अश्वमेधसहस्रस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्फलं समवाप्नोति मत्सालोक्यं प्रपद्यते।
न जाने निर्गमं तस्य मम लोकाद्युधिष्ठिर ॥ १४.१०३.४३ ॥
الثواب المعلن كألف قربان للفرس، ذلك الثمر يناله، ويبلغ مقام السكن في عالمي. لا أعلم خروجه من عالمي يا يudhishthira.
14.103.44
देवालये विप्रगृहे गोवाटे चत्वरेऽपि वा ।
प्रज्वालयति यो दीपं तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.४४ ॥
اسمع ثمرة الفضل لمن يوقد مصباحاً في معبد، أو في بيت برهمي، أو في حظيرة البقر، أو حتى في مفترق الطرق.
14.103.45
आरुद्य काञ्चनं यानं द्योतयन्सर्वतो दिशम् ।
गच्छेदादित्यलोकं स सेव्यमानः सुरोत्तमैः॥छ ॥ १४.१०३.४५ ॥
يركب مركبة ذهبية، ينير جميع الجهات، يخدمه أفضل الآلهة، فيذهب إلى عالم الشمس.
14.103.46
तत्र प्रकामं क्रीडित्वा वर्षकोटिं महातपाः ।
इह लोके भवेद्विप्रो वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १४.१०३.४६ ॥
هناك، بعد أن يلهو كما يشاء عشرة ملايين سنة، أيها الزاهد العظيم، يولد في هذا العالم برهمياً متقناً للفيدا وفروعها.
14.103.47
देवालयेषु वा राजन्ब्राह्मणावसथेषु वा ।
चत्वरे वा चतुष्के वा रात्रौ वा यदि वा दिवा ॥ १४.१०३.४७ ॥
أيها الملك، في المعابد أو في مساكن البراهمة، أو في مفترق الطرق، أو في الساحة، ليلاً أو نهاراً.
14.103.48
नानागन्धर्ववाद्यानि धर्मश्रावणिकानि च ।
यस्तु कारयते भक्त्या मद्गतेनान्तरात्मना ॥ १४.१०३.४८ ॥
من يقيم بالتقوى، وروحه الداخلية متعلقة بي، أنواع آلات الغندهارفا وسماع التعاليم المقدسة.
14.103.49
तस्य देवा नरश्रेष्ठ पितरश्चापि हर्षिताः ।
सुप्रीताः संप्रयच्चन्ति विमानं कामगं सुखम् ॥ १४.१०३.४९ ॥
يا أفضل الرجال، يفرح به الآلهة والآباء ويرضون عنه كل الرضا، فيمنحونه بسرور مركبة سماوية تسير حيث يشاء.
14.103.50
स च तेन पिमानेन याति देवपुरं नरः ।
तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु सेव्यमानः प्रमोदते ॥ १४.१०३.५० ॥
ويذهب ذلك الرجل بتلك المركبة إلى مدينة الآلهة، وهناك تخدمه الأبسارا السماوية فيبتهج.
14.103.51
देवलोकावतीर्णस्तु सोस्मिँल्लोके नराधिप ।
वेदवेदाङ्गतत्वज्ञो भोगवान्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १४.१०३.५१ ॥
يا سيد البشر، إذ ينزل من عالم الآلهة يصير في هذا العالم برهمياً غنياً عالماً بجوهر الفيدا وفروعها.
14.103.52
चत्वरे वा सभायां वा विस्तीर्णि वा सभाङ्गणे ।
कृत्वाऽग्निकुण्डं विपुलं स्थण्डिलं वा युधिष्ठिर ॥ १४.१०३.५२ ॥
يا يودهيشتهيرا، إذا أقمت في مفترق طرق أو في قاعة اجتماع أو في الساحة الواسعة لقاعة اجتماع حفرة نار كبيرة أو مذبحاً مرتفعاً——
14.103.53
तत्राग्निं चतुरो मासाञ्ज्वालयेद्यस्तु भक्तिमाम् ।
समाप्तेषु च मासेषु पौष्यादिषु ततो द्विजान् ॥ १४.१०३.५३ ॥
فمن يوقد النار هناك بإخلاص أربعة أشهر، فإذا تمت الأشهر بدءاً من بوشا، فعندئذ المولودون مرتين——
14.103.54
भोजयेत्पायसं मृष्टं मद्गतेनान्तरात्मना ।
दक्षिणां च यथाशक्ति ब्राह्म्णेभ्यो निवेदयत् ॥ १४.१०३.५४ ॥
بروح داخلية متعلقة بي، ينبغي أن يطعمهم أرز اللبن الحلو، ويقدم للبراهمة هدية بحسب استطاعته.
14.103.55
एवमग्निं तु यः कुर्यान्नित्यमेवार्चयेत्तु माम् ।
तस्य पुण्यफलं यद्वै तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १४.१०३.५५ ॥
من يقيم النار هكذا ويعبدني دائمًا، فاسمع يا يودهيشثيرا ثمرة الفضل التي له.
14.103.56
तेनाहं शङ्करश्चैव पितरो ह्यग्नयस्तथा ।
यास्यामः परमां प्रीतिं नात्र कार्याविचारणा ॥ १४.१०३.५६ ॥
بذلك سنبلغ أنا وشانكارا والأسلاف والنيران جميعًا أعلى السرور، ولا ينبغي في ذلك شك.
14.103.57
षष्टिं वर्षसहस्राणि षष्टिं वर्षशतानि च ।
सोस्मत्प्रीतिकरः श्रीमान्मम लोके महीयते ॥ १४.१०३.५७ ॥
ستين ألف سنة وستين مئة سنة، يُكرَّم في عالمي ذلك المجيد الذي يسرّنا.
14.103.58
मम लोकावतीर्णश्च अस्मिँल्लोके महायशाः ।
वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते राजपूजितः ॥ १४.१०३.५८ ॥
ينزل من عالمي، فيولد في هذا العالم برهمي عظيم الشهرة، عالم بالفيدا وأطرافها، يكرّمه الملوك.
14.103.59
यः करोति नरश्रेष्ठ भरणं ब्राह्मणस्य तु ।
श्रोत्रियस्याभिजातस्य दरिद्रस्य विशेषतः।
तस्य पुण्यफलं यद्वै तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १४.१०३.५९ ॥
يا خير الرجال، اسمع يا يودهيشثيرا ثمرة الفضل لمن يعول برهميًا، ولا سيما عالمًا نبيل المولد فقيرًا.
14.103.60
गवां कोटिप्रदानेन यत्पुण्यं समुदाहृतम् ।
तत्सर्वफलमाप्नोति वर्षेणैकेन पाण्डव ॥ १४.१०३.६० ॥
الفضل المذكور لمن يهب عشرة ملايين بقرة، يا باندافا — كل ذلك الثمر يناله في عام واحد.
14.103.61
काञ्चनेन विचित्रेण विमानेनार्कशोभिना ।
स याति मामकं लोकं दिव्यस्त्रीगणसेवितः ॥ १४.१०३.६१ ॥
يمضي في مركبة سماوية من ذهب، عجيبة متلألئة كالشمس، إلى عالمي، يخدمه جمع من الحسناوات السماويات.
14.103.62
गीयमानो वरस्त्रीभिर्वर्षाणां कोटिविंशतिम् ।
क्रीडित्वा मामके तत्र सर्वदेवैरभिष्टुतः।
मानुष्यमवतीर्णस्तु वेदविद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १४.१०३.६२ ॥
هناك، يُغنّى له من قِبَل أفضل النساء ويمدحه جميع الآلهة، فيتنعم عشرين كورور سنة في عالمي. ثم إذا نزل إلى ولادة بشرية صار برهمانيًا عالِمًا بالفيدا.
14.103.63
करकां कर्णिकां वाऽपि महद्वा जलभाजनम् ।
यः प्रयच्छति विप्राय तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.६३ ॥
اسمع الآن ثمرة الفضل لمن يهب لبرهمي إبريقًا صغيرًا أو وعاءً صغيرًا أو حتى وعاء ماء كبيرًا.
14.103.64
ब्रह्मकूर्चे तु यत्पीते फलं प्रोक्तं नरादिप ।
तत्पुण्यफलमाप्नोति जलभाजनदो नरः।
सुतृप्तः सर्वसौगन्धः प्रहृष्टेन्द्रियमानसः ॥ १४.१०३.६४ ॥
يا سيد الرجال، إن الثمرة التي قيل إنها لشرب براهما-كورتشا هي عينها ثمرة الفضل التي ينالها من يهب وعاء ماء: يصير مكتفيًا تمامًا، متحليًا بكل العطور، وحواسه وعقله مبتهجان.
14.103.65
हंससारसयुक्तेन विमानेन विराजता ।
स याति वारुणं लोकं दिव्यगन्धर्वसेवितम् ॥ १४.१०३.६५ ॥
يمضي في مركبة سماوية متلألئة يجرها البجع والكراكي إلى عالم فارونا، يخدمه الغاندهاربا الإلهيون.
14.103.66
पानीयं यः प्रयच्छेद्वै जीवानां जीवनं परम् ।
ग्रीष्मे च त्रिषु मासेषु तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.६६ ॥
اسمع الآن ثمرة الفضل لمن يهب ماء الشرب، وهو أسمى حياة للكائنات الحية، ولا سيما في الأشهر الثلاثة من الصيف.
14.103.67
कपिलाकोटिनानस्य यत्पुण्यं तु विधीयते ।
तत्पुण्यफलमाप्नोति पानीयं यः प्रयच्छति ॥ १४.१०३.६७ ॥
الفضيلة المقررة لاغتسال في عشرة ملايين من أبقار كابيلا، تلك ثمرة الفضيلة ينالها من يعطي الماء.
14.103.68
पूर्णचन्द्रप्रकासेन विमानेन विराजता ।
स गच्छेच्चन्द्रभवनं सेव्यमानोप्सरोगणैः ॥ १४.१०३.६८ ॥
في مركبة جوية تتلألأ بضوء القمر البدر يذهب إلى مسكن القمر، تخدمه جموع الأبسرا.
14.103.69
त्रिंशत्कोटियुगं तत्र दिव्यगन्धर्वसेवितः ।
क्रीडित्वा मानुषे लोके चतुर्वेदी द्विजो भवेत् ॥ १४.१०३.६९ ॥
هناك، يخدمه الغاندهارفا الإلهيون ثلاثين كوتي يوغا، وبعد أن يتمتع يصبح في عالم البشر برهمانياً مولوداً مرتين عالماً بالفيدات الأربعة.
14.103.70
शिरोभ्यङ्गप्रदानेन तेजस्वी प्रियदर्शनः ।
सुभगो रूपवाञ्शूरः पण्डितश्च भवेद्द्विजः ॥ १४.१०३.७० ॥
بإعطاء زيت دهن الرأس يصبح برهمانياً مولوداً مرتين، مشعاً، محبوباً في المنظر، ميموناً، وسيماً، شجاعاً، عالماً.
14.103.71
वस्त्रदायी तु तेजस्वी सर्वत्र प्रियदर्शनः ।
सुभगो भवति श्रीमान्स्त्रीणां नित्यं मनोरमः ॥ १४.१०३.७१ ॥
من يعطي الثياب يصبح مشعاً؛ في كل مكان يكون محبوباً في المنظر، ميموناً، مجيداً، وساحراً للنساء دائماً.
14.103.72
उपानहौ च च्छत्रं च यो ददाति नरोत्तमः ।
स याति रथमुख्येन काञ्चनेन विराजता।
शक्रलोकं महातेजाः सेव्यमानोप्सरोगणैः ॥ १४.१०३.७२ ॥
أفضل الرجال الذي يعطي النعال والمظلة يمضي على مركبة ذهبية فاخرة تتلألأ إلى عالم إندرا؛ هذا الرجل عظيم البهاء تخدمه جموع الأبسرا.
14.103.73
काष्ठपादुकदा यान्ति विमानैर्वृक्षनिर्मितैः ।
धर्मराजपुरं रम्यं सेव्यमानाः सुरोत्तमैः ॥ १४.१०३.७३ ॥
من يهب النعال الخشبية يذهب في مركبات سماوية مصنوعة من الأشجار إلى مدينة ملك الدharma البهية، يخدمه أفضل الآلهة.
14.103.74
दन्तकाष्ठप्रादनेन प्रियवाक्यो भवेन्नरः ।
सुगन्धवदनः श्रीमान्मेदासौभाग्यसंयुतः ॥ १४.१०३.७४ ॥
من يهب عيدان الأسنان يصير حلو الكلام، عطر الوجه، ذا ثراء، جامعًا للعقل والسعادة.
14.103.75
क्षीरं दधि घृतं वाऽपि गुडं मधुरसं तथा ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यः परां भक्तिमुपागताः ॥ १४.१०३.७५ ॥
الذين يقدّمون بأعلى درجات التقوى للبراهمة اللبن أو الزبادي أو السمن أو الجاغري والعصير الحلو—
14.103.76
ते वृषैरश्वयानैश्च श्वेतस्रग्दामभूषिताः ।
उपगीयमाना गन्धर्वैर्यान्तीश्वरपुरं नराः ॥ १४.१०३.७६ ॥
هؤلاء الرجال، المزيّنون بأكاليل بيضاء، يسيرون في مركبات يجرّها الثيران والخيل، يتغنّى بهم الغاندهاربا، نحو مدينة الرب.
14.103.77
तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु सेव्यमाना यथासुखम् ।
षष्टिवर्षसहस्राणि मोदन्ते देवसन्निभाः ॥ १४.१०३.७७ ॥
هناك، يخدمهم الأبساراس السماويات بيسر، فيفرحون كالآلهة ستين ألف سنة.
14.103.78
ततः कालावतीर्णाश्च जायन्ते त्विह मानवाः ।
प्रभूतधनधान्याश्च भोगवन्तो नरोत्तमाः ॥ १४.१०३.७८ ॥
ثم حين ينقضي أجلهم يولدون هنا بشرًا، أغنياء بالمال والحبوب، متمتعين باللذات، وهم أفضل البشر.
14.103.79
वैशाखे मासि वैशाखे दिवसे पाण्डुनन्दन ।
वैवस्वतं समुद्दिश्य परां भक्तिमुपागताः ॥ १४.१०३.७९ ॥
يا ابن باندو، في شهر فايشاخا، في يوم من فايشاخا، أولئك الذين يتوجهون إلى فايفاسفاتا (ياما) فيبلغون التفاني الأعلى.
14.103.80
अभ्यर्च्य विधिवद्विप्रांस्तिलान्गुडसमन्वितान् ।
ये प्रयच्छन्ति विप्रेभ्यस्तेषां पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.८० ॥
اسمع الآن ثمرة الاستحقاق لأولئك الذين يكرمون البراهمة وفق القاعدة ويعطون البراهمة السمسم مع الجغرى.
14.103.81
गोप्रदानेन यत्पुण्यं विधिवत्पाण्डुनन्दन ।
तत्पुण्यं समनुप्राप्तो यमलोके महीयते।
ततश्चापि च्युतः कालादिह राजा भविष्यति ॥ १४.१०३.८१ ॥
يا ابن باندو، إذ ينال الاستحقاق الناتج عن هبة البقرة المقدمة وفق القاعدة، يُكرَّم في عالم ياما؛ ثم إذ يسقط من ذلك الزمن، يصير هنا ملكًا.
14.103.82
तस्मिन्नेव दिने विप्रान्भोजयित्वा सुदक्षिणम् ।
तोयपूर्णानि दिव्यानि भाजनानि दिशन्ति ये ॥ १४.१०३.८२ ॥
أولئك الذين، في ذلك اليوم نفسه، يطعمون البراهمة ويعطون أجرًا كريمًا، ويقدمون أوانيَ إلهية مملوءة بالماء.
14.103.83
ते यान्त्यादित्यवर्णाभैर्विमानैर्वरुणालयम् ।
तत्र दिव्याङ्गनाभिस्तु रमन्ते कामकामिनः ॥ १४.१०३.८३ ॥
يمضون إلى مسكن فارونا في مركبات سماوية متلألئة كالشمس؛ وهناك، إذ تتحقق رغباتهم، يتنعّمون مع حوريات إلهيات.
14.103.84
ततोऽवतीर्णाः कालेन ते चास्मिन्मानुषे पुनः ।
भोगवन्तो द्विजश्रेष्ठ भविष्यन्ति न संशयः ॥ १४.१०३.८४ ॥
ثم، إذ يهبطون مجددًا في الوقت المناسب إلى هذا العالم البشري، يصيرون أهل نعيم، يا خير المولودين مرتين؛ لا شك في ذلك.
14.103.85
अनन्तराशी यश्चापि वर्तते व्रतवत्सदा ।
सत्यवाक्क्रोधरहितः शुचिः स्नानरतः सदा।
स विमानेन दिव्येन याति शक्रपुरं नरः ॥ १४.१०३.८५ ॥
الرجل الذي يظل دائمًا ملتزمًا بالنذور، لا يأكل إلا بعد الصوم، صادق القول، خالٍ من الغضب، طاهر، ويفرح دائمًا بالاغتسال، يذهب في مركبة سماوية إلى مدينة إندرا.
14.103.86
तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु वर्षकोटिं महातपाः ।
क्रीडित्वा मानुषे लोके जायते वेदविद्द्विजः ॥ १४.१०३.८६ ॥
هناك، بعد أن يلهو عشرة ملايين سنة مع الأبسارا الإلهيات، يولد ذلك الزاهد العظيم في العالم البشري براهمانًا عالمًا بالفيدا.
14.103.87
एकभुक्तेन यश्चापि वर्षमेकं तु वर्तते ।
ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यशौचसमन्वितः।
स विमानेन दिव्येन याति शक्रपुरं नरः ॥ १४.१०३.८७ ॥
الرجل الذي يعيش عامًا كاملًا لا يأكل إلا مرة واحدة في اليوم، وهو طالب عزوبة قد قهر الغضب، ومتصف بالصدق والطهارة، يذهب في مركبة سماوية إلى مدينة إندرا.
14.103.88
दशकोटिसहस्राणि क्रीडित्वाऽप्सरसां गणैः ।
इह मानुष्यके लोके वेदविद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १४.१०३.८८ ॥
بعد أن يلهو عشرة آلاف مرة عشرة ملايين سنة مع جماعات من الأبسارا، يصبح في هذا العالم البشري براهمانًا عالمًا بالفيدا.
14.103.89
चतुर्थकाले यो भुङ्क्ते ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
वर्तते चैकवर्षं तु तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.८९ ॥
اسمع الآن ثمرة الاستحقاق لطالب العزوبة الذي قهر حواسه، ويأكل في الوقت الرابع، ويعيش هكذا عامًا كاملًا.
14.103.90
चित्रबर्हिणयुक्तेन विचित्रध्वजशोभिना ।
याति यानेन दिव्येन स महेन्द्रपुरं नरः ॥ १४.१०३.९० ॥
يمضي ذلك الإنسان في مركبة إلهية تجرها طواويس ذات ريش متنوع، ومزينة براية ملونة، إلى مدينة إندرا العظيمة.
14.103.91
अकृशाभिर्वरस्त्रीभिः सेव्यमानो यथासुखम् ।
ततो द्वादशकोटिं स समाः सम्यक्प्रमोदते ॥ १४.१०३.९१ ॥
يخدمه بسرور نساء فاضلات ممتلئات الجسم، ثم يفرح تماماً اثني عشر كوروراً من السنين.
14.103.92
शक्रलोकावतीर्णस्तु लोके चास्मिन्नराधिप ।
भवेद्वै ब्राह्मणो विद्वान्क्षमावान्वेदपारगः ॥ १४.१०३.९२ ॥
وقد نزل من عالم شكرا، يا سيد البشر، فيصير في هذا العالم براهمانياً عالماً صبوراً متبحراً في الvedas.
14.103.93
षष्ठकाले तु योऽश्नाति वर्षमेकमकल्मषः ।
ब्रह्मचर्यव्रतैर्युक्तः शुचि क्रोधविवर्जितः।
तपोयुक्तस्य तस्याथ शृणुष्व फलमुत्तमम् ॥ १४.१०३.९३ ॥
فاستمع الآن إلى الثمرة العليا لمن يأكل في الوقت السادس سنة كاملة، وهو بلا ذنب، متحلٍّ بعهود البراهمشاريا، طاهر، خالٍ من الغضب، متصل بالتقشف.
14.103.94
अत्यादित्यप्रकाशेन विमानेनार्कसंनिभः ।
स याति मम लोकान्वै दिव्यनारीनिषेवितः ॥ १४.१०३.९४ ॥
يمضي إلى عوالمي في مركبة هوائية تفوق ضوؤها الشمس، متوهجاً كالشمس، تخدمه النساء الإلهيات.
14.103.95
तत्र साध्यैर्मरुद्भिस्तु पूज्यमानो यथासुखम् ।
पश्यन्नेव सदा मां तु क्रीडत्यप्सरसां गणैः ॥ १४.१०३.९५ ॥
هناك يكرّمه السَّاधْيُون والمارُوتُون بسرور، وهو يراني دائماً، ويلهو مع جماعات الأبسرا.
14.103.96
पक्षोपवासं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
समाप्ते तु व्रते तस्मिंस्तर्पयेच्छ्रोत्रियान्द्विजान् ॥ १४.१०३.९६ ॥
ومن يؤدي صيام الأيام الخمسة عشر بقلب متعلّق بي، فإذا تمّ ذلك النذر ينبغي أن يُرضي البراهمة المولودين مرتين العالمين بالفيدا.
14.103.97
सोपि गच्छति दिव्येन विमानेन महातपाः ।
द्योतयनप्रभया व्योम मम लोकं प्रपद्यते।
स तत्र मोदते कामं कामरूपी यथासुखम् ॥ १४.१०३.९७ ॥
ويذهب ذلك الزاهد العظيم أيضًا في مركبة سماوية، يضيء السماء بنوره، ويبلغ عالمي. وهناك يتخذ الهيئة التي يشاء ويفرح كما يحلو له.
14.103.98
त्रिंशत्कोटिसमा राजन्क्रीडित्वा तत्र देववत् ।
इह मानुष्यके लोके पूजनीयो द्विजो भवेत्।
त्रयाणामपि वेदानां साङ्गानां पारगे भवेत् ॥ १४.१०३.९८ ॥
أيها الملك، يلهو هناك كالإله ثلاثين كرور سنة. ثم يصير في هذا العالم البشري برهميًا جديرًا بالتبجيل، ويتقن الفيدات الثلاثة مع فروعها.
14.103.99
यश्च मासोपवासं वै कुरुते मद्गतात्मना ।
जितेन्द्रियो जितक्रोधोजितधीः स्नानतत्परः ॥ १४.१०३.९९ ॥
ومن يصوم شهرًا كاملًا وقلبه متعلق بي، قد قهر حواسه وغضبه، وعقله منضبط، ومواظب على الاغتسال.
14.103.100
समाप्ते नियमे तत्र भोजयित्वा द्विजोत्तमान् ।
दक्षिणां च ततो दद्यात्प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ १४.१०३.१०० ॥
وإذا تمّ النذر، فليُطعم هناك أفضل البراهمة، ثم ليُعطِ الدكشينا بقلب مسرور.
14.103.101
स गच्छति महातेजा ब्रह्मलोकमनुम् ।
सिंहयुक्तेन यानेन दिव्यस्त्रीगणसेवितः ॥ १४.१०३.१०१ ॥
ثم يمضي ذلك العظيم الضياء إلى عالم براهما، في مركبة يجرها الأسود، تخدمه جماعات من الحوريات السماويات.
14.103.102
स तत्र ब्रह्मणो लोके दिव्यर्षिगणसेवितः ।
शतकोटिसमा राजन्यथाकामं प्रमोदते ॥ १४.१०३.१०२ ॥
هناك، في عالم براهما، تخدمه جماعات من الحكماء السماويين، أيها الملك، فيفرح كما يشاء مائة كرور سنة.
14.103.103
ततः कालावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके द्विजो भवेत् ।
षडङ्गविच्चतुर्वेदी त्रिंशज्जन्मान्यरोगवान् ॥ १४.१०३.१०३ ॥
ثم حين يحين أوانه يولد في هذا العالم رجلاً مولوداً مرتين، عالماً بالفيدانغات الستة وبالفيدات الأربعة، سليماً من المرض ثلاثين ولادة.
14.103.104
यस्त्यक्त्वा सर्वकर्माणि शुचिः क्रोधविवर्जितः ।
महाप्रस्तानमेकाग्नो याति मद्गतमानसः ॥ १४.१०३.१०४ ॥
من يترك جميع الأفعال، طاهراً خالياً من الغضب، بعقل واحد وقلب متجه نحوي، يمضي إلى الانطلاق العظيم.
14.103.105
स गच्छेदिन्द्रसदनं विमानेन महातपाः ।
महामणिविचित्रेण सौवर्णन विराजता ॥ १४.१०३.१०५ ॥
يمضي ذلك الزاهد العظيم إلى مسكن إندرا، في مركبة جوية مزينة بجواهر عظيمة ومتألقة بالذهب.
14.103.106
शतकोटिसमास्तत्र सुराधिपतिपूजितः ।
नाकपृष्ठे निवसति दिव्यस्त्रीगणसेवितः ॥ १४.१०३.१०६ ॥
هناك، مئة كرور من السنين، مكرّماً من سيد الآلهة، يقيم على ظهر السماء، تخدمه جموع من الحسناوات السماويات.
14.103.107
शक्रलोकावतीर्णश्च मानुषेषूपजायते ।
राज्ञां राजा महातेजाः सर्वलोकार्चितः प्रभुः ॥ १४.१०३.१०७ ॥
بعد هبوطه من عالم إندرا يولد بين البشر: ملك الملوك، عظيم البهاء، يكرّمه كل العوالم، سيداً.
14.103.108
प्रायोपवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्युक्त्वा मन्त्रं समाहितः।
अन्तःस्वस्थो जितक्रोधस्तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ १४.१०३.१०८ ॥
ومن يتخذ صيام الموت، وروحه متجهة نحوي، مردداً التعويذة «السجود لإله الذين يحبون البراهمة»، بعقل مجتمع، ثابتاً في باطنه، غالباً للغضب — فاسمع ثمرة فضيلته.
14.103.109
कामगः कामरूपी च बालसूर्यसमप्रभः ।
स विमानेन दिव्येन याति लोकाननामयान् ॥ १४.१०३.१०९ ॥
يذهب حيث يشاء ويتخذ أي هيئة يريد، مشرقًا كشمس الصباح، فيمضي في مركبة سماوية إلى العوالم الخالية من العلل.
14.103.110
स्वर्गत्स्वर्गं महातेजा गत्वा चैव यथासुखम् ।
मम लोकेषु रमते यावदाभूतसंप्लवम् ॥ १४.१०३.११० ॥
ذو التوهج العظيم ينتقل من سماء إلى سماء بيسر، ويبتهج في عوالمي حتى الفناء العظيم للكائنات.
14.103.111
अग्निप्रवेशं यश्चापि कुरुते मद्गतात्मना ।
सोपि यानेन दिव्येन मम लोकं प्रपद्यते ॥ १४.१०३.१११ ॥
ومن يدخل النار وقلبه متعلق بي، يبلغ عالمي أيضًا بمركبة إلهية.
14.103.112
तत्र सर्वगुणोपेतः पश्यन्नेव स मां सदा ।
त्रिंशत्कोटिसमा राजन्मोदते मम संनिधौ।
ततोऽवतीर्णः कालेन वेदविद्ब्राह्मणो भवेत् ॥ १४.१०३.११२ ॥
وهناك، متحليًا بكل الفضائل، ناظرًا إليّ دائمًا، يا ملك، يبتهج في حضرتي ثلاثين مليون سنة؛ ثم ينزل في حينه فيصير برهمانيًا عالمًا بالفيدا.
14.103.113
कर्षणं साधयन्यस्तु मां प्रपन्नः शुचिव्रतः ।
नमो ब्रह्मण्यदेवायेत्येतन्मन्त्रमुदाहरन् ॥ १४.१०३.११३ ॥
ومن يؤدي عمل الحراثة، ويتخذني ملجأً بعهود طاهرة، ويردد هذه التعويذة: «السلام على الإله المحب للبراهمة».
14.103.114
बालसूर्यप्रकाशेन विमानेन विराजता ।
मम लोकं समासाद्य वर्षकोटिं प्रमोदते।
मम लोकावतीर्णश्च सोस्मिँल्लोके नृपो भवेत् ॥ १४.१०३.११४ ॥
وبعد أن يبلغ عالمي بمركبة سماوية مضيئة كشمس الصباح، يبتهج عشرة ملايين سنة؛ ثم ينزل من عالمي فيصير ملكًا في هذا العالم.
14.103.115
निवेशयति मन्मूर्त्यामात्मानं मद्गतः शुचिः ।
रुद्रदक्षिणमूर्त्यां वा चतुर्दश्यां विशेषतः ॥ १४.१०३.११५ ॥
يُثبّت الطاهرُ الذي قلبُه متوجّه إليّ نفسَه في صورتي، أو في الصورة الجنوبية لرودرا، ولا سيما في اليوم الرابع عشر.
14.103.116
सिद्धैर्ब्रह्मर्षिभिश्चैव देवलोकैश्च पूजितः ।
गन्धर्वैर्भूतसङ्घैश्च गीयमानो महातपाः ॥ १४.१०३.११६ ॥
المُكرَّم من الكاملين والحكماء البراهمة وعوالم الآلهة، والمُتغنّى به من الغاندهارفا وجموع الكائنات، صاحب التقشف العظيم.
14.103.117
प्रविशेत्स महातेजा मां वा शङ्करमेव वा ।
न स्यात्पुनर्भवो राजन्नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.१०३.११७ ॥
ذلك العظيم البهاء إذا دخل فيّ أو في شانكرا، فلا يكون له إعادة ميلاد، أيها الملك؛ ولا مجال هنا للشك.
14.103.118
गोकृते स्त्रीकृते चैव गुरुविप्रकृतेऽपि वा ।
हन्यन्ते ये तु राजेन्द्र शक्रलोकं व्रजन्ति ते ॥ १४.१०३.११८ ॥
الذين يُقتلون من أجل البقر، أو من أجل النساء، أو من أجل المعلّم أو البراهمي، أيها سيد الملوك، يذهبون إلى عالم إندرا.
14.103.119
तत्र जांबूनदमये विमाने कामगामिनि ।
मन्वन्तरं प्रमोदन्ते दिव्यनारीनिषेविताः ॥ १४.१०३.११९ ॥
هناك، في مركبة سماوية من ذهب تسير حيث تشاء، يخدمهم نساء إلهيات، فيفرحون مدة مانفانتارا.