महाभारत · अध्याय 14.67
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14.67.1
उत्थितायां पृथायां तु सुभद्रा भ्रातरं तदा ।
दृष्ट्वा चुक्रोश दुःखार्ता वचनं चेदमब्रवीत् ॥ १४.६७.१ ॥
पृथा के उठ खड़ी होने पर सुभद्रा ने अपने भाई को देखा, तब दुःख से पीड़ित होकर वह चीख उठी और ये वचन बोली।
14.67.2
पुण्डरीकाक्ष पश्य त्वं पौत्रं पार्थस्य धीमतः ।
परिक्षीणेषु कुरुषु परिक्षीणां गतायुषम् ॥ १४.६७.२ ॥
हे कमलनयन! तुम देखो, यह बुद्धिमान अर्जुन का पौत्र है, कुरुओं के नष्ट हो जाने पर यह क्षीण और आयुहीन हो चुका है।
14.67.3
इषीका द्रोणपुत्रेणि भीमसेनार्थमुद्यता ।
सोत्तरायां निपतिता विजये मयि चैव ह ॥ १४.६७.३ ॥
द्रोण के पुत्र ने भीमसेन को लक्ष्य करके बाण छोड़ा, जो उत्तरा पर गिरा; और मुझ पर, विजय पर भी गिरा।
14.67.4
सेयं ज्वलन्ती हृदये मयि तिष्टति केशव ।
यन्न पश्यामि दुर्धर्ष सहपुत्रं तु तं प्रभो ॥ १४.६७.४ ॥
हे केशव! यह जलती हुई पीड़ा मेरे हृदय में बनी रहती है, कि हे दुर्धर्ष प्रभु, मैं उसे पुत्र सहित नहीं देख पाती।
14.67.5
किंनु वक्ष्यति धर्मात्मा धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
भीमसेनार्जुनौ चापि माद्रवत्याः सुतौ च तौ ॥ १४.६७.५ ॥
धर्मात्मा धर्मराज युधिष्ठिर क्या कहेंगे? और भीमसेन तथा अर्जुन, माद्री के वे दोनों पुत्र भी क्या कहेंगे?
14.67.6
श्रुत्वाऽभिमन्योस्तनयं जातं च मृतमेव च ।
मुषिता इव वार्ष्णेय द्रोणपुत्रेण पाण्डवाः ॥ १४.६७.६ ॥
हे वार्ष्णेय! अभिमन्यु का पुत्र जन्मा और मरा हुआ सुनकर, द्रोण के पुत्र द्वारा लूटे गए-से पाण्डव शोकमग्न हो गए।
14.67.7
अभिमन्युः प्रियः कृष्ण पितॄणां नात्र संशयः ।
ते श्रुत्वा किंनु वक्ष्यन्ति द्रोणपुत्रास्त्रनिर्जिताः ॥ १४.६७.७ ॥
अभिमन्यु पिताओं का प्रिय था, हे कृष्ण, इसमें कोई संदेह नहीं। उसे सुनकर, अस्त्रों से पराजित द्रोण के पुत्र क्या कहेंगे?
14.67.8
भविता नः परं दुःखं किंनु मन्ये जनार्दन ।
अभिमन्योः सुतं कृष्ण मृतं जातमरिंदम ॥ १४.६७.८ ॥
हे जनार्दन, मैं सोचती हूँ कि हमें कितना बड़ा दुःख होगा! हे कृष्ण, हे शत्रुदमन, अभिमन्यु का पुत्र मृत उत्पन्न हुआ है।
14.67.9
साऽहं प्रसादये कृष्ण त्वामद्य शिरसा नता ।
पृथेयं द्रौपदी चैव ताः पश्य पुरुषोत्तम ॥ १४.६७.९ ॥
मैं आज सिर झुकाकर आपसे प्रार्थना करती हूँ, हे कृष्ण। यह पृथा है और द्रौपदी भी है; हे पुरुषोत्तम, उन्हें देखिए।
14.67.10
यदा द्रोणसुतो गर्भान्पाण्डूनां हन्ति माधव ।
तदा किल त्वया द्रौणिः क्रुद्धेनोक्तोऽरिमर्दन ॥ १४.६७.१० ॥
हे माधव, जब द्रोण का पुत्र पाण्डवों के गर्भों को मारता है, तब हे शत्रुमर्दन, क्रुद्ध होकर आपने ही द्रौणि से कहा था।
14.67.11
अकामं त्वां करिष्यामि ब्रह्मबन्धो नराधम ।
अहं संजीवयिष्यामि किरीटितनयात्मजम् ॥ १४.६७.११ ॥
हे ब्रह्मबन्धु, हे नराधम, मैं तुम्हें अनिच्छा से करूँगा। मैं किरीटी (अर्जुन) की पुत्री के पुत्र को जीवित कर दूँगा।
14.67.12
इत्येद्वचनं श्रुत्वा जानानाऽहं बलं तव ।
प्रसादये त्वां दुर्धर्ष जीवतामभिमन्युजः ॥ १४.६७.१२ ॥
यह वचन सुनकर, आपके बल को जानते हुए, हे दुर्धर्ष, मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि अभिमन्यु का पुत्र जीवित हो जाए।
14.67.13
यद्येतत्त्वं प्रतिश्रुत्य न करोषि वच शुभम् ।
सकलं वृष्णिशार्दूल मृतां मामवधारय ॥ १४.६७.१३ ॥
यदि तुम यह वचन देकर भी शुभ वचन पूरा नहीं करते, तो हे वृष्णिकुल के सिंह, मुझे पूर्णतः मृत समझो।
14.67.14
अभिमन्योः सुतो वीर न संजीवति यद्ययम् ।
जीवति त्वयि दुर्धर्ष किं करिष्याम्यहं त्वया ॥ १४.६७.१४ ॥
यदि अभिमन्यु का यह वीर पुत्र जीवित नहीं होता, तो हे दुर्धर्ष, तुम्हारे जीवित रहते मैं तुम्हारे बिना क्या करूँगी?
14.67.15
संजीवयैनं दुर्धर्ष मृतं त्वमभिमन्युजम् ।
सदृशाक्षसुतं वीर सस्यं वर्षन्निवांम्बुदः ॥ १४.६७.१५ ॥
हे दुर्धर्ष, इस मृत अभिमन्युपुत्र को तुम जीवित करो, हे वीर, तुम्हारे समान पुत्र को, जैसे मेघ फसल पर वर्षा करता है।
14.67.16
त्वं हि केशव धर्मात्मा सत्यवान्सत्यविक्रमः ।
स तां वाचमृतां कर्तुमर्हसि त्वमरिंदम ॥ १४.६७.१६ ॥
तुम, हे केशव, धर्मात्मा, सत्यवादी और सत्य पराक्रम वाले हो; अतः तुम्हें वह वचन सत्य करना चाहिए, हे शत्रुदमन।
14.67.17
इच्छन्नपि हि लोकांस्त्रीञ्जीवयेथा मृतानिमान् ।
किं पुनर्दयितं जातं स्वस्रीयस्यात्मजं मृतम् ॥ १४.६७.१७ ॥
यदि तुम चाहो तो इन तीनों लोकों के मृतों को भी जीवित कर सकते हो; तो फिर अपनी बहन के पुत्र के प्रिय, जन्मे हुए और मृत बेटे की क्या बात?
14.67.18
प्रभावज्ञाऽस्मि ते कृष्ण तस्मात्त्वां याचयाम्यहम् ।
कुरुष्व पाण्डुपुत्राणामिमं परमनुग्रहम् ॥ १४.६७.१८ ॥
हे कृष्ण, मैं तुम्हारे प्रभाव को जानती हूँ; इसलिए मैं तुमसे याचना करती हूँ। पाण्डु के पुत्रों पर यह परम अनुग्रह करो।
14.67.19
स्वसेति वा महाबाहो हतपुत्रेति वा पुनः ।
प्रपन्ना मामियं चेति दयां कर्तुमिहार्हसि ॥ १४.६७.१९ ॥
हे महाबाहु, यह मेरी बहन है, या पुत्रों से वंचित है, या फिर शरणागत है—इसी कारण इस पर दया करना तुम्हारा कर्तव्य है।