महाभारत · अध्याय 2.40
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2.40.1
नायमर्हति वार्ष्णेयस्तिष्ठत्स्विह महात्मसु ।
महीपतिषु कौरव्य राजवत्पार्थिवार्हणम् ॥ २.४०.१ ॥
हे कौरव्य! यहाँ महात्माओं और भूपतियों के बीच खड़े रहते हुए यह वार्ष्णेय (कृष्ण) राजाओं जैसा सम्मान पाने के योग्य नहीं है।
2.40.2
नायं युक्तः समाचारः पाण्डवेषु महात्मसु ।
यत्कामाद्देवकीपुत्रं पाण्डवार्चितवानसि ॥ २.४०.२ ॥
महात्मा पाण्डवों के प्रति यह आचरण उचित नहीं है, कि तुमने कामनावश देवकी-पुत्र की पूजा की है।
2.40.3
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मः सूक्ष्मो हि पाण्डवाः ।
अयं तत्राभ्यतिक्रान्तो ह्यापगेयोऽल्पदर्शनः ॥ २.४०.३ ॥
तुम बालक हो, धर्म सूक्ष्म है, हे पाण्डवो, तुम यह नहीं जानते; इस विषय में यह अल्पदर्शी गाङ्गेय भीष्म तो सीमा लाँघ गया है।
2.40.4
त्वादृशो धर्मयुक्तो हि कुर्वाणः प्रियकाम्यया ।
भवत्यभ्यधिकं भीष्मो लोकेष्ववमतः सताम् ॥ २.४०.४ ॥
तुम्हारे जैसा धर्मयुक्त व्यक्ति भी प्रिय पाने की कामना से काम करता हुआ अत्यधिक हो जाता है; भीष्म लोकों में सज्जनों द्वारा अपमानित होता है।
2.40.5
कथं ह्यराजा दाशार्हो मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ।
अर्हणामर्हति तथा यथा युष्माभिरर्चितः ॥ २.४०.५ ॥
यह दाशार्ह, जो राजा भी नहीं है, समस्त भूपतियों के बीच कैसे उस सम्मान के योग्य हो सकता है, जिससे तुमने उसकी पूजा की है?
2.40.6
अथवा मन्यसे कृष्णं स्थविरं कुरुपुङ्गवः ।
वसुदेवे स्थिते वृद्धे कथमर्हति तत्सुतः ॥ २.४०.६ ॥
अथवा, हे कुरुपुङ्गव, तुम कृष्ण को वृद्ध मानते हो? वृद्ध वसुदेव के उपस्थित रहते उनका पुत्र कैसे सम्मान का पात्र हो सकता है?
2.40.7
अथवा वासुदेवोऽपि प्रियकामोऽनुवृत्तवान् ।
द्रुपदे तिष्ठति कथं माधवोऽर्हति पूजनम् ॥ २.४०.७ ॥
अथवा वासुदेव भी प्रियकामी होकर अनुवर्तन करने वाले हैं। द्रुपद के रहते माधव पूजा के योग्य कैसे हैं?
2.40.8
आचार्यं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्रोणे तिष्ठति वार्ष्णेयं कस्मादर्चितवानसि ॥ २.४०.८ ॥
हे कुरुनन्दन, क्या तुम कृष्ण को आचार्य मानते हो? द्रोण के रहते तुमने वृष्णिवंशी को क्यों पूजा?
2.40.9
ऋत्विजं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्वौपायने स्थिते वृद्धे कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.९ ॥
हे कुरुनन्दन, क्या तुम कृष्ण को ऋत्विज मानते हो? वृद्ध द्वैपायन के रहते तुमने कृष्ण की पूजा कैसे की?
2.40.10
भीष्मे शान्तनवे राजन्स्थिते पुरुषसत्तमे ।
स्वच्छन्दमृत्युके राजन्कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.१० ॥
हे राजन्, शान्तनु के पुत्र भीष्म, पुरुषश्रेष्ठ, इच्छामृत्यु वाले, उनके रहते हे राजन्, तुमने कृष्ण की पूजा कैसे की?
2.40.11
अश्वत्थाम्नि स्थिते वीरे सर्वशास्त्रविशारदे ।
कथं कृष्णस्त्वया राजन्नर्चितः कुरुनन्दन ॥ २.४०.११ ॥
वीर अश्वत्थामा, जो सभी शास्त्रों में निपुण हैं, उनके रहते, हे राजन्, हे कुरुनन्दन, तुमने कृष्ण की पूजा कैसे की?
2.40.12
दुर्योधने च राजेन्द्रे स्थिते पुरुषसत्तमे ।
कृपे च भारताचार्ये कथं कृष्णस्त्वयाऽर्चितः ॥ २.४०.१२ ॥
राजेन्द्र दुर्योधन और भारतों के आचार्य कृप, पुरुषश्रेष्ठ, उनके रहते तुमने कृष्ण की पूजा कैसे की?
2.40.13
द्रुमं कम्पुरुषाचार्यमतिक्रम्य तथाऽर्चितः ।
भीष्मके चैव दुर्धर्षे पाण्डुवत्कृतलक्षणे ॥ २.४०.१३ ॥
द्रुम, कम्पुरुष के आचार्य को भी लांघकर, और भीष्मक को भी, जो दुर्धर्ष हैं और पाण्डु के समान लक्षणों वाले हैं, उसी प्रकार पूजा गया।
2.40.14
नृपे च रुक्मिणि श्रेष्ठे एकलव्ये तथैव च ।
शल्ये मद्राधिपे चैव कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१४ ॥
राजा रुक्मी, श्रेष्ठ एकलव्य तथा मद्रराज शल्य, इनको भी, फिर कृष्ण आपके द्वारा कैसे पूजा गया?
2.40.15
अयं च सर्वराज्ञां वै बलश्लाघी महाबलः ।
जामदग्न्यस्य दयितः शिष्यो विप्रस्य भारत ॥ २.४०.१५ ॥
यह सभी राजाओं में बल का अभिमान करने वाला महाबली है, परशुराम का प्रिय शिष्य है, हे भारत, उस ब्राह्मण का।
2.40.16
येनात्मबलमाश्रित्य राजानो युधि निर्जिताः ।
तं च कर्णमतिक्रम्य कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१६ ॥
जिसने अपने बल के भरोसे युद्ध में राजाओं को जीता, उस कर्ण को भी लांघकर आपने कृष्ण की पूजा कैसे की?
2.40.17
नैवर्त्विङ्नैव चाचार्यो न राजा मधुसूदनः ।
अर्चितश्च कुरुश्रेष्ठ किमन्यत्प्रियकाम्यया ॥ २.४०.१७ ॥
न ऋत्विज, न आचार्य, न राजा, मधुसूदन पूजे गए; हे कुरुश्रेष्ठ, प्रिय करने की इच्छा के सिवा और क्या कारण हो सकता है?
2.40.18
अथवाऽभ्यर्चनीयोऽयं युष्माकं मधुसूदनः ।
किं राजभिरिहानीतैरवमानाय भारत ॥ २.४०.१८ ॥
अथवा यह मधुसूदन आप लोगों के लिए पूजनीय है; हे भारत, यहां लाए गए राजाओं से क्या लाभ, जब वे केवल अपमान के लिए लाए गए हैं?
2.40.19
वयं तु न भयादस्य कौन्तेयस्य महात्मनः ।
प्रयच्छामः करान्सर्वे न लोभान्न च सान्त्वनात् ॥ २.४०.१९ ॥
हम सब उस महात्मा कौन्तेय के भय से कर नहीं देते, न लोभ से, और न ही सांत्वना से।
2.40.20
अस्य धर्मप्रवृत्तस्य पार्थिवत्वं चिकीर्षतः ।
करानस्मै प्रयच्छामः सोऽयमस्मान्न मन्यते ॥ २.४०.२० ॥
धर्म का आचरण करने वाले और राजत्व पाने की इच्छा रखने वाले इसे हम कर देते हैं, फिर भी यह हमें नहीं मानता।
2.40.21
किमन्यदवमनानाद्धे यदेनं राजसंसदि ।
अप्राप्तलक्षणं कृष्णमर्घ्येणार्चितवानसि ॥ २.४०.२१ ॥
राजाओं की सभा में, जिसमें योग्यता के लक्षण नहीं हैं, उस कृष्ण को अर्घ्य देकर पूजने से बढ़कर अपमान और क्या हो सकता है?
2.40.22
अकस्माद्धर्मपुत्रस्य धर्मात्मेति यशो गतम् ।
को हि धर्मच्युते पूजामेवं युक्तां नियोजयेत् ॥ २.४०.२२ ॥
धर्मपुत्र का 'धर्मात्मा' होने का यश अचानक चला गया। धर्म से गिरे हुए को ऐसी उचित पूजा कौन देगा?
2.40.23
योयं वृष्णिकुले जातो राजानं हतवान्पुरा ।
जरासन्धं महात्मानमन्यायेन दुरात्मवान् ॥ २.४०.२३ ॥
यह, जो वृष्णि कुल में उत्पन्न हुआ, पूर्व काल में महात्मा राजा जरासंध को अन्याय से, दुरात्मा होकर मार डाला।
2.40.24
अद्य धर्मात्मता चैव व्यपकृष्टा युधिष्ठिरात् ।
दर्शितं कृपणत्वं च कृष्णेऽर्घ्यस्य निवेदनात् ॥ २.४०.२४ ॥
आज युधिष्ठिर से धर्मात्मता भी छिन गई, और कृष्ण को अर्घ्य निवेदन करने से उनकी कृपणता भी प्रकट हो गई।
2.40.25
यदि भीताश्च कौन्तेयाः कृपणाश्च तपस्विनः ।
ननु त्वयाऽपि बोद्धव्यं यां पूजां माधवार्हसि ॥ २.४०.२५ ॥
यदि कौन्तेय भयभीत और दीन तपस्वी हैं, तो हे माधव, आपको भी यह समझना चाहिए कि आप किस पूजा के योग्य हैं।
2.40.26
अथवा कृपणैरेतामुपनीतां जनार्दन ।
पूजामनर्हः कस्मात्त्वमभ्यनुज्ञातवानसि ॥ २.४०.२६ ॥
अथवा हे जनार्दन, इन दीनों द्वारा दी गई इस पूजा के आप अयोग्य होते हुए भी आपने इसकी अनुमति कैसे दे दी?
2.40.27
अयुक्तामात्मनः पूजां त्वं पुनर्बहुमन्यसे ।
हविषः प्राप्य निष्यन्दं प्राशिता श्वेव निर्जने ॥ २.४०.२७ ॥
अपने लिए अनुचित पूजा को तुम फिर भी बहुत मान देते हो, जैसे निर्जन स्थान में हविष्य की बूँदें पाकर कुत्ता उन्हें चाटता है।
2.40.28
न त्वं पार्थिवेन्द्राणामपमानः प्रयुज्यते ।
त्वामेव कुरवो व्यक्तं प्रलम्भन्ते जनार्दन ॥ २.४०.२८ ॥
हे जनार्दन, राजाधिराजों में आपका अपमान नहीं किया जाता; कौरव स्पष्ट रूप से आपको ही धोखा दे रहे हैं।
2.40.29
क्लीबे दारक्रिया यादृगन्धे वा रूपदर्शनम् ।
अराज्ञो राजवत्पूजा तथा ते मधुसूदन ॥ २.४०.२९ ॥
नपुंसक से विवाह-संस्कार या अंधे को रूप दर्शन जैसा, हे मधुसूदन, आपका राजा न होते हुए भी राजा के समान पूजा होना वैसा ही है।
2.40.30
दृष्टो युधिष्ठिरो राजा दृष्टो भीष्मश्च यादृशः ।
वासुदेवोऽप्ययं दृष्टः सर्वमेतद्यथातथम् ॥ २.४०.३० ॥
राजा युधिष्ठिर को मैंने देखा, और जैसे भीष्म को देखा, वैसे ही यह वासुदेव भी देखे गए; यह सब यथावत् है।
2.40.31
इत्युक्त्वा शिशुपालस्तानुत्थाय परमासनात् ।
निर्ययौ सदसस्तस्मात्सहितो राजभिस्तदा ॥ २.४०.३१ ॥
ऐसा कहकर शिशुपाल उस श्रेष्ठ आसन से उठा और उस समय राजाओं के साथ उस सभा से बाहर चला गया।