مهابهاراتا · أدهيايا 14.39

14.39.1

अतः परं प्रवक्ष्यामि तृतीयं गुणमुत्तमम् ।
सर्वभूतहितं लोके सतां धर्ममनिन्दितम् ॥ १४.३९.१ ॥

سأبيّن الآن الصفة الثالثة العليا، وهي دهرما الأخيار الذي لا عيب فيه، والنافع لجميع الكائنات في العالم.

आनन्दः प्रीतिरुद्रेकः प्राकाश्यं सुखमेव च ।
अकार्पण्यमसंरम्भः संतोषः श्रद्दधानता ॥ १४.३९.२ ॥

الفرح، والسرور، والحماس، والصفاء، والسعادة، وعدم الشح، وعدم الاضطراب، والقناعة، والإيمان — هذه هي.

क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् ।
अक्रोधश्चानसूया च शौचं दाक्ष्यं पराक्रमः ॥ १४.३९.३ ॥

الصبر، والثبات، وعدم الإيذاء، والمساواة، والصدق، والاستقامة، وعدم الغضب، وعدم الحسد، والطهارة، والمهارة، والشجاعة.

मुधाज्ञानं मुधावृत्तं मुधासेवा मुदाश्रमः ।
एवं यो युक्तधर्मः स्यात्सोमुत्रात्यन्तमश्नुते ॥ १४.३९.४ ॥

العلم والسلوك والخدمة والمرحلة الحياتية إذا أُدّيت بلا غاية تكون باطلة؛ ومن كان هكذا متّصفًا بالدهرما الصحيح، نال الغاية القصوى في العالم الآخر.

निर्ममो निरहङ्कारो निराशीः सर्वतः समः ।
अकामहत इत्येव सतां धर्मः सनातनः ॥ १४.३९.५ ॥

المتحرر من التملّك، والخالي من الأنا، والزاهد في الثمرة، المتساوي في كل شيء، غير المغلوب بالشهوة — هذا هو الدهرما الأزلي للأخيار.

विश्रंभो ह्रीस्तितिक्षा च त्यागः शौचमतन्द्रिता ।
आनृशंस्यमसंमोहो दया भूतेष्वपैशुनम् ॥ १४.३९.६ ॥

الثقة، والحياء، والصبر، والترك، والطهارة، واليقظة، واللطف، وعدم الوهم، والرحمة بالكائنات، وعدم النميمة.

हर्षस्तुष्टिर्विस्मयश्च विनयः साधुवृत्तिता ।
शान्तिकर्मविशुद्धिश्च भावशुद्धिर्विमोचनम् ॥ १४.३९.७ ॥

الفرح والرضا والدهشة والتواضع وحسن السلوك والطهارة بأعمال السكينة وطهارة النية والتحرر.

उपेक्षा ब्रह्मचर्यं च परित्यागश्च सर्वशः ।
निर्ममत्वमनाशीष्ट्वमपरिक्षतधर्मता ॥ १४.३९.८ ॥

عدم التعلق، والعفة، والتخلي بكل وجه، وانعدام التملك، والتحرر من طلب الثواب، والتمسك غير المنقوص بالدهرما.

मुधादानं मुधायज्ञो मुधाधीतं मुधाव्रतम् ।
मुधाप्रतिग्रहश्चैव मधाध्रमो मुधातपः ॥ १४.३९.९ ॥

الصدقة دون أجر، والقربان دون أجر، والدرس دون أجر، والنذر دون أجر، وقبول الهبات دون أجر، والمرحلة من الحياة دون أجر، والتقشف دون أجر.

एवंवृत्तास्तु ये केचिल्लोकेऽस्मिन्सत्वसंश्रयाः ।
ब्राह्मणा ब्रह्मयोनिस्थास्ते धीराः साधुदर्शिनः ॥ १४.३९.१० ॥

أولئك البراهمة الثابتون في هذا العالم الذين يسلكون هكذا، المتكئون على الصفاء، المقيمون في أصل البراهما، هم حكماء يرون الخير.

हित्वा सर्वाणि पापानि निःशोका ह्यजरामराः ।
दिव्यं प्राप्य तु ते धीराः कुर्वते वै ततस्तनूः ॥ १४.३९.११ ॥

إذ يتركون كل الذنوب، خالين من الحزن، لا يشيخون ولا يموتون، يبلغ أولئك الثابتون الإلهي، ثم يصنعون الأجساد.

ईशित्वं च वशित्वं च लघुत्वं चाणुता तथा ।
विकुर्वते महात्मानो देवास्त्रिदिवगा इव ॥ १४.३९.१२ ॥

السيادة والسيطرة والخفة والدقة، هذه تُظهرها النفوس العظيمة، كالآلهة المقيمين في السماء.

ऊर्ध्वस्रोतस इत्येते देवा वैकारिकाः स्मृताः ।
विकुर्वन्तः प्रकृत्या वै दिवं प्राप्तास्ततस्ततः ॥ १४.३९.१३ ॥

يُذكر هؤلاء الآلهة ذوو المجرى الصاعد بوصفهم المتحولين؛ إذ يتحولون بطبعهم، فبلغوا السماء ومن هناك مضوا أبعد.

यद्यदिच्छन्ति तत्सर्वं भजन्ते विभजन्ति च ।
इत्येतत्सात्विकं वृत्तं कथितं वो द्विजर्षभाः।
एतद्विज्ञाय लभते विधिवद्यद्यदिच्छति ॥ १४.३९.१४ ॥

ما يشتهونه يتمتعون به كله ويوزعونه. هذا هو السلوك الساتفي، يا أفضل المولودين مرتين، قد قُصّ عليكم. من عرف هذا نال بحسب القاعدة ما يشاء.

प्रकीर्तिताः सत्त्वगुणा विशेषतो ।
यथावदुक्तं गुणवृत्तमेव च।
नरस्तु यो वेद गुणानिमान्सदा ।
गुणान्स भुङ्क्ते न गुणैः स युज्यते ॥ १४.३९.१५ ॥

لقد أُعلنت صفات الساتفا على وجه الخصوص، وقُصّ سلوك الصفات كما هو. من يعرف هذه الصفات دائمًا يتمتع بالصفات، لكنه لا يُقيَّد بها.